道教法天象地,杨戬法天象地是跟谁学的
...如佛教的他心通,慧眼,道教的法天象地,缩地成寸等等
佛和道,讲究境界,讲究道或者法,术即为用.你说的那些术,是因为一个人自身得到道或者法,从而延伸出来的能力.其实简单点看,他心通,能够知道别人想什么,慧眼,可以分辨真假,如果一个人有足够的智慧也可以做到这点.佛家讲正觉,悟佛可得无上智慧法门.就是这样说的.同理道家讲天人合一,能够到达这个境界的话,缩地成寸太小意思了,横渡虚空也只是时间问题.建议你如果写小说的话,多在境界方面下功夫.至于术的练法,可以根据境界不同,而相应不同.很简单的道理,你用他心通能看穿佛主心里所想?不可能,为什么?境界没人高.只从上往下看才看的清楚.同理,你在老子面前玩缩地成寸?人家道法自然,人即为道,你想合一,人家不要你,所以你就只能老实的走.至于术的名字好多好多,如果不知道就编,反正是小说.没人计较的.有人计较你叫告诉他是你自己创的.
二郎神杨戬的73变是谁教的,他师傅是谁?怎么比孙悟空多一变?
没有多也是72变《西游记》第2回叙孙悟空愿意“学一个地煞变化”，于是“一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化，都学成了”。《封神演义》第40回介绍杨戬时说他“曾炼过九转玄功，七十二变化，无穷妙道”，戏弄张奎（第86回）是其“无穷妙道”的最佳说明，小说也具体提到他变过花狐貂（第40回）、石头（第54回）、五色雄鸡和蜈蚣（第91回）以及白额斑斓猛虎（第92回）等。杨戬具有多少变化，各种二郎神传说其实并没有明确规定一个数字，一般只笼统地说他神通广大，曾经化牛斗蛟、收服牛魔王。推究起来，《封神演义》极有把握地说杨戬会“七十二变化”，恐怕多半出于“二郎神锁齐天大圣”、“小圣施威降大圣”等故事的暗示，以为二郎神既然可以降伏孙悟空，至少他的变化指数不能少于孙悟空吧。
我想知道道教是如何看待男女之事的?
道教认为：1、男女平等，男女皆可成道。“道”作为超越万物的最高存在, 对待天地万物是不偏不倚、一视同仁。老子曰: “天地不仁, 以万物为刍狗”(《道德经》第五章) , 即天地无所偏爱, 任凭万物自然生长。2、男属阳，女属阴，阴阳互补，阴阳并重。因此男女皆可修炼成道。3、男女和合是天地法则。道家主张“合阴阳，延天命，通神明”，其性观念的主旨落脚在养生和得道成仙上，把性作为个人修炼与超越生命的手段之一，要求个人的性行为应首先并主要地服从于养生和得道成仙的根本目标。在此目标指导下，他们极少提及夫妻和婚姻，而看重两性结合本身及性交形式，坚持性的神圣、神秘、壮美、平等观念，把男女两性关系及性行为摆到极高的地位。道教经典唐代里贯的《洞玄子》开篇第一句即：“夫天生万物，唯人为贵。人之所上，莫过房欲。法天象地，规阴矩阳”（转引自宋书功编著《中国古代房室养生集要》），意思是天地万物之中，人是最可宝贵的；而人类所向往和看重的，没有什么能超过性欲。人的性活动取法于天地，遵循着阴阳的大道理。他们认为，性交不仅能完成人类繁衍的任务，而且能使性交者尤其是男人恢复元气，将性看成是一种与自然保持和谐、统一之道。为实现这种修炼、养生的文化理想和目标，道家还创造出许多精致的性交技巧规范的房中术。——所以简而言之，道教对男女关系是认可的，自然也存在过犹不及的平衡判断标准。而在修行中不同流派就表现不一，有些是没有修到一定境界就不可以谈男女之事，修成后方可寻求道侣；有些则放开，等等，不一而足。西游记中的孙悟空,跟杨戬是不是同一个师傅教出来的?
首先在西游记里他不叫杨戬，因为全书都没有出现杨戬二字。以上是杠精逻辑。孙悟空说，二郎神的妈妈与一个杨姓之人私通生下的二郎神，借此嘲讽二郎神。按照我的逻辑来说，可以认定二郎神就是杨戬。杨戬是道家的人，与孙悟空一样，会八九玄功。但是，这是功，不是法。孙悟空的法是大品天仙决，法是用来催动功的，同样也是用来催动筋斗云的。而杨戬的法在西游记里没有写，所以我也不知道，不过他倒是有法天象地，所谓，丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作天人师。在法上一定是顶级的，所以他也必然是大罗金仙。孙悟空的师傅在西牛贺洲，灵台方寸山，而如来也在西牛贺洲，在西牛贺洲，全是佛家的地盘，不可能出现道家！也不会有道家的人来找麻烦。我还有很多理由，就不细说了，结论是菩提老祖就是如来无疑。那么杨戬的师傅是谁呢？从法天象地来说，是出自于道家的，可是他是天界的人，跟孙悟空没有任何关系，杨戬也不削去练怎么大品天仙决，因为那就是天仙的功法，他学的必然是金仙级别的功法。可以这么说，如来没有能力找到一本金仙功法，他必然是大罗金仙级别的，在西游记原著里，玉皇大帝确实请过如来，所以说了官方称呼，叫大觉金仙。但是不能把自己的功法教给猴子因为太扎眼了，所以只能委屈猴子学天仙功法了，但即便是天仙功法已经是很强的存在了。法天象地为何被誉为三界第一禁术,西游记中有哪些人会?
法天象地本来是古代思想家在著作中的一句常见语，道家思想认为，古之圣王所以王于天下，无不做到法天象地的境界，“道”是法天象地的根本。 而在西游记小说设定中，法天象地则描述成是一个威力强大的法术神通。 也正是因为这个法术威力太大，甚至会毁天灭地，被列为三界禁术，很少使用，而在西游记中也仅仅出现了几次。一起来看有哪些人会这种神通。
首先当然是孙悟空和二郎神了。法天象地不同于七十二般变化，是《西游记》中会使用者稀少的法术，七十二变只可以变为身高千丈，而法天象地可以化为身高万丈。
原著中写道：“真君与大圣斗经三百余合，不知胜负。那真君抖擞神威，摇身一变，变得身高万丈，两只手，举着三尖两刃神锋，好便似华山顶上之峰，青脸獠牙，朱红头发，恶，望大圣着头就砍，这大圣也使神通，变得与二郎身躯一样，嘴脸一般，举一条如意金箍棒，却就如昆仑顶上的擎天之柱，抵住二郎神。 ”
可见孙悟空和二郎神都会法天象地，而且由此使用法天象地并不是单纯的变大而已，身体相貌也会随着变化，孙悟空本就尖嘴猴腮，变化后可能差不多，但二郎神原本皮肤白净，相貌清秀，却也变得朱红头发，青面獠牙。
此外，西游途中火焰山一难中，孙悟空和猪八戒大战牛魔王的情节，让很多人以为牛魔王也会法天象地。原文写道：”牛王嘻嘻的笑了一笑，现出原身，一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下 “。可以看出牛魔王只是现出原身，并不是法天象地，只是效果相似。
道教:法天象地
天和地指的就是大自然，以大自然为师就是法天像地。
