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直待来时无灾无咎此卦守旧安分之象凡事待时则吉也，这是此签的中心意思.说的很白了意思是说凡事亦静不亦动，守旧安分。才能无灾.下面是以占诸事说的如果占财运一般，占卜婚姻不合.寻人找不到.养牲畜吉。打官司凶。丢东西找不到。适合牵坟.

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观音菩萨灵签解签学一技，学做人过程思，而行动机会到，多人助有靠山，贵人情说的对请多行善或去庙里上香添香火钱观音灵签解签大全佛教常说要“存好心、说好话、做好事”。“存好心，诚意菩萨好运到，心有圣贤，就像良田收成好；说好话，慈悲爱语如冬阳，鼓励赞美，就像百花处处香；做好事，举手之劳功德妙，服务奉献，就像满月高空照”。现在我想，这“三好”或许还要再加上“一好”：“写好字”。字如其人，字亦如法。示人以字，即是示人以法。你看高僧们写出的这一幅幅好字，无不浸透着“人间佛教”用不竭的好心、说不完的好话、做不尽的好事。观音灵签解签观音灵签解签和个人的生辰，机缘等有关系，只知道七十六签是不准的，你可以在手机上安装吉星许愿，里面恭请了观音菩萨等多尊神佛，法相神圣庄严，平时随身带在身上，既能护身定心保平安，又能时常虔诚祈拜，很方便灵验！观音灵签解签把卦辞发来好吗观音灵签94，求解签！第九十四首：王君公避世墙东中中小人君子别贤愚，事有差讹合是非琴遇知音当鼓操，争如定静得便宜（四句浅释：须知君子与小人有贤愚之分，但事情的对错与是非要如何区别呢？就像抚琴若遇知己时即能一拍即合，与其争执不休，还不如沉默是金来的有利吧！）知音行正，百事莫理，若人遇贵，无价珍美。此签未遇知音之象，凡事耐性则吉。灵签之曰：本签者。君尔未遇知音之象也。凡事耐性行之。为之则趋吉也。平素多信仰神佛扶之。能遇贵人之时。君即可争如定静得便宜耶。易言之。汝在功行圆满之刻。必能光大门户。知音行正百事莫理若人遇贵无价珍美耶。交易－待时　婚姻－滞　求财－阻　自身－小人　家宅－慎出　六畜－损　田蚕－少　寻人－动　行人－动　六甲－有女　山坟－改吉　讼词－如意　疾病－阻隔　失物－连寻　移徒－不利详解：此签有”争不如静”之意。提醒当事人，凡事耐性。每个人都有自己的一套看法与想法，有时难免与人意见相左。然而公说公有理、婆说婆有理，有时与其争论激辩，不如保持缄默。即使别人有误解、不了解，又何必放在心上，只要心中清亮，知道自己在做什么就好，实在无须在意别人怎么看、怎么说。观音灵签100签，求精通解签得师父解个签是菩萨说让你别再到处求签了。菩萨还告诉你，求人不如求己。我也告诉你，不要过于执迷。耐心等待一段时间，你一味的追他，效果可能不好，因为他可能更加轻视你。希望你能够理解。观音灵签解签44签既然是观音灵签，那么就要按照菩萨的的教诲，起心动念与言语造作，统统都要像观音菩萨一样、以大慈大悲之心待人处事，利益有情众生。果真具足大悲心，那么您自性即与观音菩萨为一体，菩萨决定照顾、决定加持！那么这个上上签决定样样圆满、统统具足、六时吉祥、事事如意.......南无阿弥陀佛求观音灵签解签11签是因祸致福之签。凡事浮吉者也。日欲求好事喜非常。暂时安当守份之时。虽是不合之时。亦可有成之时。贵人自有贵人引导之者。因此。君尔之前途是极光明者。有事盼望到底如斯若问此事贵人提携耶。 ↑和签一样的意思因祸得福，什么事都会顺顺利利。你想得到好的运气就要开心，这段时间要安分，不能做出什么惊人之举，虽然是不合的时候，但是会有成功的时候，时间一到会有贵人帮助你，你的前途一片光明，有事会有贵人帮你解决，有机会有新恋情，你的贵人会帮你牵线，记得多多努力观音灵签解签86签上签申宫：【商辂中三元】春来花发映阳台，万里车来进宝财；若得禹门三级浪，恰如平地一声雷。诗意：此卦上朝见帝之象。凡事大吉大利。解曰：朝帝受职。如贫得宝。谋望从心。卦中第一。家宅 ▲宅主光明　香火得力　春秋增福　夏冬防灾　主女人小口 ▲ 家门庆旺福神安　人物清平万事和冬夏略占些小晦　春秋喜色自然多自身 ▲平安大吉 ▲ 百炼千磨修此身　几年在匣待时亨如今借得将军力　一洗天河万象新求财 ▲求财微利 ▲ 天理人心本一机　自然会合两相宜　功名利达从心欲　东西南北任何之　■何有作由交易 ▲交易成就　有贵人 ▲ 卦占交易大吉昌　贵人成就有商量所谋买卖皆和合　十分称意定风光婚姻 ▲婚姻成就　日进吉祥 ▲ 窈窕佳人君子求　姻缘天定是前修水清看见鱼游戏　好把丝纶下钓钩六甲 ▲六甲生男　寅午戌日见 ▲ 卦上分明是男儿　不宜早见只宜迟应向佛前凭神力　子母团圆喜笑眉行人 ▲行人身动　有财无损 ▲ 行人已自促归装　离子家乡在路旁子午下旬音信到　金银财帛转家堂田蚕 ▲田蚕两佳　十分全收 ▲ 春蚕十倍有全收　不用怀疑日挂愁风调雨顺无天旱　农夫安乐把神酬六畜 ▲六畜春夏防损失　秋亦有益 ▲ 六畜兴旺本无亏　春夏虽些小有危可向灶司前作福　时瘟遣去得全齐寻人 ▲寻人便见 ▲ 关山阻隔恨悠悠　争奈淹缠事未周　■淹有作纠若得福星添力佑　轻帆风送一归舟公讼 ▲公讼有理　先凶后吉 ▲ 理直何须问圣人　纵经官府不忧嗔公庭剖断明如镜　案牍分清屈已伸移徙 ▲移徙吉利　有贵人 ▲ 卦占移徙大吉昌　贵人相引夏馨香乐业安居人气爽　添财进喜寿延长失物 ▲失物东南二方去寻 ▲ 昨日扁舟过洞庭　知君心下不安宁宜向东南方去访　定有踪由莫怕惊　■由有作惊疾病 ▲病人星金木命　主沉重　胸心烦闷　气急腰痛　四肢沉重 ▲触犯伤亡者　祖先不安　用谢灶司保无事疾病一家苦忙忙　家先触犯及灾伤醮谢灶神限退杀　禳星作福保安康山坟 ▲坟墓申辰戌　乾巽坐向大吉 ▲ 乾巽坐向大吉昌　辰戌丑未最吉祥荫益儿孙家富贵　文章星斗姓名扬观音灵签99签是什么意思第九十九首：塞翁失马　中平等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾（四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就好像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。）知如不知，不管是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财之象，凡事先凶后吉。灵签之曰：本签示之于弟子曰。凶危有财之象。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必有转安之时。易言之。君汝也。知如不知不管是非身临枷锁恩赦放归。交易－阻　婚姻－刑克　求财－破财　自身－守谨　家宅－祈保　六畜－损　田蚕－损　寻人－招非　行人－困难　六甲－险　山坟－败地　讼词－亏　疾病－忧危险　失物－凶　移－守旧详解：此签有”祸福未定”之意。提醒当事人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情往往出乎我们意料之外，是好是坏，不到时候，都还很难说。因此，何必杞人忧天，去设想还没有发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必有失，有失必有得。

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; 观音灵签59观音灵签解签59：张良隐山观音灵签解签吉凶宫位：中签寅宫直上重楼去藏身，四围荆棘绕为林;天高君命长和短，得一反成失二人。观音灵签：诗意此卦守旧随时之象。凡事待时则吉。观音灵签：解曰如醉饮酒。只宜守旧。直待时来。无灾无咎。观音灵签：仙机家宅→祈福自身→安求财→平常交易→成婚姻→不合六甲→作福行人→至田蚕→半吉六畜→大利寻人→阻公讼→亏移徙→吉失物→凶疾病→祈福山坟→吉观音灵签59：整体解译因受难或做错事而逃避但凶仍在恶报难逃此乃命数得意之生活却成失意人，只因做错事。本签精髓躲藏避灾，凶险犹存。凡事做事由于闯祸而逃避，但是凶险犹然存在。善有善报，恶有恶报，逃之无益。忏悔修道，退隐红尘，乃是最佳应对之方。建议，忏悔恶业，持戒行仁，行善积德，可以改造命运。爱情婚姻姻缘何时来，由于业障故，姻缘还不来，忏悔以消业。欲追心仪者，恐无好结果，纷嚷又吵闹，最后离分手。若爱已分手，劝君免挽回，反省修自己，以改善未来。工作求职创业事业工作何难寻，业障中作祟，忏悔与持戒，此症可改善。事业问前途，亏损所难免，经营亦不顺，退营以减损。考试竞赛升迁竞选竞赛问前途，落榜不意外，忏悔与持戒，可改此运途。若想得升迁，此刻难有份，业障暗中扰，劝君去拜忏。投资理财投资与理财，亏损是结果，忏悔与布施，可改此运途。经商生意经商谋生意，生意总失利，持戒与行善，以造未来福。房地交易房地要买卖，主顾不上门，若要速成交，除非亏损卖。治病健康健康出问题，久治不见效，忏悔与戒杀，减少病与苦。转换变更有困求变更，变更亦无益，面对此问题，才是改善道。求孕求子求孕与生子，彻底行忏悔，行善与戒杀，以期改此运。官司诉讼诉讼问前途，既然有过错，制裁难躲逃，面对以减苦。寻人寻物失物要寻回，物去不知向，早落他人手，免寻更省事。远行出国远地求发展，出国不吉祥，把握此当前，才是经营道。观音灵签59：典故张良隐山。汉。张良。字子房。张良佐刘邦取天下打败西楚霸王项羽。建立了汉朝。张良知道刘邦此人在打仗时称兄弟道弟。非常友善。可是得了天下就要杀功臣。变成个暴_的皇帝。为保存性命。功成谢绝人事。他立即隐退不知所踪。据传与赤松子仙人游山玩水去。

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师兄，挂像已经提示非常明显，多行善事即可！师兄牢记，面随心转，貌由心生，师兄过段时间在取一签，只要真心做善事，自会改变，务要自扰！南无地藏王菩萨！

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观音灵签56签概述此卦船行小滩之象，凡事有贵人助也。此签家宅安，自身吉，求财中平，交易利，婚姻遂意，六甲男，行人至，田蚕秋利，六畜损，寻人至，讼有理，移徙吉，失物滞，病即安，山坟宜修。【五十六　中签】古人：禄山谋反【诗曰】滩小石溪流水响清风明月贵人忙路须借问何方去莫取林中花草香【解曰】营谋用事劳心费力守旧待时凡事大吉【签语】此卦船行小滩之象，凡事有贵人助也。【仙机】此签家宅安，自身吉，求财中平，交易利，婚姻遂意，六甲男，行人至，田蚕秋利，六畜损，寻人至，讼有理，移徙吉，失物滞，病即安，山坟宜修。【古人典故】安禄山是唐玄宗时人，骁勇善战，被升为都督。当时朝政腐败无能，安禄山就是从山西省造反，攻打洛阳，再攻下潼关，皇帝逃走到四川。安禄山在长安大肆烧杀抢掠，人民激烈反抗。最后安禄山被自己的儿子杀死。