命理探原民国版,民国命理大师

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地理金弹子玉弹子 [元]白髯老人、耶律楚材撰[明]校 民国校经山房石印本 4卷1册全 堪舆 地理铅弹子 [明]孟又承传 [清]张九仪撰 民国校经山房石印本 1卷1册全 堪舆 地理铁弹子 [南唐]何令通撰 [明]刘青田释 民国校经山房石印本 2卷1册全 堪舆 地理青囊经 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 8卷1册全 堪舆 地理六法点穴大全 [唐]杨佐仙等撰 民国校经山房石印本 6卷1册全 堪舆 地理五决 [清]赵九峰撰 民国锦章书局石印本 8卷2册全 堪舆 地理选择录要 [清]蒋大鸿撰 民国乙酉年上海会文堂石印本 4卷2册全 堪舆 地理阳宅大全四集 [清]许明撰 民国校经山房石印本 4卷1册全 堪舆 地理正宗 [清]蒋国撰 民国广益书局石印本 12卷2册全 堪舆 地理直指原真 [清]释彻莹撰 民国校经山房石印本 3卷2册全 堪舆 地理葬埋黑通书 [清]释彻莹撰 清抄本 1册全 堪舆 地理琢玉斧 [清]张九仪撰 民国广益书局石印本 4卷2册全 堪舆 六圃沈新周先生地学 [清]沈镐撰 原版为民国锦章书局石印本 2卷1册全 堪舆 赣州风水秘传 不署撰人 民国石印本 12卷2册全 堪舆 撼龙经、疑龙经批注校补合刻 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 撼龙经6卷疑龙经2卷2册全 堪舆 郭璞葬经 [晋]郭璞撰 民国十三年锦章书局石印本 1卷1册全 堪舆 罗经顶门针 [明]徐之镆撰 民国广益书局石印本 2卷1册全 堪舆 罗经解定 [清]胡国桢撰 民国元年江东书局石印本 4卷2册全 堪舆 罗经透解 [清]王道亨撰 民国二年铸记书局石印本 2卷1册全 堪舆 秘本搜地灵 [明]订 光绪有益堂刻本 2卷1册全 堪舆 平砂玉尺经 [元]刘秉忠撰[明]刘基解 上海文明书局金属版 2卷1册全 堪舆 乾坤法窍 [清]范宜宾集 民国锦章书局石印本 3卷2册全 堪舆 阳宅都天滚盘珠要法 [清]瞿天赉撰 宣统二年扫叶山房石印本 1册全 堪舆 入地眼全书 [宋]静道和尚撰 民国广益书局石印本 10卷2册全 堪舆 三元总录 [明]柳珍纂辑 民国广益书局石印本 3卷1册全 堪舆 阳宅大全 [明]一壑居士集 光绪校经山房石印本 10卷2册全 堪舆 山洋指迷 [明]周景一撰 乾隆刻本 4卷4册全 堪舆 阳宅爱众篇 [清]张觉正撰 民国校经山房石印本 4卷2册全 堪舆 宝照秘诀 不署撰人 清稿本 1册全 堪舆 山洋指迷 [明]周景一撰 民国上海广益书局 4卷2册全 堪舆 阳宅集成 [清]姚廷銮撰 宣统元年江左书林石印本 8卷4册全 堪舆 雪心赋辩讹正解 [清]卜应天撰[清]孟浩注 宣统元年扫叶山房石印本 4卷1册全 堪舆 阳宅三要 [清]赵九峰撰 民国上海校经山房石印本 4卷1册全 堪舆 阳宅十书 [明]王君荣纂辑 民国江东书局石印本 4卷2册全 堪舆 阴宅集要 [清]姚廷銮撰 宣统元年江左书林石印本 4卷2册全 堪舆 阴阳二宅必用[附鲁班经秘决仙机元空法鉴] 不署撰人 民国江东书局石印本 4卷2册全 堪舆 宅谱指要 [清]魏青江撰 民国扫叶山房石印本 4卷1册全 堪舆 陈子性二十四山造葬秘诀 [清]陈应选撰 民国抄本 1册全 堪舆 倪公阐明阳盘住宅秘诀 不署撰人 嘉庆抄本 一卷全 堪舆 地理辨正直解 [清]蒋大鸿撰 经元堂刻本 5卷全 堪舆 地理参赞仙婆集 [明]张鸣凤编 明世德堂写刻本 十二卷全 堪舆 地理黑囊经 [明]范越风撰 清初抄本 1册全 堪舆 地理星体图格真龙名髓 不署撰人 明抄本 1册全 堪舆 地理正宗臆解 [明]萧智深[清]金六吉撰 清乾隆四十二年嘉德堂刻本 三卷全 堪舆 地理指迷篇臆解 [明]萧智深[清]金六吉撰 清乾隆四十二年嘉德堂刻本 二卷全 堪舆 地理琢玉斧峦头歌括 [明]徐之镆唐际云辑[清]张九仪释 清康熙宏德堂刻本 四卷全 堪舆 地学 [清]沈镐撰 清康熙五十二年刻本 二卷全 堪舆 地学精华 [民国]夏更清撰 民国版铅印本 1册全 堪舆 分房变气论宅法 [清]蒋平阶撰 清稿本 一卷全 堪舆 新刊地理五经四书解义郭璞葬经 [明]吴征岀定郑谥注 明汇贤斋刻本 一卷全 堪舆 格水定针法 不署撰人 地理手抄稿本 一卷全 堪舆 管氏地理指蒙 [魏]管辂著 清印本 堪舆 郭璞古本葬经 [晋]郭璞撰 清印本 一卷全 堪舆 红鸾经四十八局定例 祖传风水地理孤本 110 1 堪舆 胡矮仙至宝经 [唐]胡矮仙 清印本 一卷全 堪舆 黄帝宅经 不署撰人 清印本 一卷全 堪舆 空石长者五星捉脉正变明图 [唐]空石长者 清印本 一卷全 堪舆 李思聪堪舆杂撰 [宋]李思聪 清印本 一卷全 堪舆 九天元女青囊海角经 不署撰人 清印本 一卷全 堪舆 堪舆要诀 [明]狄奄氏手录 嘘龙村舍藏本 一卷全 堪舆 考验通书法窍秘决 不署撰人 清印本 二册全 堪舆 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老蒋早年算命,道士送了他“八个字”,结果一一应验,什么字?

道教是中国本土传承了数千年的宗教,我国历史上的人上至文武百官,下至普通百姓,总会有道教中的信徒。民国时期的的第一位大总统蒋介石,就对道教中的风水占卜深信不疑,在生涯遇到问题时,他总会寻一处知名的道观来卜上一卦,算一算自己的吉凶祸福。

1925年的8月,孙中山先生去世以后国民内部群龙无首,此时就老蒋的资历最为雄厚,理所应当的掌控住了局面。为了巩固自己的权利和地位,老蒋开始亲自率部东征,不过最初战事屡屡受挫的他心情烦躁,在来到广东惠州的罗浮山以后,他想要散散心调整一下状态。

蒋中正受孙中山赏识而崛起于民国政坛,在孙去世后长期领导中国国民党达半世纪;其于国民时代一直居于军政核心,领导中国渡过对日抗战与二次大战,但其手腕与独裁统治亦遭受批评。其从政生涯横跨北伐、训政、国共内战、对日抗战、行宪、民国退守及东西方冷战,在中国近代史上有重要地位。

刚好这附近有一个名气很大的冲墟观,于是他想要请观中的道人为自己指点迷津,但是冲墟观的道士说这里不适合他,让他到不远处的酥醪观参观。老蒋来到酥醪观以后和这里的道士在观中彻夜长谈,临别时老道士给他留下8个字“胜不离川,败不离湾”。

老蒋本想问清楚是什么意思,但老道士说天机不可泄露。抗战爆发以后老蒋带领着部队抵抗最终节节败退,南京失守以后他就迁都重庆,最后在四川指挥作战而赢得了胜利。

不过这时老蒋迫切的还都南京,多年之后百万雄师过大江解放了南京城,老蒋也最终败走。直到他晚年时期才明白这句话的含义,所以年迈的老蒋一直守在,直到生命的最后一刻。

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以年柱为主看月日时三柱关系,用神煞,以纳音五行解释四柱之间五行生克,从神煞吉凶与纳音五行吉凶来推人禄命如何的书,看徐乐吾《子平粹言》这本书最好。若注重真实命例分析,特别籍此了解民国年间人物命运的书是韦千里《千里命稿》这本书最好。民国年间的命学大家袁树珊《命理探源,》也是好书,它在发展八字思维方法及认识理论方面的价值贡献也很大。

韦大师算命是不是准的

我就知道有个韦千里,民国时期的大师。

面相、手相经典古籍有哪些?(要详细的),现代有哪些适合入门的手面相书...

古代相学著作多不胜数,但大多数是相互转抄的,自成体系且较为实用的主要有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全编》、《水镜集》、《相理衡真》、《神相铁关刀》等。其中《麻衣神相》流传最广,《神相全编》体系最完备。现代的学看面相的书,建议你看李计忠的《周易相学入门》,这书比较适合初学者。 翁向宏面相学应用课程笔记里的内容也许会很适合你看,建议你可以认真研究一下。 希望对你有帮助。

明清两代子平命理经典书籍

1 , 《渊海子平》:《渊海子平》由宋代徐大升据鬼谷子,李虚中,徐子平等先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作。民间盲派高人的基本经典,民间盲派一般都需整本背熟。经典的地位等同于佛教的《金刚经》,中医的《黄帝内经》,属于古法论命的根本根基。   《渊海子平》是古法格局派、盲派的根本经典。   2 ,《滴天髓》:(又名诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓)一书,相传为宋人京图撰,也有人说是明朝军师所作。《滴天髓阐微》是清代道光年间,命理师任铁樵的毕生研究命学的成果。   《滴天髓》是当代命理旺衰派的根本经典。   3 ,《三命通会》:《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在传统命学的历史上拥有非常高的官方地位,而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录,并给予了高度的评价。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史,《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主。   《三命通会》是书房派、格局派的经典。   4 ,《穷通宝鉴》:《穷通宝鉴》是清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。而数百年间由于江湖人士传抄错误甚多,后经徐乐吾精选典藏本加以评注,自此扬名。它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍,更重要的是,它首次提出“调候”这一独特的论命方法,为命理学者开拓了崭新的思路。书中收录的《月谈赋》是民间盲派经典口诀。   《穷通宝鉴》是书房派、格局派、旺衰派的经典。   5 ,《星平会海》:本书搜集、整理、并参校了明以来了多种民间命学版本,互相参照,校订讹误,当是此书有史以来最完整、最权威的版本。子平命理部分,除《起八字例》、《六亲论》、《子平举要歌》外,尚有《天元秀气巫咸经》、《爱憎赋》、《万金赋》、《金玉赋》、《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》、《取格指诀》等。   《星平会海》是格局派的经典 .   6 ,《神峰通考》:《神峰通考》是四柱八字命理古籍之一,被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料,在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。   作者张楠是中医医生,细究和研用子平命学四十余年,此书是他晚年七十多岁时才写的,可以说是积几十年实战经验心血结晶,与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系,同时作者也结合自己的经验心得立有   动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等,而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解,令当今学者研读起来非常容易理解。   《神峰通考》是书房派、格局派的经典。   7 ,《子平真诠》:由清乾隆进士沈孝瞻先生所著,是一部专门以格局来论命的著作。   《子平真诠》是当代书房派、格局派的最推崇的经典。   8 ,《命理约言》:是清代的命理典籍。清代中医陈素庵对命理学做出了全面清理和标准化创建,是一次规范性的小结。   《命理约言》不重视格局论命,属于旺衰派的经典。   9 ,《千里命稿》:此书是民国时期上海的韦千里先生所著,是他主讲的命学培训班的讲义,成书时间在 1935 年。 民国以来素有“南袁北韦”盛誉的两位大师——袁树珊和韦千里,并誉为吾国南北两大师。韦先生写《千里命稿》当时虽然只有 24 岁,但蒋介石等当时的风云人物都前往求教,可见韦氏名声之盛。     《千里命稿》,韦千里命学培训班的讲义,属于旺衰派的经典,对于具体格局论述不深。   10 ,《命理探源》:袁树珊是民国时期名气最大的命理师,素有“南袁北韦”的盛誉。同时也是是闻名海内的医学家、星相家。其人精通中医、针灸、八字命理、占星、手面相,大六壬。民国时期国民党众多的高官权贵、富商名流都是他的座上宾。三十年代,袁先生学问已成,遂不再行医,正式投身于星相界。   袁树珊一生著述颇丰,医学著作有《妇科准绳》、《生理卫生》、《诊断汇要》、《行医良方》、《图翼治法》、《针灸治疗方法》、《中医序跋撷英》、《本草万方撷英》和《十二经动脉表》;命理著作有《命理探源》、《六壬探源》、《选吉探源》、《历代卜人传》、《中西相人探源》以及《命谱》、《标准万年历》等。     《命理探源》,属于旺衰派的经典,对于具体格局论述不深。   11 ,《御定子平》:《御定子平》一书,乃命理秘本,清初学者编撰,康熙御定,多年藏之大内,并无刻本传世。《御定子平》收入了历代子平学的重要典籍并加以解说,议论精当,文采斐然;更有诸多秘本秘法,世所未见,有极高的研究价值。世所未见,当代才公开十来年左右。   《御定子平》是古法格局派的经典。   12 ,《子平管见》:此书是明朝雷鸣夏著,按他自己的说法是,睡梦中见一异人传授其子平要理。是民间学术的重要研究之作。   作者雷鸣夏言:“丁亥入都,抱病旅邸,梦一异人授余子平要理,余讶其言与平日所闻者异。大约言命理与天理相通,其旨甚微,不能易晓。至于见不见之形、抽不抽之绪、虚邀夹拱之类,当默契心溶,神而明之可也。凡四越月,无夜不梦,无梦不谈,习以为常。忽一夕,拊余背曰:尔病愈矣!可以别去,向所云云,慎毋轻忽。次日,余病果痊。而自觉胸中爽朗,以其法推步,大都奇中,久之愈捻。余既受此理,不敢秘亦不敢忽,因随诸格之纯杂喜忌,以定人之寿夭穷通,各为详解,名曰《子平管见》。”   《子平管见》属于格局派。   13 ,《真本金吊桶秘笈》:真本金吊桶秘籍为手抄本,为近代易学家金吊桶所传之女金缕衣。在一九六五年完成手抄本。在江湖展转二十多年,后由铁僧师父慷慨公开,并由聚贤馆将原手抄本排版出版发行。令爱好命理学之学者得以分享一代宗师的秘学。   《真本金吊桶秘笈》属于家传的格局派秘本。   以上均属于古籍,当代改革开放后出版的命理书多如牛毛,最少达数千本,派别众多, 95% 都是作者为了出名而出版的,均属于入门级别的简单基础介绍书籍。

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