从弱格命好不好,八字弱到极点反而很强

八字从弱好吗,走什么大运好,什么大运不好?

八字从弱,只是命理格局从强,从弱,身旺,身弱等格局中的一种.没有好坏之说,就像方桌,圆桌,八仙桌,三角桌一样均作为桌子分类之一一样.何时用方桌?哪类房间适合用方桌?大方桌?,还是小方桌?本身没有好坏,只是要考虑应用的场景和对象的.命理格局也是一样,从格好与不好,只是一种属性而已.不同的人,结合不同的运,会发生不同地效果.比如我说,篮球明星,姚明的八字就是从弱格,他的八字是好还是坏呢?八字中代表很多事物,同一时间有好也有坏.行运也是一样,一步大运对官运好了,可能身运不好;一步大运财运好了,可能朋友运不好了.好与坏,本就是相对的.个人想法,仅供参考.不妥之处,请多指教.

八字的从强和从弱,请专业人士来鉴定一下

严格说，没有八字强不强的概念。不过，说混了，认为日主强旺就是八字强，也就马马虎虎了。弱与不弱，一般是围绕着日元兴衰所论。所谓弱，多指自身无力，虽有生助，多无实意，不能受生；而从弱的意思，大致是纯弱无杂，索性没有一丝助力，反而形成物极必反的道理。从强的格局，基本的意义相同。

什么是从弱格

从弱格的话主要就是说生辰八字弱，不够强势。有传说这种人生病时可能会看见一些自己不想看到的东西....比如鬼魂。但从弱不代表一定不好，这种人可能一生会比较平稳，不会有什么大起大落，往往这些人还可能拥有温和的性格，甚至关键时刻得到重要帮助的好运气。仅供参考，希望能帮上忙。

怎么判断从弱格

面关于八字格局中我们介绍了专旺格，它的特点是与日干之五行相同的干支，在命局内党多势众，形成向日干一边倒之现象，命上几乎没有财官可用，因此不得不从其强者，亦即从日干之五行。但是吾人之八字可谓千变万化，旣有日干极强之命造，当然也有日干衰弱得不得了之命造，八字之内扶助日干的印星或比劫星一个都没有，日主在这种孤苦无援之情况下，可谓招架无力，不得不服从对方，委命以从之了。这种格局叫做从弱格。说：「从得眞只论从，从神又有吉和凶，眞从之家有几人？假从也可发其身」。另外元理赋又有一句，它说：「不从不化者，淹留仕路之人，得化得从者，显达功名之士」。意思是说，命局衰弱而能够列入从弱格者，必是功名显耀之人，但若日主甚为衰弱，却又无法列入从弱格的话，则一生难言富贵，从得不眞而为假从格之人，若能得吉运助势，依然能与眞从之一样，造就非凡成就。从弱格就是命局内全无扶助日主之印星与比劫星，除了日主之外，尽是尅洩耗日主之食伤星，财官及官杀星等物，日主在抗拒不了之下，只好投降对方，顺从对方了，所以从弱格也常被称为「弱日弃命格」。从弱格由于命局内十神旺度不同，因此区分为从杀格、从财格、从儿格及从势格等四种格局，曰主弱极，命局内宫杀星独旺者，称之为「从杀格」。日主弱极，命局内财星独旺者，称之为「从财格」，曰主弱极，食伤星独旺者，称之为「从儿格」。日主弱极，而命局内官杀、财星、食伤星都有，又都不适于从杀、从财或从儿等入格条件时，称之为「从势格」。故从弱格共有从杀、从财、从儿及从势等四种。前面里有提到眞从、假从及不从之区别、所谓眞从就是最符合从格所须具有之条件毫无半点破坏格局之物，亦即是非常眞纯之从格者，谓之眞从。而假从则是能够入从格但稍有瑕疵，而此瑕疵对从格不构成破格之条件者，谓之假从。不从就是从格中现有严重破坏格局之物，已经不能列入从格者。唯不论是眞从或假从，均有赖于行运之助势，方能有所成就。而不从则依正格论取用。「从弱」就是服从对方之意，亦即必须依照对方之意行事，因此就以对方之旺神做为喜用神，亦即从杀格以官杀星为用神，从财格以财星为用神，从儿格以食伤星为用神等等，行运当然也以喜用神为吉运。从计资料来看，得眞从格局之人，大都出身于富贵家庭，而假从格之人则出身于普通家庭，甚或贫寒家庭。

八字从弱是好还是坏

从弱格通常要顺其意走让你八字更弱的运就好。滴天髓云：顺逆不齐也，不可逆者。但是也要看流年，好的大运，坏的流年，也会容易发生事情的。坏的大运，好的流年，也会有喜事的。不是绝对的。这样可以么？

什么八字叫从弱格?好吗

传统命理对从格的认定, 有极其严格的标准, 要符合一定的条件才能论从, 当然在某些条件下,不能完全符合严格从格的定义时, 也有所谓假从格的成立. 滴天髓有云“从得真者只论从, 从神又有吉合凶,化得真者只论化,化神还有几般话, 真从之家有几人,假从亦可发其身, 假化之人亦多贵, 异姓孤儿能出类” （1）八字以日主为我, 比劫与正偏印为我党, 而食伤财官为异党. 一个八字当作除了日主之外, 如果毫无我党,全为异党, 日主完全无依, 那必然得弃命而从他党了. 所谓的弃命, 我有一个比喻,可以让我们对所谓“从”的观念,有些新的启发. 当某一个人为贼人所擒, 被关在贼窝当中, 举目无亲, 无依无靠, 叫天天不应叫地地不灵之时, 此人唯一的自存之法, 就是所谓的“弃命以从”, 完全忘了自己的存在, 一切依贼人之命是从, 他叫你做什么事你就去做, 不要问为什么, 更绝不能反抗, 那么贼人看你还有一点利用价值, 也就不会杀你, 你就有机会得以苟延残喘了. 在这种情况下, 你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲, 你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫),或是你的母亲(正偏印)作帮手,那么贼人肯定会认为,你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从, 这时你就没有利用价值,他们就会开始考虑是否要把你给干掉了. （2）假如你这个八字是从官杀格, 结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙, 甚至还找来了贼人的克星--- 你的儿子(食伤)来, 因为你的儿子身强力壮,有能力把贼人官杀给宰了, 这时候你当然就不会再任凭贼人的 布弄 了. 同样的从财之格, 不能见比劫来克财, 从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤, 所以从儿可以见比劫.故滴天髓才说“从儿不论身强弱”,但绝对不能见印). 所以从格的条件很简单. 1. 月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财, 从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤), 而且月令一定要透出天干才能得用, 否则不从. 2. 必须没有印与比劫, 日主势孤, 才能论从(从儿例外可见比劫) 3. 被从之五行不能被克, 从官不能见食伤,从财不能见比劫, 从儿不能见印.符合以上的条件, 才是真正的从格, 至于在假从格方面, 滴天髓亦有云“阳干从气不从势, 阴干从势无情义”, 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主, 只要四柱中有任何一点比劫与印之助, 阳干日主就绝对不会舍命以从, 故而对阳干日主的四柱, 绝对不可以随便论从格. 至于乙丁己辛癸这五个阴干日主, 如果干支有单一比劫或印, 但是在其它干支完全没有得到生助者, 则可以假从入格.（3）八字算命中的从格，就是日主极弱已帮扶不起，或日主极强已克制不了的格局。日主弱之极帮扶不起，谓之从弱，日主强之极克制不了，谓之从强。从格讲的是“一面倒”，它体现的是唯物辩证法之“物极必反”的原理。 （4）从格分从强、从弱两种状态。 从强：就是日干旺，局中制身之物根伤或无力，是谓从强。 从弱：就是日干弱，局中帮身之物根伤或无力，是谓从弱。所谓从弱，就是举手投降，就是要放弃自己的特性，全部服从旺神。举例来说：古代交通闭塞，资讯落后，偏远山区，绿林豪杰各霸一方，他们常常带领手下唆罗下山洗劫，除了劫财还会劫色。假如你是个千金小姐，身娇体贵，现在被绑架山上，要你做押寨夫人，你怎么办?其实路只有两条：要么把心一横，一头撞向墙上，殉节了事；要么一切服从—走“从格”路线，做起押寨夫人来。于是，除了自己的丈夫外，其他的二把手、三把手以及众哄罗，见了你都会赏脸三分，拱手行礼，尊称一声“嫂夫人”，这方圆百里的山沟，也都成了老娘的天下。如此，总好过把头掩向墙上，就是死了怕也没人替你立贞节牌坊吧?此为从格中的从弱格。所谓从强，就是自党独霸天下，其气甚专。古书分析从强格的喜忌时这样说：“是谓昆仑之水，可顺而不可逆也，必须顺其势而引为用，故喜印袅劫比。”也就是说，从强格的人喜别人顺他迁就他，不喜别人逆他阻挠他。他自己本来就是一个强者，如果运行印比，即大家都来帮助他，时势造英雄，他自然会一往直前。所以，从强格若能运顺，不大贵也大富；若运行官杀绝道，或运行财才泄气，即使强悍如西楚霸王的项羽，也会叹一句“天要亡我，非战之罪”；若运行伤食，还可以制住官杀，绕过阻力获致成功。此为从格中的从强格。从格行运的特点是：如果运顺，发起来是大发；如果运逆，衰起来是大衰。以上就是从格的概念及八字从格的解释。