六爻测要账用神,六爻测还债以什么为用神

六爻自己占卜求财,以什么为用神呢?是世爻,还是妻财呢?

六爻自己,占卜求财,以财爻为用神,世爻代表自己,给朋友看,也是以财爻为用神,兄弟爻为朋友,但能不能得财就要看各自的力量和卦爻的组合,,,仅供参考

六爻中什么情况下取世爻为用神,什么情况下取应爻为用神

测自己取世爻,测他人取应爻

六爻如何取用神

六爻就是从纳甲的角度来说明天地运转的奥秘。能够用六爻来解释一遍这个世界,就达到了创立六爻的目的。 一、首先要弄清楚“六亲”在不同的求测人事项目中所代表的基本意义: 1、妻财 (1)测“借贷、讨帐、买卖”时代表钱财。 (2)测“打工求财、空手求财”时代表钱财。 (3)男测婚姻时代表与自己已发生两性关系的女人。 (4)测官司诉讼时代表理由也代表钱财。 (5)测工作时代表工资效益。 (6)测官运时代表钱财是否会被他人敲诈。 (7)测考学时代表不认真学习能力不强。 (8)测考试时代表失误。 (9)测出行代表资金。 (10)测签合同时代表经济上存在阻力否。 (11)测牢狱时代表是否用金钱来交易。 2、官鬼 (1)测“借贷、讨帐、买卖”时代表官方单位上级。 (2)测“打工求财、空手求财”时代表工作代表顾客。 (3)女测婚姻时代表与自己已发生两性关系的男人。 (4)测官司诉讼时代表理由也代表执法部门。 (5)测工作时代表工作岗位。 (6)测官运时代表官方代表工作岗位代表上级领导。 (7)测考学时代表学校代表有权力的人。 (8)测考试时代表能力。 (9)测出行代表祸患不吉利代表艰难。 (10)测签合同时代表陷阱代表诡计代表官方。 (11)测牢狱时代表牢狱代表处罚代表公检法。 只有弄清楚了每一个“六亲”在不同的人事求测项目中所代表的基本意义,才能在明确“求测点”的基础上对卦进行分析判断,然后才能做到“铁口直断”。如果仅仅按照“传统六爻预测学”理论中那些“用神”的代表意义来进行断卦,永远也做不到“铁口直断”。 关于如何选取用神,古今著作论述杂乱,似无一个统一看法。我以为《增删卜易》的“用神章”,对用神问题的论述,还是比较合理的。其以六亲的基本属性,加以类推的方法,基本上可以作为选取用神的定论。 例如:“父母爻:占父母即以卦中之父母爻为用神。祖父母、伯、叔、姑、姨父母,凡在我父母之上,或与我父母同辈之亲及师长、妻父母、乳拜认之父母、三父八母,或仆占主人,皆以父母爻为用神。占天地、城池、墙垣、宅舍、屋宇、舟车、衣服、雨具、绸缎、布疋、杂货及章奏、文书、文章、书馆、文契,亦以父母爻为用神。物类亦多,在人通变,一切庇护我身者是也。” 从上述论述,可以看出“父母,和父母同辈,以及在父母之上”,都是以和父母相同属性类推的。而“天地、衣服、文书等”也是以其属性类推的,最后“一切庇护我身者是也”,当是对父母爻定义的一个结论。 “古人在规定六爻的用神时,由于当时经济还不发达,社会也没多大进步,事物都是简单的,所以规定得比较笼统,但是现代社会发展一日千里,有许多新生事物出现,用神的定义也有待补充和完善。如何补充和完善?这有待广大易学研究者的探索和发现。“ 以上想法是很好的,但正如王弼作《周易略例、明象》篇所言:“是故触类可为其象,合义可为其征。义苟在健,何必马乎?类苟在顺,何必牛乎?爻苟合顺,何必坤乃为牛?义苟应健,何必乾乃为马?而或者定马于乾,案文责卦,有马无乾,则伪说滋蔓,难可记矣。互体不足,遂及卦变,变又不足,推致五行。一失其原,巧愈弥甚。纵复或值,而义无所取。” 当然,在实践中,依据六亲的属性原理,探讨各种事物的用神取法,还是必要的。推荐阅读:

六爻预测用神怎么选?

如果长辈问卦?世爻就代表他自己,测他兄弟的财运事,以兄弟爻为用神,监看财爻与兄弟爻的生克。世爻代表的是问卦的人,不是算卦的人。

什么是六爻预测中的用神

冰凝偻嘿KW :你好。【用神】:顾名思义,有用之神。徐乐吾说:用神者,八字中所用之神也。神者:财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。这些【神】能对整个命局起到扶抑、平衡、补偏救弊作用的某种五行,用一句通俗的话来说,用神,也就是整个命局中最有用的【神】,就是八字中能够使全局干支配合,达到最佳状态的天干或地支的一种综合性称谓。所以用神,就成为一个八字命局的枢纽。如何确定用神呢?原文说:“八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。”,意思是说,取用之法必须要在月令中求。取用神,是判断【八字】的关键步骤。多实践、运用,就能达到精妙之处。

六爻中要账以什么为用神

外卦生内卦应爻生世爻或内外世应比和有能还的迹象如应持兄弟爻动而妻财爻逢空亡月破绝的话当心被对方骗应爻冲克刑害世爻的对方不想还应爻生合世爻但世无财的人家想还可力量不够应入墓爻胎爻的找不到对方的人财化空破绝呢欠账者没有钱……你就按以上例子举一反三触类旁通推之就可以了

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