易经是多少年前,为什么易经越看越可怕
易经究竟起源于哪个朝代?
《周易》三圣说的人认为，《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公（或孔子）三人合著。以伏羲作《易经》本身为证，其《系辞下》自称庖牲氏王天下，仰观俯家，始作八卦。《史记一·太史公自序》也说：伏羲纯厚，作易八卦”。在《曰者列传》中则进一阐明；“伏羲作八卦，周文王演三百十四爻而治天下”。《周本纪》则记载：“西伯盖即位五十年。其囚前里，盖益易之八卦为六十四卦”。 《孔子世家》却抬出孔圣人说：“孔子晚而喜易，序彖，象，说卦，文言”。《仲尼弟子列传》则进一步佐证曰：“孔子传易于瞿”。继承和拓展这一说法的是马融和陆续，他们认为文王作卦辞，周公作爻辞，孔子作十翼，这是定论。只是他们把传说中的伏羲剔除了。与其稍有不同的是朱熹，他认为《易经》里面有伏羲的易，有文王的易，有孔子的易，在读易的时候，必须把这三个人的易区别对待，不能混为一谈。孔说与非孔说。持这一说法的人，长期以来，围绕着《周易》究竟是孔说还是非孔说这一问题争论时间最长且十分激烈。一派认定，一部《周易》非孔子他人莫属；另一派则断言：《周易》与孔子毫不相干。这种争论起源于汉代。根据《周礼》记载，周初，《易经》有三种本子，一名曰《连山》，二名称《归藏》，三名为《周易》。前两种在汉代已经失传，只有《周易》在民间流传。汉武帝时，曾设置以调易》为首的五经学馆，一些“五经”博士用当时通行的隶书重新整理撰写经书，使得新版《周易》在社会上广为传播。这在当时“罢黜百家，独尊儒术”的背景下，孔门传人认定《易经》为孔圣人所著是有其特定历史条件的。所以，都在此书中冠以“子曰”字样。这一派即是后人所称的“今文学家”。
易经名句
易经名句如下：
1、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
2、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无矣。
3、劳而不伐，有功而不德；厚之至也。
4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
5、三人行，则损一人；一人行，则得其友。
6、君子以遏扬善，顺天休命。
7、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩,罪大而不可解。
8、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
9、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。
10、大君有命，以正功也,小人勿用，必乱邦也。
11、君子以教思无穷，容保民无疆。
12、居上位而不骄，在下位而不忧。
13、含章可贞，或从王事，无成，有终。
14、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
15、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
易经的诞生
《易经》诞生在大概距今4、5000年前甚至更长的时间，包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，其中《连山》和《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源。《道德经》（应为《德道经》）是2000多年前春秋时期老子的著作。《易经》和《道德经》都应该诞生于“乱世”，也就是人类生活方式的大变革、大转折的过渡期。春秋战国大家都知道，是由夏商周的“联邦制天下”转向“帝国制”的过渡期，当时地球气候突然异常温暖，刺激了农耕产出量，随之人口增长，各个诸侯国之间出现有限空间内的对土地的激励竞争--最高阶段即诸侯争霸战，天下大乱，这种外部气候大环境突变刺激下的多个形成的生态系统就会发生“突变”，认知升级。类似的也同样发生在后来的明清小冰河期，气候突变，刺激激发产生了欧洲多国竞争的极致状态-战争，诞生了西方近现代科学。认知突变发生的条件:外部大环境突变（往往是气候周期性变化）+多形成的生态系统。 《易经》有可能的就是当时对天文气象的记录“系统化”，如山西陶寺的天象台俯视图非常像阴阳鱼，我记得有人曾经对照着一年的“节气”画出图，说明最早期的《易经》真的有可能就是古代天象学，发展到后来的人类将天象必然的和“人事”结合，来“卜算”战争、生产等等。这都是正常合理的早期认知发展路径。如果那《易经》和《道德经》比较，我想可以类似<牛顿力学>和<相对论>之比较，都是人类在思想大爆发巅峰期的认知升级。易经最经典十句话
地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。——《周易》下面是我为大家整理的易经最经典句子，希望大家喜欢! 1、天地感，而万物化生;圣人感人心，而天下和平。——《周易》 2、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。——《周易》 3、云上于天，需。君子以饮食宴乐。——《周易》 4、山下有雷，颐。君子以慎言语，节食。——《周易》 5、雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。——《周易》6、君子以教思无穷，容保民无疆。——《周易》 7、天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。——《周易》 8、唯君子为能通天下之志也。——《周易》 9、《易》，穷则变，变则通，通则久。——《周易》 10、谦谦君子，卑以自牧也。——《周易》11、君子以教思无穷，容保民无疆。——《周易》 12、水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。——《周易》 13、含章可贞，或从王事，无成，有终。——《周易》 14、雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。——《周易》 15、风行天上，小畜。君子以懿文德——《周易》易经和佛经哪个更早出现的?
其来源说不上来，易经有三易，连山，神农时代，归藏，黄帝时代，周易，周公时代的。但其来源来要早的多，甚至说不是我们这个时期的人的，但周易的整理人可以说是孔子，他和佛陀是同一时代的人。佛经里面的一些内容还要更早些，也是无穷的远古，是佛陀整理了印度的各各宗教思想最后创立了佛教。
易经㳘传多少年了
易经是西伯候写的，距今3000多年了
