六壬断案的真相有哪些,六壬断案哪个版本好

请看过《御定六壬直指》的六壬高手释疑!

错课亦有错课的艺术，错课错断亦能准！大六壬的准确性，与哪种起课方式并无大的关系，重在一课出来之后，心往何处想

如何学习大六壬(初学部分)

先看北海闲人的六壬金针 学会一些基本的起课法和六壬的一些基础知识

什么是六壬???

一、什么是六壬六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式，天干有十，而六壬神课独取壬者，因为壬水属阳，天一生水，为数之始，壬又寄宫於亥，亥属乾宫，乾是易卦之首，所以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲，每干配六支，以壬配六支则为「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故称六壬；另说壬有王形，为诸易之王，故称壬学。二、六壬相关古籍在隋志、唐志中己颇有记录，至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部，计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。清代编修《古今图书集成》，于六壬主要收《大六壬类聚》，编修《四库全书》，于六壬唯取《六壬大全》，但官书之外，清代新的六壬著述仍有很多。迄于民国，大六壬的研究与著述相续不绝。历史上精于六壬者，或在壬学上有重要谱述与研究成果者，不仅有一些著名的家、军事家、经济活动家，还有著名的学者和自然科学家。如《通志》所列、唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓径》。又如宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》均有六壬内容的研究与阐述三、怎么才能自学好六壬第一步，入门必学。含九宗门、八煞论、神将释。掌握正确起课、发传方法。这阶段中，只要是适合的入门书,都可以读。笫二步，基础学习。含毕法赋、课经、类象。掌握课格关系与理气象类论，学会断课，形成基本的断课思路，并能断一些简单的课。这阶段中《大全》和《壬归》是必须读的。第三步，进阶学习。学习分类占，掌握分类占法，并借分类学习之机，不断地、随时地返去复习、深化以前学过的各项基础知识。这一阶段有点长,《指南》自然是首选的，且是必读的好书。第四步，升华阶段。上面三步踏实、有效地完成后，自学者已颇具功力。此时，除应不断温习已学知识并加以融会贯通外，应更进一步地逐个研究72O课，并大量研究古今课例，去印证与验证所学知识，在不断的思、疑、证、悟、思的过程中，逐级提高大六壬的水平与对加深对壬学的理解！这阶段中《壬占汇选》与《集应钤》是比较好的参考书。

想找一些关于 大六壬的资料,如有将万分感谢

北海闲人注解的大六壬指南 毕法赋 课经很好。网上有电子版的

邵彦和六壬断案为什么不说透

邵先生曰：此乃天网课，若讨子，便是一个冤家入门，自后生出无限事。支干上午与未合，合起天网，妻卯加鬼上，必无亲子，末子爻加妻爻上作天空，天空本家戌，即今日之辛，是己与妻皆空，何能有子？子本空，却阴上酉作元武，主妾生子，又非己出。因奸成也。季子见先生不允过子，遂买一妾，两年不生，因有季子妹夫郑元益，时常往来，妾遂与私而得孕，季颇知，但记先生言不较，至乙丑年生儿，实甲子年有孕。因酉加子，故子年乘元武是偷合。先生曰：将来妾子亦是取债人也。林烽按： 1，占日和发用为日鬼，故为天网课。 2，财爻卯为妻，卯又为事主本命，又见卯上神子，子为孩子类神，又为子孙爻，今逢空亡又乘天空，是妻子与自己命上无子之象。 3，子上阴神为酉，酉为妾，临玄武，玄武主奸情、阴私，有子必然是偷生，并非自己的孩子。 4，酉为妾，酉临玄武，是妾不正，酉上见午，午为桃花，午又为酉之败神，败神者沐浴也，故重重之象已经表明此妾为人阴私不正。 5，支为宅，支上见玄武阴私之神，卯酉为门户，主家宅门风不正。 6，午加元武酉上，季子妹夫是郑元益，未为眷属亲戚，多为女性亲属，未又临天后，这里未即为妹，午未相合，必然是妹的丈夫，午加元武上，又带元字，是巧合呼？且午又为酉之官鬼，午上又有卯财爻，此男既是妾的男人，其本身又有妻子的人。 7，此课是三交课，三交课通周易姤卦，一女五夫之象，详见笔者博文，三交课。邵彦和是非常注重课体的，很多时候象在他的心里，他没有表达出来而已。 8，最后一句，先生曰：将来妾子亦是取债人也。其实跟前面第一句话是一样的，若讨子，便是一个冤家入门，自后生出无限事。只不过邵彦和并没有解释这两句的断语而已，为何说此妾子是取债人？此妾因奸情乱门户既已搞得家宅名誉扫地，而末传子临天空，此子为日干日支的脱气、死地，乘天空为脱空，对人和宅都不利，其次是子冲宅上午，害干上未，因此此子对人宅皆不利也；所以邵彦和在断课之前就说了，此子是冤家入门，会出很多事情！ 9，应乙丑年生子者，是初次午为9，卯为6, 两者相加为15，故主15年后得子，从己酉年到乙丑年，刚好15年，但此课日主命上神子临天空又空亡，是命中无子的象，所以得子也非自己的孩子。 10，此课午为天网课，本命又生午火，末传子为破网之神又空亡，头上顶网无法突破。 通过此课我们可以看出，邵彦和断案中的很多断语并没

谁能推荐一些学习大六壬的书籍啊?

《大六壬大全》郭御青所撰《大六壬大全》的价值，想来不必赘述了。但流传在市面上的几种大全盗版，错字连篇，正文与注解相互掺杂，难以识别，而《四库》本又缺兵占部分。搞一个洁净准确的《六壬大全》本子，是许多壬友的心愿。近来集多位壬友之力，穷数月之功，终于搞出了一个尚可令人满意的本子。《注解大六壬指南》《大六壬指南》是最经典、最实用的两部壬学秘笈之一，虽然流传广，似乎不难弄到，但实际上比之很多所谓的六壬“秘本”更秘本，可以说，其中的一句顶一万句，值得我们一读再读，一背再背。但《指南》简要高深，一般人很难入其门，注者研究六壬三十年，对此书部分内容作了精要的分析，引领学者理解《指南》，厥功甚伟。 《六壬粹言》《大全》和《指南》，对学壬者讲来犹如两只翅膀，苦心孤诣则飞腾万里。但此两书部分内容很简，缺乏注释，不易学进去。清道光六壬名家刘赤江，一生唯此二书是宝，身体力行，把壬学推到另一个高度。本书分四部分：辨谬、毕法补谈、指南汇笺、占验集全六十例。 《六壬断案》宋代是六壬发展的峰顶，邵彦和是宋壬中的大家，壬学经典《毕法赋》即是凌福之据《六壬断案》的例子总结出来的，可见邵在六壬史上的地位。这部《六壬断案》有实例二百一十六个，每一个都是神奇精妙，六壬的“占卜之王”的价值，在此书中表露无遗。 《壬学琐记》清六壬名家程对勋，毕生研究邵彦和的著作，具有相当高的六壬预测水准和理论素养。把日常的占验解释、对六壬一些焦点问题的分析记录下来编成一书，是为《壬学琐记》，读过此书以后，对于读壬书、鉴别壬书水平、看课例、分析课例都会上一个相当在原台阶。 《壬归》包括三部分内容：壬学易简之说，讲授六壬最简明切实的判断方法；分类解说，细致地解说各种分类占的方法技巧；类神三才用法。读了即可知道六壬该如何判断，又能学到细微的技巧。