地泽临卦详解求职,地泽临卦详解考试
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坤宫：地泽临兑宫：雷泽归妹（归魂） 六神 【本卦】 【变卦】玄武 ▄▄ ▄▄ 子孙癸酉金 ▄▄ ▄▄ 兄弟庚戌土 应白虎 ▄▄ ▄▄ 妻财癸亥水 应 ▄▄ ▄▄ 子孙庚申金螣蛇 ▄▄ ▄▄ 兄弟癸丑土X-> ▄▄▄▄▄ 父母庚午火勾陈 ▄▄ ▄▄ 兄弟丁丑土 ▄▄ ▄▄ 兄弟丁丑土 世朱雀 ▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木 世 ▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木青龙 ▄▄▄▄▄ 父母丁巳火 ▄▄▄▄▄ 父母丁巳火 官鬼临世 你有男人了 然后你问的问题中 此人会遭到父母或者长辈反对
临卦感情会复合吗 事业走向
总有人在一年的年末去祈求未来一年的 运势 ，希望自己能有好运，也有人希望自己事业顺利，期盼自己的婚姻和和美美，这时候的你们往往会祈求一卦，但是卦象过于简单、晦涩，很多人都不能解其意，我为你解析下临卦代表的婚姻和事业运势。
临卦婚姻解卦 地泽临卦的外卦为坤，象征着大地一般宽厚的德行；内卦为兑，象征着水一样的柔性。临卦约束着古代君主，让他们用亲善的态度督导人民，而不能用强硬的手段压制人民。“防民之口，甚于防川”，有时候柔性手段的力量更大。 本卦在爱情婚姻方面的启示 爱情是最讲究缘分的，两个人能不能相识、相爱，全都是缘分在起作用。而且缘分不可强求，用年轻人的话来说，缘分是前世修来的，而不是今世追来的。如果两个人有缘分，不需要经过多大的波折就可以走到一起；反之，两个完全没有缘分的人，再怎么用尽心思也没有用。 临卦占婚姻 平。你们之间有缘分，成功的可能性比较大。但是成功不是等来的，必须亲自去追，才能得到梦中情人的青睐。在追的过程中，千万不能心急，否则就会弄巧成拙。
有变爻时的吉凶推断 初九爻变：吉。婚事易成。前世修来的缘分使你们凑到了一起，你们的婚恋之路已经开始。 九二爻变：吉。婚事易成。使你们进一步互相了解的仍然是前世修来的缘分，你们的婚恋之事进展顺利。 六三爻变：平。婚事可成。在足够了解之前过于接近，这样是不太好的。但毕竟你们还是有缘分的，所以也不会有多么凶险。 六四爻变：平。婚事可成。你们知道应该怎样保持距离了，虽然还没有足够了解，但是已经有了较好的默契。 六五爻变：吉。婚事易成。通过你的努力，你已经可以很安心地与他（她）接近了。婚姻的事情越来越顺利，离结婚只有一步之遥。 上六爻变：吉。婚事易成。至此你们终于可以放心地在一起了，婚事就在眼前。这是你们努力的结果，所以是十分吉利的。 临卦占事业 吉。好运来临，把握时机，努力行动，一定会有所成就，达成心中的 愿望。但要牢记，运气好也不要松懈，如果因为一点成绩就散漫、停止进 取，好机会就会在无形中溜走。另外，在工作中要对全局了如指掌，对于 重要的工作要身体力行，这样才能时刻保证心中有数。对于想要变动工作 的朋友来说，现在是个好时机，只要努力就会有好的发展。
算卦里的地泽临是什么意思
临（lín）卦展示“临”形势下各种变化的可能性，“临”指“面临”。临卦的代号是6:0，主卦是兑卦，阳数是6；客卦是坤卦，阳数是0。形势有利，主方应当紧紧抓住良好机遇果断地决策，积极行动，切不要错失良机。地泽临卦预示什么
地泽临卦预示的是诸事亨通，上下和合，前途有望，但不适合过于急进。地泽临卦看不同方面预示分别如下：1、地泽临卦看事业：这个时候正是成功的极好时机，务必要抓紧，不可失去良机。但却不可就此满足，时运会很快消失，一定要从长计议，注意总结经验，团结他人，共同开拓新领域。2、地泽临卦看经商：命主会十分顺利，并有收获，但须随时注意市场动向，兢兢业业，防止出现意外的事故，尤其应妥善处理人际关系。3、地泽临卦看婚恋：命主需要加紧进行，全力以赴，双方以诚信相待，美满、和谐。地泽临卦详解感情，看感情变化！4、地泽临卦看求名：命主自己的努力已到了收获的季节，应更加虚心，严格要求自己，谨慎小心地实现自己的目标。地泽临卦的运势地泽临卦有亲临、督导之意。兑为泽，坤为地，泽上有地，泽卑地高，高监下，为临。以德临人、临事、临天下，必然亨通顺利。作为领导应该树立全局意识和长远意识，就像人站在山顶上，居高临下，纵观全局，这样才能看得全面，看得长远。只有对局势了如指掌，才可能制定出正确的蓝图和计划，然后引导员工合理分工、通力合作，方能成就一番事业。本卦在财运方面的启示占财运，得到该卦，为吉，说明财运较旺。时机到来的时候，应将其紧紧抓在手中，重要事情亲力亲为，慢慢就会获大利。切记：财运虽好，仍须小心谨慎，不可过于松懈、大意，以免好时机在不经意间溜走。六爻预测男找工作,摇得地泽临变地山谦,求解
地泽临属于坤卦，五行属土，二爻卯木官持世，五爻巳火父母为应爻，如今日戊子日所测，空亡为午未。为世弱卦。地泽临变地山谦为二爻卯木官鬼发动，变午火父母，午火于巳月旺，五爻父母巳火在巳月正值月令。有效泄耗官鬼，且二爻官鬼位于一爻巳火父母之上，三爻丑土兄弟之下，较之巳月月令，兄弟丑土较旺。故断之如下（仅供参考）1、与你竞争的对手实力较强。2、可能会因为你自身的才能因素而不能找到工作。
19、临 地泽临 坤上兑下
少女从母之象 循序渐进之意 编码：000011(发政施仁,上平卦) 卦辞：发政施仁志量高，出外求财任逍遥。交易婚姻大有意，走失行人有信耗。 推断：口舌消散，疾病即痊，求名称意，家宅平安。 大象：池泽之水灌溉地面万物，相辅相成，生生不息。 运势：诸事亨通，上下和合，前途有望，但不宜过于急进。 爱情：柔顺者可得吉利，注意欲速则不达。 疾病：病情较轻，为肠胃，口腔之疾，并防泌尿生殖系统病变。 失物：不能立即发现，很久才能找回。可能被埋在地下。是件会发声或震动的物件。 诉讼：宜柔不宜刚，因本欲欺他人，反伤自己。 周易卦爻辞原文 临：元，亨，利，贞。 至于八月有凶。 初九：咸临，贞吉。 九二：咸临，吉无不利。 六三：甘临，无攸利。 既忧之，无咎。 六四：至临，无咎。 六五：知临，大君之宜，吉。 上六：敦临，吉无咎。 周易卦爻辞解文 《临卦》象征督导：能亨通无阻，祥和有益，坚守正道。但是到了八月（阳衰阴盛），会有凶险。《象》曰：“泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。《象辞》说：《临卦》的卦象是兑（泽）下坤（地）上，为地在泽上之表象。泽上有地，地居高而临下，象征督导。君子由此受到启发，费尽心思地教导人民，并以其无边无际的盛德保护人民。 初九，感应尊贵者，使其行督导之责。可获吉祥。《象》曰：“咸临，贞吉”，志行正也。《象辞》说：“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥”，说明其志向和行为都很正派。 九二，“感应尊贵者，使其行督导之责， 可获吉祥”，不会有什么不利。《象》曰：“咸临，吉，无不利”，未顺命也。《象辞》说：“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥，不会有什么不利”，这是由于不囿于命运安排的樊笼，自身努力的结果。 六三，居高临下，靠甜言蜜语去督导，必无所利；但是，已经觉悟，能忧惧改过，就不会有祸害。《象》曰：“甘临”，位不当也。“既忧之”，咎不长也。《象辞》说：“居高临下，靠甜言蜜语去督导”，这是因为六三爻位置不当的缘故。但是，“已经觉悟，能忧惧改过”，危害就不会长久了。 六四，亲善地督导下级，则必然没有祸害。《象》曰：“至临，无咎”位当也。《象辞》说：“亲善的督导下级，则必然没有祸害”，这是因为六四爻位置确当的缘故。 六五，以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道，能获得吉祥。《象》曰：“大君之宜”，行中之谓也。《象辞》说：“以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道”，说的就是行中庸之道。 上六，温柔敦厚地实行督导，能获得吉祥，没有危害。《象》曰：“敦临之吉”，志在内也。《象辞》说：“温柔敦厚地实行督导，能获得吉祥”，说明其志在于利国利家（在内）。 六爻卦象图 卦爻辞注解 《临》卦：大通顺，占问有利。到了八月有凶。 (因天旱不雨) 倒数第一阳爻：用感化治民，占问是吉。 倒数第二阳爻：用感化政策治民，吉，没有不利。 倒数第三阴爻：用钳制政策治民，没有什么好处。既而担心人民疾苦，无害。 倒数第四阴爻：用真诚政策治民，没有害处。 倒数第三阴爻：用智慧去治民，是一国之君必需的，吉利。 最上阴爻：用敦厚态度治民，吉利，没有害处。 卦爻卦辞诗 地泽临 居高临下势如虹 领导有方事事通 教思无穷君得利 阳衰八月有险凶 临卦的互卦是地雷复 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦） 第19卦临卦的变卦有六个，分别是： 地水师 （动初爻）、 地雷复 （动二爻）、 地天泰 （动三爻）、 雷泽归妹 （动四爻）、 水泽节 （动五爻）、 山泽损 （动上爻） 临卦的错卦是天山遁 （错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦） 临卦的综卦是风地观 （综卦是将本卦颠倒后而得到的卦） ================================================================ 【原文】 临①：元亨，利贞。至于八月，有凶②。 【译文】 临卦：大吉大利，吉利的卜问。到了八月，可能有凶险。 【注释】 ①临，卦名。本卦为异卦相叠(兑下坤上)。本卦上卦为坤，坤为地，为堤岸；下卦为兑，兑为泽。堤岸高出大泽，大泽容于大地，比喻君王亲临天下，包容万民，治弹邦国。所以卦名曰临。临，居高临下之谓。又， 临，《国语?周语》贾逵注：“治也。”②至于八月，有凶。易卦以至七而复为天地运行的循环周期。阴阳二气各盛于七月，至第八个月则消退让位。天道如此，国运人事亦如此，盛衰有期，兴代不已。在易卦看来，元亨之贞，至于八月则转亨为凶，这是一种普遍的原则。 【原文】 《彖》曰：临，刚浸而长①，说而顺，刚中而应②。大“亨”以正，天之道也。“至于八月，有凶”，消不久也。 【译文】 《彖辞》说：临，就是说阳气渐生渐长，渐渐居临于上。下卦为兑，义为悦，上卦为坤，义为顺，喻指秉性和平，态度温顺。九二为阳爻，居下卦的中位，六五为阴爻，居上卦的中位，两同位爻互相和应。这种卦象综合起来表现了临卦弘大、亨美、贞正的品德和含蕴。也体现了天的原则。至于说“到了八月，可能有凶险”，因为盛势不可能持久，阳刚不可能常盛。 【注释】 ①浸，程颐说：“浸，渐也。”犹今言逐步发展。刚浸而长，此以初九、九二之爻象为据，初九阳爻为刚，渐次伸长，而致于第二位，像阳刚之气渐渐生长，君子之道逐步得势。②“刚中而应”句，《彖辞》认为九二阳爻性刚，居下卦中位，是谓刚中，六五阴爻性柔，居上卦中位，与九二阳位同处中位，是同位之爻相互和应。 【原文】 《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。 【译文】 《象辞》说：本卦下卦为兑为泽，上卦为坤为地，堤岸高出大泽，河泽容于大地，这是临卦的卦象。君子观此卦象，君临天下，教化万民，覃恩极虑，保容万民，德业无疆。 【原文】 初九：咸临①。贞吉。 《象》曰：咸临贞吉，志行正也。 【译文】 初九：以感化的政策治民。卜问得吉兆。 《象辞》说：以感化的政策治民，治道贞正，自然吉利，因为居心端正，作风正派。 【注释】 ①咸，声假为感。王弼说：“咸，感也。”这里指感化政策。 【原文】 九二：咸临①，吉，无不利。 《象》曰：咸临，吉，无不利，未顺命也。 【译文】 九二：用温和的政策治民，吉利，无不吉利。 《象辞》说：用温和的政策治民，吉利，无不吉利，因为百姓尚未驯化从命。 【注释】 ①成临，与初九爻辞有异。此“咸”当借为諴。《说文》“諴，和也。”即温和，和洽。 【原文】 六三：甘临①，无攸利。既忧之，无咎。 《象》曰：甘临，位不当也②。既忧之，咎不长也。 【译文】 六三：用压服的政策治民，没有什么好处。如果有所忧悔，灾祸可以消除。 《象辞》说：用压服的政策治民，正如六三阴爻不当居阳位一样，这样的君王不是称职的君主。如果能有所忧悔，其灾祸则可消除。 【注释】 ①甘，当读为钳，钳制压迫。②位不当，此以六三爻象、爻位为据，六三阴爻而居阳位，是处位不当。 【原文】 六四：至临①，无咎。 《象》曰：至临，无咎，位当也②。 【译文】 六四：亲自理国治民，没有害处。 《象辞》说：亲自理国治民，没有害处，正如六四阴爻居阴位一样。这样的君王是称职的君王。 【注释】 ①至临，犹言亲临，亲自理事。②位当，此以六四爻象、爻位为据。六四阴爻而居阴位(第四位为阴位)， 是为当位。 【原文】 六五：知临，大君之宜①，吉。 《象》曰：大君之宜，行中之谓也。 【译文】 六五：以明智治民，得君王之体，自然吉利。 《象辞》说：得君王之体，因为六五之爻居上卦中位，像人行事得中正之道。 【注释】 ①知，同智，明智。大君，国君。 【原文】 上六：敦临①，吉，无咎。 《象》曰：敦临之吉，志在内也。 【注释】 ①敦，惠栋说：“敦，厚也。” 【译文】 上六：以敦厚之道治民，吉利，自然无灾祸。 《象辞》说：以敦厚之道治民，吉祠，因为敦厚诚实之意存于内心。
