蛊卦测事业,主卦和变卦以哪个为准

内容提要：

事业之事占卜山风蛊(蛊卦) ,该如何理解这个卦?请高人指点迷津
蛊卦的爻辞解释
占事业得恒卦变蛊卦求解
《周易》第十八卦蛊卦的启示
《周易》第十八卦蛊卦的启示
六十四卦山风蛊卦:顺当为福反为祸

事业之事占卜山风蛊(蛊卦) ,该如何理解这个卦?请高人指点迷津

任何一个工作在刚入行时，都要做一些零碎的小事，也许要数年才能拥有自己的动作范围，也许跑一辈子龙套，但是，问问自己，是否是真的热爱，是热爱那个华丽外形，还是热爱包括华丽的外形、痛苦的付出以及一个个机会的苦等。如果真的热爱，那么就一定会有所成就。我对这个卦象的解释：山风蛊，去找这个行业的人聊聊，也许会遇到一个贵人。

蛊卦的爻辞解释

蛊卦初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。象曰：干父之蛊，意承考也。九二：干母之蛊，不可贞。象曰：干母之蛊，得中道也。九三：干父小有晦，无大咎。象曰：干父之蛊，终无咎也。六四：裕父之蛊，往见吝。象曰：裕父之蛊，往未得也。六五：干父之蛊，用誉。象曰：干父之蛊；承以德也。上九：不事王侯，高尚其事。象曰：不事王侯，志可则也。详解初六：干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。虞翻曰：干，正。蛊，事也。泰乾为父，坤为事。故“干父之蛊”。初上易位，艮为子，父死大过称考，故“有子考”。变而得正，故“无咎。厉，终吉”也。案：位阳令首，父之事也；爻阴柔顺，子之质也。象曰：干父之蛊，意承考也。“蛊”是前人败坏的事业，所以各爻都说到父母。“干”是树干，转为中坚的意思。“考”原意是老，指亡父，也指活着的父亲。“初六”是“蛊卦”的开始，败坏还不严重，容易挽救，因而“初六”已兢兢业业，开始挽救前人败坏的事业。这是儿子挽救父亲的事业的现象，有这样能干的儿子，就可以重振家业，使父亲没有灾祸。然而，挽救败坏的事业，必然困难重重，所以必须奋发勤勉，最后才能吉祥。“象传”说：这是儿子能够继承父亲的意志。这一爻，说明挽救败坏的事业，必然是在艰苦中奋斗。九二：干母之蛊，不可贞。虞翻曰：应在五。泰坤为母，故干母之蛊。失位。故“不可贞”。变而得正，故贞而“得中道也”。案：位阴居内，母之象也。象曰：干母之蛊，得中道也。“九二”阳刚，在下卦的中位，象征有才干的儿子。“九二”与“六五”相应，“六五”是阴，以母亲比拟，这是儿子为母亲善后的形象。然而，刚强的儿子，为柔弱母亲的失败善后，如果过分认真谴责，就会伤害亲情。下卦“巽”是顺、入；因而，应当缓和的劝告，使母亲采纳自己的意见，不可以坚持正义，而严辞谴责。所以，“象传”说：要以中庸的原则来应变。这一爻，说明挽救败坏的事业，谴责过去无益，应以中庸原则，玫力于将来。九三：干父小有晦，无大咎。王弼曰：以刚干事，而无其应，故“有悔”也。履得其位，以正干父，虽小有悔，终“无大咎”矣。案：爻位俱阳，父之事。象曰：干父之蛊，终无咎也。“九三”阳爻阳位，过于刚强，又离开了中位。以这种性格刚强的儿子，为父亲的失败善后，难免会有急躁过分的情形，因而多少会懊悔。不过，“九三”在下卦“巽”中，有顺从的美德，而且阳爻阳位得正。所以，对父亲柔顺，动机纯正，结果就不会发生大的过失。（艮上巽下）蛊卦这一爻，说明挽救败坏的事业，不可刚强过度。六四：裕父之蛊，往见吝。虞翻曰：裕，不能争也。孔子曰：父有争子，则身不陷于不义。四阴体大过，本末弱，故“裕父之蛊”。兑为见，变而失正，故“往见吝”。《象》曰：“往未得”。是其义也。象曰：裕父之蛊，往未得也。虞翻曰：往失位，折鼎足，故“未得”。“裕”是宽容的意思，“六四”柔爻柔位，过于柔弱，不足以担当大事。以这种性格，为父亲的失败善后，就会过于宽大，不能追根究底，彻底整顿，以致愈陷愈深，自取羞辱。所以“象传”说：过于宽容，虽有心向前，却一无所获。这一爻，说明挽救败坏的事业，必须彻底，不可过于宽容。六五：干父之蛊，用誉。荀爽曰：体和应中，承阳有实，用斯干事，荣誉之道也。象曰：干父之蛊﹔承以德也。虞翻曰：誉，谓二也。二五失位，变而得正，故“用誉”。变二使承五，故承以德。二乾爻，故称“德”矣。“六五”阴爻柔顺，在上卦至尊的中位，下方又有相应的阳爻“九二”，象征后面刚毅的儿子为后盾，可继承父亲的事业，当会使声誉日隆。这一爻，说明挽救败坏的事业，必须用贤能。上九：不事王侯，高尚其事。虞翻曰：泰乾为王，坤为事。应在于三。震为侯，坤象不见，故“不事王侯”。高尚其事。虞翻曰：谓五已变，巽为高，艮阳升在坤上，故“高尚其事”。象曰：不事王侯，志可则也。荀爽曰：年老事终，不当其位。体艮为止。故“不事王侯”。据上临下，重阴累实，故“志可则”。前面的“爻辞”，都用“蛊”这个字，只有这一“爻辞”，没有“蛊”，以“事”字替代；因为“蛊”就是“事”。“上九”阳爻刚毅，但在“上位无位”的位置，又在这一卦的最外面，象征淡泊，置身于事外。亦即“上九”是刚毅的隐士，将浮世看成过眼云烟，孤高以自己的方式生存，不为王侯做事。“象传”说：这是有他自己的志向，自己的原则。“不事王侯，高尚其事。”这一爻，说明应有隐士般高尚的气节，坚持自己的原则。

占事业得恒卦变蛊卦求解

2008年8月2日21时30分农历：戊子年七月初二日亥时小暑：2008年07月07日02时35分立秋：2008年08月07日12时18分干支：戊子年己未月甲戌日乙亥时（日空：申酉）神煞：驿马－申桃花－卯日禄－寅贵人－丑，未巽宫：巽为风 (六冲) 巽宫：山风蛊 (归魂)六神伏神本卦变卦玄武兄弟辛卯木 ▅▅▅▅▅ 世兄弟丙寅木 ▅▅▅▅▅ 应白虎子孙辛巳火 ▅▅▅▅▅ ○→ 父母丙子水 ▅▅ ▅▅腾蛇妻财辛未土 ▅▅ ▅▅ 妻财丙戌土 ▅▅ ▅▅勾陈官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 应官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 世朱雀父母辛亥水 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水 ▅▅▅▅▅青龙妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土 ▅▅ ▅▅婚姻，综合测结果难成。世应冲，六冲卦，卦变归魂，虎动，孙动，均不利。如果成婚还可能离婚，不顺。农历：戊子年七月初二日亥时小暑：2008年07月07日02时35分立秋：2008年08月07日12时18分干支：戊子年己未月甲戌日乙亥时（日空：申酉）神煞：驿马－申桃花－卯日禄－寅贵人－丑，未兑宫：雷山小过 (游魂) 兑宫：泽地萃六神伏神本卦变卦玄武父母庚戌土 ▅▅ ▅▅ 父母丁未土 ▅▅ ▅▅白虎兄弟庚申金 ▅▅ ▅▅ ╳→ 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 应腾蛇子孙丁亥水官鬼庚午火 ▅▅▅▅▅ 世子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅勾陈兄弟丙申金 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅朱雀妻财丁卯木官鬼丙午火 ▅▅ ▅▅ 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 世青龙父母丙辰土 ▅▅ ▅▅ 应父母乙未土 ▅▅ ▅▅测工作，有反复，官星持世不动遇克，凡事无成。兄爻旺动克财，虎动出灾。调动工作难成。

《周易》第十八卦蛊卦的启示

一、“蛊”的本义及启示器皿久不用而生虫称“蛊”，比喻天下久安而因循守旧、生蛊腐败。它的前一卦是随卦一一《易经》第17卦。随是跟随的意思，用于“随便”“随从”“跟随”“随后”“随意”，等等，跟随别人因循守旧久了就容易腐败。这时必须用《蛊卦》的精神来革新创造，治理整顿，挽救危机，重振事业，即拨乱反正，治理蛊惑。启示：《周易》的智慧不仅仅给我们指出某手种现象和问题，同时告诉还我们，面对这样“蛊”的不良现象和问题，我们应该采用何种积极的办法来对待它，改革它，纠正不良风气，达到我们想看到的美好局面。二、蛊卦原文及启示蛊。元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。它的意思是：大吉大利。利于涉水渡河，但须在甲前三日之辛日做好准备与甲后三日之丁日还要努力坚持小心护持。卦辞给我们的启示：拨乱反正，改革过去的弊端这件事情，大顺人心，大吉大利，人心所向，但也要涉水渡河，含有必冒的风险，同时也要有决断力克服困难的意思。事前要提前三日（多日）做好充分的准备，以保证改革的绝对成功，事后要做好三日（多日）长期的坚持，以保证改革充分走向正轨，推广落实。这里的意思是我们教育来比方：教育教学工作中具有许多的利益，同时又包含着许多阻力和风险，课前要充分地进行备课，备知识备学生，课后还要进行知识的落实、辅导，通过考察，训练，让学生真正的掌握知识。三、大象含义及启示大象曰：山下有风，蛊。君子以振民育德。它的意思是说：本卦上卦为艮为山，下卦为巽为风，贤人如山居于上，宣布德教施于下，所谓山下有风，这是蛊卦卦象。君子观此卦象，取法于吹拂万物的风，从而振救万民，施行德教，以德为先，以德治蛊。蛊卦大象给我们的启示是：由表及里观察现象，针对现象，想出治理蛊害的办法。上卦为山为止，要学习山一样强大的力量止住蛊害的蛊惑，同时，也要效仿风的精神，一遍一遍的强有力地吹拂，如春风化雨，以坚持的恒心德行，拨乱反正不能操之过急，也不能半途而废。这一点也可以给我们教育以启示：对于那些有坏习惯的学生，一方面，我们要像山一样坚定不移地纠正他们，以德为首，做好他们的思想工作，一方面我们也要严格要求他们，象风一样一遍又一遍地纠正他们的坏习惯，要有耐心，要有信心，同时也要有决心，直到完全改正为止。