事业56签白话,五十六签是不是下下签

内容提要：

69签和56签
雷地豫的详细分析
五六签:己己~王枢密奸险▼下下▼
豫卦详解
第56无忧禅定尊者,签文是“正气在胸邪自遁,拨开云霭现彩虹。闭户不忘...
亲,看到您解签观音灵签第五十六签【禄山谋反】营谋用事劳心费力,守 ...

69签和56签

六九签中吉古人占验：韩文公祭鳄鱼忠义存心官十载，年丰民乐惠难忘；鳄鱼毒害都能息，祷告长江北海王。附注：韩文公为潮州刺史。忠心为国为民。年丰民乐。潮州大海有鳄鱼食人。韩文公祭之。其害遂止息。求得此签者。务要自己存一点善心。宜多行方便则善气所感。可逢凶化吉。劫运可消除矣。就此签论。平稳无碍。有吉而无凶。但要防避小人是非口舌。【白话浅释】韩愈，虽因直言而被皇帝贬官潮州，但因文、德、政各方面都有很大的贡献，后被尊为文公。韩文公在潮州为官，勤政廉洁，为国为民，当时潮洲沿海一带常有鳄鱼出没，威胁人畜的生命，韩愈写了一篇“祭鳄鱼文”，虔诚祭之，并限日鳄鱼迁徙，结果，奇迹出现，从此不再见有鳄鱼出现。求得此签者，凡事心诚志坚，定可逢凶化吉韩文公在潮州为官十年，心存忠义，令当地人民安居乐业，诚心祷告之后，连恶毒的鳄鱼也平息。流年：天时好，如果心地好，则运气更好。事业：谋事顺利，可转换更具挑战性的工作或行业。财富：财运非常好，正财顺利，亦有小偏财。自身：多祈神作福，凡事尽心尽力。家庭：在好景之年，别忘了多些时间在家中。姻缘：经过多时的互相了解，终于被对方诚意感动，宜结婚。移居：不要主动找门路移民。命中有时，工作上会带来机会。名誉：多年的服务，会获得回报。健康：多作运动，游泳钓鱼都对您有益。友谊：以诚以真待人，朋友满天下。五六签中吉古人占验：吕祖桃木剑安知此剑不成龙，见水都应出袖中；他日飞腾千万里，上空妖娇有云从。附注：袖中之剑。见水则出而化为龙。飞腾万里。此古之奇事。吉祥之兆也。但本签有安知二字。则此剑仍未化龙也。求得此签者。有吉无凶。如能多行善事以培补之。则凡事愈顺遂。必发达矣【白话浅释】吕祖，吕洞宾，八仙之一。桃木剑，就是这位纯阳祖师，在唐朝时辞官修道，所持的仙器。本签寓意吉祥，暗示一切都向好的方面发展。仙机见于签语的首两字——“安知”——怎知道这把桃木剑不会成龙呢？将来修成正果，一见仙水，它就会化成一条龙，从吕祖的衣袖中飞腾而出，飞升千万里，空中还有彩云相伴随！求得此签，应努力振作修为，必成大器。流年：大吉大利，有必定旺发的机缘。事业：全力做好手头的事，时来运到，就会一条龙。财富：财源广进。兼职副业常有意想不到的收获。家庭：家宅吉昌，好好庆祝生日以及那些值得纪念的日子。自身：安与危，全靠自己的修养，立心要善。姻缘：恋爱成熟。您会感受到对方的真诚，共订终身良缘。移居：迁移旺盛，家居或写字楼不久就会搬。名誉：行善积福，莫出真名实姓。健康：困扰多时的小疾患，可望自愈。友谊：广结善缘，社交圈子豁然开朗。

雷地豫的详细分析

雷地豫雷地豫雷地豫《易经》第十六卦雷地豫震上坤下雷地豫《易经》第十六卦雷地豫震上坤下豫：利建侯行师。豫：利建侯行师。卦画组合是坤下震上，传统称作雷地豫。卦画组合是坤下震上，传统称作雷地豫。这一卦，与谦卦的形象相反，彼此是「综卦」，谦使他人也使自己喜悦，有交互作用。这一卦，与谦卦的形象相反，彼此是「综卦」，谦使他人也使自己喜悦，有交互作用。「序卦传」说：「有大而能谦必豫，故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦，故在大有、谦卦之後接著是表示怡悦的豫卦。「序卦传」说：「有大而能谦必豫，故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦，故在大有、谦卦之后接着是表示怡悦的豫卦。「豫」是和乐的意思，在这一卦，惟有「九四」是阳爻，其他的阴爻都服从他，因而得志，心中喜悦。「豫」是和乐的意思，在这一卦，惟有「九四」是阳爻，其他的阴爻都服从他，因而得志，心中喜悦。又，下卦「坤」是顺，上卦「震」是动，是愉快的追随行动的形象；所以，命名为「豫」。又，下卦「坤」是顺，上卦「震」是动，是愉快的追随行动的形象；所以，命名为「豫」。以人事比拟，人人都乐於追随行动，必然可以建立公侯的基业，有利於用兵。以人事比拟，人人都乐于追随行动，必然可以建立公侯的基业，有利于用兵。豫，利建侯行师。豫，利建侯行师。豫卦，宜於封建诸侯，出兵征伐。豫卦，宜于封建诸侯，出兵征伐。彖曰：彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒﹔圣人以顺动，则刑罚清而民服。天地以顺动，故日月不过，而四时不忒﹔圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！豫之时义大矣哉！（忒）音惕（忒）音惕豫卦惟一的「九四」刚爻，有五个阴爻响应；因而得以遂行志向；上卦「震」是动，下卦「坤」是顺，能够顺应时机而行动；所以愉快，命名为「豫」。豫卦惟一的「九四」刚爻，有五个阴爻响应；因而得以遂行志向；上卦「震」是动，下卦「坤」是顺，能够顺应时机而行动；所以愉快，命名为「豫」。豫卦顺应时机行动，正如同天地，天地尚且如此，更何况建立公侯基业，或动用武力呢？豫卦顺应时机行动，正如同天地，天地尚且如此，更何况建立公侯基业，或动用武力呢？天地顺应时机行动，所以日月运行，不会有错误，四季循环，不会有偏差；圣人顺应时机行动，所以赏罚公正，人民悦服。天地顺应时机行动，所以日月运行，不会有错误，四季循环，不会有偏差；圣人顺应时机行动，所以赏罚公正，人民悦服。豫卦所显示的时间意义，大伟大了！豫卦所显示的时间意义，大伟大了！初六：鸣豫，凶。初六：鸣豫，凶。象曰：初六鸣豫，志穷凶也。象曰：初六鸣豫，志穷凶也。「初六」阴爻阳位不正，是小人。「初六」阴爻阳位不正，是小人。但「初六」与「九四」阴阳相应，在上层有强大的援助，能够随心所欲，得意洋洋，不知不觉的高声唱了起来，这种自鸣得意的态度，当然结果凶恶。但「初六」与「九四」阴阳相应，在上层有强大的援助，能够随心所欲，得意洋洋，不知不觉的高声唱了起来，这种自鸣得意的态度，当然结果凶恶。「象传」说：这是得意忘形，所以凶恶。「象传」说：这是得意忘形，所以凶恶。「豫」是和乐的意思，应当吉祥，但这一「爻辞」所以说凶，是指自己一个人快乐，而不是大家和乐。「豫」是和乐的意思，应当吉祥，但这一「爻辞」所以说凶，是指自己一个人快乐，而不是大家和乐。因而，愉快也是有条件的，并不一定完全吉祥。因而，愉快也是有条件的，并不一定完全吉祥。这一爻，强调不可独乐乐，应当众乐乐。这一爻，强调不可独乐乐，应当众乐乐。六二：介于石，不终日，贞吉。六二：介于石，不终日，贞吉。象曰：不终日，贞吉﹔以中正也。象曰：不终日，贞吉﹔以中正也。「介」是狷介，孤高的意思，「于」当作如解释，「豫」是欢乐，但欢乐却容易使人沉溺，反而陷於忧患。「介」是狷介，孤高的意思，「于」当作如解释，「豫」是欢乐，但欢乐却容易使人沉溺，反而陷于忧患。在豫卦中，祇有「六二」居中位，阴爻阴位得正，象徵上下各爻都沉溺於欢乐中，唯独他保持清醒，坚守中正，像石头般坚定不移，在一天中，随时都慎思明辨，看破吉凶，由於纯正，因而吉祥。在豫卦中，只有「六二」居中位，阴爻阴位得正，象征上下各爻都沉溺于欢乐中，唯独他保持清醒，坚守中正，像石头般坚定不移，在一天中，随时都慎思明辨，看破吉凶，由于纯正，因而吉祥。『大学』中说：「安而後能虑，虑而後能得。」就是这个意思。『大学』中说：「安而后能虑，虑而后能得。」就是这个意思。这一爻，强调在安乐中不可沉溺，应保持警觉。这一爻，强调在安乐中不可沉溺，应保持警觉。六三：盱豫，悔。六三：盱豫，悔。迟有悔。迟有悔。象曰：盱豫有悔，位不当也。象曰：盱豫有悔，位不当也。「盱」是仰视，「六三」阴爻阳位不正，又不在中位，象徵不中不正的小人；又接近这一卦的主体，最强的「九四」；因而，仰视「九四」的脸色，迎合其心意，自己得到安乐。「盱」是仰视，「六三」阴爻阳位不正，又不在中位，象征不中不正的小人；又接近这一卦的主体，最强的「九四」；因而，仰视「九四」的脸色，迎合其心意，自己得到安乐。然而，这种态度，不久就会後悔。然而，这种态度，不久就会后悔。所以，必须立即悔改，迟疑就真的要後悔了。所以，必须立即悔改，迟疑就真的要后悔了。这一爻，说明安乐应得自正当。这一爻，说明安乐应得自正当。九四：由豫，大有得。九四：由豫，大有得。勿疑。勿疑。朋盍簪。朋盍簪。象曰：由豫，大有得﹔志大行也。象曰：由豫，大有得﹔志大行也。「由」是由来。「由」是由来。「盍」与合同。「盍」与合同。「簪」是搢的假借，急速的意思。「簪」是搢的假借，急速的意思。又，「簪」用来束发，也解释成聚，朋友聚会，称作「盍簪」，就是来自这一「爻辞」。又，「簪」用来束发，也解释成聚，朋友聚会，称作「盍簪」，就是来自这一「爻辞」。「九四」是这一卦惟一的阳爻，「四」又是大臣的地位，与上下各阴爻呼应，成为朋友﹑同志；更得到「六五」君王的信任，成为安和乐利的中心人物，所以大有所得。「九四」是这一卦惟一的阳爻，「四」又是大臣的地位，与上下各阴爻呼应，成为朋友﹑同志；更得到「六五」君王的信任，成为安和乐利的中心人物，所以大有所得。然而，「六五」柔弱，重责的大任寄托在他一人身上，必须诚信，不可猜疑，同志才会前来聚合，得到协助。然而，「六五」柔弱，重责的大任寄托在他一人身上，必须诚信，不可猜疑，同志才会前来聚合，得到协助。这一爻，说明必须诚信，精诚团结，才有安乐。这一爻，说明必须诚信，精诚团结，才有安乐。雷地豫M4.6 雷地豫M4.6 六五：贞疾，恒不死。六五：贞疾，恒不死。象曰：六五贞疾，乘刚也。象曰：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。恒不死，中未亡也。「六五」阴爻柔弱，虽然在至尊的地位，但下方有刚强的「九四」，所以情势危险，像是重病的人。「六五」阴爻柔弱，虽然在至尊的地位，但下方有刚强的「九四」，所以情势危险，像是重病的人。不过，「六五」在上卦的中位，还没有丧失权威，不致於灭亡。不过，「六五」在上卦的中位，还没有丧失权威，不致于灭亡。处在这种奄奄一息不死不活的状态下，就必须谨慎，坚守中庸的原则，保持纯正，才能避免灭亡。处在这种奄奄一息不死不活的状态下，就必须谨慎，坚守中庸的原则，保持纯正，才能避免灭亡。这一爻，强调乐而不可忘忧，中庸﹑坚守纯正，可避免灭亡。这一爻，强调乐而不可忘忧，中庸﹑坚守纯正，可避免灭亡。上六：冥豫，成有渝，无咎。上六：冥豫，成有渝，无咎。象曰：冥豫在上，何可长也。象曰：冥豫在上，何可长也。「冥」是黑暗﹑愚昧。「冥」是黑暗﹑愚昧。「渝」是变。「渝」是变。「上六」阴柔，已达到安乐的极点，乐极生悲，离灾祸已经不远。「上六」阴柔，已达到安乐的极点，乐极生悲，离灾祸已经不远。不过，上卦「震」象徵动，动就有变的可能。不过，上卦「震」象征动，动就有变的可能。虽然沉溺於安乐，已经到达极点，但祇要改变心意，能够悔改，仍然不会有灾祸。虽然沉溺于安乐，已经到达极点，但只要改变心意，能够悔改，仍然不会有灾祸。这一爻，强调极乐生悲，应有行动，时时求变，才可以保持长久。这一爻，强调极乐生悲，应有行动，时时求变，才可以保持长久。豫卦，阐释和乐的原则。豫卦，阐释和乐的原则。大有成就，而且谦逊，当然出现和乐的现象。大有成就，而且谦逊，当然出现和乐的现象。然而，这一卦的每一爻辞，除了「六三」以外，几乎都不吉祥，虽然卦名是「豫」，但却并非描述喜悦和乐的景象，而是谆谆告诫，和乐容易沉溺，必属高瞻远瞩，居安思危。然而，这一卦的每一爻辞，除了「六三」以外，几乎都不吉祥，虽然卦名是「豫」，但却并非描述喜悦和乐的景象，而是谆谆告诫，和乐容易沉溺，必属高瞻远瞩，居安思危。和乐是众乐，而非独乐。和乐是众乐，而非独乐。不可自鸣得意，不可迟疑不决，不可在安乐中迷失，必须如顽石般坚贞，坚持中正诚信的原则，精诚团结，因应时机，适时转变。不可自鸣得意，不可迟疑不决，不可在安乐中迷失，必须如顽石般坚贞，坚持中正诚信的原则，精诚团结，因应时机，适时转变。否则，乐极生悲，必然陷於危机，即或不灭亡，也将奄奄一息，难以长久。否则，乐极生悲，必然陷于危机，即或不灭亡，也将奄奄一息，难以长久。（雷地豫卦）（雷地豫卦）上震下坤，中存坎艮，上方动验，中方满险，下又止之，则其险无所用矣，雷在地上，震惊万物，屈者伸，藏者露，顺以动之，动以顺豫，君子则为逸豫之象，有贵合五行吉。上震下坤，中存坎艮，上方动验，中方满险，下又止之，则其险无所用矣，雷在地上，震惊万物，屈者伸，藏者露，顺以动之，动以顺豫，君子则为逸豫之象，有贵合五行吉。豫者悦也，卦中缺父母，以震卦初爻子水父母，伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水，谓之飞来克伏。豫者悦也，卦中缺父母，以震卦初爻子水父母，伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水，谓之飞来克伏。

五六签:己己~王枢密奸险▼下下▼

您好，首先非常荣幸为您解答这个问题，以贫道有限的学识，和祖师无限的智慧，为您指点迷津。您这个签呢，是关帝第五十六签，己己下下........请您先不要着急，我们先看签文： …………056→五六签→己己→王枢密奸险▼下下▼（一本作“张网埋轮”）心头理曲强词遮，直欲欺官行路斜。一旦丑形临月镜，身投宪网莫咨嗟。【圣意】莫兴讼，勿求财。病有祟，行人回。婚须审，难信媒。行正直，免凶灾。（“审”一本作“慎”）【东坡解】心邪理曲，饰词欺公。明镜照破，心致终凶。何如退步，正直是从。庶免其祸，可保厥躬。【碧仙注】万事皆从命里招，十场烦恼九场焦。不如退步求安静，只把明香向佛烧。（首句一本作“讼累皆由自己招”）【解曰】此签先凶后吉，有成有败，不如退步免祸。休问讼，莫求财，病有邪，婚不成，信未回。修阴骘免凶灾也。【释义】天下奸无不破“宪网”，台谏官也。讼者若“理曲词强”，则不免鞭笞戮辱，悔亦晚矣。求名若朔日不应，望日主上人作养，反吉。庶人得此，明有人非，幽有鬼责。一毫欺心，十分恶报。只宜为善，不可以私减公，如此则祸消福降，事事遂意也。【占验】■一生占入学，后果与选。■又一生占科举止考，虽见遗，后遗才收录。盖“应身投宪网”之句也。【故事】王枢密奸险宋·王钦若，字定国，官至枢密，封翼国公，谥文穆。仁宗尝谓辅臣曰：“钦若久在，观其所为，真奸邪也。澶渊之役，辽已大震，寇准请乘破竹之势，以复燕云。钦若妒功，乃以孤注阻之。真宗竟许辽盟，使宋终失燕云。钦若之罪也。” …… …… ……事业：押之皆失，不为汝拙，是局势也，叵馁志耶。【解析】看来您的事业（这方面）最近有比较大的问题。还请您不要灰心，最近您的运势在走低谷吧。转业要慎之又慎。或许再过一段时间会有转机。从此签上看，您虽然自己理曲，但还要强词夺理，来掩饰自己的过错。只想用欺骗的手段来走非法的路子，一旦事情败露，身投法网，接受法律制裁，则后悔也来不及了。这是神灵告诫您不论什么事情都不要有侥幸心理，为人处事，当您理曲，说的话站不住脚时，面对事业或他人，一定要真诚，不要想用谎言，花言巧语，强词夺理，来掩饰自己的过错，这是万万行不通的。如果您把工作事业(或与他人关系）建筑在这样的关系之上，一旦被对方发现，必定会有大问题，彼此的信赖会有很大的裂痕，您会后悔莫及。再从其它方面讲，您虽然心里知道自己理由不够充份，但仍然以花言巧语在遮饰，这是不受欢迎的，此种个性易惹官非，就算在公堂之上，照样自圆其说，欺官骗上，并非自认有理就会赢，毕竟夜路走多了，还是会露出马脚，可以骗别人，但无法骗自己，一旦事迹败露之后，所有罪刑都原形毕露，总会受到法律的制裁，到时不必怨叹。如果能从现在起有所改变，以真心待人对事，相信必可免除一场牢狱之灾。白话破出的意思就是神灵在告诉您，不论转业还是什么，对人对事要以真诚心相待，如果在强词夺理，以花言巧语在遮饰自己的过失，您可以骗别人，但无法骗自己，要知道“路遥知马力，日久见人心，”如果有朝一日，事迹败露，您就会原形毕露，所有的问题就会暴露出来，让自己失去自信，他人无法再度相信你，到时不必怨叹，只有自尝苦果。但是，如果能从现在起有所改变，（要知道“一毫欺心，十分恶报。只宜为善，不可以私减公，）”对人对事以真挚的心相待，做一个言行一致、正直善良的人，那么相信凡事都有转圜的余地，如此以后，您事业也会好起来的，事事遂意的。三无量~~~

豫卦详解

雷地豫的详细分析雷地豫雷地豫雷地豫《易经》第十六卦雷地豫震上坤下雷地豫《易经》第十六卦雷地豫震上坤下豫：利建侯行师。豫：利建侯行师。卦画组合是坤下震上，传统称作雷地豫。卦画组合是坤下震上，传统称作雷地豫。这一卦，与谦卦的形象相反，彼此是「综卦」，谦使他人也使自己喜悦，有交互作用。这一卦，与谦卦的形象相反，彼此是「综卦」，谦使他人也使自己喜悦，有交互作用。「序卦传」说：「有大而能谦必豫，故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦，故在大有、谦卦之後接著是表示怡悦的豫卦。「序卦传」说：「有大而能谦必豫，故受之以豫。」意思是大有又能谦虚一定会怡悦，故在大有、谦卦之后接着是表示怡悦的豫卦。「豫」是和乐的意思，在这一卦，惟有「九四」是阳爻，其他的阴爻都服从他，因而得志，心中喜悦。「豫」是和乐的意思，在这一卦，惟有「九四」是阳爻，其他的阴爻都服从他，因而得志，心中喜悦。又，下卦「坤」是顺，上卦「震」是动，是愉快的追随行动的形象；所以，命名为「豫」。又，下卦「坤」是顺，上卦「震」是动，是愉快的追随行动的形象；所以，命名为「豫」。以人事比拟，人人都乐於追随行动，必然可以建立公侯的基业，有利於用兵。以人事比拟，人人都乐于追随行动，必然可以建立公侯的基业，有利于用兵。豫，利建侯行师。豫，利建侯行师。豫卦，宜於封建诸侯，出兵征伐。豫卦，宜于封建诸侯，出兵征伐。彖曰：彖曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？天地以顺动，故日月不过，而四时不忒r圣人以顺动，则刑罚清而民服。天地以顺动，故日月不过，而四时不忒r圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！豫之时义大矣哉！（忒）音惕（忒）音惕豫卦惟一的「九四」刚爻，有五个阴爻响应；因而得以遂行志向；上卦「震」是动，下卦「坤」是顺，能够顺应时机而行动；所以愉快，命名为「豫」。豫卦惟一的「九四」刚爻，有五个阴爻响应；因而得以遂行志向；上卦「震」是动，下卦「坤」是顺，能够顺应时机而行动；所以愉快，命名为「豫」。豫卦顺应时机行动，正如同天地，天地尚且如此，更何况建立公侯基业，或动用武力呢？豫卦顺应时机行动，正如同天地，天地尚且如此，更何况建立公侯基业，或动用武力呢？天地顺应时机行动，所以日月运行，不会有错误，四季循环，不会有偏差；圣人顺应时机行动，所以赏罚公正，人民悦服。天地顺应时机行动，所以日月运行，不会有错误，四季循环，不会有偏差；圣人顺应时机行动，所以赏罚公正，人民悦服。豫卦所显示的时间意义，大伟大了！豫卦所显示的时间意义，大伟大了！初六：鸣豫，凶。初六：鸣豫，凶。象曰：初六鸣豫，志穷凶也。象曰：初六鸣豫，志穷凶也。「初六」阴爻阳位不正，是小人。「初六」阴爻阳位不正，是小人。但「初六」与「九四」阴阳相应，在上层有强大的援助，能够随心所欲，得意洋洋，不知不觉的高声唱了起来，这种自鸣得意的态度，当然结果凶恶。但「初六」与「九四」阴阳相应，在上层有强大的援助，能够随心所欲，得意洋洋，不知不觉的高声唱了起来，这种自鸣得意的态度，当然结果凶恶。「象传」说：这是得意忘形，所以凶恶。「象传」说：这是得意忘形，所以凶恶。「豫」是和乐的意思，应当吉祥，但这一「爻辞」所以说凶，是指自己一个人快乐，而不是大家和乐。「豫」是和乐的意思，应当吉祥，但这一「爻辞」所以说凶，是指自己一个人快乐，而不是大家和乐。......>> 请高人详解豫卦，预测事业我发现有个大师算卦挺准，我是在网上看见他发的广告找到他的。我是财务人员，我办公室钥匙找不到了，让大师帮我算一下在哪，他告诉我在一个名字中带木的人那里我不相信，我说我都去问过一次了人家说没有，他还让我去，最后我硬着头皮去了，又让那个人姓杨的人好好找一下，后来竟然奇迹般的找到了。我写这个就是想感谢一下程大师实在太感谢你了，如果有哪个朋友遇到特别棘手的问题了，在实在死揣当活马医的情况下找一下他，以备急用！！！他的QQ号是1016387361我只知道他姓程别的都一无所知了曾仕强豫卦详解婚姻 v.youku/...-1-1.2 雷地豫卦感情能否复合详解能，对方也有意复婚，抓紧时间办吧。雷地豫卦详解六五为变爻《雷地豫》：卦，吉，爻辞：要象石头那样坚硬。豫：高兴之意，但不能太过，利于求财。雷地豫卦。青龙得位。【豫】者，乐和也。人心乐和，故有青龙得位之象。象：太公插下杏黄旗，收妖为徒而归歧，自此青龙得了位，一切谋望百事顺。断：...7614 雷地豫卦《雷地豫》：卦，吉，爻辞：要象石头那样坚硬。豫：高兴之意，但不能太过，利于求财。雷地豫卦。青龙得位。【豫】者，乐和也。人心乐和，故有青龙得位之象。象：太公插下杏黄旗，收妖为徒而归歧，自此青龙得了位，一切谋望百事顺。断：青龙得水喜重生，谋望求财事有成，婚姻出行无阻碍。是非口舌得安宁。交易有成，行人即归，收取可得，合伙无妨。雷地豫（豫卦）顺时依势，中中卦。太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。事业：十分顺利，事业可以获得成功，但必须符合实际，顺应潮流，且得自己努力奋斗，树立远大目光，尤其不可因事业的顺利而放松谨慎小心的态度，陷于懒散享乐。否则，必将后悔莫及。经商：时运已到，应大胆行动，即使发生挫折，也可以很快化险为夷。应加强同他人的合作，开诚布公，共同开发事业。求名：天资聪颖，如能坚守正直的品德，严格要求自己，努力上进，不因有成绩骄傲满足，停止前进，而是兢兢业业，不惰不怠，必定可以有重大成功。外出：充分准备，从容出发，会十分顺利和平安。婚恋：十分顺利，一生顺利和吉祥，但万不可掉以轻心，更不可玩弄感情，否则将会出现悲剧。决策：一生顺利，不会出现大的波折，容易比较顺利得到自己应该得到的。但关键在于自己的努力和奋斗，不得耽于安乐，不可玩物丧志。豁达、大度更有利于健康和长寿。一旦遇到意外的灾害，只要时时严格要求自己，坚守纯正，乐不忘忧，居安思危，必可转危为安。雷地豫卦详解想要小孩生一个雷地豫卦变卦为火水未济请懂行的人详解，不懂勿答。多谢！ 100分你是因官破财。婚姻。幼稚呀！在这里我可以告诉不会有精通周易的回答你这个问题。易经豫卦变爻是什么《易经》也称《周易》或《易》，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，是中国最古老的占卜术原著，对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。豫卦是《易经》六十四卦之第十六卦。雷地豫（豫卦）顺时依势，属中中卦。象曰：太公插下杏黄旗，收妖为徒归西歧，自此青龙得了位，一旦谋望百事宜。这个卦是异卦（下坤上震）相叠，坤为地，为顺；震为雷，为动。雷依时出，预示大地回春。因顺而动，和乐之源。此卦与谦卦互为综卦，交互作用。《豫》卦是《谦》卦的搐应卦，它从另一个侧面论述了建侯行师征邑国的策略问题。这里面包括由于“鸣豫”带来泄密的恶果；包括不愿做豫备的 “盱豫”和迟迟不做豫备的“迟（豫）”带来的“有悔”。、爻就是指阳爻和阴爻,阳爻就是一条实线,阴爻就是一条虚线.不同的实线和虚线就组成了卦.爻变的意思,就是指一个卦里阳爻和阴爻的变化,它们的变化就会产生新的卦,也可以说所有的卦都是因为爻变才有的求六十四卦金钱课详解,要卦辞,诗解,推断的!越详细越好! 六十四卦金钱课字为O,面为X，一、乾为天卦：oooooo 卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。二、天风（女后）卦：ooooo× 卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。三、天山走遁卦：oooo×× 卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。四、天地否卦：ooo××× 卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。五、风地观卦：oo×××× 卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。六、山地剥卦：o××××× 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。七、火地晋卦：o×o××× 卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。八、火天大有卦：o×oooo 卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。九、兑为泽卦：×oo×oo 卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。十、泽水困卦：×oo×o× 卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。十一、泽地萃卦：×oo××× 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。十二、泽山咸卦：×ooo×× 卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。幸喜今日时运转，自有好事在后头。推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。十三、水山蹇jian卦：×o×o×× 卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。十四、地山谦卦：×××o×× 卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。十五、雷山小过卦：××oo×× 卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。爽利保保过得去，慢行一步不安牢。推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。十六、雷泽归妹卦：××o×oo 卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。十七、离为火卦：o×oo×o 卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜，灾消病散。十八、火山旅卦：o×oo×× 卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也难。十九、火风鼎卦：0×000× 卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。二十、水火未济卦：o×o×o× 卦辞：太岁入运事多愁，婚姻......>>