关帝庙79签求新工作,关帝灵签第79签解签
关帝庙第79签 求解
为人处事必须依照天理。干亥来龙，指西北方位是吉位，而坐北朝南的方向是平安吉利的坐向。若无视于天理的运行，硬要移居东北方，则与西北吉位造成直角，是非常不利的方位，若执意要居于东北方，则会面临家道凋零，而且凡事不顺遂，则对家中人口有损。在亥子午年时运势良好，但在丑寅年则较不顺。
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099→九九签→癸壬→百里奚投秦▼上上▼贵人遭遇水云乡，冷淡交情滋味长。黄阁开时延故客，骅骝应得骤康庄。【圣意】名与利，讼和事。家道康，皆吉利。病即安，孕生骥。婚则成，行人至。（一本作“名与财，皆得意。家道康，皆吉利。病即安，孕生贵。讼则伸，行人至。”）【东坡解】忆昔贵人，忽见邂逅。从此提携。命运亨泰。出入图谋。凡事利快。士庶占之。前程远大。【碧仙注】如鸿遇顺风，众随下水中。得人轻助力，任意过西东。（一本作“结交通义胜黄金，黄金不及至人心。王阳贡禹当年事，相庆弹冠待好音。”）【解曰】此签上吉。家宅安稳，风水利，名与利皆快便。婚姻成，行人至，病安全，孕生子，保平安，凡事皆吉利也。【释义】光武与严光同学，厥后光武物色访求，于富春山安车迎之，延之黄关。士庶占之，必得贵人提携，但未实有富贵。凡事主午上大利。“骅骝”，良马也。“骤康庄”，通且达矣。“水云乡”，如黄牛峡、白马江，东南泽国之类。遣遇于此，宜谨修为可也。(黄阁，指丞相公廨，汉·公孙宏有开阁延宾故事)【占验】■一人选时占此，后得武进，乃东南水泽之国，自甘冷淡，冀得久任。■又一人登科，占此久不第，直至座师拜相作总裁时始第。应第三、四句。■又一人习贾，有才，扶不得，主料其必败。占此，欲应海口世好苏氏聘，不果，乃为凤阁街黄姓当事。将周岁，甫开市，而苏氏以厚利争向，遂于通衢建一大生意。历二十年，号已驰名，其人始卒。此占连题义毕应。善解者，毋烦多赘焉。【故事】百里奚投秦百里奚，宛人。初事虞公，晋假途灭虢，知其将亡，不谏而先去。之秦，复为执，逃隐于楚。秦穆公闻其贤，以五羊皮向楚赎回，授以国政。秦自强盛，并国二十，遂霸西戎。国人称奚为五羖大夫。你现在虽然遇到很多困难，可谓是一波三折。但心宽事能理清。眼前的困难会随这你的经验而慢慢的减少。呵呵但万事开头难。最终能成的。所谓成事在人~！
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患得患失泉州关帝庙,第七十九签: 乾亥来龙仔细看 坎居午向自当安 若移丑艮险...
关帝灵签第七十九签: 辛壬 中平 宋神宗误扞牛头山 干亥来龙仔细看，坎居午向自相安，若移丑艮阴阳逆，门户凋零家道难。 圣意名与利、依理求、婚与讼、莫妄谋、病择医、方无忧、行人至、虑且休。解曰此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。如相地者。干亥来龙。自以坐坎向午为顺。若独执偏见。改作丑艮作穴。是为阴阳背逆。岂不致门户凋零之咎乎。此以见吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊戚也。释义此以罗经方位比喻也。干亥位居西北。来龙由此。脉甚分明。坎为正北子位。午为正南离位。坐坎向离。自与干亥来龙。有阴阳交媾之美。安稳奚疑。若丑艮位居东北。则与干亥阴阳相反。奈何移穴在此。岂非自是其愚乎。门户凋零。丁口不旺也，家道难。财产退败也。人不可逆理数以妄行。断断明矣。方向西北正北正南皆利。东北不利。年运。亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。解签为人处事必须依照天理。干亥来龙，指西北方位是吉位，而坐北朝南的方向是平安吉利的坐向。若无视于天理的运行，硬要移居东北方，则与西北吉位造成直角，是非常不利的方位，若执意要居于东北方，则会面临家道凋零，而且凡事不顺遂，则对家中人口有损。在亥子午年时运势良好，但在丑寅年则较不顺。东坡解立宅安坟、当明正向、龙穴虽吉、向差则病。凡百谋望、南向则善、一或他向、恐不如意。碧仙注天然得个好规模、心计虽多莫改图、妄作妄谋终是拙、吉凶分界莫歧趋。解签!!!
关圣帝君线上灵签第79签 中平 古人占验：宋神宗误圩牛头山乾亥来龙仔细看。坎居午向自当安。若移丑艮阴阳逆。门户凋零家道难。当■相圣意：名与利。依理求。婚与讼。莫妄谋。病择医。方无忧。行人至。虑且休。功名：尔之功名 历尽沧桑 宜珍惜之 叵有差错六甲：先修身心 常念布施 怀之心安 出好子孙求财：平稳之时 不宜贪婪 贪之通贫 不可不知婚姻：审慎此缘 天赐机缘 视尔眼识 可即定之农牧：平平之年 宜守之也 不可猛冲 世局如此失物：街有望也 失於阳方 速去寻觅 或全领回生意：事事小心 童叟无欺 信用奠基 必能转旺丁口：人口分散 世局使之 砸桶主人 必谋合和出行：出不如居 目下局面 守之较利 出之艰难疾病：速求名医 目前不对 立即闻讯 方能治痊官司：世人阴险 宜辨别之 恐有难关 寻觅贵人时运：财运平稳 应满足之 不宜盲进 世境之迫东坡解：立宅安坟。当明正向。龙穴虽吉。向差则病。凡百谋望。南向则善。一或他向。恐不如意。碧仙注：天然得个好规模。心计虽灵莫改图。妄作妄谋终是拙。吉凶分界莫岐趋。灵■多岐■歧解曰：此签凡事宜依理顺行。不可妄意强求。反招祸患。如相地者。一乾亥来龙。自以坐坎向午为顺。若独执偏见。改作丑艮坐穴。是为阴阳背逆。岂不致门户凋零之咎乎。此以见。吉可趋。凶可避。慎无颠倒错乱。自贻伊灭也。释义：此以罗经方位比喻也。言乾亥位居西北。来龙由此脉。甚分明。坎为正北。子位。午为正南。离位。坐坎向离。自与乾亥。来龙有阴阳交媾之美。安稳奚疑。若丑艮位居东北。则与乾亥阴阳相反。奈何移穴坐此。岂非自是其愚乎。门户凋零。丁口不旺也。家道难。财产退也。人不可逆理数以妄行。断断明矣。方向西北。正北正南皆利。东北不利。年运亥子午年颇佳。丑寅年欠吉。故事及记载：■宋神宗误圩牛头山(原书空)圩者丘也。扜者越也。意神宗误误闯牛头山。(神宗1068~1078)牛头山位湘澶。宋神宗或宋高宗(康王赵构1127~1131)之误。宋康王被困牛头山。故事见于岳飞传(清。钱彩)。叙金主兀术搜捕康王。康王逃亡至一山顶。后被岳飞所救。 andy.hk/?act=augury&mode=emperorguan&step=explain&pick=79
泉州关帝庙第七十四签的意思
79签的故事是不是“崔武求官”，签文“崔巍崔巍复崔巍 履险如夷去复回 身似菩提心似镜 长安一道放春回 ？？如果是，则与“三”有缘，时间到了你就知道了，呵呵
