爻辞有吉有凶怎么看,房子吉凶方位图
六爻以什么定吉凶
《易经》的哲理表达非常特殊。每卦的卦辞和爻辞,通过“假象喻意”的象征手法,提示该卦蕴含的事物运动,变化和发展的规律。例如坤卦中初六的爻辞为——“履霜,坚冰至。”这段爻辞字面的意思是:踩踏在霜冻上面,便知道寒冷的冬天就要来了。但这句话实际是表达我们对周围事物观察要敏锐,看到一点小动静就能正确的推断出接下来即将要发生的事情,以便于我们提前做好准备。六十四卦的每卦各有六爻,自下而上分别称为初、二、三、四、五、上,区分出六个高低不同的等次。以社会地位为喻,初为庶民,二为士人,三为大夫,四为公侯,五为天子,上为太上皇。△六爻以实物的发展而言,各爻代表着事物发展的不同阶段,初位为发端萌芽阶段,应蓄力潜藏勿用二位为崭露头角阶段,应学会适当进取三位为功业小成阶段,应仔细谨慎防凶四位为新入高层阶段,应小心警惧审时五位为圆满成功阶段,应戒躁戒骄戒盈上位为发展终极阶段,应注意穷极必反六爻中有为主之爻,称为“卦主”。卦主多取第五爻,而在每卦中,阳爻称之为“九”,阴爻称之为“六”。例如上六,九五,六四等。△六爻的变爻虽然爻像的推演方式复杂多变,但我们也可以找出其破译的要诀。有了以上基本的知识,我们便可以遨游《易经》这座神秘的迷宫了。
辩吉凶者存乎辞什么意思
我觉得意思应该是:“(把一件事)说成是好事或者是坏事,就在于(说的人)怎么说”。首先,因为“辩”中间是“言”字旁,是“辩解”的意思,如果解释成辨别,那应该用“辨”字。其次,古人表示卦象的话很少用“辞”。综合以上两点原因,我认为这句话的解释应该如此。
关于《易经》中大有卦爻辞的小知识
重温大有卦 摘录分享书籍《张其成讲易经》的内容~~ 大有卦是《易经》的第十四卦。 初九,无交害,匪咎,艰则无咎。 《象》曰:大有初九,无交害也。 初九爻是刚开始,一开始就不要交害。不要交害有两个意思:一是不交往有害的人,二是不要相互伤害。初九爻的爻辞两次提到“无咎”:第一是“无交害,匪咎”,“匪咎”就是“无咎”,不要互相伤害,就没有灾祸、没有遗憾;第二是“艰则无咎”,要牢记艰难,时时想着财富来之不易,就没有灾祸、没有遗憾。 九二,大车以载,有攸往,无咎。 《象》曰:大车以载,积中不败也。 “大车以载”,用大车装载这些财富,那是何等的财富,是大富有了!“有攸往,无咎”,可以继续前进,扩大财富,没有灾祸。 为什么能用大车装载这些财富?因为“积”和“中”。“积”是积累,坤卦《文言传》里讲过:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”积累善行善德一定会有福报。第二爻已经到了第二个阶段,比第一个阶段更加富有了,但这时还要继续积累。“中”是中道,第二爻是阳爻处在中位,要走中道才能永远立于不败之地。积累善德实际上就是积累财富,所以我们要“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”“诸恶莫作,众善奉行”,以中庸之道慢慢积累善德,财富就会越来越多,这才是长久之道。 九三,公用亨于天子,小人弗克。 《象》曰:公用亨于天子,小人害也。 “公用亨于天子”,“公”是王公、大臣,“亨”通“享”,王公、大臣要向天子献礼致敬。“小人弗克”,小人是不能担负这个大任的。 小人想的都是危害天子、百姓,祸国殃民的事情。第三爻是第一个阶段到头了,财富更多了,这时要向天子献礼,不能像小人那样危害百姓。对于普通人来说,要忠于职守、忠于领导,不能危害别人或者采取不正当的行为,这样才能保持住财富。 九四,匪其彭,无咎。 《象》曰:匪其彭无咎,明辩晢也。 “匪其彭”,“匪”通“非”,“彭”是膨胀,不要太膨胀。九四爻是第二个阶段的开始,这个时候千万不能太膨胀。第一是心态、欲望不能太膨胀,第二是行为不能太铺张浪费,这样才能“无咎”,没有灾祸。 “明”是光明,“晢”下面是个“日”,是太阳,指明察事理的智慧,“明辩晢也”就是用智慧明辨事理。 第四爻就开始进入离卦了,离卦是光明,要明辨事理。老子说过:“天之道,损有余而补不足;人之道,则不然,损不足以奉有余。”在第四爻人生第二个阶段开始的时候,在大富有的情景之下,一定要预防两极分化,不要让贫穷的更贫穷、富裕的更富裕,而要按照天之道,减少有余的,补给不足的,不能自我膨胀,铺张浪费,否则物极必反,对自己和别人都不好。这就是事物的道理,是公平的天道、天理。 六五,厥孚,交如,威如,吉。 《象》曰:厥孚交如,信以发志也。威如之吉,易而无备也。 “厥”是那样,“孚”是诚信,“厥孚”就是那样的诚信。“交如,威如”,“如”表示什么什么的样子,“交如”是交通的、交流的样子,“威如”是威风凛凛的样子。六五爻是大有卦里唯一的阴爻,上下都是阳爻,都能跟它相交通,阴阳交合。六五爻处在最尊贵的位置,所以这时还要保持住那颗诚实的心、柔弱的心、仁慈的心、柔顺的心,越能保持住,就越威风凛凛。当然这需要上下交通,上级的领导和下面的百姓要互相沟通,“交如”,然后威信才能建立起来,保持谦逊诚信的美德,就会受到大家的拥戴,这样就会吉。 “信以发志也”,这种诚信是从内心的深处、从潜意识里发出来的,又柔顺又谦虚,是最真实的,所以最能打动人。保持着柔弱的心、诚实的心,将心比心,就能启发别人的忠心。“易而无备也”,“易”是简易,“无备”是不需要防备,简易是说在大富有的最好的局面下,依然要有一颗无私的心,不要拥有太多,要提倡极简主义。因为六五爻是最尊贵的位置,这里的阴爻表明要谦虚、减损,这样就无须防备了。 好多人发大财之后,最担心的就是自己的财富被人窃取,或者自己的家人被绑架,所以要减少自己,这样就不需要防备了,没有危险了。所以六五爻的威风不是刚强的威风,而是温柔的威风。 上九,自天佑之,吉无不利。 《象》曰:大有上吉,自天佑也。 上九爻是这一卦最后的一根阳爻,一般处在最高位的都是凶的,“贵而无位,高而无民”,但是大有卦的最后一爻却是大吉大利的:上天会来保佑你,没有什么不利的,是永远吉祥的。其实这条爻辞就是告诉我们:大富有、大吉大利是上天保佑的结果,不是完全靠自己努力获得的,所以任何时候都要心怀感恩,不要觉得都是自己取得的。那么上天为什么要保佑你呢?为什么要给你财富呢?因为你是按照天道来做的。天道最根本的原则是公平,所以我们自己富有了之后,一定要做一些善事使天下人共富,不能让穷的更穷、富的更富,那就不符合天道了。 广施善财,财富会越散越多,这就是大有卦的智慧。上卦中卦下卦怎么分别,哪位大师知道啊!
《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些?其一、为什么要把卦分为“上卦、中卦、下卦”?在《周易》当中,是没有把卦分为上卦、中卦、下卦”的说法的。在六爻卦中,分上卦、下卦,是针对一个六爻卦的构成而言的。即下三爻为一个经卦,为下卦,也叫内卦。上三爻为一个经卦,叫上卦,也叫外卦。这显然与问题中所指上中下卦意思完全不同。但是,上赶赴主、中卦、下卦的说法,在少数预测运用中确实存在。其取意大致是说,上卦,为吉利或者大吉大利的卦。比如经:乾卦,因为其辞为“元亨利贞”,就有可能被认为这是一切通泰顺利,大吉大利的卦。被人认为是上卦。大壮卦,雷天大壮,震动,雷厉风行,有利于行动之象。但雷又为惊动不安。所以有人认为,这最多最个中卦或中上卦。习坎卦,因为讲洪水暴至,危险重重,因而被人认为下卦,甚至是下下卦。其二、把卦分为“上卦、中卦、下卦”是不严密的。这种分法,用了卦象,但以周易卦辞为主要依据。卦辞、爻辞吉,则吉;卦辞爻辞凶,则凶。全吉为上,次吉为中,再次为下。这其实不是很可取的。卦辞爻辞的吉凶,分量定等,成形后,也可能成为接受者的通说或共认。但它其实是模糊的。全靠理解者的人为衡量。卦者,时也,时者位也,位者有其势也,因势而施术则万事备。盖读卦解卦用卦,并非全用一个或基本上不是全用一卦之整体应象,而是究其过程与所求之事比类,得到行动的指导或提示,以使处于困惑中的求者有一点开示。当然其合理性或应验与否全看后续个人感受了。因此,在这个过程中是吉凶共存的。吉有大小,凶有急缓,这倒是存在。但吉凶总是互存而且互相转化。得一吉卦就吉么?得一凶卦就一定凶么?这可能造成误导。否极泰来,小来大往,大吉大利之时就可能是倒霉之时,困厄难解之时也可能是好运临头的前兆。学卦解卦不可几个字看死,否则既不符合变易之道,也可能反而使易卦失去指导作用。后人们也发明了很多起卦的方法,比如铜钱摇卦、竹签摇卦、奇门遁甲排盘等等,不管是哪一种方法,都和易经学说有着极大的渊源。那么摇卦是开始,拿到卦后我们到底怎么看才是关键所在,今天就以风地观卦为例,来教大家如何看卦,不管您有没有易经的基础,只需要按照这6个步骤,就会很轻松读懂卦意,熟练掌握后也会成为高手。第一步:在易经书上找出这个卦一个卦出来后,我们第一时间就要去翻开易经书,如果身边有易经卡片的就更好了。我们对照卡片上的内容,知道了这个卦的序号是什么,这其实还是一个强化记忆的过程。比如风地观卦,风为巽,序号是5;地为坤,序号是8,那么风地观就是58号。第二步:看卦辞和爻辞卦辞是这个卦的主纲领,而爻辞代表着身处这个卦中,每一个阶段的变化。卦辞是大概的方向,是全面的,而爻辞是细节到每一个环节,如果安身立命,明哲保身。比如风地观卦,卦辞是“盥(guàn)而不荐。有孚颙(yóng)若”,意思是说祭祀前要洗净双手,献上祭品的时候要时刻保持恭敬和虔诚的模样。这个卦说得很显然是礼仪之道,引申出来的含义就是人际关系的来往,再深一点就是要培养自己的观察能力和预见未来的能力,未雨绸缪,做好充分的准备。观卦的六个爻辞每一个都需要看一遍,然后摇卦的时候如果有动爻,我们需要仔细看动爻的爻辞,因为天机隐藏于动爻中。第三步:看卦象卦象,就是卦整体的象征,易经分为象数理占四门学科,而其中的象,就是看卦象的意思。看卦象需要有很强的想象力,要不拘一格地考虑问题,不要墨守成规,思维保守之人看卦象就会觉得没有想法。比如风地观,上面是两个阳爻,下面是四个阴爻,阳爻在上,好比是两个大人,而四个阴爻在下,就代表了四个小孩,小孩子渴望快点长大,而大人却希望自己回到童年,彼此互相观望、互相羡慕。当然那两个阳爻也可以代表大国风范,而下面的阴爻代表瞻仰大国的小国,上面的阳爻代表阳刚、君子,而下面的阴爻代表着臣子、小人。第四步:看卦数卦数,就是卦变幻的规律,比如风地观卦,他的卦数是逐渐加剧的,从一开始的阴爻,逐渐转换成阳爻,这个过程是不断地变换,到了九五的时候,就真正变成了君子。第五步:看卦中的互卦和错卦学习易经,需要用乾坤两个卦来对照着看,观卦,其实就是乾卦的下面四个爻变动,也是坤卦的上面两个爻变动。乾卦最下面的爻由阳变阴,代表阴盛阳消,但是坤卦刚好相反,又是阳盛阴消,如此一来就发生了很多妙不可言的关系,需要我们去感悟。互卦就是卦中藏卦,比如风地观,里面有艮卦,也有坤卦,还可以互出一个剥卦,这些都是我们要考虑到的。第六步:最后看动爻如果有动爻,一定需要详细地观看。卦分为上卦和下卦,上卦代表外,下卦代表内,如果动爻在上卦,则是外部的事物在发生作用,而动爻在下卦,说明内部的事物起着主导作用。五步教你梅花易数怎么看其卦象!
; 梅花易数怎么看卦象?卦象最终代表的含义是什么呢?梅花易数是起源于我国宋朝的一种算命术数,它的起卦方式多样,不受任何条件约束,其断卦准确。那相信很多人在初学梅花易数为人占卜,一定会遇到各种各样的情况,其中就包括了不知道怎么去看卦象,卦象就是最后代表的求测之事的凶吉、成败等。如果不能够正确的解读卦象,就会导致结果有所偏差,那我们该怎么样去看卦象呢?话不多说,我们一起来看看本期的梅花易数卦象直读的相关内容吧!
一、梅花易数怎么看卦象1、找出该卦对应的卦辞作参考 通常一个卦象算出来之后,我们都会把它的互卦和变卦一起推出来,算出来的这个卦象叫本卦,本卦代表目前,互卦代表近期,变卦代表这件事的结局。卦象推出来之后,先把它们在纸上列出来,再找出相应的卦辞作为参考,看其大致吉凶。 梅花易数互卦有什么用?为体用服务?2、看其爻变阴阳再解其爻辞词义 一个卦象有六条爻,初爻,三爻,五爻位本为阳,二爻,四爻,上爻位本为阴,如果阳位居阴爻,阴位居阳爻,那么事情必定有违,上卦为客方,下卦为主方本人,如果爻位与爻数是在上卦相反,那么就是客方问题了,反之就是主方本人的问题。另外,在易经解析中,有相应的爻变解说,当然仅供参考。 梅花易数测天气的技巧是什么?3、分清体用卦五行属性再论生克 动爻所在的卦为用卦,比如动爻在初爻,那么用卦为下卦,上卦则是体卦,体用卦出来后看其五行属性是什么,其生克是什么。通常体克用为小吉,用克体为大凶,体生用为小凶有消耗,用生体为大吉。二、梅花易数卦象直读4、断出内外应再辨别其吉凶衰旺 一个卦象出来之后,一般是上三爻为外卦,下三爻为内卦,但在梅花易数中外卦指的是外应之物所得出来的卦象,比如说所看动物,人物,或其他事物,所听之声等等,从外面世界来的都是外应,而内应就是以数得出来的卦象,比如说取时间作动爻或是直接当上卦或者下卦,这个卦象就是内应了。两者皆凶,则事情凶,两者皆吉,则事情吉,若是外凶内吉,则凶冲破吉,为凶,外吉内凶,则吉破凶,为吉。5、据以上内容推出所求人事结果 上面这些问题理清思路之后就可以断卦了,假如把断卦比作一棵树,那么这些内容就是树干,必须有树干,树才能屹立不倒。而一些其他事情比如说想测出具体发生某事,遇见某人,这就得从卦象的衰旺方去考虑了。 好啦,以上就是本期小编为大家整理的梅花易数怎么看卦象以及梅花易数卦象直读的全部内容了,小伙伴们知道如何看卦象了嘛?更多相关内容推荐: 如何用梅花易数测配偶是否出轨? 梅花易数互卦是什么意思?重卦? 梅花易数占配偶相貌:乾卦一表人才?更多相关内容可点击查询:易经64卦灵签六爻测算更多相关测试易经的爻辞是在解释一个卦,但不能直接用来预测吉凶。请问应当用什么来测...
爻辞是解释,虽然没那么重要。但也会有吉凶的说明啊,另外,卦象更要靠阴阳和五行的相生相克来判断