梅花易数和六爻矛盾不一样,梅花易数和六爻区别
六爻和梅花易数有何不同啊?
六爻和梅花易数都源于易经，是易经演变出的两种术数，都是用于预测的。1、六爻是取用神，根据日月把握旺衰，用地支的五行生克泄耗刑冲合空墓对所问的事情进行分析预测的。2、梅花是用卦象的体用生克比和，以及眼耳所见闻的外应对事情进行预测的。3、以我所见，六爻更好把握可操作一些，不过入门难些，基本用卦中的东西就可以判断准确，主观因素少些。而梅花更灵活主观，入门较容易，如果只用体用生克，你会发现你的预测有时候并不正确，因为体用生克只是最基本得东西，你还需要看三要灵篇以及十应等篇，判断的依据不一定都在卦里，总之需要很高的悟性。
六爻数字起卦准吗
六爻数字起卦是准的，理论上哪种起卦方式都是准的，关键要程序正确，解卦正确。一般六爻起卦，通过金钱起卦的比较多，简单、方便，而且结果也准确，过程不容易出错。
六爻和梅花易数是什么关系?我用梅花易数的方法断出上爻下夭和动夭以后...
关于你说的梅花易数和六爻的区别 各家都有争论 很难给出一个统一的答案 邵伟华在早期两者通用 现在他又改口 认为不能通用 六爻就是六爻 梅花就是梅花 而朱辰彬先生认为不可以通用 各家争鸣也难以说得清楚 我觉得梅花起卦 以梅花易数的体用生克断卦兼用爻辞 为主 以六爻解卦为辅 而摇卦法用六爻解卦为主 必要时可以参看体用生克 爻辞卦辞 关于何种情况用梅花易数起卦 何种情况用摇卦 曲炜讲得比较好我摘录下来供参考六爻预测法与梅花易占法，各有所长，在实际预测中如何选择最合适的预测模式是比较关键的。预测模式选择适宜，起出的卦信息集中且明显，易于推断。选择不适宜，容易占此应彼，或信息不明显，甚至出现错卦，那么如何选择最适宜的预测模式呢?我的经验如下：首先看预测者最善长哪种模式，首选自己最善长的预测模式；其次是重要事件、突发性事情，以时间卦为最好(以事发时间为主)，以六爻与梅花易参断，二者矛盾时以梅花易占为准；第三是环境嘈杂，人心不稳，在求测者不能心静时，以梅花易方法预测较好；第四是当求测者心稳，没有外界干扰时以摇卦为好；第五，不是突然事件，不可随意采用时间起卦法，例测求财、婚姻、工作等等一般是不能以时间来起卦的；第六测随机事情，采用梅花易较准。什么是随机事情呢?就是求测者在求测前并没有处心积虑要测此事，而是有意识无意识地随口说要测某事。例，在饭店吃，菜已上毕，有人提议测一下这桌饭菜要多少钱，此属随机求测，你可以用梅花易数方式起卦推算。大可不必拿出铜钱。正儿八经地摇起卦来，这样摇出的卦反而没有随意起出的卦准，笔者认为卦随自然，随意的事，用随意的方式起卦反而最灵验，正重、严肃的事，用摇卦方式比较合适；第七是以自己第一意念为准。你的第一意念想用什么方式起卦，就用什么方式起卦预测。六爻可信吗
不可信据说梅花易数是六爻的一种方法,是真的么
邵伟华等现代大师并没有真正懂六爻和梅花易数，他们只是懂这些的运用理论，但是并不懂这些理论以及这些术数是怎么推导来的，加上现代越来越多厚颜无耻的学个半吊子就瞎玩多元化梅花易数和六爻的立意是完全不同的，六爻源于京房易，京房易以隔八生率，定乾坤，以天左旋地右动理论把乾坤六子卦完成了阳顺阴逆，根据二十四节气转化纳音的规律完成了整个纳甲体系中的纳支，根据阳升阴升的不同阶段对卦和天干的统一完成了纳干（魏伯阳的月体纳干实际上并没有完全的理论依据，只是道教的鼓吹的多了才成了主流）在六爻中是后天四正不用，以60卦纳365天卦气。梅花是先天四正不用。所以其实两者是完全不同的相同点是梅花的很多立意也是从京房这的出来的。但是梅花和六爻各种理论的理论依据是不同的。举个例子六爻为什么古法不说泄耗？因为泄耗是因为我生了你，所以你才会泄我。也就是寅动生午，所以因为寅生午了，所以午才会泄寅，如果只是午动那么只会生土而不会去泄寅。因为午的力量是日月给的，午动是为了去生克冲合。你的寅力量也是来源于日月，午动和你寅没任何关系。梅花之所以那么论是因为梅花易一体百用，他是针对体卦来说用卦都是一个相对于体卦的作用，因此体用之间是一个互相可以生克的概念，因此可以针对体卦强调泄耗问题。另外梅花的先后天起卦不同，他们的断卦倾向也是完全不同的，这点邵子的梅花易数提到过，其实邵子的皇极经世是真正说明了梅花易数的理学概念梅爻可以结合，但终究是两种术数，他们都符合易理，但终究立意不同。两者实际上是不一样的
梅花易数与六爻卜法有何异同?准确性如何判定
起卦不同，断卦不同了。现在很多人不知道，因为都是六爻，所以金钱卦和梅花混为一谈了。其实根本不是那么回事的，梅花简介快速，要求断卦人有后天的天赋的，举一反三，六爻有完整的理论基础作为支撑的，客观性多，而且六爻早梅花好几个朝代的。
