小六壬的结果是断定还是提示,小六壬是算一个结果还是三个

内容提要：

小六壬怎么算
小六壬是以最后落宫为准吗
小六壬为啥经常断不准
小六壬午时起卦不准吗
小六壬是以最后落宫为准吗
小六壬可以算姻缘吗,小六壬二婚能算出来吗?

小六壬怎么算

《小六壬》的推算方法如下：

以月份落点为日辰起点，然后推算日辰落点。从月份落点上起初一，同样按顺时针在六个掌诀定位上按六神顺序依次柱下数，一直数到天数为止，此掌诀定位即为日辰之落点。如十一月初十，前面已知十一月在掌诀上的落位。

初一小吉，初二空亡，初三大安，初四留连，初五速喜初六赤口，初七小吉，初八空亡，初九大安，初十就落位“留连”。又例三月二十三。三月落住“速喜”，二十三就落位“大安”。

《小六壬》的六神释义

1、大安

身不动时，五行属木，颜色青色，方位东方。临青龙，谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。

诀曰：大安事事昌，求谋在东方，失物去不远。宅舍保平安，行人身未动，病者主无妨，将军回田野，仔细更推详。

2、留连

人未归时，五行属水，颜色黑色，方位北方，临玄武，凡谋事主二、入、十。有喑味不明，延迟。纠缠．拖延、漫长之含义。

诀曰∶留连事难成，求谋日未明，官事只宜缓。去者来回程，失物南方见，急讨方遂心。更需防口舌，人事且平平。

3、速喜

人即至时，五行属火，颜色红色方位南方，临朱雀，谋事主三，六，九。有快速、喜庆，吉利之含义。指时机已到。

诀曰：速喜喜来临，求财向南行，失物申未午。逢人路上寻，官事有福德，病者无祸侵，田宅六畜吉，行人有音信。

4、赤口

官事凶时，五行属金，颜色白色，方位西方，临白虎，谋事主四、七，十。有不吉、惊恐，凶险、口舌是非之含义。

诀曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去寻，行人有惊慌，鸡犬多作怪，病者出西方，更须防咀咒，恐怕染瘟殃。

5、小吉

人来喜时，五行属木，临，凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。

诀曰：小吉最吉昌，路上好商量，阴人来报喜。失物在坤方，行人立便至，交易甚是强，凡事皆和合，病者祈上苍。

6、空亡。

音信稀时，五行属土，颜色黄色，方位中央；临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。

诀曰：空亡事不禅，阴人多乖张，求财无利益。行人有灾殃，失物寻不见，官事有刑伤。病人逢暗鬼，析解可安康。

小六壬是以最后落宫为准吗

小六壬是以最后落宫为准

我们现在所用的卜术基本都是在围绕天时、地利、人和来讲的，假如一个连祸的卦，已知要发生车祸，就必须要有足够的条件时间、地点、出事人。三个条件之间必须互相串连起来才能促使事件的发生，

换通俗话来讲，就是像要构成一条直线，就需要中间的点来连接。小六就是在已知天时（事件起因）、人和（所占事件）的情况下，推算事件的发生。小六壬原名马前课，由诸葛亮从奇门遁甲中简化而来。后经世代流传被道家先人和民间搜集普遍，演化为小六壬。

基础篇

一、基础知识

月份：正月，二月，„„，十二月；

2、日辰：初一，初二，„„，二十八(二十九、三十)。

3、时辰：用十二支表示：

子（23-1）、丑（1-3）、寅（3-5）、卯（5-7）、辰（7-9）、巳(9-11)、午(11-13)、未(13-15)、申(15-17)、酉(17-19)、戌(19-21)、亥(21-23)。

4、六神：依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。

5、六种掌诀定位：

（1）大安定位——食指根部；

（2）留连定位——食指指尖；

（3）速喜定位——中指指尖；

（4）赤口定位——无名指指尖；

（5）小吉定位——无名指根部；

（6）空亡定位——中指根部。

掐算顺序按：（1）大安——（2）留连——（3）速喜——（4）——（5）小吉——（6）空亡，此顺序永远固定不变。

小六壬为啥经常断不准

小六壬经常断不准的原因具体如下：其实，归根结底，这就是对于术数的理解太浅导致的。如果你将小六壬就简单地理解为“大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡”归结于“吉、中吉、小吉、凶、中凶、大凶”，仅仅停留在这种理解层次而不去深入的话。无论小六壬的推演方式是怎样的，其结果无非“大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡”这六种。如果仅停留在吉凶的层面去考虑，那么其实根本不需要小六壬。只需要将骰子的六个面分别定义为“吉、中吉、小吉、凶、中凶、小凶”即可，随便一扔，看到哪一面朝上，自然能够定出吉凶来。如果觉得麻烦，还可以有升级版。拿出一枚硬币，一面为吉，一面为凶。随手一抛，自然也能定出吉凶来。如果你想成为一名卦师，一名拥有极高准确率的卦师。仅凭浅显的理解，却又不想花心思精力去深入了解、研究这门文化。郭德纲说：“我7岁学评书，9岁学相声，如果说今天我也站在舞台上比赛，你也站在舞台上比赛。我让你过的话，对不起我自己。我从7岁学到40多岁都没成功，凭什么你一来就成功？”这话用在我们这一行也是一样。那么多从小就研究、就探索玄学的人，都没有成功达到百无一失。凭什么你一学，就能百发百中呢？还是多学多看，多看那些“好东西”。直到有一天，你发现这些大师好像也有点不对。这个时候，你才尚且算是学到东西，才算是入门。