易经都讲了什么,易经到底讲了什么东西
易经主要讲什么内容
《易经》讲的是预知内容,讲述天地等学术知识。《易经》最初用于预报天气,但它的影响遍及中国的哲学、宗教、、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面,是一部无所不包的。
《易经》是本哲学范畴的书,讲的内容包括社会科学领域中的哲学、历史、文学、玄学、医学等学科。《易经》被誉为“群经之首,大道之源”
《易经》又称《周易》,分为经部和传部,经部之原名就为《周易》,是对四百五十卦易卦典型象义的揭示和相应吉凶的判断,而传部含《文言》、《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》,共七种十篇,称之为“十翼”,是孔门弟子对《周易》经文的注解和对筮占原理、功用等方面的论述 。
曾仕强讲易经,有些至今也没听明白
曾仕强讲的内容很丰富,有时想起来他的讲的真好啊,一听就懂。但有些话怎么也听不懂,和南怀瑾讲的有相似,讲座自信满满,可惜我就是听不太明白,感觉有些武断,但又没有能力判断对错,所以有时翻出来看看。 第一类理解很清晰 太极就是万事万物的总源头。 “其大无外,其小无内”,这个东西就叫“太极”。(“太”字 “点”代表“小”)。 阴阳,就是构成宇宙万物最基本的元素。 阴就是阳,阳就使阴,阴可以变阳,阳可以变阴。 易有三义,即简易,变易,不易。变只是现象而已,变的背后一定有不变的东西。对人生最大的考验就是现在(因为过去不会变,未来不可测)。 0和1构成了浩瀚无穷的互联网络,一阴一阳产生了宇宙万象。 伏羲八卦告诉人类宇宙的状况,让人类知道怎样去适应和改善。‘ 真真假假,虚虚实实,也是阴阳。 易经给我们的不是知识,而是思路。 易经是经由宇宙万象,讲出人生的道理。 易经本来就是从自然里面萃取出来的一些道理。 易经有四大功能:象,数,理,占。 只要我们不忘记易经的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。 我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。 曲是直的必要过程。 道理是直的,路永远是弯的。 孔子的理想就是世界大同,而《易经》就是理想的翅膀。 仁是最核心的东西,天地万物都有仁。(“仁”字,单人旁为阳,右边两横为阴)。在宇宙中,除了自然之外,没有任何东西是主宰。吉,就是顺乎自然;凶,就是不顺乎自然。 易经里面是没有好坏的,好会变坏,坏会变好,意思就是好就是坏,坏就是好。因为好的里面有坏的因素,随时会发生的;坏的里面,它也有很多好的因素,它会随时翻过来,把所有坏的成分统统取代掉。 第二类 很清晰,但不知道怎么总结出来来的 易经它是讲合的,所有的分都是为了合。 阳代表人生理想,阴就是脚踏实地去实现理想。 易经告诉我们怎么样去用钱,八个字——当用不省,当省不用。 每一个人都应该为自己的所作所为负起全部的责任。 动机比结果重要,过程也比结果重要。 上天用金钱和财富来考验我们每一个人,钱财是工具,不是目的。 赚钱不是凭能力,赚钱其实是靠机会,可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前,最好先学一学怎么样去花钱。 我们每一个人,要各尽所能,而又各取所取。 休息是为了走更长的路。 没有矛盾就没有变化,没有变化就没有发展。经得起时间的考验的就叫智慧。 第三类 不理解,也不理解怎么总结出来的。 人生最难的,就是知道自己的分在哪里,易经就是告诉我们,你的分在哪里。 所以人分三种:一种人认为吉凶是命在定,这是最差的;一种人认为吉凶是自己在定,这还不错;一种人认为根本没有吉凶,做任何事只问应该不应该,如果应该,就算是死也很愉快。 为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们中国人自己的东西。 不管信什么,信到差不多就好,过分相信就是。占卜的目的不是告诉你结果,而是给你多一种参考。 要用自然的法则来规范现代的科学,让它协助我们人类过幸福的生活。 一切合自然的,就是正确的,不合自然的,迟早一定是错误的。(一切都以自然作为评判的标准。) 做什么事都要适可而止,不要过分奢求。 时已到,要当机立断;时未到,守时待命才是合理的因应。(不要认为拖就是不好的。真正的推拖,是推来推去,推给最合适的人。) 三画卦的意义,就是为人类在天地之间做了明确的定位。(周武王说人为万物之灵。) 变化后面那个不变的常则,就是自然规律。太极就是有所变,有所不变。变与不变是同时存在的,变中有不变,不变中有变。站在不变的立场来变,才不会乱变。(外圆内方的人才是可贵的。能妥协却不能放弃立场,才叫圆通。) 从拔河的过程,我们明白了做事有三点最重要一是方向二是定位三是行动。 到底怎样变?提出三个原则:一是权不离经,二是权不损人,三是权不多用。 上面看你顺眼,你就表现得好;上面看你不顺眼,你再好也是不行的。 当你得到机会,当你受到上面的提拔,当你得到很多人的赏识,你要特别小心,不能表现过度。 宇宙一切都是动态的,随时在改变;人的命运也是动态的,随时在改变。 人生经过更多的磨炼,你才会成熟。 西方人的信仰只要宗教为止,我们的信仰比宗教更高,叫做道。 有例行就有例外。 人应该有所畏惧,不能为了自己的需求,放纵自己,为所欲为。 任何事情,你用得合理,它都有价值。 算命是说你算算看,我听听看,如果对我有利的,我就尽量去达成;如果对我无利的,那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。 易经给我们的启示:不要只看眼前,要知道未来的变化。 我们很习惯于把所有功劳都归功于上级的领导。我们中国人不会去跟上级领导抢功劳。 一个人如果做到没有人把他当做对手,这个人根本就没有价值。 什么叫本事?就是你有能力,还要加上你表现得让人家很欢迎你,很接受你,对你心服口服。 西方人是专门讲能力的。中国人不讲能力,不是不重视能力,而是讲一种比能力还深一层的东西,叫做本事。 人没有名,人没有赚到钱,自我报废的机会比较小;人有名,人有钱,人有势,这个人就快要自我爆破了。 一个人到了一个(新)地方,先安静下来,了解了解当地的状况,了解了解领导的个性,然后再熟悉一下环境,跟其他人打打交道,等到大家都支持你,你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你,最好不要表现,否则稳定出丑。
易经讲的是什么?
《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书;其中《连山》和《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。扩展资料:《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中,其阐述的就是这个“自然而然” 的规律,这个规律被称为"道"。这规律揭示了整个宇宙的特性,囊括了天地间所有事物的属性。易:一是“变易”:指变化之道,万事万物时时刻刻都在变化;二是“简易”:一阴一阳,囊括了万种事物之理,有天就有地,有上就有下,有前就有后,都是相反相成,对立统一;三是“不易”:虽世间的事物错综复杂,变化多端,但是有一样东西永远不变的,那就是规律;天地运行,四季轮换,寒暑交替,冬寒夏热,月盈则亏,日午则偏,物极必反,这便是规律。参考资料:百度百科-易经算命,中国最权威的周易大师是谁?
有位国内的大师给我算过命,现在很多事情都应验了,不知为何?在今年年初的时候找到国内的一位师傅算命,是通过电话的方式进行的测算,他不是先收费再给测而是先给我测我以前的事情之后让我根据准确度决定是否付费测算,当时给我讲了几点包括我的学历,家庭,父母社会接触,婚姻状况及进几年的运气,尤其最令人叹服的事是我有双母之爱的事情,他竟然能算出来!~这些连我的很多好友都不知道的,我是顺产的,母亲就是因为生我才去世的,后来父亲有娶了,对我很好,外人根本看不出来是后妈,而他当时就直言说我月柱跟时上犯冲,还有出国之相,当时我只有留学的打算,并没有着手准备呢,也就是说我自己都不知道我能不能出的去,呵呵没想到也应验了!~以上这些事情使我惊叹不已,所以想问问各位朋友,是否遇见跟我一样的事情.你们怎么看?高分悬赏对了,这个是给我测算命运那位大师的博客,我是看了他发表的一篇文章才找他的:yihuazhaizdw.blog.163/edit/易经讲的主要是什么内容?
《易经》中只有古经部分的内容是周代的,传的部分则是春秋时代学者试图解释《周易》古经的作品,两者不能混淆。
古经部分内容的主体是卦画,是符号。其中文字的部分则是这些符号的属性。比如,卦名是该卦画的名字,卦辞则是该卦画总体加象征,爻辞则是该卦画中每一爻的意义和象征。
所以,《周易》古经部分的内容其实就是六十四符卦画,《周易》讲什么也就归结为六十四分别代表什么意义的问题。
周易讲的是什么内容?
《周易》讲了如下:
第一,宇宙是从无到有的,这个无却又不是一个绝对的无,所以我们所面对的世界是一个非空非有、非非空非非有的世界。后世的学者经过不懈的努力,初步描绘出《周易》的宇宙生成论。
第二,万物之间皆有联系,宇宙是全息的。
第三,宇宙从创生开始,就处在永不停歇的变化之中,也就是说宇宙是永动的。反过来说,宇宙中分布的所有时空点又都是绝对静止的,是我们的认知把这些时空点串连起来,所以宇宙才表现为永动。
第四,宇宙和宇宙中万事万物永不停歇的变化有它自身的规律。比如物极必反,比如阴阳互根,比如有阳必有阴、有生必有死、有利必有弊。生活当中,有所得就必有所失,此刻的好事未必是他时的好事,对甲有利的事未必对乙有利,等等。所以勿求完美,因为完美是毁灭前最后一道绚丽的光焰。
第五,宇宙以及宇宙间万事万物的运动和变化都是采用一种旋转方式,无论是球形、弧形,还是螺旋形,都是一种旋转,并在旋转中循环往复,以至无穷。
《周易》由两部分组成:
《易经》:共六十四卦,每卦的内容包括卦画、卦词、爻题、爻辞。
形象地说,六十四卦如同著作的六十四章;卦画如同每章的序号;卦辞如同每章的题目和主旨;每卦六爻如同六个小节,爻题如同每节的序号;爻辞如同每节的内容。六十四卦共384爻,但为首的两卦乾和坤各多一爻,所以共386条爻辞。
《易传》:有十篇,又称“十翼”,是对《易经》的注释。
《十翼》包括:一、彖上传(《周易》每卦有“象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话);二、彖下传;三、象上传(又称“大象”);四、象下传(又称“小象”);五、系辞上传;六、系辞下传;七、文言传(文言是解释二卦经文的言语);八、序卦传;九、说卦传;十、杂卦传。