月令子水财星当旺什么意思,月令财是老天给的
求八字翻译
传统合婚还是预测？看不清楚。
月令偏财当令什么意思?
意思是你有外财可发，也可能意外花钱，需要根据实际八字而定
月支所藏天干透出干头者是什么意思
十天干作用关系A、同性相生力大，异性相生力小。（可断格局高低）如：甲生丙之力大于乙生丙之力。B、同性相克力大，异性相克力小。如：甲克戊之力大于乙克戊之力。五行同性生克和异性生克力量大小，在确定格局高低、当官大小、发财大小、应期早晚方面十分重要。C、天干五合（最重要、最明显）如：甲克戊之力远不及癸合戊之力！合又分合化与合绊：合化：五行之性发生变化。合绊：合而不化叫合绊（多数为合绊）。绊住用神就应凶，绊住忌神就应吉。合又分1、原命局合化、合绊。2、岁运与命局合化、合绊。3、大运与流年合化、合绊。当天干五行发生合化合绊时，一般都有事情发生，而且是比较明显的事。十二地支作用关系A、寅亥合绊，雨水前双方都减力，绝不会合化成功；雨水后，寅增力、亥减力。B、午未合，午减力、未增力。C、酉辰合，辰减力、酉增力。D、卯戌合，卯减力、戌增力。E、子丑合，双方都减力。（丑不生金、不晦火）F、巳申合，双方都减力。（谁力大、谁减力小）例：乙酉 丙戌 壬戌 癸卯从官格，卯戌合，戌增力，卯起的作用大。在壬午大运、丁卯年，卯被午火泄应凶，丧母。在辛巳大运、己卯年，卯被巳泄也应凶，家被盗。寅巳论生：1、巳火旺时。2、当巳为忌神时。3、寅巳在局中同现，巳再弱时也相生，但必须相邻。寅巳论刑：1、巳火弱时。2、巳为用神时，巳火再旺遇寅木也论刑。3、寅巳在局中不同现。（当两个条件有矛盾时，可再看第三个条件）三合局三合局不容易合化成功。三合绊时，三者均减力，月令减力最大，辰戌丑未调候之性尽失。原命局中不化，年运如何引发也不化。三合局中，如有一字受伤，不化也不绊，按正常生克关系分析。命局中的字与大运流年三合绊时，以命局中的字被年运绊住论，而年运不论被绊。当大运与命局中不相邻的两个字形成三合绊时应吉凶不明显，只有流年再出现一个被绊的字，才应吉凶。如：年申、月子、日辰，为合化。年辰、月子、日申，为合化。以下都为合绊：年申、月卯、日子、时辰年申、月子、日卯、时辰三字中有空亡时不成合局；合神不能受伤。例：己未 己卯 丁丑 壬寅在乙亥大运，亥卯未为合绊。半合申子半合，可看成申生子水，子水旺。酉丑半合：当酉为忌神时，丑生酉。当酉为用神时，丑绊酉。（当酉在命局、丑在大运流年时，也如此）巳酉不论合绊。旺墓半合局，化神旺时可成局，化神不旺不成局。化神很弱时，有时可成半合绊，双方都减力，但很少。岳飞八字：癸未 乙卯 甲子 己巳卯未半合木局，此为从强格。比劫为用旺，当官。三会局三会局力量强大，但要求条件严格。必须是年月临会神，局中无克神。如：年寅、月卯、日辰，会局成功。申酉戌三会，由于戌脆金，不易成会。例：庚申 乙酉 庚戌 己卯（卯空）此命局不成会，是身旺用财。命主克兄弟；当卯填实时，有好事。例：壬戌 己酉 庚申 己卯由于戌有壬盖头，戌脆金减力，申酉戌三会成局。从强格。卯为财、为忌神受制，其父为大学生。特殊规律：雨水前寅木特弱（生火力也很小），雨水后寅木强。例：乾造：己酉 丙寅 丙辰 壬辰 （雨水前出生）此命局为从弱格。如寅不弱时，为日主弱，因辰晦火力大，所以，不能断日主旺。例：坤造：戊申 甲寅 己未 甲子（子空）此命局日主弱，官为忌，但在雨水前的寅木很弱，甲木也必然弱，故其丈夫长得高、漂亮。子水财星为忌，但子空亡，所以本人是富命。壬子大运、庚午年死父。申冲克寅木，寅更弱，即使没申冲，寅也弱。甲己合不吉（身弱，官合身不吉。官越旺越凶。）雨水前，寅木被亥合，越合越弱。八字分析隔干不作用，天干和天干、地支和地支作用。盖头、截脚力量很小。通根，自坐根力大，其它根力小。通库根的力量大于通根力量。如：巳 子 丙 戌丙通戌库的力量大于丙通根巳的力量。丙午的力量大于丙戌。丙见戌力大，丁见未力大。（还要看远近）甲木为气，乙木为质，其余四行也如此。甲乙在天同为气，故云行乎天，寅卯为时令之序，故云存乎地，流行之气随时令而转移，故甲乙同以寅卯为根，亥未辰皆其根。天干通根月令，当旺之气，及时得用，最为显赫。比如说官临月令，身强可以用官，一般来说官职不小。不当令，不得时得地，虽为用，其力也小。 至于阳刚之性，只要四柱略有根，或印有根，则弱归其弱，而不能从；五阴则不然，四柱财官偏胜，则从财官，即使日元稍有根苗，或通月令之气，亦所不论。然或印绶有根，则又不嫌身弱，不畏克制。月令偏财?
什么是偏财 财为养命之源，但正财与偏财不一样。正财是透过正当渠道正当经营得来的财，偏财则是透过一种不正当的渠道得来的财，像是偏门、中奖、受贿等。正财对钱财比较谨慎、珍惜，易患得患失，在金钱方面比较吝啬，除非万不得已，非要出手不可。正财比较注重现实，重视家庭幸福，注重经验法则，能合理化，讲信用，有计划、有理智地理财和做事业。它在生活上重物j及肉j，贪重于肉j的享受，刻薄寡情，因小失大，斤斤计较，是那种付出就要得到回报的人。不太注重感情，不浪漫，属于出入所中“干完事付钱走人”的那种人，它偏重于感官上的享受。偏财则不同，他热心圆滑，喜交际，轻财生义，虽对金钱也是谨慎的，但是抱着一种可有可无的态度，不会斤斤计较、讨价还价；喜欢冒风险，变动与 *** 、风流，性关系较随便，贞洁感不强，纵j，浪费，为人事业心大，喜欢出风头，打肿脸充胖子，易举债创业，会为财务而说谎，为了应酬，一天忙着吃好几次饭，结交朋友年龄大小不论。女命偏财旺盛多为职业妇女，有独特的理财能力，但婚姻不好，一财所得，红颜失配。偏财之人慷慨讲义气，喜欢用智慧赚钱，常有意外之财。与女孩子交往时喜欢风花雪月，讲情调，喜欢用花言巧语打动女孩子，喜欢用言语环境手段骗财骗色，对婚姻感情不专业，朝三暮四，喜欢金屋藏娇包养情人。命中有偏财无正财的人，对妻子感情不执着；命中有正财无偏财的人，对妻子感情较真。人物方面：指父亲，不亲密的妻子，小老婆、情人，男命为异性朋友，女命为婆婆。事物方面：指不重视钱财，操作，编辑，美术，雕刻，修理东西，中奖，商场，外交，钱财。地理方面：投机，慷慨，异性缘，物j，好酒色，好交际，处事圆滑，精力充沛，乐观，轻财，奢侈浪费，好动，多情等。偏财的含义是为人慷慨，淡薄名利，坦白，不惜财，人缘佳。偏财乃众人之财，宜藏不宜透，宜离开出生地发展。八字中多偏财者，为人在金钱方面很慷慨，很豪爽，对一般的个人得失看得很轻，吃点小亏一般与人不计较。 周易大师来给我看看得不得月令 八字：辛酉 壬辰 丙寅 丙申 得不得月令很好看，你是丙火日主，火夏天是最旺的，所以生在巳、午两个月叫得月令。 你这个是生在辰月，所以不得月令。不得令也不是不要，要具体来看。 这八字整体来说还是不错的，容易成功的那种。 这个八字食伤生又合财，是用头脑、技艺赚钱的那种。 婚姻也没什么问题，虽然地支寅申冲，但是合辰一拱生水，水又生寅木，冲中有生的。 八字中丙寅月偏财是什么意思 月令偏财，则命主带有偏财心性，具体看看下面转录的资料： 偏财专论之一 偏财为管理之星，我克者且我对之无情之物，谓之偏财。就男女命造而言，偏财代表父亲。单就男命而言，偏财又代表著姨妾，即太太以外之女情人。 偏财座右铭 合理的要求是训练，不合理的要求是磨练。 偏财之特性 慷慨豪迈，圆滑干练，机智敏锐，淡泊名利，坦白诚实，豪爽侠义，乐於助人，不喜虚饰，风流多情，见义不惜财，人缘特佳，女缘尤甚，极富交际手腕，眼光锐利，善於把握机会，深识理财诀窍，活力旺盛，不畏困难，积极进取，乃寿考之命。 故偏财被喻为多才多艺之星。其同柱或邻近若有食神或伤官，则会加强上述之特性，身强之人，可以建立极为辉煌灿烂之事业，乃大富之象徵。但若其同柱或近邻有比肩，劫财来克制者，上述之特性锐减，偏财之功能不易发挥出来。正财之财乃经由血汗及正常途径得来之财，自是归於己有。而偏财之财乃是流动之中被抓进来之财，它非自己之财，应是众人共有之财。因此，偏财之财有再流失或被抢走之可能，故它属於流动之财，不安定之财。所以偏财之人，很善於找寻并抢进这种流动之动，唯得之容易，失之也容易，故为不定之财。 酒无不成礼仪 色无地广人稀 财无不成生意 气无反被人欺 偏财之优点 C企业新贵 偏财在命局上是喜神而不被破坏时，则能表现其优点之一面，偏财者，性情急躁，善於利用机会，把握机会赚取钱财，其人做事乾净俐落，速战速决，不会拖泥带水。 精力旺盛，深具活动力，处事圆滑，机智敏锐，头脑灵活，精明干练，举止轩昂，言行有威，慷慨多情，见义勇为，乐观进取，不畏挫折，生涯之中，常有机缘巧遇，致常有意外收获。在金钱与女人方面常有戏剧性的离合与得失。 偏财之缺点 C火坑孝子 偏财在命局上是忌神时，则较容易表现下列之缺点：由於偏财之性格慷慨豪迈，对金钱不重视，以致奢侈浪费，一掷千金。由於喜欢在外钻营钱财，在家待不住，又有圆滑机智之交际手腕，因此，容易接触外面女性，其本人又多情而不专，态度轻佻，现世不恭。若日主强健时，尚能自制，适可而止，较不致於过分沈溺酒色而影响婚姻生活。 若是日主衰弱，自制力不足时，则往往沈溺於酒色之中而不能自拔，进而导致家庭革命，严重时甚至婚姻破裂。偏财重之人，易得金钱与女人，也容易失金钱与女人，若行运不济，很容易破家败业，这是偏财重之人应特别注意与警惕的。 月支偏财，不爱家花爱野花？ 单以月支偏财论人品，肯定会误导人滴！任何八字都要看整体组合。。。即便没有偏财的男人，也有花心厉害的。。。就我见过的三例偏财透干，日支月支偏财的男命，本身经济条件都很好，人才也不错，但真的木有乱七八糟的男女关系。。一例是透财透官，本身被官制，性情就是老实温和保守，根本无意乱搭女人。一例全局仅有偏财而无正财混杂，夫妻感情特别好，老婆和情人是同一个人的那种。一例是透财透杀，性格很率直单纯，眼里只有漂亮老婆无其它女人。。呵呵，而且后两例都是直接和初恋结婚的。。第一例也就正经谈过一次，初恋绝情离去后就伤心绝望，顺从父母之命成婚了。。 想请教高手们，女孩子八字有正印和偏财，是不是命很不好呢？ 1．先财后印，反成其福。先印后财，反成其辱。印绶生月岁时，忌见财星，运入财乡，却宜退身避位。（此言身弱财旺，宜行印运扶身；若身弱以印为用，行财运为贪财坏印，主去官削职。） 2．藏印露财自身旺，功名显荣。（此言印藏地支不显，财星透于天干，财印不相碍，身旺行喜用之运，主富贵。） 3．印绶有官，喜遇财星，印绶无官，忌见财曜。（此言印绶有官星通关，则可以见财星，因财能生官、官能生印。） 4．印旺财轻身更弱，锦心绣口之人。（此言印旺但不能生身，财星无力又不能损印，所以只是老好人一个。） 5．印绶被伤，失祖业抛离故里。（柱中明印被明财克，人必他乡立业。） 6．粟帛盈余，印绶逢时还遇杀。（女命用印，有杀，必富而且贵，财运事业兴旺。） 7．财印俱伤，克母丧妻。（财主妻，印主母，故云。） 8．偏财空而印旺，早岁父亡，随母从夫。（此言偏财坐空亡，而印星大旺，主父亲死后母亲改嫁或离婚后改嫁，自己跟随母亲生活。） 9．印逢财而罢职。（此言财星破印，主去职、离职、“下课”，岁运逢，今人多弃公从商。） 10．财星破印，贵行比劫之中。（此言比劫能制财救印。） 11．印财两失，少损爹娘。（印指母，财指父，故云。） 行财运，或又兼死绝，或临墓地，皆凶。 12．月生日干，不喜逢财，逢之克母或母有病。（此言月令印绶格，若以印星为用，不喜见财星，见之不是母亲有伤则工作有损。） 13．财重印轻，主双亲多病。（此言原局财重印轻，财星近克印星，所以父或母体弱多病。） 14．年月财星克时印，防子伤残。（若印星为用，岁运又逢财克印，更验。） 15．看比肩劫财外，还看印星，若印旺于月柱兄弟宫，则多兄弟姐妹。） 16．印绶通根，逢财则发，逢官则贵。（此言印旺身旺，原局有财或有官，行财运富，行官运贵。） 17．柱中印多财露，太公八十遇文王。（此言印多为病，财星坏印为用，主晚岁得功名，需要运程的配合。） 18．年逢印绶福非轻，受恩承荫立功名。月印生日无财气，乃黄榜招贤、文章显着、定登科甲。印绶无伤生身，门庭光彩。（此言印绶生身，且无财克印，主有身份地位名声。） 19．干透财印双美，中年身到凤凰台。（此言财印双透于天干，财印互不损伤，又各通根有力，喜财行财运、喜印行印运，则主富贵双全。） 20,女命偏财旺盛多为职业妇女，有独特的理财能力，但婚姻不好. 偏财遇比肩 20分 年 月 日 时官 才 i 比 才 财 劫 X ――少时支，看不清楚，但是这个肯定不是比劫夺财的八字 月令偏财星 什么意思 就是那个月你财运很好。 什么叫偏财透干 酒香也得吆喝 ：你好。 这是四柱预测用术语：四柱、八字，即在组成的四柱中，上面的是天干，下面的是地地支。四柱分别称：年柱、月住、日柱、时柱。 四柱，以日为主，年为本，月为提纲，时为辅佐。 四柱中有：生我者为印绶、曰倒食，甲乙见壬癸也（甲见癸、乙见壬为印绶；甲见壬、乙见癸为 偏印，为枭神） 我克者为财，分之阴阳。甲乙见戊己是也。（阳见阴为正财，阴见阴为偏财） 余略 若偏财在四柱天干位出现，即为偏财透干。 这些概念，是要花些时间的。 祝您好运。 月大伤官，时辰偏财是什么意思。 “月大伤官，时辰偏财”。应为月令伤官。这是八字术语，一两句话说不清。如你所述，八字应为伤官生财格，是发财的好命，这要看八字组合。时上有偏财，也可论为时上偏财格。如八字组合好，有天下之财、天下为财的态势。 八字书上有句：运限依旧偏财主令只年三天四雨月恩 什么意思 运限依旧，是指命主还在这个年龄段特定的限度之内该怎么着就怎么着，吉凶顺逆跟上年没太大差别：偏财主今是说当年的太岁天干是偏财，力量遍及全年人得听财的命令行事，人见财而动无利不起早。只年就当年这个年份的意思，三天四雨指阴多睛少出外谋求偏财受阻的意思，月思为月令所生就连接上句是说，下雨天在家歇着吧！偏印格命局八字偏强 喜身旺忌见食神
八字一直是门广受欢迎的学问。有了它，人们只要通过出生时间，就能够推测宝宝未来的运势与性格特点。在风水学中，八字又被分成若干个领域，其中八字格局占据了相当大的地位。如果你想知晓自己的命运，那就一定要明白所属的格局。那么偏印格命局在运势上有哪些特点呢？
什么是偏印
生我者印绶，根据阴阳配合，阳生阴、阴生阳的天干就是正印，阴阳不和，阳生阳、阴生阴这种不为天地正气的天干就是偏印。比如命局中日主是丙火，木生火，甲阳木就是丙阳火的偏印，还有命局中日主是丁火，木生火，乙阴木就是丁阴火的偏印。另外命局中日主是丙阳火的时候，甲阳木是偏印，戊阳土是食神，木克土，偏印克伤食神，所以偏印倒食、退神、吞啖杀等别名。另外偏印以刚生刚，以柔生柔，气势刚热一旦在命局中成为忌神，引来的祸患一定迅猛难消，所以偏印又有别名“枭神”。另外在《三命通会》等古代命学著作中，将其统称为枭神，如果在命局中成忌神，就称之为倒食，如果在命局中成喜神、用神，就称之为偏印。
什么是偏印格
在很多命学著作中，正印格与偏印格往往一起被称作印绶格，而不是单独列格。只有《滴天髓》将正印、偏印分别列格，成八格。取偏印格之法，以月令取者为先，月令得当旺之气，气势最旺，如能以月令取格者，则再不可它取。具体的成格条件是：月令本气透干，以月令本气取格。例如日主为“壬”，月令为“申”，其中藏有本气“庚”为日主之偏印，假如月干又为“庚”，即为月令本气透干，为偏印格。月令本气不透，而月令所藏中气或馀气透干，则以透者为用；若所藏两者皆透，择其重者取格。如月令不藏，年、日、时见偏印则次之，如得其它干支通根生旺或有气者，则可取用。如壬水日主生于庚戌月，癸水日主生辛未月，虽不得令，但其它干支再见丑庚辛申酉之类，也可成格。偏印得令当权者，主人多心机而善权变，如遇身旺，则财丰而福厚，但有刑杀，！则寿天而身贫。四柱中，偏印与食神同见，则主有始伤妻。
偏印格的喜忌
根据偏印格的特点，偏印喜身旺、天德贵人、月德贵人、伤官、正财，与之相反，偏印忌刑冲、食神、身衰枭旺。看得出来，偏印和正印的喜忌基本相同，唯一的不同就是偏印忌见食神，正印喜见食神。偏印格行运，若到财星旺地，则主财生有源，反辱为荣，原局有伤官，平身丰润。原局有食神，则性格孤傲，处世伶仃。身旺则能富贵。身弱平常，为财奔波而披星戴月；若逢杀地，做享少成多败，劳碌辛苦而不得安息。身弱印重，行运如再行偏印之乡，则主勤勉好学，但身弱而家贫。偏印格忌行食神大运，行运见食神，则主精神萎靡不振原局有食神，再遇食神之地。则会五官不正，容貌丑陋。做李艰难，功高招谤，甚至有杀身之祸。若食神岁运并临，灾殃立至。所以身弱逢泉者，忌见食神。偏印格见食，喜身旺，忌身弱。四柱中身旺有偏印遇食神，为富贵之造；身弱有偏印见食神，乃贫贱之局。
八字命局
人的八字一共有多少个命局 一 各时间阶段的四柱组合数计算： 1～60年 （1～60）=60×4382.9064=262974.38≈262974 个 61～120年新增 （61～120）=60×2092.608=125556.48≈125556个 121～180年新增 （121～180）=60×2092.608=125556.48≈125557个 181～240年新增 （181～240）= 60×71.8776=4312.656≈4313个 1～120年 （1～120）=262974+125556=388530个 1～180年 （1～180）=388530+125557=514087个 1～240年 （1～240）=514087+4313=518400个 四、世界人口六十亿的四柱组合数 虽然四柱组合总数可达518400种，但其全部出现需要连续的240年，所以六十 亿人口，就与生辰所跨的进间阶段有关： 120岁内，则命局四柱数=388530种。 180岁内，则命局四柱数=514087种。 240岁内，则命局四柱数=518400种。 依此计算，世界人口60亿，240年中命局四柱数为：518400种。 四柱命理学者、研究者一定要熟知四柱组合搭配及其出现时间的规律，特别 是著书立论，撰文施教时不可随心所欲，编造四柱。笔者认为著书立论，最好是 讨论真实的四柱，最起码也应是正确的四柱，这样才能令读者信服，读者才能从 中获得借鉴，才有实际意义。 什么才算是好的八字命局 人分三六九等，命局有高低贵贱，不一而同。但何者为好？何者为坏？何者为贵？何者为贱？这得从八字格局高低来看。算命之法就是从本身命局寻找用神和忌神的病药之术，卦师把八字一排，人的穷通富贵，福祸生死等信息和人生的大概走势，尽皆体现出来，其中五行生克变化、扶抑耗泻，便在卦师心中演绎成一个丰富多彩、波折起伏的人生。 卦师算命，如医生坐诊给人看病，首先要在命局中找到病之所在，然后再找到治病之药，使命局得到平衡，从而引导五行之气趋以中和。人之八字，贵在中和，但八字中和是不是就是好的八字命局呢？ 答案是否定的！若给人批命不懂病药之说，却以八字中和、五行不缺来断人造化高低，则一谬千里、走入歧途了。因为命局是由命和运两部分构成，命指四柱八字，是先天的；运是指一个人所要经过的大运流年，是后天的。八字虽好，但大运不助，亦不为好命局；虽八字不好，但于大运中得助，亦不是坏命局。通俗的说就是一句话：“有病得到好药，有伤得到良医，方为上好命局。”若八字纯然，一团和气，命局财官印俱全，亦无损伤，日主病药不显，无起发可观，这并不是佳造，乃平常人之命也。故古命书云：“有病方为贵，无伤不是奇；病中能得药，福贵两相宜！” 若四柱本身病重而药少，或病轻而药重，需得靠行运来取其综合。若病重而多药，至贵之人；病轻而得药，中上之人；无病而无药，普通之人；病重而少药，命蹇之人；有病而无药，则为易夭之人。 总之，算命就是把命和运结合起来参祥，使其构成一个整体，看命局结构是否喜忌得当，合冲得法，生克有情，调侯适中，通关有力；一句话，就是命中喜药而得药，运中忌病而无病，用神一举多得，方为上上格局。命中病越重，而运中又及时得到好药，则此人成就越高，绝非常人可比。 试看古今之成功人士，哪个不是经历大风大浪的艰苦磨难，才取得别人无法比及的成果的？这就是那句“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”的微妙所在。所以，命局所透出的成就高低，亦与此类似。通俗的讲，一个真正好的命局，必须有重病，又有合适而及时的好药，才能称为大贵之格。 在上次的《什么算是好的八字命局》一文中，我提到了病药的观点，引来一些异议，我发现有几位同仁未能真正领悟我的意思，我所说的病药，乃是通俗的比喻，并非古命书所提的狭隘的病药法。人生在世，必有忧乐，命运起伏，必有喜忌。忌之所向，病之所在；喜之所趋，药之所得。人的命局虽注重平衡与中和，但没有哪一个命局能够完美无缺、冷暖适中、五行流通而不偏不倚的，或多或少的都有一定的问题。那这个问题就是我所比喻的“病”。其实人的命局跟人本身是一样的，一个人不可能从小到大、从生到死都是十全十美的，不可能事事如意，要风得风、要雨得雨的。他的一生，也会有缺憾之处，不可能做到无忧无虑无烦恼、无疾无病无灾难。我不反对说世界上有有福之人，但即有所得，必有所失，一个无喜无忌、四平八稳、五毒不侵的命局，至少吾至今未闻也。命师为人批命，如何判断命运的好坏和吉凶呢？首先要找出用神和忌神。何谓用神，就是命局中趋吉避凶的解救之神。何谓忌神，就是命局中存在的问题，容易为人招灾引祸的地方。忌神之所在，就是不利之所在，凶祸之所在，人的苦恼、缺陷、疾病、不如意尽在于此，这就是我一再强调的命局之病，而用神呢，则是对症下药的药。一个人的八字一片平和，不旺不衰，即使不用扶抑之法，也得用通关、调侯 、理源等补救之术。而这些补救之术亦是命局的药。断命之法，其实就是两步，一是确诊，二是用药。即先从命局找出病（忌神）之所在，然后寻根探源的找出药（用神）之所在。我所提的病药之法，不是不重格局，而是很重格局，但更看重岁运对命局的喜忌扶抑，......>> 怎样用最简捷的方法确定八字命局中的喜忌用神？ 还有就是经验了，这个是技术，所有的技术都有一个共同的特点，就是熟能生巧。取用神是综合平衡八字日干的方法，定出格局高低的直接途径。取用神的方法以阴阳平衡为依托，对日干达到模拟平衡的作用。这里规定的用神与过去以往的命书有所不同，应该说是对日干起到平衡的字都为用神。为什这样说？过去好多人学习都是以日干旺衰确定用神、忌神，那只能说是最肤浅的道理。在预测中应该说分析旺衰时的用神、忌神，与真正命局的用神、忌神是两层关系。当旺衰确定後由於复杂的作用关系，使命局的字发生质的变化。但是大家一定要注意，有些八字不是确定旺衰就能选出用神的，也就是说身弱取印、比，身旺用财、官、伤，说起来似乎有道理，但是在预测中常常失误，为什？因为我们忽视了一个关键的问题，日元的特性与“用神性质”的配合。谈起用神的性质，大家似乎很陌生，因为这个问题始终没有引起大家的注意。在八字中用神有两种性质「气用神」与「量用神」。气用神就是调候用神、平衡用神；量用神就是生克用神。气用神一般的情况下不用考虑日元的旺衰问题，这往往是命局中有两种或三种五行形成对立，而日元又处在弱的情况下，其中一种五行是使日元弱的问题，而命局其他一种或两种五行能够制约使日元弱的五行，此时的命局就具备平衡的条件，日元虽然弱无根，但是它们已经形成阴阳或四象对立的条件，此时的八字不能论从或者是假从，而此时的日元组合，又不能受帮扶。这时只能用两种五行形成对抗平衡，不能用印比直接去帮扶，因为日元组合弱已经不能受生。再者就是调候用神，调候用神一般在夏季、冬季时考虑，这时往往不是特别注意日元的旺衰，而是首先考虑月令的对日元的喜忌，如果月令为忌神先去制约月令的忌神。调候用神一般讲夏天先考虑水，冬天先考虑火这只是片面的，我们必须以不同的八字组合才能确定，有时会出现反调候。这就涉及“得时不旺，失时不衰”的问题，夏天不一定就是火旺，冬天就不一定水旺。量用神是在日元弱，却又能受起生扶的状态下，这样的组合既能制约忌神，又能帮扶日元而用之。这样组合的八字往往都是格局较高，一般相对於旺性与中性的日元，要以量用神为主。气用神的得力与否决定日主的精神外观与行为准则。量用神往往决定日元的本身素质与内心环境。在以往的预测分析中，我们都注意旺衰的选择确定量用神，而忽略了气用神的平衡使用。致使在格局选用与确定富贵贫贱、荣夭寿枯时，时验时不验。不光是在命局中，就是在大运、流年中量用神与气用神也存在不同的使用方法。用神始终是我们判断吉凶的依据，可是用神的“不变论”是近年命学的误区，用神真的不变吗？这是错误的。因为大运的到来会使原本平衡或不平衡的命局，产生新的平衡点，新的平衡点的产生，就会使原局的用神、忌神发生变化。也就是“喜非永喜，忌非永忌”。“忌神抑制忌神应吉，用神抑制用神应凶。”故对於用神的概念与应用是不同的两个含义，如《滴天髓》中言：「顺来逆去祸之根，逆来顺去福之源」。很明显，古人早就提出了这样的论点，明白这个道理。我总结的喜忌条件是“吉凶作用辩”。现在有些书中提出用神的虚实之说，从分析思路出发，命局的用神确实存在虚实的说法。在《星平会海》气象篇中提到：「今夫立四柱而取五行，定一运而关十载。清浊存驳，万有不齐。好恶是非，理难执一。故古之立命，研究精微，则有体而该用。今之论命，拘泥格局，逐执假而失真。是必观气象规模，乃富贵穷通之纲领。此论用神出处，尽知死生穷达之精微。不须八字繁华，只要五行和气。浪措三元六甲，谁知万绪千端。学者务要钩玄索隐，发表归根，向实寻虚，从无取有。虽命理之理微，於此思过半矣。」大家仔细推敲这段话，就会明......>> 八字、命局从弱，有人说越弱越好，怎么办啊？ 有人提到命局从弱，日主越弱越好，即命局就没有忌神了。其实这观点并不是很客观辨证，若水曾经在“从弱格，有病方为贵，无伤不是奇”一文阐述论证过，命理八字和事物一样要在对比的状况下才能知道格局的高低，有如鲜花需要在绿叶的衬托下才显得漂亮娇艳。大厦则要在瓦屋衬托下方显壮观雄伟。因此，从弱格并不是越没有忌神越好，读者可以对比一下，如果没有忌神的存在，怎么显出喜神的作用和重要性，又怎么能发挥喜神的优点呢，因此，古人提出了“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄喜相随。”的佳论。认为八字喜用神如药一样，忌神如埂伤一样，倘若格中去忌神，犹如人用药去病，多显富贵。诚然，从弱格也一样，八字格局如果有忌神虚浮受制时也会显得清秀奇妙。读者有空也可以参阅一下《滴天髓》中的命例，十有九的命例都有忌神虚浮受制。 八字命局如何查那年有子女 流年食伤官杀 八字命局是个什么东西 八字命局就是八字的四柱。 如何根据生辰八字查询自己什么命 按年说你是炉中火命，按八字日主你是癸水命，按命局看你是才格 如何判定命局层次的高低 除了格局，是不是看用神是否贴身？ 一张八字拿出来，根据这个八字的整体来断定这个八字的层次高低，这是没有争议的，如果你身边那三个字就能决定你的命是不是好，那其余更多数的四个字还要它干什么用呢？所以格局才是最重要的。 关于什么样的命是好命，命理学是有它的判定标准的，就是：得不得名利。一个通常意义上的好八字，就是由得不得名利而来的。 那么用神紧贴周围就没作用吗？否。 一个八字构成了一个人的一生的大环境，就是你是富人，贵人，还是富贵双全之人全赖这八个字的组合，那么你周边那三个字呢？那三个字构成了你实际生活的小环境。如果一个八字的命局层次比较低，但是月干，日支，时干，全为喜用，这说明： 这个人的父母，兄弟，配偶，子女有可能全部都对他很好，他生活在一个充满着关爱的环境中，尽管也许他们家很穷。 反过来，如果一个八字的命局层次很高，但月干，日支，时干全为忌神，这就说明： 有可能这个人的父母，兄弟，配偶，子女全部与他不合，他尽管有钱有势，但是众叛亲离，婚姻不幸，子女不成器或不孝。 当然还有一种可能，就是虽然日主周围的十神有可能是忌神，但忌神有制反而是好。 我说的这些只是单纯从宫位来给大家举例说明的，实际断命的时候还要加上星也就是十神还用神是否贴身而旺，才能真正的断准。还有最最关键的前提当然是命格要断对，用神要取对。 那么现在大家就明白了，一个真正好命的人，就是八字命局层次高，大环境好，而且用神贴身小环境也好，而真正的苦命人就是命局层次低且用神没有或远离日主。 也就是说，一个命理学上认定的好八字，当事人并不一定认为自己的命是好命，而一个命理学上认定不好命的人，他很有可能觉得自己的命还不错。 如何分析八字命局与大运、流年的关系 命局是一个庞大的信息库，八字日主的富贵贫贱，寿夭荣枯，包括六亲的整体信息，这些信息是与生俱来的，是不可更改的，这些信息不会随岁运的变化而变化，而是经过岁运来体现。 因此分析命局是八字预测的第一关，从原局确定日主的先天信息，而不能通过岁运来分析，只有通过岁运的变化来实现，一个不为官的八字，即使走在好的运岁也不可能为官，只是比较平顺而已。八字是富贵双全的八字，走到吉运就会发财、升官是必然的。走到败运，也只是生活、工作不顺罢了。 我们学习命理，进行预测，全面分析是至关重要的。只有思路清晰地分析全面，知道目前的状况，与基本情况才能在岁运表现，否则预测的准确度是没有的。 二、大运是十年的行政长官，是对命局信息的体现，对命中的用神、忌神起到扶抑作用，但不是走用神运十年全部应吉，它只是提示此阶段大致的吉凶。而真正流年的吉凶，要视大运、流年的作用结果而定。 如果八字日主有为官的信息，那么行运阶段正好生扶官星，或原局官为忌神受制，而行制官运，那么日主就会升官。假如日主有发财信息，此大运正好生扶此信息，那么日主发财。 我们一定要搞清楚，大运只是对命局信息的体现，把命局中吉凶信息，真正在人生舞台上的体现，不要去分析大运而定人富贵贫贱。 三、流年流年是真正体现命局信息阶级的指挥者，它与运的作用关系，而使吉凶产生，他是八字吉凶的形象使者。流年的具体吉凶，也受大运的控制，也就是流年通过大运而作用命局，流年自己不可直接作用命局。如果流年到来时是用神，或忌神，而由于大运的作用，使流年不能完全发挥为吉、为凶的能力。如流年为忌神时，而受制于大运，应吉。此时有二名话可以代表：“制吉不成反为喜，制凶不成反为凶”。 我们通过干支天地论已经知道，天干、地支分别代表不同的象，也就是他们所主的事物不一样，做到干支分断。当天干为用神应象时，它所代表的是外象，此时大吉。而地支是忌神，那么内环境所代表的信息主凶。此时必须结合原局信息、宫位、限运信息进行综合论证。 干支对流年的作用，可以根据干支旺衰论进行论断，也就是天干旺衰受流年地支的影响，为什么此人在甲戌年应吉，而甲子年应凶，天干的旺衰受地支的作用，我们一定要分清原局信息的体现，进行双向论证，做到信息同步。天干体现流年的外象，地支对天干的事象起到大小的作用，如天干财星用神，而地支为忌神，自然会使其应吉的成度减少，或发财后泄财、破财。流年是以命局信息在某时间段上引发，流年的吉凶大小受到的控制，天干的作用关系以生克制化为主，而地支以刑冲合生为主，地支之间同样论生克。我们要注意地支作用力量的大小，是分析吉凶的关键。 大运、流年干支作用关系纲论：首先大家知道学习了干支旺衰论，天干旺衰受地支的影响，天干地支的不同组合，从而决定其自身的旺衰成度，那么大运流年不同的作用而显现吉凶的成度也就不同。 下面是笔者是对岁运作用规律概论： 1、大运、流年天干为忌神，但地支为用神，同时地支抑制天干，那么天干应凶成度小。当地支受伤，受制时，天干不制忌神而放出另一忌神应凶成度大。 2、大运、流年的天干为用神，但地支为忌神，同时地支抑制天干，那么天干应吉成度小。当地支受伤受制时，天干应吉成度大。 3、大运、流年的干支同为用神应吉成度大。 4、大运、流年的干支同为忌神应凶成度大。 5、大运为忌神，流年为用神，同时流年制大运时应吉，但应吉成度小。 6、大运为用神，流年为忌神。流年制大运时， 应凶成度小。 8、八字命局中的限运信息与大运相同步时，应吉应凶的成度大。 例乾：乙庚戊乙 已辰申卯 运：已戊丁 卯寅丑 分析：八字以身弱论命，食神与官星为病，取印比为用。官为忌......>> 八字命理中离命代表什么 离命是本人的本命卦，也就是属火的卦命，是依照出生年换算成八卦的代号饥来，离火是9。简单来说离命喜木来相生，喜火来相助，忌水来相克，忌土来泄耗等等。主要多用于阳宅各重要设备的方位方面，用来鉴定吉凶，以此对本命是好的还是坏的。但在八字命理方面还是较少用得上，也是后天补救的一种手段而已。
