易经密码好看吗,易经手机号码数字改运

内容提要：

光宗耀祖是什么生肖?
117数字在易经代表什么
身心测试系列
《易经》的文化密码:自然规律和辩证思想
六爻预测准不准?
三世姻缘表很准,三世姻缘什么意思?

光宗耀祖是什么生肖?

猴！

117数字在易经代表什么

117是爱情意思“要一起” 爱情数字117的汉字拼音谐音很明显就是“要一起”，表达了两个彼此爱慕的情人要永远在一起相爱相亲的爱情意思。他们两个人就是要一起去携手路过最美丽浪漫的爱情人生旅程了。其实数字117就是一个经典的谐音爱情设置密码

身心测试系列

性格心智发展 1、罗森伯格自尊量表【点击进入】自尊量表(self-esteem scale，SES)由Rosenberg于1965年编制，目前是我国心理学界使用最多的自尊测量工具。以下是一组有关自我感觉的句子，请按你的情况作答。 2、潜意识测试：罗夏墨迹测验【点击进入】罗夏墨迹测验是非常著名的人格测验，也是少有的投射型人格测试。在临床心理学中使用得非常广泛。罗夏墨迹测验由瑞士精神病学家罗夏(Hermann Rorschach)创立。通过让你看几张有趣的图片，挖掘出你潜意识里最真实的思想，动机，态度等人格特点。 3、PDP性格测试【点击进入】 PDP事业优势诊断系统(Professional DynaMetric Programs)，在国内俗称五种动物性格测试。是全球涵盖范围最广、精确度最高的管理工具。选项没有对错之分，回答问题的时候请根据自身的实际情况作答。结果将确定你的气质类型，分析你的性格优势。 4、九型人格测试【点击进入】九型人格，认识真实的自己！此份问卷共有36题，请选择你认为最恰当或最接近描述自己的性格行为的句子。最终得出的结果是九型人格中你最倾向的基本形态。深层次的了解之旅，赶快开始吧 5、心理健康知觉自评【点击进入】我们的心理健康素养水平，将会影响我们对心理疾病的态度，对我们个体预防心理疾病及心理疾病预后有很大的帮助。你的心理健康素养水平如何，你对心理疾病是否也存有一种非理性的奇思妙想呢？让这个测试带你发现答案吧！职业规划 1、兰德测试【点击进入】本心理测试是由中国现代心理研究所以著名的美国兰德公司（战略研究所）拟制的一套经典心理测试题为蓝本，根据中国人心理特点加以适当改造后形成的心理测试题，目前已被一些著名大公司，如联想、长虹、海尔等公司作为对员工心理测试的重要辅助试卷，效果很好。 2、 PDP性格测试【点击进入】 PDP事业优势诊断系统(Professional DynaMetric Programs)，在国内俗称五种动物性格测试。是全球涵盖范围最广、精确度最高的管理工具。选项没有对错之分，回答问题的时候请根据自身的实际情况作答。结果将确定你的气质类型，分析你的性格优势。 3、MBTI职业性格测试（专业版）【点击进入】 MBTI根据荣格的心理类型理论著成，目前已成为国际最为流行的职业人格评估工具。本问卷中的所有问题都取自于人们的日常生活，您的回答只是表明您通常是如何看待和处理事物的。所有问题都无所谓对错，更无好坏之分，在答题时不必对每道题多加考虑，只要按您的感觉判断进行作答即可。 4、测你工作与生活之间的平衡程度【点击进入】工作和家庭是成年人生活中最为重要的两个领域，维持工作与家庭之间的平衡，对增进个人身心健康，促进家庭和谐、实现个人价值具有重要意义。你在这个方面完成得怎么样，测测就知道了。亲子早教 1、儿童注意力缺陷多动障碍（多动症）他评量表【点击进入】 ADHD（Attention-deficit hyperactivity disorder），注意力缺陷多动障碍，又俗称为“多动症”、“过动儿”。多动症不易被发现，家长和老师应仔细探究儿童在不同情境下学习与行为表现，当儿童出现不当行为时，及时提供有效、专业的介入与辅导，使他们能更好地健康成长。以下是由John M. Grohol审阅，壹心理翻译的儿童注意力缺陷多动障碍专业量表。 2、全脑优势测验（专业版）【点击进入】美国奈德·赫曼博士于1976年创立全脑优势思维模型，HBDI即是赫曼大脑优势量表的简称。此测试根据你的生活线索来发现思维偏好。情绪管理 1、强迫症测试【点击进入】强迫症主要表现为强迫行为和强迫观念，比如反复思考一些想法，反复做一些没有必要的行为等等。根据自身的日常情况回答问题，将会得到强迫症倾向的评估。 2、孤独感测试【点击进入】孤独量表评价由于对社会交往的渴望与实际水平的差距而产生的孤独。本测试含有11个"孤独"正序条目与9个"非孤独”反序条目，适用于年满18周岁或以上人士。 3、伯恩斯抑郁症清单（BDC）【点击进入】美国心理治疗专家David D•Burns博士设计出一套抑郁症的自我诊断表“伯恩斯抑郁症清单（BDC）”，这个自我诊断表可帮助你快速诊断出你是否存在着抑郁症。 4、心理压力测试（PSTR专业版）【点击进入】压力既可以是你生活的助手也可以变成生活的阻碍。PSTR心理压力测试，帮助你了解自己面临的心理压力程度。 5、强迫症严重程度量表【点击进入】怀疑自己有强迫症？用这份《耶鲁布朗强迫症严重程度量表》来测测自己强迫症到底有多严重吧！ 6、性成瘾自评量表【点击进入】性瘾是病还是不是病，没有定论。性是爱情的必要组成部分。快乐的性可以说是性福的，但强迫性性行为也可能沉重地打击我们的生活。觉得自己性欲过强了吗？拿出你的“囧囧有神”，关门偷偷自测吧！ 7、泛自闭症自评量表【点击进入】亚斯伯格综合征，属于一种泛自闭症障碍。其重要特征是社交困难，伴随着兴趣狭隘及重复特定行为。他们往往会是一个领域的天才呢，像《雨人》里的哥哥那样。想知道不善言辞的你，究竟是社交困难，还是存在亚斯伯格综合征吗？快来自测一下。 8、焦虑自评量表【点击进入】没错，我们处于“全民焦虑”的年代。适度水平的焦虑唤醒我们的神经，让我们保持生活的活力。但是焦虑过度了则会影响我们的生活质量。想了解近一个星期你的焦虑水平如何？就让Zung焦虑自评量表（SAS）告诉你吧！ 9、易怒商数量表【点击进入】你的怒商（Irritability Quotient，简称IQ）怎样？我并不是对你多聪明感兴趣，这回我想知道的是你的易怒商数。这是指在日常生活中你吸收愤怒与烦恼的数量。如果你的怒商特别高，这会对你非常不利，因为你对挫折和失望有过度的反应，使你的生活处于一种没有快乐的激战状态。（via：伯恩斯新情绪疗法） 10、睡眠质量自评量表【点击进入】睡眠对人类来说必不可少。不合格的睡眠质量，将影响个体的认知和情绪。研究证明，睡眠不足与个体记忆力下降，抑郁心境相关。每年的三·二一为“世界睡眠日”，最近你睡得像婴儿了吗？ 11、疲劳自评量表【点击进入】最近是否觉得浑身乏力，力不从心，生活兴趣骤减，伸不直胳膊抬不起腿。亲爱的，这是你的身体发出警钟，告诉你“我累了！”你究竟有多疲劳，试试这个自评量表。 12、 PDP性格测试【点击进入】 PDP事业优势诊断系统(Professional DynaMetric Programs)，在国内俗称五种动物性格测试。是全球涵盖范围最广、精确度最高的管理工具。选项没有对错之分，回答问题的时候请根据自身的实际情况作答。结果将确定你的气质类型，分析你的性格优势。 13、马斯洛安全感——不安全感问卷【点击进入】心理学家马斯洛指出：心理上的安全感（psychological security）指的是“一种从恐惧和焦虑中脱离出来的信心、安全和自由的感觉，特别是满足一个人现在（和将来）各种需要的感觉”。安全感是决定心理健康的最重要的因素。接下来，测一测你是否缺乏安全感吧！ 14、创伤后应激障碍（PTSD）筛查量表【点击进入】这份量表可以用来帮助你判断在经历重大的创伤事件后是否需要专业的帮助和治疗。这份量表是针对成人测试的，只需要一分钟就可以完成。 15、情绪识别能力测试【点击进入】表情是世界通用语。不分国界不分种族不分性别，大家通用一套表情。可读懂表情不是一个简单的技术活，它体现了你情商的重要指标：共情力。所以，以下20道题，你能答对多少，来练练手吧！ 16、风险自评量表【点击进入】生活本身很美好，只是我没有勇气活下去。一个人去世，会引起周围人的悲恸，所以请不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣。一直是一个备受争议的话题。这是一个专业的意念量表，用来评估近一周你的情绪状态以及危险性。 17、抑郁症测试（SDS）【点击进入】抑郁自评量表（Self-Rating Depression Scale），使用简便，并能相当直观地反映抑郁患者的主观感受。请根据你过去一周的实际情况作答。 18、批评敏感性自评【点击进入】在日常生活中，我们多希望将自己良好的形象传播给别人。在你心里，别人对你的印象有多重要？你是能严肃考虑别人提出来的建议，还是一股脑的进行自我防御？解自己对他人批评的敏感性能够帮助你更好地了解自己，并发挥自身的潜力。 19、心理韧性水平测试：测你的心理复原能力【点击进入】心理韧性（resilience），说的是个体心理复原力。这是一种成功必备的品质。说的是个体在遭受重大压力和危险时能迅速恢复和成功应对的能力。面对失败，你是屡败屡战，百折不挠吗？还是说常常一蹶不振，需要社会支持力量的帮助。你的心理韧性水平怎么样？这个测试带你发现自己的答案。 20、威胁敏感性量表：你真的感到安全吗？【点击进入】对威胁评估、感知和应对的敏感度存在个体差异,即为威胁敏感性(threat sensitivity)的差异。不同的人，会对周围潜在的威胁采用不同的应对方法，那么你对待威胁会采取怎样的应对呢？测测看吧！心之手芳香生活编撰专注专业的五感融合芳香情绪管理与心智成长

《易经》的文化密码:自然规律和辩证思想

《易经》的文化密码：自然规律与辩证思想对于我，读《易经》是一件偶然的事情，甚至可以说是神差鬼错。又或许，与《易经》的相遇，是冥冥之中，自在天意。去年有段时间在读与心理学有关的书籍，读《荣格自传》，读卡伦.霍尼的心理学著作，读西方哲学史，读《毛泽东诗词》等等。在某个平常的日子，正在读书的我，脑袋莫名其妙地想要了解一下中国的神话，毕竟人类哲学的源头，就是神话，是远古时代的占卜文化。我是中国人，当然应该先了解自己的民族历史。于是，我买回来了两本书：《山海经》和《易经》。应该说，一翻开《易经》，读了几页，内心已经完全被震撼住了。毕竟在这之前，我的认知与大多数人一样，《易经》是用来占卜算命的，是神学，是。但是，当我真正翻开这本书时，才明白，这是自然哲学，是咱中华民族的智慧结晶，是老祖宗给我们留下的宝贵精神财富。关于读书，我向来是“不求甚解”，自然对于《易经》也是这么一种心态。所以，我没有仔细地钻研那六十四卦象的神秘，也没有一个个字一句句话，去渗透其中的涵义。如果让我去背诵其中的句子，我应该只会其中三五句：“一阴一阳之谓道”，“天行健，君子自强不息”，“元亨利贞，关于其他的，我几乎就背诵不出来了。即使如此，《易经》还是让我感到无比地震撼与惊讶。恰恰好，在我偶然与《易经》相遇的同时，也是很偶然地在网络上刷到曾仕强先生的易学讲座视频。也是在这时候，我了解到网络上早已掀起一场易学热，早已掀起一场国学热。像于丹易中天南怀谨曾仕强金佩荣等许多叫不上名字的国学大师们，早已火遍了网络好些年，不仅如此，网络上各种各样的“末世预言”也是一片火热。不得不说，我被曾仕强先生的易学讲座吸引住了，算是马马虎虎地听过了一遍曾老先生的易学讲座视频，曾老先生的《道德经》讲学视频也马马虎虎地听了一遍。从个人观点上，我是极其认同曾老的国学文化观，甚至认为曾老无愧于当代孔子的圣贤之名。至少在当代国学文化复兴的道路上，曾老先生应该是其中一个领跑人。子曰：书不尽言，言不尽意。对于读《易经》的感悟，亦是如此，一切皆在不言中，易学思想的内涵，无始无终，无穷远大，飘缈不定，在过去现在，甚至是未来，也是无法用准确语言来表达。所以，当有朋友问我说，“你读《易经》呀？读懂了没有？学会（占卜）了没有”，我笑笑说，“没有，要是以后会了，就外面路边摆个算命摊子，挣个饭钱。” 正如《道德经》开篇所言，道可道非常道，名可名非常名。咱们小百姓的日常生活，聚集于衣食住行家长里短之上，无须拿《易经》《道德经》等这些大道理扰乱他们平静的日常。正如《系辞》曰：夫《易》，广矣大矣。易之阴阳道，显于乾，藏于坤，有形于器，无形于气运中，天地之广阔，宇宙之无边，无不是《易》的“爻（变）”。所以，关于《易》，我只能说，你的世界有多大，你的思想有多广阔，你的格局有多大，那么《易》正好对应你的思想与格局之大。也正应了那句，一千个人，一千种人生，一千本《易》。关于科学，我们所有人已经有一个共知，那就是科学文明起源于哲学思想，恰恰《易经》最正确的解读，就是人类最朴素的自然哲学，就是天地宇宙间最原始的辩证思想。是的，如果一定要让我写些什么读后感，那么我只有这几个字：辩证思想。《易经》这本书给我最大的启发，就是辩证思想，并不仅仅是一个哲学上的名词，而是整个人类文明发展史上核心思维，是维系与贯穿整个人类社会发展的文化思维模式。对于科学界，辩证思想或是逻辑关系，已经是一个必不可少科学思维。的确，无论是数学物理化学生物天文地理，从低级到高级的各种科学原理学说，哪个能脱离逻辑思维，哪个能不扯上辩证思维。不仅如此，就是我们日常生活中的成语，比如：七上八下、不三不四、前后左右、上天下地，前因后果、风调雨顺、春夏秋冬、左邻右舍.....，哪个成语没有辩证上的逻辑关系？又比如说我们中国博大精深的中医文化，不正是以“阴阳五行相生相克”的辩证思想为核心？又比如老庄之道，不正是体现了辩证思想？又比如孔孟之儒，何处不体现了辩证思想？又比如我们百姓日常的饮食文化与结构，都是承前启后的辩证关系的。我们的生理或是心理特性，无不存在辩证上的逻辑关系。有成语曰，以小见大，知微识著，从辩证逻辑关系上，天地万物间，皆有相通之处，皆在自然规律的运行轨道中。说到自然规律，我们可能会问，什么是自然规律？对于时间，自然规律就是：每天二十四小时，日出东方，日落西山，一年四季，春夏秋冬，二十四节气等等时间和空间规律性；对于人类生存，自然规律就是：一日三餐，五谷杂粮，吃喝拉撒睡，生老病死等等，日常生理需求和精神需求的规律性。对于社会文化发展，自然规律就是儒家思想的核心价值观：修身齐家治国平天下，格物致知，知行合一。对于社会和经济，自然规律就是：以民为本，民心所向，民以食为天，不患寡患不均，民富国强。所以，不同的事物和关系里，不同的时间地点，不同的人和事件，不同的利益需求，产生不一样的因果规律。也就是说，任何事物的发展，都是先有“前因”，才有“后果”，在这其中，“前因”又是必须有“前因”，“后果”又必须是下一个“前因”的前因。以此类推，事物发展的关系链，其实就是反反复复的“因果”关系网。事物的因果关系链里，无论“因”，还是“果”，都具有不稳定性，随时间地点人物的变化而“变化”。所以，“条件”的随机变化，“结果”当然也是随机变化的。但前后之间的“变化”存在相互依附的关联性。所以，事物的发展，随时随地都在“变化”，而这种“变化”一定是遵循某些固定的规律。而这个不变的“规律”可以对应事物发展关系链里任意一个“因果”关系点。在中国古哲学观里，易学和道家的思想观，“道”是万事万物的自然规律，而“道”又是分为阴阳。所以，一阴一阳之谓道。又有众圣贤曰：大道无形，大道无声，大道至简……。所以，“道”虽为自然规律的化身，却是看不见摸不着的，无声无色无形的，无处不在的。关于社会科学的发展，人类都有一个共识，那就是科学发展应该遵循一定的自然规律。比如数理化的科学技术，必须符合一定的时间空间生理能量守恒等多方面的规律性。今天的高科技文明社会，已经证明人类发展的“自然规律”有很强大的实操功能，并可用来服务与提升人类生存质量。所以，在人类科学方面，我们看不见摸不着的“自然规律”，已经被应用于人类服务上，已经变成肉眼可见的房子车子电视等等实物，也已经变成肉眼不可见的“互联网+大数据”智能信息化时代。由此可见，《易经》里的自然规律，从辨证思想上，是客观存在的，并且被应用与服务于人类社会的发展中。同理，老子《道德经》里的“道”，即“道法自然，天人合一”自然哲学思想，是客观存在的，是科学性的。然而，在当今中国人传统的观念里，《易经》六十四卦、河洛图、阴阳五行、自然风水学，中医辨证，太极文化，孔孟儒学，老庄之道等等这些传统文化，一直被归纳于封建思想，归纳于“玄学”封建。从意识形态和思想价值观上，这些“封建思想”是被强烈反对和谴责的。于是，很矛盾的问题出现了。从辨证思想上论证，这些落后的“几千年封建文化思想”，却又都是建立在朴素的自然哲学观上，都是符合唯物主义的科学思想观。所以，几千年的封建文化思想，这个历史观，正确与否？从社会意识形态上，应该是“正确”的历史观，但从唯物主义哲学观上，应该是“错误”的历史观。那么，我们应该以哪个为标准？以此来正确定义我们几千年的中华文化。但无论以哪个历史观为标准，中国人都可以举出一万个理由实证其中一个历史观的正确性。比如，以辨证唯物观上，孔孟儒学其实就是符合科学发展观的社会人文思想，即使如此，能说会道的中国人，至少能举出几千个历史事件，证明孔孟儒学的迂腐和。不过，十分有趣的是，中国人这头七嘴八舌地批判孔孟儒学，另一头又在狂热高歌和向往“人类命运共同体”的美好愿景。他们拥护与支持孙公的“天下为公，世界大同”民主思想，拥护与支持毛泽东思想。殊不知，无论“人类命运共同体”的发展思想，还是孙公的民主思想，还有毛泽东思想，追溯起来的文化源头，正是自己批判的儒学思想。所以，说到底，孔孟儒学，老庄之道，乃至由易学思想洐生出来的天文地理风水学中医学，还是应该归纳于社会人文科学的唯物主义哲学观里。一句话，中华文明的核心思想，具有科学性，具有自然哲学性，具有社会实用性，从整体性思维意识形态上，中华文明就是一部具有科学性的社会文明发展史。也就是说，中国上下五千年的社会文明，遵循科学性的发展规律，是必然性的历史进程，不是偶然性的。所以，从辩证思想上，一部中华文明史的核心思想价值观，并不符合“封建、、落后”这三个特点。五千年落后的封建思想，这个历史观，是错误思想，是真正的“愚昧”和“”。的确，如果我们五千年的中华文明，是不科学的，是封建思想，是落后的文化，那么我们华夏儿女的民族尊严和自信从何而来？对于人类，个体生命的存在，必须建立在（父十母）这两个生命体结合上，而（父十母）这两个生命体的存在，又必须建立另外两对（父十母）的生命结合上。人类生命通过繁洐这种方式，有规律性地一代代传承、发展、壮大。在人类生命繁洐传承发展壮大的进程中，本身就是一个“文化”的形成和发展，也是文明本身。所以，文化还是文明这些意识形态思想，必须是产生并依附于人类发展进程中，彼此是共生共存且相生相克的。哲学界一直有个争议题：“先有鸡？还是先有蛋？”其实，从唯物主义，还有物种特性而言，地球上一定是先有第一只母鸡，尔后才能实现母鸡下蛋的客观事实，尔后才是反复循环的繁殖：“蛋孵鸡—鸡生蛋－蛋孵鸡。” 又说到唯心主义和唯物主义，从定义上，唯心主义是形而下学，即意识决定物质；唯物主义是形而上学，存在决定意识。其实这个哲学辩论议题，是一个变相式的“先有蛋还是先有鸡”。意识的产生与传承发展，必须是依附于某些客观物体上，比如人类文明史必须以人类生命繁洐史为承载体，意识形态是看不见摸不着的微观世界，必须通过依附于宏观世界的实物体，实现其能量的传承和转换。所以，从辨证思想上，在唯心主义出现之前，唯物主义一定先存在。“存在决定意识”一定是关系链的基石，而后才能洐生“意识决定存在”。由此可知，从辩证思想上，关于人类哲学，自然哲学观一定是先于其他任何哲学思想而存在于人类意识中。而对于科学本身，天文地理学必须先于其他科学，而后才能发展出数学物理化学生物等等更高层次更精细化的人类科学。同理，自然科学一定先于社会人文科学，为什么？因为人类生命诞生之前，天地，山川河流，草木，宇宙运行等等构造成的人类适宜生存环境，必须在人类生命出现前已客观存在。自然科学可脱离于人类社会而客观存在，而社会人文科学，一定是通过各种各样的社会活动和关系而存在与发展。天地万物，河流山川，日月星辰，宇宙运动等一切具有自然属性的事物，都是不以人类社会活动和意志而客观存在。人类可以发明各种各样的生产工具，提高人类社会生产力和生活质量，但人类从来改变不了日月星辰的运动轨迹，改变不了春夏秋冬的时间轮回，改变世间万物生死轮回的自然规律。不仅不能改变，人类社会的一切活动和意识必须依附于这些自然规律而存在。科技生产力无法改变时间空间这些大自然属性，无法改变太阳月球地球相互之间的运动规律。人类的生存必须依赖地球资源，依赖天体运动。这种依赖，不受人类活动和意识而改变。所以，人类社会的一切活动和意识，都是必须依附自然规律而存在，如果说自然规律是一种运动，那么人类社会的活动和意识，都必须与这种运动同频率。人类的基因数字密码，恰好与《易经》六十四卦的数字密码而吻合。当然，以现有的人类知识，我们无法解释这个现象，只能视其为偶然事件。然而，从自然哲学观，即唯物主义论观点，宇宙万物间所存在或是发生的一切活动和意识，都是有规律性的，都是有因果关系的。换句话说，这个世界上，偶然事件是不符合事物发展规律的。那么，人类基因数字密码与《易经》六十四卦的数字密码相同，不应该被视为偶然事件。若不是偶然事件，那么《易经》六十四卦这组数字密码（0，1，2，4，16，64，384……），应该归属于自然规律的一部分。对于人类生命，无论是生理特征，还是精神意识特征，不过是大自然中的一个组成部分，自是应该在自然规律的范畴内。也就是说，人类科学文明虽然是从低级走向高级，但最高级的科学文明始终无法突破自然规律，无法突破时间空间上的自然属性，无法超越宇宙的运动规律。是的，对于咱中国人，《易经》几乎就是一本百科全书，春夏秋冬，天干地支，二十四节气，阴阳五行，金木水火土，天文地理，自然风水，建筑力学，中医学，军事等等都是应用于老百姓的日常生活中，应用于农耕活动中。不得不说，巜易经》的实用性太高，影响几千年的中国历史进程。哪怕是高科技文明的当代，《易经》在我们日常生活中，仍然发挥着强大的影响力，甚至是渗透进每个中国人的骨子里，彰显于每个中国人的言行举止中。确实是这样的，哪怕我们很多人从主观意识上否认《易经》的实用性，甚至是批判它是，是玄学思想，是反科学精神的。但好像我们的日常生活，却又处处有它的影子。不经意间就来一句，“天行健，君子以自强不息。”闲聊间，脱口而出一句，“自天佑之，吉无不利”。当代中国人总是很有趣，他们从主观意识上竭力否定自己老祖宗的文化，但日常生活中其实还是按老祖宗那一套来。是的，作为儿女，与父辈一代，几十年如一日的相处，几十年如一日的言传身教里，你的身上又如何没有父辈一代的影子？你的人生里，又如何完全摆脱来自于父辈那个时代的文化印记？而你的父辈，他们的身上，又怎能摆脱来自于他们上一代父辈们的文化印记？潜意识里，民族的文化基因，是一代代相传下来的，虽然相隔几千年，现代中国人的文化思维发生了很大的变化，但在某些内在文化意识里，古老的文化模式，仍然存在。比如祭祀，宗族，孝道等这些传统人文，仍然是当代中国人生活中的一部分。所以，以主观意识上的文化价值观为准则，去批判与否定老祖宗的文化，从辩证唯物主义思想上，它本就是不合理的，因为你的人生，始终被父辈们所影响着，甚至一直被思想教化中，你如何用可能是来自于他们身上的文化价值观，去否定他们身上的文化价值观？从哲学辨证思想上，这是无法成立的哲学命题。然而，在寻找人生意义的道路上，我们所有人又必须不断去否定来自于父辈一代的文化，必须去否定他们身上的某些所谓的落后与文化，我们才能继续走在一条创新的发展道路上，才能从思想上，寻找到前进的新生力量，从而实现属于自己的人生意义，完成属于自己的人生历程，并且继续又把这种新的人生价值观，以言传身教的方式，继续影响自己的后代，影响自己身边的每个人。所以，关于中华文明的文化属性，关于易学思想，关于老庄孔儒之学说，关于墨家法家兵家思想，关于占卜算命等等，到底是不是封建思想，到底应不应该被遗弃与否定，这样一个争议题，始终一直存在着矛盾性的对立面，是一个无法有正确答案的争议题，但我们一定会在激烈的争议中，继续前进并开启一个新的时代思想潮流，开启一个新的文明时代。或许，这才是我们讨论历史的真正意义，无论正确有多少，错误又有多少，但一切的讨论与争辩，终将会让我们走进一个新的时代，走进一个新的生活愿景。

六爻预测准不准?

六爻预测术是专门处理各种杂事（又称动态信息）的方法之一，具有八字预测无法替代的优势。因人有万事，事有万种，卦有万象，一卦中很难把所有的包含细微情节在内的信息都提取出来，只有最关心的主要信息才容易显现于人眼之前。所以六爻反映的信息有着很强的定向性，它对事物发展趋势预测的准确率很高。如果说，八字擅长观察人生各种固定（又称静态）信息的话，那么六爻则以处理各种不固定的动态信息见长。比如，一个八字可以测出命主某一段时期财运较好，但命主在这一时期同时有三个项目欲投资，而从命主的八字中一般是无法准确定位并预测出这三个项目哪个盈利、哪个亏损的；而六爻预测却可以同时对这三个项目对应相定的五行、六亲用神，通过观察它们各自在卦中的生存环境（旺衰）和它们与财星之间的作用关系、以及它们与卦中各个爻之间的生克制化状态来观察它们的可行性大小，或采取分别起卦的方式进行预测，从而推断出这三个项目中，哪个盈利、哪个亏损。六爻预测的特点 : 六爻预测是针对具体的事例进行占问(一年内的运势或重大决策，或悬而未决之事,一事一问)，提供决策参考。在著《黄金策》里,已经将六爻预测应用在“年时、国运、身命、婚姻、求名、求财乃至阴阳宅风水吉凶等等无所不包。”预测内容基本涵盖了生活当中所遇到的各类问题。哪些事情可以通过六爻的方式来进行预测?1 运气（包括一年的运气、一个月的运气，一天的运气，一个时辰的运气）测:占问新的一年自身全年运气如何?时间跨度:每年的立春之日开始,到下一年立春之日前,时间跨度为一整年(12个月),超出一年时间不建议用六爻的方式;解读:提前了解新的一年哪个月运气比较好,哪个月运气比较差,在运气好的月份,可以尽量安排更多的时间，做有利的事情,争取最大的效益；在运气比较差的月份,及早制定各种防范手段,防止酿成大错。包括新年的财运和身体健康状况、桃花运、事业运……等等都可以通过六爻预测的方式得出你想要的结果,从而更好的去规划新年的各项工作安排。2 项目合作测:与张三某项目合作情况如何?03解读:张三对合作项目的真实态度,及项目进展的重要时间节点、会存在哪些阻力、以及最终项目发展走向（盈亏）等等较为详尽的信息,以便提前对项目做好风险防范——包括对该项目终止或延续合作,会对最终结果起到关键作用。3 婚姻测:与张三结婚是否幸福?解读:占问人就张三对婚姻真实的态度及个人真实情况,还有来自何方的阻力或支持，包括感情方面求测人与张三两人是否和谐、最终结果等等;“男怕入错行,女怕嫁错郎”,婚姻的选择是人生当中的重大选择之一,不妨看看上天安排的结果如何。4 什么时候遇到对的人问卦测正缘会告诉你大概什么时候能够遇到，对方的性格特征，来自什么方位，什么职业，什么方式遇到，以及你们在一起后的相处模式是怎么样的？还会给你建议告诉你该怎么做，朝着什么方向去做，让你能更好更快的遇到他。5 跟前任能否复合用问卦测情感结合生辰八字可以看出当前的两人趋势以及是能复合还是不能，对方的当前的状态，并且分析你们之间存在的问题教你如何去调整自己，结合实际情况给出合适的改善建议等。6 目前事业的发展前景如何问卦测事业会针对你的事情情况来分析，告诉你目前有什么问题和不足之处，问题在哪里，然后具体分析给你的建议和解决问题的方向，会告诉你在哪一方面还需要补足如果预测的结果不是那么好，也会给你提示你往哪一方面发展比较好。7 明年的财运运势如何问卦测财运可以看新的一年有没有贵人，或者这个阶段做什么会比较顺利有钱途，或者是否有加薪的机会等，或者目前有哪些阻碍，可以给你建议怎么改善。助您的财运更加顺风顺水。8 以及各种指定的、有针对性的事情诸如:官司诉讼、追讨欠债、合同签约近日运势、寻人失物、比赛输赢、身体状况、旅游出行、竞聘考试等等都可以通过六爻的方式进行预测,六爻可以占问的事情很多,不再一一枚举,总之具体的悬而未决的,需要谨慎选择的事情都可以通过六爻进行占问。当然, 六爻如果再结合八字准确度就更高了。有人说占问的结果能有多大的准确率呢?这要视求测人诚心的程度和解卦人水平高低而定,如求测人以诚心实意的态度去占问，再加上解卦人水平高强，可以准确的将卦象表达的各种信息提取出来,一定是和实际结果高度吻合的,大家不妨多多体验,亲自感知中国传统文化的魅力和精髓之处。这里给大家推荐一个好的平台，可以手机weixin公zong号搜索～～万事测，里面有45位老师，水平都是很不错的，全国筛选出来的，希望那里可以帮到你