观音灵签音灵签,大日如来佛祖灵签

观音灵签的来历

观音灵签是民间流传的，在佛前占卦的一种求签签种。

佛法当中，有地藏菩萨亲宣的占察善恶业报经，只要诚心，皆可根据经文求问各种事情。各地略有不同，专业版观音灵签分为32签、60签、100签，三种签的签文自古至今流传久远，各地签文略有不同，也有少数佛寺院使用这种签种。

观音签是指置于观音像前，用以占卜吉凶的竹签。根据佛教经典，观音签有一百签和一百三十签两种。一百签起源于天竺寺的观音院，一百三十签则源自圆通寺，也是佛教文化与本土文化相融合，用佛学的智慧来解释卦象。

观音菩萨

观音菩萨又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是观察世间民众声音的菩萨，是四大菩萨之一。相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。

当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度，所以称观世音。在佛教中，是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨，同大势至菩萨一起，是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨，并称西方三圣。影视剧中也经常会看到观音菩萨，大多代表着吉祥含义，也可净化心灵，专心致志。

无忧树下有何忧,不尽长江日夜流。月明风清无限景,好将怀酒共追游。什...

抽签抽到的吗？ 这个签如果是求工作抽到的，寓意不算好。下下签吧。一般来说，就是工作尚未有起色，还需等待，须放宽心，不要焦躁。

观音灵签签文今天抽观音灵签问求子,抽到第十五签,可有高人能帮解一下...

说的很明白了 鸟雀离开树林 --他们的家破了 四处流浪 可以找一个安静的深处 可以安稳的藏身。 如果是希望怀孕的话，建议暂缓吧，即使抽签不一定准确，也还是避免什么先兆流产等等为好。 想要孩子，首先得保证自己身心都健康，可以先去医院做个妇科检查！还有要和老公搞好关系，不要总生气，最后还要多念念观音菩萨，观音菩萨送子，非常灵验，我一个同事就是求了观音后怀孕生了宝宝的。您求的这个卦象不好 但是楼主不要担心，多多念观音菩萨保佑 一定可以消除自己的障碍和厄运 会没事的！观音菩萨很慈悲很灵验的！尤其是对于想要小孩的女士，真的非常灵验！

家里供奉的菩萨坐坛算命准不准

家里供奉的菩萨坐坛算命准不准观众朋友们，大家好！欢迎大家收看《慧灯·问道》。上期节目里，慈诚罗珠堪布为大家解释了很多佛教与民间信仰的相关问题，这期节目我们请堪布接着为大家答疑解惑。沿海地区信奉的妈祖是不是佛教里的菩萨？观众：尊敬的堪布，您好！我想问一下，沿海地区人们信仰的妈祖是不是佛教里面的菩萨呢？慈诚罗珠堪布（下文简称“堪布”）：妈祖本身是不是菩萨，应该从她是否有菩提心或修行觉悟上来判断。但我们现在没有办法知道她本人的修行经历，尤其是没办法了解她的觉悟，所以她是不是菩萨不好说。但她是不是观音菩萨呢？两者肯定是不同的。历史上能查到妈祖这么一个人。她为人善良，经常做好事帮助老百姓，这与佛教里讲的观音菩萨的慈悲有点像。有很多人崇拜妈祖，后来慢慢就变成了一种信仰。现在南方很多人，比如渔民和船员，都把她看作海神。但她是不是佛教里的某一位菩萨呢？可能不是。如何理解与本土文化相结合的佛教？观众：《西游记》取材于取经故事，让很多人了解了佛教，但《西游记》里也有很多非佛教的内容，比如太上老君和玉皇大帝。而且现实生活中，有些寺庙也确实供奉了很多神话和历史的人物。请问堪布，该如何理解与本土文化相结合的佛教呢？堪布：《西游记》实际上不算是正规的佛教经典，虽然里面有佛教的成分，但是也有一些其他的内容。这部作品与唐玄奘法师到印度取经的历史有关，但是如果想了解真实的故事和历史，在《大藏经》里面有，叫作《西域记》。主持人：那是纪实的，不是演绎的。堪布：对，《西域记》没有这些演绎，而电视剧则有很多其他的成分和内容，并不完全是佛教的内容。其实除了《西游记》以外，佛教里面可能也会有一些其他本土化的东西，但因为电视剧是演绎的作品，所以这是被允许的、没问题的。主持人：像《西游记》这样的作品，它是通过小说记载的方式，让受众在引人入胜的故事情节中接受了佛教。当然它不仅是佛教内容，还在佛教本土化的过程中进行了艺术加工，这些东西会给人造成一种误解，以为这统统都是佛教。堪布：据我了解，到现在为止《西游记》这个电视剧已经重播了两千多次了。主持人：广受全国人民喜爱。堪布：对，很多人都是通过《西游记》慢慢了解了佛法。虽然里面有一些不是佛教的内容，但它的功劳确实相当大。大家都这么喜欢《西游记》这部电视剧，直到现在还在重播，还有那么多人在看，尽管里面不全是佛教的内容，但通过看这个电视剧，很多人都走上了佛教的修行道路，并最终找到了真正的佛教。我想，从佛教的角度来解释的话，这与唐玄奘法师本人的愿力是有一定关系的。求签算命能准确预测学佛人的命运吗？求签可信吗？观众：我以前比较喜欢求签和算命，认为命运是可以预测的。请问，学佛人的命运是不是预测不准？堪布：学佛人的命运预测不准，倒没有这种说法；算命本身准不准却是一个很关键的问题。能不能算准与这个算命打卦人的水平和修养有关。如果他的水平和修养真的达到了一定程度，那不论是给什么人——学佛的还是不学佛的，有信仰还是没有信仰的，打卦都是一样的，都能算得准。观众：那么我学佛、皈依之后还可以去算命或者问事吗？堪布：可以的。佛教里也有一些这方面的内容，比如文殊菩萨的一些法门里就有打卦的仪轨和方法，其他佛教经典里也有。如果觉得有必要的话，佛教徒也可以去打卦算命，没问题。佛教的原则是要相信因果；不过，当你在生活中遇到一些问题，而自己又拿不出好主意的时候，如果你能找到比较可靠的算命打卦的人，也不矛盾。但是一般佛教徒不是很重视打卦算命，还是要相信自己的因果：从现在起自己好好做，以后就会好。主要还是要这样想，但打卦算命也不是原则性的问题。主持人：堪布，我见过求签。比如一个竹筒里有五十多个签，晃晃晃，跑出来了一支。估计晃十次，十次都不一样；即使有巧合，可能也就两三次是一样的。这个有科学道理吗？堪布：把很多签放在一起，然后随便摇一摇，抽一个出来，这个可能没什么道理和依据；但如果他在佛菩萨面前，自己先修了一些仪轨，然后再去抽签，那可能会有一点道理和可信度。我觉得打卦比抽签可能稍微准一点，但这要求打卦的人自己首先要去修，然后持咒等，到差不多有能力打卦的时候再去打卦，这样会比较准。但没有一个是100%准的，只能说相对来讲比较准。主持人：我身边有这样的现象：一个朋友有几天很矛盾、左右为难，就去抽签，结果抽了个上上签，人一回来精神状态就不同了，连生理状态都有变化。实际上我觉得抽签只是给了他一个心理暗示，尽管有些具体内容他听不太明白，但他就是感觉很好，从此整个人都放松了下来。想问题的思路敏捷了，智慧可能就提高了，办事效率随之也提高了。他之前有点木讷、愚笨，经常做错事，现在变得轻松，思维活跃，事情也办得好，可以说对他命运的改变起到了很大的帮助。堪布：对，这是他本来运气就好，抽到一个这样的签，给他精神上带来了一个比较好的暗示。不过万一他没有抽到上上签，反而抽到一个下下签的话，那可能就糟糕了。所以还是不要过度地追求这些，佛教也是这样建议的。我们并不是从原则上否定这些东西，但不要过度依赖这些东西，还是面对现实比较好。佛教的打卦和民间的求签是一回事吗？观众：尊敬的堪布，您好！在一些佛教的场所周边，一些民众会去求签问卜。刚刚您也提到佛教是有打卦一说的，所以我想问，佛教的打卦和民间的求签是一回事吗？它们之间到底有什么不同？堪布：应该不是一回事。佛教的打卦，比如文殊占卜法，有仪轨、有修法；求签好像没有这些，所以这两个不太一样。祈求上师加持和求神仙保佑一样吗？观众：堪布，您好！佛教经常说要多祈求上师加持，这个跟民间说的求神仙保佑有什么不同吗？堪布：有些神仙与佛教有关系，比如他的身份是神，还不是佛，但是他同时有可能是个菩萨，那我们求这个神仙保佑，就与佛教里面讲的通过祈请上师或佛菩萨保佑来得到加持，有一点相同的地方。但是民间的很多神与菩萨、佛没有太大关系。他们的来源通常是一个历史人物，慢慢演变成了一个神或者护法；还有一些则出现在神话故事里，究竟是真实存在的还是虚构的，现在也分不清楚。那么这种情况下，你求他就与佛教里求上师、佛菩萨的加持不一样了。总之，这两者有时候有一点相同，但本质上是不太一样的。观众：按照您刚才说的，祈祷佛菩萨加持，还有祈祷神仙加持，它们的效果是不是也不一样？堪布：效果不一样。比如我们祈祷观世音菩萨救苦救难，因为我们的心虔诚，而且我们自己有这个福报，观世音菩萨就会在我们大难临头的时候真实帮得上我们，这要求我们自身也要有这样的条件。如果我们自身不需要具备任何条件，观世音菩萨就可以随心所欲地帮助到我们，那我们根本就不需要去求，她一定会主动帮助所有人。因为观世音菩萨大慈大悲，唯一的工作就是帮助众生、度众生。但在我们这么多人受苦的时候，为什么观世音菩萨以及释迦牟尼佛等诸多佛菩萨没有出现呢？就是因为我们自身不具备这些条件，所以佛菩萨再有慈悲、再有能力，有些时候还是帮不上我们。我们自己在具备了一些条件的情况下，佛菩萨是能帮助我们的。这种帮助主要是什么呢？虽然生活上也可以给我们解决一些困难、带来一些方便，但主要的是让我们增长智慧和慈悲心，消除我们各种各样的烦恼，佛菩萨的能力主要体现在这个方面。而神仙的保佑，主要是在世俗的生活上给我们带来一些方便，所以他们的范围不一样。主持人：感谢堪布的解答，也感谢大家的收看！本期节目就到这里了，我们下期再见。

观音灵签49签是什么意思 观音灵签第49签解签

导读： 自利是智，利他是悲，菩萨依智能之体，起慈悲之用，遍观法界众生，随其机缘，拔苦与乐，自由自在，无所障碍，因名观世音。而观音灵签，作为人神沟通工具和途径有时会给予我们或详或略或明或暗的启示。观音灵签占卜每支签都有其特殊的意义。那么，观音灵签49签是什么意思?观音灵签第49签怎么解签?请随我一起看看观音灵签第49签解签，了解一下观音灵签第49签所包含的神明指示吧!希望能够帮助到您!

观音灵签第49签图：王祥求鲤 (中签)

观音灵签第49签含义

此卦水结成冰之象，凡事不用枉求也。此签家宅不安，自身祈保，求财难，交易阻，婚姻不合，六甲险，行人迟，田蚕亏，六畜损，寻人见，讼和，移徙守旧，失物空，病难痊，山坟大吉。

观音灵签第49签详解

观世音菩萨灵签解签

观音菩萨灵签解签 学一技，学做人过程思，而行动机会到，多人助有靠山，贵人情 说的对请多行善或去庙里上香添香火钱 观音灵签15签是什么意思 观音灵签第15签解签 第十五首：商君不听赵良言 触人口气最难吞，忽有灾危祸到门 卵破巢空无宿处，深为稳便把心存 （四句浅释：与人口角的怒怨之气最难以吞咽，却不知祸从口出；细想卵破巢空之后哪里还有栖歇之地，自保之道只在于修身养性罢了。） 若得人怨，何事可伸，如言不信，到底劳心。此签卵破巢空之象，凡事守旧则吉。 灵签之曰：本签示之于弟子曰。触人口气最难吞。如交友中盛气凌人者。令人难以容忍者。亦即是灾厄临时之兆。不可不知也。得罪于人者。如覆巢之祸。爰之。劝君稳便一语存于心。方能有吉。易言之。若得人怨何事可伸。如言不信到底为劳心。巢空之象。因此。凡事守旧则吉者也。 交易－成　婚姻－阻　求财－吉　自身－谨防　家宅－先凶后吉　六畜－旺　田蚕－利　寻人－见　行人－顺　六甲－生男　山坟－吉　讼词－有理　疾病－还愿　失物－难见　移徒－难 详解：此签有”自食恶果”之意。奉劝当事人，勿一意孤行。有些人的个性直接、作风霸气，做事或说话不留情面，常让人因此尴尬愤怒、下不了台。明知有人不满，也毫不在乎。须知举止过于强悍不留余地最易与人结怨，让人怀恨在心。日积月累，得罪的人越多，对自己越是不利。凡事都应谨言慎行、保持柔软低调的身段、兼顾法理情。对于身边亲朋好友的劝谏，务必虚心接受、认真思考不是处并加以改进。切忌当成耳边风我行我素，免得届时陷入无人愿意出手相助、有理说不清之境，后悔也为时已晚。 观音灵签第1签 解签 请把签的内容发上来。 解签 观音灵签第一签 哥哥用易经试着给你解释一下：-------------------------第一幕、“开天辟地作良缘”对应“此卦盘古初开天地之象”，请查64卦中的“否”卦。盘古初开天地，天上浮地下沉，对应天上地下的“否”卦。否卦是《易经》六十四卦之第十二卦。天地否（否卦）不交不通，是中中卦。--------------------卦象曰：虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。否卦，阐释由安泰到混乱，由通畅到闭塞，小人势长，君子势消的黑暗时期，终于到来的应对原则。当此反常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，伸张正义，以防患于未然；当小人显露衰败迹象时，也不可轻举妄动，必须谨慎，集中力量，把握时机，给以致命的一击。更应当特别防范，小人穷凶恶极的反击。否极必然泰来，黑暗不会长久，应当坚定信心，不可动摇。P.S：百度百科说的，有错你告他。-------------------------------否卦，卦辞：否之匪人，不利君子贞，大往小来。白话：象征闭塞，一个卦闭的状态，人际沟通不通畅的，天下没有便利之处，君子必须坚守正道；这时强大者离去，弱小者到来。那么我们在你的身上通俗理解为：25岁的你，刚上社会，天很高，贵人们离你很远；地很低，基层群众们等待你去团结。这个时候，你的资源少，能力弱，好像天下没有什么事情能够得心应手。那么，请你坚守正道，多做事，少说话，低头积累实战经验和社会人脉资源，打通职场任督二脉。小心哦，你在是弱者呀。否卦第一幕OVER。-----------------------------------------是不是很失望？不要担心，往下看。二、否卦的结局――否极泰来――“人行忠正帝王宣”。 “上九，倾否；先否后喜。《象》曰：否终则倾，何可长也！” 【白话】最后，时世闭塞不通的局面将要改变，发生了天翻地覆的变化；起初闭塞不通，后来顺畅通达，大家欢喜高兴。 因为：闭塞到了极点必然要发生倾覆，物极必反，否极泰来，一种局面不会长久持续不发生变化的！意思是，要是坚持努力，保持低调，迎接挑战，克服困难，总有一天你会成功的，这也就应了“人行忠正帝王宣”。 -----------------------------------------三、怎么解释 “吉日良时万物全。”和“诸事皆吉也” 。“否”的开始，身处困境；“否”的结尾，万事通达。这中间，靠坐等，是达不到的。要靠自己的努力。所以反过来看，困境中，正是有许多的事等着你做，许多的功业等着你成就。要靠努力不要靠运气。要把每一天都看做成就事业的“吉日良时”去努力。所以（努力去付出，不就“诸事皆吉也” 了吗？）――对这点，古人很有幽默感。-------------------------------四、解曰个人觉得，这说得比较到位。“急速兆速。年未值时。观音降笔。先报君知。”25岁问事业：急速兆速。――看不懂。年未值时 ――25岁初涉职场、你的年龄经验、社会经验、社会资源积累尚未到完善的阶段。观音降笔。先报君知。――既然求观音姐姐给你指导，那就先告诉你这一点了咯。 为什么不详细说 否卦的中间呢？ 怎么做，还是要交给你自己去体会吧。 观音灵签第五十号解签 不知朋友所求何事？ 此签西方求财，自身安稳，感情确实不利。 观音灵签：第五十签 吉凶：中签 典故：陶朱归五湖 宫位：亥宫 诗曰 五湖四海任君行　高挂帆蓬自在撑 若得顺风随即至　满船宝贝喜层层 签语　此卦顺风撑船之象　凡事皆顺大吉也 解签　自在休悠　不须著力　财禄重重　无不欣美 家宅　利 自身　吉待运至 求财　利西 交易　宜迟 婚姻　不合 六甲　安 行人　阻 田蚕　秋利 六畜　春旺 寻人　至 公讼　亏 移徙　守旧 失物　西方 疾病　解 山坟　南利 故事 陶朱归五湖　(范蠡归湖) 春秋　范蠡　字少伯　吴人　与文种同为我大夫 吴灭越　蠡与种　为越王勾践画策　卑词请成 复求民间美女　得西施进於吴　迨灭吴　功成 蠡知勾践可与同患难　不可共安乐　乃辞官 扁舟泛五湖　止于陶　复以谋生致富　称陶朱公 凡三徙　方成名　後不知所终 观音灵签99签是什么意思 第九十九首：塞翁失马　中平 等闲骑马着鞭来，半有忧危半有财 似火方烧头上屋，天教一雨荡殃灾 （四句浅释：闲来无事抽鞭驾马而来，是福是祸还难以预料；就好像大火刚烧至屋顶，谁能知忽然上天降了场及时雨，把火势给浇熄了。） 知如不知，不管是非，身临枷锁，恩赦放归。此签凶危有财之象，凡事先凶后吉。 灵签之曰：本签示之于弟子曰。凶危有财之象。凡事凶后吉耶。等闲骑马着鞭来。半有忧危半有财。似火方烧头上屋。正受灾殃之刻。一场大雨来了之后。方可将灾厄洗清而去。目下虽事难成。劳心劳力之后。必有转安之时。易言之。君汝也。知如不知不管是非身临枷锁恩赦放归。 交易－阻　婚姻－刑克　求财－破财　自身－守谨　家宅－祈保　六畜－损　田蚕－损　寻人－招非　行人－困难　六甲－险　山坟－败地　讼词－亏　疾病－忧危险　失物－凶　移迹守旧 详解：此签有”祸福未定”之意。提醒当事人，凡事保持乐观。须知事事无绝对，好的不见得就好，坏的也不见得是坏。有些事情往往出乎我们意料之外，是好是坏，不到时候，都还很难说。因此，何必杞人忧天，去设想还没有发生的事。不如保持平常心、凡事乐观以对。所谓”既来之，则安之”。须知有得必有失，有失必有得。 观音灵签:第二十一签 解签求事业 第二十一首：邵康节定阴阳上吉 阴阳道合总由天，女嫁男婚岂偶然 但看龙蛇堪运动，熊罴叶梦喜团圆 （四句浅释：阴阳和合因果交替循环，这是自然不变的道理，男女之间的姻缘婚配难道只是巧合？且看龙腾蛇行交会之时，吉梦维何？维熊维罴，这是很好的吉兆啊。） 营谋皆遂，婚姻孕男，资财积聚，更吉田蚕。此签阴阳道合之象，凡事和合大吉。 灵签之曰：阴阳道合之签也。凡事和合而大吉者。君逢此为上吉之运。凡事渐获进步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。获来不易。佳境之时。宜更修之。省之。积吾善可也。易言之。君之今。营谋皆逐。婚姻孕男。资财积聚更吉田亩之收。 交易－成　婚姻－合　求财－有　自身－吉　家宅－安　六畜－旺　田蚕－旺　寻人－见　行人－至　六甲－生男　山坟－大吉　讼词－有理　疾病－遇良　失物－得见　移徒－昌盛 详解：此签有”一探究竟”之意。鼓励当事人，保持旺盛的好奇心。须知很多事情虽然看似错综复杂，但详加深入了解之后，便会发现其实并没有想象中那么困难。凡事穷究源头，用心体会、细心观察、深入探讨研究，必能看出其中的奥妙，进而消化吸收之后，转为自己的一套做人处世之道，再推己及人。唯有自己亲身去尝试、体悟出来的道理，才是真正属于自己的智慧。 按照签的解释，建议你要有自信，积极工作，虽然被说，但未必都是你的鸡题，不要灰心。逐渐之后，应会有所发现，有所成长。须知身在逆境，方能磨砺自己。 求解签.和观音灵签不一样的. 上签中的中签。 你想解签，别忘了说问题，你问的什么呀。 解签： 观音灵签 此签是上上签，好运。恭喜恭喜。 但是此签另有隐藏的： 1.“根本即立宜自固 却防喜极费心肠”，好签求得好结果，但是不能因为这枚上上签而荒废努力，如果因为一时心喜而心生懈储，不能坚持之前的努力，就会有“喜极费心肠”的不良后果。 2.“须防仁非仁 守正保安宁”，此签关联另外一语 “天助好事事当成，明台不净皆虚空”！说的是这签保你做好事成，做歹事就空劳心肠喽！ 观音灵签第二十一签，求高人解签 矛盾会化解，从归旧好。可是此签似乎并没有说出你们之间的感情问题如何化解，只是说你们是天造地设的一对。背景故事为龙（李旦）与凤（胡凤姣）巧遇而后成亲，签文的龙与蛇可能实际上是指“李旦龙凤配合”中的“龙”与“凤”。那么说是当你们相会合的时候，问题就会化解。如何化解，还是要由实际出发，客观看问题，用心去体会问题症结所在之处，推心置腹，双方相互体谅，问题自而会消散。 故事■李旦龙凤配合 李旦为唐睿宗。武则天登基。皇帝贬作平民。流落乡间。巧与胡凤姣相遇。结为夫妇。龙指睿宗。喻婚姻由天也。 二一签 邵康节定阴阳 上吉 阴阳道合总由天。女嫁男婚喜偎然。但见龙蛇相会合。熊罴入梦乐团圆。 【白话浅释】： 阴阳和合因果交替循环，这是自然不变的道理，男女之间的姻缘婚配难道只是巧合？且看龙腾蛇行交会之时，吉梦维何？维熊维罴，这是很好的吉兆啊 此卦阴阳道合之象。凡事和大吉也。 解曰：谋望从心。婚姻孕男。资财进益。更利田蚕。 家宅→安。自身→利。求财→有。交易→成。婚姻→合。六甲→男。行人→至。田蚕→ 兴。六畜→兴。寻人→见。公讼→有理。移徙→昌盛。失物→得见。疾病→遇良方。山 坟→大吉。 详解： 此签有”一探究竟”之意。鼓励当事人，保持旺盛的好奇心。须知很多事情虽然看似错综复杂，但详加深入了解之后，便会发现其实并没有想像中那N困难。凡事穷究源头，用心体会、细心观察、深入探讨研究，必能看出其中的奥妙，进而消化吸收之后，转为自己的一套做人处世之道，再推己及人。唯有自己亲身去尝试、体悟出来的道理，才是真正属於自己的智慧。