财神爷性格,财神爷喜欢什么样的人
关于财神的问题!
文财神不能贴门上,不是门神,门财神要贴在墙上,别对着北方,北方是北俱芦洲,没有信神佛的人,不能朝着门和窗,文财神是招财纳福的,对着门和窗会使主人流财,上香也行,不上香也行,最好别上香吧,上完香说透就多了,不上香心诚照样会保佑你
五大财神高清图片,八路财神都是谁
提起五大财神高清图片,大家都知道,有人问八路财神都是谁,另外,还有人想问财神爷是荤神吗,你知道这是怎么回事?其实我有一张财神爷照片放手机后面天天带身上好吗?,下面就一起来看看八路财神都是谁,希望能够帮助到大家!
五大财神高清图片
1、五大财神高清图片:八路财神都是谁
2、五大财神高清图片:财神爷是荤神吗
财神爷,是荤神。财神,不忌荤,猪头,全鸡,全鸭,全鱼等等都可以;供奉山珍(香菇、金针、木耳等)海味(食盐、海菜、海带等);供奉糕点(比如糖果、饼干)与熟食等。五大财神的名字跟图片。
财神,是道教俗神;是中国民间普遍供奉的一种主管财富的神明,财神又被分为:文财神、武财神、君财神。61oo5图库港财神图。
中国主要供奉的五大财神,分别是:王亥(中)、比干(东)、柴荣(南)、关公(西)、赵公明(北)。还有其它四方财神:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、范蠡(东南)、刘海蟾(西北)。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。五路财神爷高清图片。
注意:财神忌污,供奉前宜洗脸净手,使用供品新鲜,盛放供品的器具要整洁。
不可供奉牛肉与五荤三厌:
日常家庭、店铺、公司供奉的文财神、武财神都是道教神灵,道教祖师骑青牛,故不可供奉牛肉。
道家以韭、薤、蒜、芸苔、胡荽为五荤。
“三厌”指狗肉、大雁和乌鱼,谓天厌雁,地厌狗,水厌乌鱼。雁有夫妇之伦,狗有扈主之谊,乌鱼有君臣忠敬之心,故不忍食。
水果供奉
应时水果即可,可以供三果(三种不同类的水果,如菠萝、香蕉、橘子)、四果、五果。供果应保持新鲜,可以两三天换一次,换下的水果可以继续食用。
茶水供奉
供水表清净心、平等心。佛教观音像等神像一般不供奉茶、酒,财神像前可以供奉茶、酒的。财神节的句子和图片。
鲜花供奉
取华丽之意,希望越祭拜越发。水仙、菊花、兰花、牡丹等应季鲜花都可以。注意:不可供奉蔷薇等带刺之花。
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神像没有开光只是普通工艺品,更何况你是手机上的图片,只有欣赏价值。
4、五大财神高清图片:传说我国共有几个财神
文财神,又称财帛星君,即增福财神。塑像和画像皆文官打扮,头戴宰相纱帽,脸白发长,五绺长须,手捧如意,身着蟒袍,足蹬元宝,有招财进宝之意,故赌徒和商人都很崇拜。文财神主要有比干和范蠡。
1、比干
比干是殷纣王的叔父,为人忠耿正直,因直言劝谏,被纣王剖膛挖心。民间传说:比干怒视纣王,自己将心摘下,扔于地上,走出王宫,来到民间,广散财宝。他因没了心,办事公道,无偏无向,所以深受人们爱戴,被尊为文财神,因其公正无私,又被称为“公正财神”。五路财神图片大全图片。
2、范蠡
范蠡是春秋时期越王勾践的重臣,助勾践成就霸业后,恐怕兔死狗烹,激流勇退,去齐国经商,发了大财而成为巨富,自号陶朱公。他乐善好施,屡次把财富全分散给朋友和故旧,把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世,具有神的崇高品格,故为世人所敬重,被奉为财神。因其足智多谋,被称为“智慧财神”。**的五路财神图片。
武财神,在民间造像中,常见黑脸浓须,头戴铁冠,持铁鞭骑黑虎、身着战袍的武财神。在中国历来甚受欢迎的武财神赵公明,人们也常把他作为镇宅之神加以供奉。另一位武财神是关帝,他常被视作“**神”。
1、赵公明最灵的招财图。
赵公明原是道教的冥神,是五大瘟神之一,但也能驱雷役电,呼风唤雨,除瘟禳灾。至明代,在《封神演义》中被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,管辖招宝、纳珍、招财、利市四神,才真正成了一位财神爷,并很快为民间百姓接受,被尊为正财神。传说他被剜去双目,不会用势利眼看人,故由他分配民间的财富最为公平,被称为“公正财神”。在民间诸神中,最为显赫的当数赵公明。五小财神图片。
2、关公五路财神高清图。
关公是**神明,明清被奉为“武圣人”,有“千古忠义**人”的美誉。由于商贾们敬仰关公的忠诚和信义
我有一张财神爷照片放手机后面天天带身上好吗?,把他拥为商界的守护神,作为财神来供奉,以期在商界建立“诚信”为基础的交易秩序。因关公守信重义,故又称“忠义财神”。
偏财神—五路神,俗称五路财神,即赵玄坛赵公明、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司五神,他们专司金银财宝、迎祥纳福。五路财神是民间吉庆年画中常见的形象,江南一带供奉最盛。
五路神又指路头神、行神,人们祈求出门东西南北中五路皆得财,所以五路神又称路神。
小财神主要有利市仙官、招财童子、刘海、和合财神。这些财神因多以童子形象出现,并经常手托宝盘或手持元宝、如意等旁侍在文武财神跟前,故名。
1、利市仙官武财神图片。
利市仙官是民间流传的一位小财神,是赵公明的徒弟,名姚少司,在《封神演义》中被封为迎祥纳珍的利市仙官。“利市”,在俗语中是走运、吉利之意,又指买卖所得利润。利市仙官**商人欢迎,每到新年,必将利市仙官贴在门上,以图吉利、发财。
2、刘海
本名刘操,号海蟾子,五代时期的穷道士。因蟾是辟邪、赐富贵的吉祥物,民间讹传为“刘海戏金蟾”和“刘海戏金钱”。传说金蟾吐金钱,刘海走到哪里,就把钱撒到哪里,救济穷人,故被人们称为“活财神”。
3、和合财神财神爷图片大全高清。
“和合”本不是财神,而是喜神,取“和气生财”之义,民间就将婚姻之神演变成团圆之神,并最终演变成财神。十大财神图片大全 图。
1、金元七总管
明清以来江浙一带供奉的当地财神。传说中人物,据传是抗倭英雄。百姓希望这些造福地方的英雄,死后仍能发挥“余热”,继续护佑当地人民,为其建庙供奉,每月初二、十六祭拜,称为拜利市。
2、沈万三
传说明初沈万三救下青蛙放生,在池边得一瓦盆,其妻偶然置一钱于盆中,忽见盆中变得钱币满溢,以金银试验,也这样。于是财富天下。因沈万三有聚宝盆,故也被奉为财神。
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头像是财神爷的人什么性格
头像是财神爷的人是什么性格?一般用财神爷做头像都是比较崇拜财神爷,渴望发财的人。双手抱聚餐盆的财神和胸前带龙的财神区别
双手抱聚宝盆的财神和胸前带龙的财神区别有以下几点:1,第一个双手抱聚宝盆,寓意着在未来能够挣更多的钱。而第二个胸前带龙的财神,不仅意味着事业蓬勃发展,而且还象征着自己的高贵地位。2,第二个就是两者的使用场合不同。财神的由来?
财神的来历财神又称赵公元帅,赵玄坛。中国古代民间信奉的司财之神。但唐宋及其以前诸书如干宝《搜神记》《真诰》《太上洞渊神咒经》等,皆以为五瘟之一(见本卷《瘟神》)。直至元代成书明代略有增纂的《道藏·搜神记》和《三教搜神大全》始称之为财神。《三教搜神大全》卷三云:"赵元帅,姓赵讳公明,钟(终)南山人也。自秦时避世山中,精修至道。功成,钦奉玉帝旨,召为神霄副帅。按元帅乃皓廷霄度天彗觉昏梵气化生,其位在乾,金水合气之象也。其服色:头戴铁冠,手执铁鞭者,金遘水气也;面色黑而胡须者北气也;跨虎者金象也。故此水中金之火,体则为道,用则为法,法则非雷霆无以彰其威,泰华西台其府乃元帅之主掌。……元帅上奉天门之令,策役三界,巡察五方,提点九州,为直殿大将军,为北极侍御史。昔汉祖天师修炼仙丹,龙神奏帝请威猛神吏为之守护,由是元帅上奉玉旨,授正一玄坛元帅。……元帅飞升之后,永镇龙虎名山。厥今三元开坛传度,其趋善建功谢过之人,及顽冥不化者,皆元帅掌之。……驱雷役电,唤雨呼风,除瘟剪疟,保病禳灾,元帅之功莫大焉。至如讼冤伸抑,公能使之解释,公平买卖求财,公能使之宜利和合。但有公平之事,可以对神祷,无不如意。故上天圣号为高上神霄王府大都督、五方之巡御史、三界大都督、应元昭烈侯,掌士定命,设帐吏二十八宿都总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅。"①据此记载,赵公明身兼数职:既是神霄副帅,要掌管驱雷役电,唤雨呼风;又是张天师炼丹守护神(玄坛元帅),要掌管玄坛传度,训导建功谢罪;又是瘟神,要掌管除瘟剪疟,保病禳灾;又是财神,要掌管公平买卖,使人得利;其作为财神的面貌,还不很清楚。《封神演义》第四十七、四十八回,写峨眉山道人赵公明助商,五夷山散人萧升、曹宝助周。双方交战,各显道法,姜子牙最后用巫祝术才将赵公明弄死。以后姜子牙封神,封赵公明为金龙如意正一龙虎玄坛真君,统率招宝天尊萧升,纳珍天尊曹宝,招财使者陈九公,利市仙官姚少司。显然,作者是把赵公明作为财神来写的。给他安排了诸如招宝、纳珍、招财、利市等部下后,其作为财神的形象就较为清楚了。明清时期,各地建庙塑像以祀之。其像头戴铁冠,一手执铁鞭,一手执翘宝,黑面浓须,身跨黑虎、全副戎装。俗以三月十五日为神诞日,设献祭之。清顾铁卿《清嘉录》卷三云:"(三月)十五日),为玄坛神诞辰,谓神司财,能致人富,故居人塑像供奉。"②但也有以阴历正月初五日为财神生日的。届时,许多地方商家都置办鱼、肉、水果、鞭炮,供以香案,迎接财神。明清时一些地方志,如《姑苏志》《浙江通志》等,又称赵公明为三国蜀将赵子龙之从兄弟。由于中国历史悠久,地域辽阔,除许多地区奉赵公明为财神外,又有一些地区以春秋战国时之范蠡或五路神何五路为财神的。《铸鼎余闻》卷四云:"五路神俗称为财神。其实即五祀门行中溜之行神,出门五路皆得财也。"又云:"《无锡县志》载,或说云神姓何名五路,元末御寇死,因祀之。"③或云:"此又一神,与财神无涉。"④此外,还有文财神、武财神之称,说者以殷代忠臣比干为文财神,关帝为武财神。
财神爷是谁
问题一:财神到底指谁? 财神爷不仅仅指一人,财神可分为文财神和武财神两类。文财神是比干和范蠡两人。比干是殷纣王的叔父,为国忠直,他见纣王宠爱妖妃苏妲己,荒淫失政,残害忠良,便多次直谏纣王,惹得纣王大怒,将比干的心挖了。因他率直忠心,公正无私,后人将比干敬为财神;范蠡是春秋战国时期越王勾践的大臣,他足智多谋,要越王勾践“卧薪尝胆”;并派出美女去使吴王夫差荒淫失政,使越王成就了霸业。在越王大赏有功之臣时,范蠡却隐姓埋名急流勇退,他料到越王“可以共患难而不可同富贵”。后来,越王勾践称霸后,便大杀功臣,证明了范蠡的远见卓识。范蠡离开越王后,便改名换姓到齐国去做珠宝生意,赚了许多钱,成为巨富。但他品德高尚,将赚来的钱财都散给亲戚朋友和穷苦百姓,最后在陶邑定居下来安度晚年,自号“陶朱公”,范蠡能聚财又能散财,是难能可贵的,故后人将其奉为文财神作为楷模敬祀。 武财神为赵公明,是小说《封神榜》中幻想的人物。说的是“峨眉山罗浮洞”的赵公明,不在洞内老老实实修炼,反下山助纣为虐。想不到这位反面人物死后竟被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄真君之神”,率领“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”四位“正神”迎祥纳福。姜子牙在封这位被后世称之为“财神”的赵公明时,已经指出了他的致命伤是:“无奈心头火热,其如妄境牵连缠,一堕恶趣,反直无路。”心头火热而想入非非,堕入恶境之中而无法返真,正是作者借姜子牙之口,劝世人求则莫作妄想,须从脚踏实地中求得良言箴语。正如一副对联:颇有几分钱,你也求,他也求,给谁是好;不做半点事,朝也拜,晚也拜,叫我如何。这正是给朝夕顶礼膜拜“财神”者的当头一棒。另外传说旧时有一“财神殿”,香火颇盛,一位不信神的文人挥笔写下了一联:可怪峥嵘铁汉踱入吾门,都变成和峤癖;未将新旧金山移来中国,枉扬起赢政鞭。此联用了两个典故,“和峤癖”是指西晋时的太子少傅和峤,家巨富,吝啬成性,搜刮无穷,爱钱如命,被称为“钱癖”,“赢政”指秦始皇,车巡至蓬莱欲渡海观日出,举起神鞭赶石作桥。细细体味两联,可令敬“财神”者深思再三。 问题二:中国五大财神是谁 正财神赵公明,文财神范蠡,武财神关羽,偏财神利市仙官,准财神刘海蟾 问题三:财神爷 姓什么 一、四大财神 财神,俗话财神爷,传统意义的财神分文财神和武财神,共有四位。 (一)关公:作为中国的文武“全能”之神,财神只是其功能之一。 (二)文财神 旧年画中,文财神为文官打扮,头戴宰相纱帽,手捧如意,身着蟒袍,足踏元宝。神态慈祥,笑容满面。 1、比干:商朝殷纣王叔父,忠耿正直,因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。因没有了心,不偏不向,办事公道,童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。 2、范蠡:春秋越国重臣,曾助勾践复仇灭吴,功成隐退(一说逃逸),民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后,浮海到齐国经营农业和商业,三次发财,三次散财给穷人。后在陶邑定居,号为“陶(暗喻“逃”)朱(高官红袍的颜色)公”。因能发家致富和乐于散财,被奉为偶像。 (三)武财神赵公明 赵郎,字公明,又称赵玄坛(《封神演义》);又名赵公元帅或黑虎玄坛(《三教搜神大全》),陕西终南山人,与钟馗同乡。 1、晋代《搜神记》中,称“三将军赵公明”,以冥神的面目出现。 2、隋文帝时,传说赵公明等五瘟神至人间降瘟,赵公明又成为瘟神之一。 3、明朝,赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一,专向人间传播“下痢”(痢疾),后被张天师降服。在小说《封神演义》里,赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙,武艺高强,骑黑虎,持铁鞭,备有定海珠、缚龙索等宝物,后出山助纣为虐,被射杀。后姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神(即“财神”),下辖招宝纳珍等四神,初具财神模样。 4、《三教搜神大全》称赵公明秦时避世山中,修行功成,被玉帝封为神霄副帅。后随张天师入鹤鸣山,头戴铁冠,手执铁鞭,黑面多须,骑黑虎(后世以此为典型图像),守玄坛,护丹室,授为正一玄坛元帅。因能“驱雷役电”,且“买卖求财,公能使之宜利和合。但有公平之事,可以对神祷,无不如意”,司财、致富的功能深入人心,瘟君鬼帅邪士的本来面目,反被逐渐淡化。 尊贵无比的财神,从此横空出世! 二、五路财神抢路头 民俗正月初五,是路头财神的生日。商家和盼财心切的人家,天未亮就烧香点烛,敲锣打鼓,五更时抢放头通炮仗,争先抢迎财神进门,俗称“抢路头”。这种由祈利求财心态所诱发的抢先祭神的风俗在清人蔡云的《竹枝词》中表现得淋漓尽致: 五日财源五日求,一年心愿一时酬; 提防别处迎神早,隔夜匆匆抢路头。 路头财神又称“五路财神”、“路头之神”。作为中国财神队伍中的一员,身份由来一直众说纷纭。“五路财神”的传世说法大致有五种: 1、指赵公元帅及属下的招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。又称“五显财神”。 2、指家住岑南的伍姓五兄弟,原是劫富济贫的绿林好汉,后被捉杀。死后阴魂不散,能使贫者富,富者财落。又称“灵应财神”。 3、“五路财神”姓何,名五路。《无锡县志》载其为元末抗倭英雄,为倭寇所杀,民间祀之为神。 4、指“五通神”,又称“五郎神”,是横行乡野、淫 *** 女的妖鬼,因专事奸恶,又称“五猖神”。来历复杂,一说指唐时柳州之鬼;一说是朱元璋祭奠战亡者,以五人为一伍;一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。总之,五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福,福来生财。遂当作财神祭之。 5、指“路神”(又称“行神”)。先秦时就进入祭祀典仪,后喻东南西北中五方,处处有神,路路通财。 6、指五位与人们生计安全密切相关的五位俗神,即土地神、马(牛)王神、仙姑、财神、灶神。 以上说法都有背景,赵元帅形象广布民间,五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇......>> 问题四:民间供奉的财神都是谁 财神,顾名思义是掌管财富的神祗。在中国神话当中,财神的出现比较晚,职司财富的神最早可以追溯到宋代,这与宋代以后商业的繁荣有关。而且,民间崇拜的财神并不仅只特定一人,依其性质又有正财神、偏财神等等分别,其他不是财神但和财密切相关的神祗也不在少数。关于迎财神的风俗各地也有蛮大区别,不过归根结底,迎财神是人们心中的美好望,要想发财致富,只能靠自己的双手。 【财神的由来】 在各尊正财神之中,以文武财神较为人所熟知。武财神通常是指赵公明、关羽,文财神则多为比干和范蠡。其中又以武财神赵公明最见。 武财神的由来--赵公明这个名号现存最早的文字记载是晋代干宝的《搜神记》,在故事中他本是一个专替上帝勾取人命的鬼将。到了元代,他又以瘟神形象出现,但逐渐转变为一个可以除瘟禳灾、伸冤和解的正派神祗。 在明代的通俗小说《封神演义》中,赵公明是商朝大将,协助闻太师抵抗周军的进攻,被姜子牙用厌胜之术杀死。在封神台上受封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神,下辖招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司四神。其中陈九公、姚少司是赵公明的徒弟,萧升、曹宝却是帮助姜子牙收取赵公明宝物的死对头。由于手下的四神都富有浓厚的财神意味,赵公明财神之尊的形象也就深入人心了。 在民间传说中,赵公明一生随心所欲,凭着他一身好法术,而把姜子牙打得落花流水,但后来法术被破, 在临死前还不屈就投降,天帝因怜其忠志, 而又致双眼失明,对世间人民财力不会大小眼,故封他为“武财神”。武财神的执守是追讨世人欠债不还,以伸正义。 主持世人财富公正。他的手下招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官,虽然职责并不是直接与财有,可是要财却非通过他们不可。所以成为民间最主要的财神。此外,赵公明也是道教神系中的神,道坛建供时必须要拜祭,以请他来主持奉献给神仙的金银财宝。 稍微观察一下众多饭店会发现,店里都会祭拜关公,把他也当作财神。其实,关羽是众多财神中以刚毅耿介著称的一个。他的故事可说是家喻户晓,非但钱财沾不上边,甚至曾经挂印封金,有点弃财宝如敝屣的反财富倾向,虽然性格上不像是管财的财神,但关公的形象深受大众喜爱,尤其他在小说和各种传说故事里表现出的忠肝义胆,也是一般人对于工作伙伴、合作对象的要求。因此许多生意人不但把神关公看作是管理钱财的神,也把他作为生意上监察诚信的守护神。 文财神的由来--在所有财神当中,陶朱公范蠡大概是最具有财神气质的一位。范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。在成功地灭吴雪耻之后,他毅然地离开了可共患难不可同安乐的勾践,隐名从商,先隐居在齐国,因为经营得当,而且正派从商,财富迅速累积。但后来又为逃避声名之累而散尽家产,随之到了陶国,自号陶朱公,很快又重新聚积起远胜从前的财富,于是了史上最为有名的一大豪富。随着年代的久远和故事的传奇性,范蠡被后世奉为财神。在四个正财神之中,以范蠡和财富的关系最密切,生前即为富人的财神代表。进退得宜,不执着于名利的态度,以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的重要因素。 相比范蠡,比干被奉为财神则是因为其忠义。比干是商朝大臣,因为忠谏纣王,妲己设计陷害,谎称圣人皆有七窍玲珑心,要纣王将之剜心观看,不料剜出来的心真有七窍,但比干已死去。或说是妲己装病,诈称需要取得比干的七窍玲珑心做药引,以除去朝中忠臣。他生前正直,死后无心,故不会心存偏袒成见,适合作为管理分配财富的神祗。显然这是把公和正直当作理想中财神应有的特质,也表现出了一般大众对于财富公平分配的渴望。 文财神多见于民间雕塑和木版年画,大多是锦衣玉带、冠冕朝靴,脸色白净,面带笑......>> 问题五:财神爷的原型人物是谁? 中国有文武两种财神 关公被奉为文武财神 商朝比干和春秋时期的范蠡为文财神 隋朝赵公明为武财神(其实赵公明也是瘟神) 其余还有民间的五路财神 但对于这个财神的原型有很多争议 还有文、武财神,身旁都要配备小财神――利市仙官 望采纳 问题六:中国历史、传说里的四个财神都有谁? 1、赵公明,本名朗,字公明,终南山下西安周至县赵大村人,又称赵玄坛,赵公元帅。玄坛是指道教的斋坛,也有护法之意。相传为正财神; 2、其实关羽并非财神,但他是“义”的化身,经商者,比较忌讳的就是犯小人,所以定家就希望关羽能赶跑这些不义的人,保佑他们做生意顺顺利利,久而久之,他就成了商人的守护神; 3、比干:是汉族民间信仰的一位财神; 4、范蠡:他始终保持着清醒的头脑,进退自如,以保全自身为根本,功名富 问题七:财神指的到底是谁? 财神爷不仅仅指一人,财神可分为文财神和武财神两类。文财神是比干和范蠡两人。比干是殷纣王的叔父,为国忠直,他见纣王宠爱妖妃苏妲己,荒淫失政,残害忠良,便多次直谏纣王,惹得纣王大怒,将比干的心挖了。因他率直忠心,公正无私,后人将比干敬为财神;范蠡是春秋战国时期越王勾践的大臣,他足智多谋,要越王勾践“卧薪尝胆”;并派出美女去使吴王夫差荒淫失政,使越王成就了霸业。在越王大赏有功之臣时,范蠡却隐姓埋名急流勇退,他料到越王“可以共患难而不可同富贵”。后来,越王勾践称霸后,便大杀功臣,证明了范蠡的远见卓识。范蠡离开越王后,便改名换姓到齐国去做珠宝生意,赚了许多钱,成为巨富。但他品德高尚,将赚来的钱财都散给亲戚朋友和穷苦百姓,最后在陶邑定居下来安度晚年,自号“陶朱公”,范蠡能聚财又能散财,是难能可贵的,故后人将其奉为文财神作为楷模敬祀。 武财神为赵公明,是小说《封神榜》中幻想的人物。说的是“峨眉山罗浮洞”的赵公明,不在洞内老老实实修炼,反下山助纣为虐。想不到这位反面人物死后竟被姜子牙封为“金龙如意正一龙虎玄真君之神”,率领“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”四位“正神”迎祥纳福。姜子牙在封这位被后世称之为“财神”的赵公明时,已经指出了他的致命伤是:“无奈心头火热,其如妄境牵连缠,一堕恶趣,反直无路。”心头火热而想入非非,堕入恶境之中而无法返真,正是作者借姜子牙之口,劝世人求则莫作妄想,须从脚踏实地中求得良言箴语。正如一副对联:颇有几分钱,你也求,他也求,给谁是好;不做半点事,朝也拜,晚也拜,叫我如何。这正是给朝夕顶礼膜拜“财神”者的当头一棒。另外传说旧时有一“财神殿”,香火颇盛,一位不信神的文人挥笔写下了一联:可怪峥嵘铁汉踱入吾门,都变成和峤癖;未将新旧金山移来中国,枉扬起赢政鞭。此联用了两个典故,“和峤癖”是指西晋时的太子少傅和峤,家巨富,吝啬成性,搜刮无穷,爱钱如命,被称为“钱癖”,“赢政”指秦始皇,车巡至蓬莱欲渡海观日出,举起神鞭赶石作桥。细细体味两联,可令敬“财神”者深思再三。 问题八:民间四大文武财神都是谁 吕不韦 范蠡虽然经商有道被看作是富人的象征,一直被后人视为是商人的老祖宗,但范蠡在经商之前是越王勾践的大将军,隐退后一定会有相当可观的金银作为经商的资本,因此范蠡经商的成功,是有客观条件的;反观吕不韦却是白手起家,小小的年纪就成了赵国首都邯郸的首富,相比而言把吕不韦作为商人的鼻祖窃以为更加合适。白手起家的吕不韦,第一桶金是如何挖到的至今尚无法考证,但在尚未婚取的年龄就成为一国首富,绝对不是靠贩卖青菜,卖几个肉包子就能实现的;结合历史及当时赵国的地理位置,分析吕不韦的生财之道,就是对当代的人也很有启示;从中也可以看出他经商的天才,也不愧商人之鼻祖的称号。 沈万三 万三者,万户之中三秀,所以又称三秀,作为巨富的别号,元末明初人。 明朝江南第一巨商沈万三,他身居江南小镇做尽天下生意。他敢于和苏北的义士走私盐,敢于和海上的侠客大做海上贸易,后又在义士占领的苏州成了一城之巨。然而豪侠难免会逞强,沈万三未能免为其俗终因财大气粗,要犒养朱元璋的百万大军无端引火烧身。不久沈万三被朱元璋发配充军,在云南度过了他的余生。 沈万三在周庄苏州南京云南都留下足迹。沈万三始终把周庄作为他立业之地;万三住宅在西北半里许,即东庄地及银浜、仓库、园亭与住宅互相联络,万三家在周庄破屋犹存。尽管他受到张士诚、朱元漳的封赏,但他不愿离开这块宝地。可见他连自己子孙都要留在这块富裕之地,不惜重金加以培养使沈家久盛不衰。 胡雪岩 出生于1823年,安徽绩溪人。年少丧父家境贫寒,从小就在钱庄时当学徒。也就因为出身贫穷,胡雪岩自小就明白:做事要靠朋友,助人就是助己。作家高阳所著《胡雪岩全传》中讲,胡雪岩20岁左右的时候,遇见了一个穷困潦倒的书生王有龄。这个书生很有才华,也很有包负有机会做官,但是缺少进京的盘缠和做官的本钱。胡雪岩虽然和他并不相熟但二话没说,立即私下借用了钱庄的500两银子送给了王有龄。这样一来他虽因此失业了,但却为自己铺就了锦绣前程。做了官后的王有龄感其恩德视其为生死之交,得势的胡雪岩也利用王有龄在官场上的发达,开设了钱庄当铺药铺经营丝茶从而迅速暴富。 还有另一种说法 一、四大财神 财神,俗话财神爷,传统意义的财神分文财神和武财神,共有四位。 (一)关公:作为中国的文武“全能”之神,财神只是其功能之一。 (二)文财神 旧年画中,文财神为文官打扮,头戴宰相纱帽,手捧如意,身着蟒袍,足踏元宝。神态慈祥,笑容满面。 1、比干:商朝殷纣王叔父,忠耿正直,因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。因没有了心,不偏不向,办事公道,童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。 2、范蠡:春秋越国重臣,曾助勾践复仇灭吴,功成隐退(一说逃逸),民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后,浮海到齐国经营农业和商业,三次发财,三次散财给穷人。后在陶邑定居,号为“陶(暗喻“逃”)朱(高官红袍的颜色)公”。因能发家致富和乐于散财,被奉为偶像。 (三)武财神赵公明 赵郎,字公明,又称赵玄坛(《封神演义》);又名赵公元帅或黑虎玄坛(《三教搜神大全》),陕西终南山人,与钟馗同乡。 1、晋代《搜神记》中,称“三将军赵公明”,以冥神的面目出现。 2、隋文帝时,传说赵公明等五瘟神至人间降瘟,赵公明又成为瘟神之一。 3、明朝,赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一,专向人间传播“下痢”(痢疾),后被张天师降服。在小说《封神演义》里,赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙,武艺高强,骑黑虎,持铁鞭,备有定海珠、缚龙索等宝物,后出山助纣为虐,被射......>> 问题九:财神爷是不是姓张?财神爷是谁 不是!财神老爷有九位! 正财神五位:主南方财运的文财神范蠡 ,主东方财运的文财神比干, 主西方财运的武财神关羽,主北方财运的武财神赵公明,主中间财运的王亥。偏财神四位:端木赐(西南)、李诡祖(东北)、管仲(东南)、白圭(西北)。以上九位财神爷分为“四面八方一个中”的财神阵容。 以上八位财神爷(中财神王亥除外),会轮流值守,这就是我们每天要查的财神方位!当然,除了知道财神方位外,最好是请回家供奉,或者下一个叫吉星许愿的手机软件,里面就有财神爷的神位!你可以下下来拜一拜! 问题十:中国古代四大财神是谁 吕不韦 范蠡虽然经商有道被看作是富人的象征,一直被后人视为是商人的老祖宗,但范蠡在经商之前是越王勾践的大将军,隐退后一定会有相当可观的金银作为经商的资本,因此范蠡经商的成功,是有客观条件的;反观吕不韦却是白手起家,小小的年纪就成了赵国首都邯郸的首富,相比而言把吕不韦作为商人的鼻祖窃以为更加合适。白手起家的吕不韦,第一桶金是如何挖到的至今尚无法考证,但在尚未婚取的年龄就成为一国首富,绝对不是靠贩卖青菜,卖几个肉包子就能实现的;结合历史及当时赵国的地理位置,分析吕不韦的生财之道,就是对当代的人也很有启示;从中也可以看出他经商的天才,也不愧商人之鼻祖的称号。 沈万三 万三者,万户之中三秀,所以又称三秀,作为巨富的别号,元末明初人。 明朝江南第一巨商沈万三,他身居江南小镇做尽天下生意。他敢于和苏北的义士走私盐,敢于和海上的侠客大做海上贸易,后又在义士占领的苏州成了一城之巨。然而豪侠难免会逞强,沈万三未能免为其俗终因财大气粗,要犒养朱元璋的百万大军无端引火烧身。不久沈万三被朱元璋发配充军,在云南度过了他的余生。 沈万三在周庄苏州南京云南都留下足迹。沈万三始终把周庄作为他立业之地;万三住宅在西北半里许,即东庄地及银浜、仓库、园亭与住宅互相联络,万三家在周庄破屋犹存。尽管他受到张士诚、朱元漳的封赏,但他不愿离开这块宝地。可见他连自己子孙都要留在这块富裕之地,不惜重金加以培养使沈家久盛不衰。 胡雪岩 出生于1823年,安徽绩溪人。年少丧父家境贫寒,从小就在钱庄时当学徒。也就因为出身贫穷,胡雪岩自小就明白:做事要靠朋友,助人就是助己。作家高阳所著《胡雪岩全传》中讲,胡雪岩20岁左右的时候,遇见了一个穷困潦倒的书生王有龄。这个书生很有才华,也很有包负有机会做官,但是缺少进京的盘缠和做官的本钱。胡雪岩虽然和他并不相熟但二话没说,立即私下借用了钱庄的500两银子送给了王有龄。这样一来他虽因此失业了,但却为自己铺就了锦绣前程。做了官后的王有龄感其恩德视其为生死之交,得势的胡雪岩也利用王有龄在官场上的发达,开设了钱庄当铺药铺经营丝茶从而迅速暴富。 还有另一种说法 一、四大财神 财神,俗话财神爷,传统意义的财神分文财神和武财神,共有四位。 (一)关公:作为中国的文武“全能”之神,财神只是其功能之一。 (二)文财神 旧年画中,文财神为文官打扮,头戴宰相纱帽,手捧如意,身着蟒袍,足踏元宝。神态慈祥,笑容满面。 1、比干:商朝殷纣王叔父,忠耿正直,因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜子牙用灵丹妙药救活。因没有了心,不偏不向,办事公道,童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。 2、范蠡:春秋越国重臣,曾助勾践复仇灭吴,功成隐退(一说逃逸),民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后,浮海到齐国经营农业和商业,三次发财,三次散财给穷人。后在陶邑定居,号为“陶(暗喻“逃”)朱(高官红袍的颜色)公”。因能发家致富和乐于散财,被奉为偶像。 (三)武财神赵公明 赵郎,字公明,又称赵玄坛(《封神演义》);又名赵公元帅或黑虎玄坛(《三教搜神大全》),陕西终南山人,与钟馗同乡。 1、晋代《搜神记》中,称“三将军赵公明”,以冥神的面目出现。 2、隋文帝时,传说赵公明等五瘟神至人间降瘟,赵公明又成为瘟神之一。 3、明朝,赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一,专向人间传播“下痢”(痢疾),后被张天师降服。在小说《封神演义》里,赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙,武艺高强,骑黑虎,持铁鞭,备有定海珠、缚龙索等宝物,后出山助纣为虐,被射......>>