六十四卦易经扑克怎么用,易经牌怎么玩
谁可以告诉我周易中六十四卦怎样使用
1、这是一种古老的占卜方法，六十四卦每一卦都有自己独特的意义，就像塔罗牌一样。2、由于周易成书较早，故许多古代文学巨著上都引用周易为典故，引用六十四卦最多的是代表方位，把周围一圈360度分成六十四份，每一卦对应一个方位，坤南乾北。
文王六十四卦金钱课是什么
六十四卦金钱课，相传为周文王所创，所以又称文王六十四卦，简称“金钱卜”或“金钱卦”，只可以测测当前的运气，据说很准很准。 玩法就是用6枚铜钱（或硬币），（阁下若是没有六枚，就用一枚）按……顺序……抛洒（或旋转再按停）在桌面上，字为O,面为X，对照内容自己看就可以了。 一、乾为天卦：oooooo困龙得水 卦辞： 困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。 乾者健也。刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。占此卦者时来运转之兆也。 “象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。就如困龙得水之象。 “诗曰”龙腾活理闲沙漠，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。 二、天风姤卦：ooooo×他乡遇友 卦辞： 他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。 姤者遇也，不期而遇，有他乡遇友之象。所谓他乡遇友者，是行人久困在外，举目无亲，偶遇一友相亲相爱，甚是得意，占此卦者，时来运转之兆也。 象曰：困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到于今，时来只因逢知友，面对相谈大放心。昔日魏国人范睢逃难秦国，曾占此卦，果然遇一故友，引荐秦王重用之，封为丞相，应了他乡遇友之卦。 诗曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。断曰：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。 三、天山遁卦：oooo××浓云蔽日 卦辞： 浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。 遁者避也，退避不出。故有浓云蔽日之象。所谓浓云蔽日者，是正当大午时节，太阳照耀，忽然来了一块浓云，遮住其光。占此卦者，谋事不遂之兆也。 “象曰”太阳出没在天边，只喜光明不喜暗，若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。昔日薛礼投军途中，占过此卦，果然被张士贵掩没功劳，不得显过，就应了浓云蔽日之象。 诗曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。断曰：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。 四、天地否卦：ooo×××虎落深坑 卦辞： 虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。 否者塞也，闭塞不通。夫虎落深坑者，是一只猛虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎落下去，总有威风不能伸展，占此卦者，凶多吉少之兆也。 “象曰”猎人掘下一深坑，要使猛虎入坑中，若不提防掉下去，少主吉来多主凶。昔日林冲去献宝刀，占过此卦，果然中了陆虞候之计，被拿下问罪，发配千里，就如虎落深坑一般。 “诗曰”虎落深坑不堪言，进前容易后退难，课堂不遂求则化，疾病口舌是牵连。“断曰”走失难寻，交易不定，婚姻合伙，不可轻功。 五、风地观卦：oo××××旱荷得水 卦辞： 花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。 观者务人所仰也，故有旱荷得水之象。夫旱荷得水者，是一池荷花，正当天旱之时，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛。占此卦者，得贵人扶助之兆也。 “象曰”事比荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来灌，枝叶重鲜花更红。昔日孔子弟子端木赐，年少之时贫而无物，占过此卦，果然存心贸易，货财殖焉，后来富而无骄，就如旱荷得水之卦。 “诗曰”此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。“断曰”走失得见，口舌消散，疾病皆除，月令真善。
什么是《易经牌》
易经牌就是《周易自测牌》六十四卦带图解的，用起来很方便，文王六十四卦金钱课是什么
六十四卦金钱课，相传为周文王所创，所以又称文王六十四卦，简称“金钱卜”或“金钱卦”，只可以测测当前的运气，据说很准很准。 玩法就是用6枚铜钱（或硬币），（阁下若是没有六枚，就用一枚）按……顺序……抛洒（或旋转再按停）在桌面上，字为O,面为X，对照内容自己看就可以了。 一、乾为天卦：oooooo困龙得水 卦辞： 困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。 乾者健也。刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。占此卦者时来运转之兆也。 “象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。就如困龙得水之象。 “诗曰”龙腾活理闲沙漠，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。 二、天风姤卦：ooooo×他乡遇友 卦辞： 他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。 姤者遇也，不期而遇，有他乡遇友之象。所谓他乡遇友者，是行人久困在外，举目无亲，偶遇一友相亲相爱，甚是得意，占此卦者，时来运转之兆也。 象曰：困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到于今，时来只因逢知友，面对相谈大放心。昔日魏国人范睢逃难秦国，曾占此卦，果然遇一故友，引荐秦王重用之，封为丞相，应了他乡遇友之卦。 诗曰：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。断曰：交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。 三、天山遁卦：oooo××浓云蔽日 卦辞： 浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。 遁者避也，退避不出。故有浓云蔽日之象。所谓浓云蔽日者，是正当大午时节，太阳照耀，忽然来了一块浓云，遮住其光。占此卦者，谋事不遂之兆也。 “象曰”太阳出没在天边，只喜光明不喜暗，若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。昔日薛礼投军途中，占过此卦，果然被张士贵掩没功劳，不得显过，就应了浓云蔽日之象。 诗曰：浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。断曰：月令不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。 四、天地否卦：ooo×××虎落深坑 卦辞： 虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。 否者塞也，闭塞不通。夫虎落深坑者，是一只猛虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎落下去，总有威风不能伸展，占此卦者，凶多吉少之兆也。 “象曰”猎人掘下一深坑，要使猛虎入坑中，若不提防掉下去，少主吉来多主凶。昔日林冲去献宝刀，占过此卦，果然中了陆虞候之计，被拿下问罪，发配千里，就如虎落深坑一般。 “诗曰”虎落深坑不堪言，进前容易后退难，课堂不遂求则化，疾病口舌是牵连。“断曰”走失难寻，交易不定，婚姻合伙，不可轻功。 五、风地观卦：oo××××旱荷得水 卦辞： 花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。 观者务人所仰也，故有旱荷得水之象。夫旱荷得水者，是一池荷花，正当天旱之时，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛。占此卦者，得贵人扶助之兆也。 “象曰”事比荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来灌，枝叶重鲜花更红。昔日孔子弟子端木赐，年少之时贫而无物，占过此卦，果然存心贸易，货财殖焉，后来富而无骄，就如旱荷得水之卦。 “诗曰”此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。“断曰”走失得见，口舌消散，疾病皆除，月令真善。怎么用扑克牌占卜自己的运气呢?求大神帮助
占卜流程原则上没有一个公定的规则，各人有各人的习惯与偏好，只要熟练都能够使用 。而塔罗牌在长期演变下，发展出各式各样琳琅满目的仪式，令人眼花撩乱。其实，绝大 部分花俏的仪式都可以省略且不会影响准确度，而只要不装神弄鬼，玩家可依照自己的偏 好选择性的实行，甚至自行创造。在这样的情况下，仪式变得比较像是个人的习惯，能够 使人感到自在，进而收到集中精神之效。不过，使用仪式有个小缺点：一旦养成实行仪式 的习惯之后可能导致玩家太依赖仪式，如果没有实行，就觉得浑身不对劲而影响解牌准确 度。事实上，仪式可有可无且不会影响准确度，这点可以牢记在心。 在正式说明之前，为避免初学者混淆，有两个名词需先加以解释：第一是「问卜者」 ，指的是问问题的人。第二是「占卜者」，指的是解牌的人。如果自占自解，那麼问卜者 与占卜者是同一个人。当然，名词并不只限定这两种，问卜者也可称做「求占者」、「当 事人」，占卜者也可称做「解牌者」、「分析师」等等。 虽说占卜流程没有一定的规则，然而我们仍然可以归纳出几点必须遵循的基本步骤： 问个有建设性的问题 在接触牌之前，第一个要确认的是你的问题为何。怎麼问一个好问题恐怕没有想像中 那麼简单。有个方针可以做参考，就是要「有改变的空间」。与其问「他会不会离开我？ 」而束手待毙，不如问「我该如何改善我们的关系？」或是「照目前这个状况看来，我跟 他未来的发展如何？」要知道塔罗牌提供的答案不是唯一的结果，而是「照这个情势演变 下去而不加人力改变，所得到的结果」。打个比喻来说，我们可以将人生看成一个多重结 局的电脑游戏，玩家做的每个选择都导向不同的结局，而塔罗牌就是作弊的工具，可以偷 偷告诉玩家「照他目前的选择走下去会得到何种结局」。玩家如果对结局不满意，随时可 以改变。真正的结果还是掌握在玩家手中。 调整环境与心情 请不要抱著游戏的心态来进行塔罗分析，尤其在为别人占卜时，请确定他是真的想解 决问题，而非抱著好玩、不相信，甚至是想测试占卜者功力的心态。这个大前提如果没有 达成，很容易得到不正确的结果，对解决问题更是完全没有助益。心态与准确度有密切的 相关。 在环境方面并没有严格的限制。安静的地方可以帮助我们放松心情，集中精神，但若 有能力在嘈杂的环境中集中精神，又有何不可呢？当然，最基本还是要有一张乾净的桌子 ，桌面不要太小，以免洗牌或使用大型牌阵会不方便。讲究一点的可以拿块绒布铺在桌上 以保护塔罗牌，而绒布以深色素面为理想，才不会眼花撩乱。特别推荐黑色绒布，因为黑 色会使图像显得特别清晰鲜明又美观。 前面的步骤都完成后，请集中精神，放松身心，不要紧张，也不要想到负面的事，尽 量保持心情宁静。就可以准备洗牌了。 决定牌阵 依据问题选择适合的牌阵。千万注意，牌阵最好在洗牌前决定好，否则会本末倒置。 在决定牌阵的同时，使用指示牌亦或切牌的问题也会一并被解决。更进一步有关牌阵的解 说，请参照「牌阵概述」。 洗牌 洗牌方式很多。常见的有两种： 一，扑克牌式：这个扑克牌式洗牌法可不是花俏的「两叠牌放在桌面，劈哩啪啦交错 刷下来」。那样炫丽的方式，留给扑克牌用就好，除非有钱把牌当消耗品使用，否则这种 方式很容易把牌弄旧弄坏（特别警告：如果把别人的塔罗牌拿来这样洗的话，他很可能会 翻脸）。在这里的扑克牌式洗牌法指的是一般洗牌的方式，玩过牌的应该不用教就会...如 果硬要用文字来描述的话，那就是「把整副牌背面朝上放在右手，用左手随意抽出一叠置 於其上，如此反覆进行」（对右撇子而言）。假如不想分正逆位置，可以用这个方式洗牌 ；若要使用正逆位，必须每隔一会将部份的牌旋转180度。 二，麻将式：把整副牌背面朝上置於桌面，像洗麻将一样的搓洗。顺时钟逆时钟不拘 。这个方式洗得很乾净，正逆位也都有，唯一的缺点是对於桌面环境的要求高，最好有布 垫著。 当然洗牌并不限以上这两种方法，但无论使用什麼方式，洗牌的时间都不拘，只要确 定洗乾净就没问题。眼睛张开或闭著也不拘。给问卜者洗牌或是占卜师洗也不拘。洗牌的 目的是取得乱数——在任何种类的占卜都是如此，包括易经的投掷铜板、求签等，都必须 取得让问卜者无法预估的乱数，才能使占卜运作。若想更进一步学习塔罗牌的运作原理， 请见「塔罗牌为什麼会准」一文。 如果分正逆位置，那麼在收牌时，请记住一个原则：右手是下方（如下图）。不管帮 别人算或是自己算，右手这一边就是待会排牌的下方。所以自己帮自己算时，只要将牌顺 时钟转九十度，就是正确的方向了。而帮别人算的时候，将牌顺时钟转九十度就是以自己 为准的方向。将牌逆时钟转九十度，就是以对方为准的正逆位置了。 切牌 若使用指示牌，则此步骤可省略。此步骤必须由问卜者进行，因为切牌的目的在得知 问卜者的心态，由问卜者切，反映出的才是他本人的想法。方法如下：任意拿起一叠牌。 则被拿起的牌中，最底部那一张为切牌。更进一步有关切牌的资料，请参照「切牌」一文 。 选牌 将牌背面朝上摊开成扇型。由问卜者抽出需要的牌数。左右手不拘，张眼闭眼不拘。 由问卜者抽的原因是为了得到最原始的资料。让别人替问卜者抽牌，中间总是隔著一个媒 介，抽出的是二手资料。因此最好让问卜者亲自与牌接触，他所抽出的才是最能反映事件 本身的第一手资料。 解牌 将牌排成牌阵有一定的顺序。将问卜者抽出的第一张牌放在牌阵位置1，依此类推。 排完之后，就大功告成，可以开始解牌了！ 塔罗牌玩法多多，初学者最好从浅入手，从而慢慢了解塔罗牌的奥秘。 塔罗牌占卜的方法有很多种，我们在这里介绍一个最简单的只要使用二十二张大阿卡那牌就可以进行占卜的方法： 第一步：占卜时间应选择在半夜中进行，因为这时候脑电波是一个人在一整天中最强及最旺盛的时候。而整个占卜过程最好是一个人独自进行，以免其他人搔扰而分神。 第二步：将你想问的问题诚心默念在口中，诚意是整个占卜过程中最重要的部份。因为只要诚意才能起动塔罗牌超自然的预知玄力。 第三步：将二十二塔罗牌牌面朝下放在桌子上，随意的用双手搓洗调乱牌，洗牌的时间不要太短，另外在洗牌的过程中，心里要不断诚心祷念自己想问塔罗牌的问题。 第四步：洗完牌后便把塔罗牌收集整齐，此时你可以再切牌。然后再抽出一张塔罗牌。 提供一个在线占卜塔罗牌的网站咯: d1xz/tl/zb/
易经与扑克
易经古老，传至今日，又赋予很多神秘色彩，扑克可以衍生出多种玩法，有乐趣，又益智防老年痴呆。而其实易经最早只是一本算卦的书，最多给农民一些生活劳作指导，扑克也最多是类的一种工具，最多提供些娱乐性。 为什么把他们俩放在一起说，因为他们有一个本质的相同，本质他们都是一种含有多种变化的数学模型，所以可以用扑克算命，以此娱乐了。下面分别针对易经与扑克讲讲给我的启示。易经篇 易经表面并无什么高深，而后世的高人，却从中看出太多内容，孔子看出了文化，李淳风，袁天罡作出了《推背图》，直接提升至国家大事。讲易经先从无极开始，宇宙什么都没有的时候叫无极，这个太抽象，按照老子的道生一，一生二，二生三，三生万物。这时道就存在了，一边是太极，二便是阴阳，三便是一卦，以后便是卦的排列组合（阳用“一”，阴用“ - -”表示 ）。李淳风，袁天罡利用易经八卦推衍出《推背图》这么复杂的预言性书籍。欧几里得利用平面的两点一线，推出了《几何原本》，后来的数学家又根据《几何原本》推出了现在复杂又逻辑缜密的几何学。东西方何其相似，又何其不同，一阴一阳谓之道，不可分开，合起来才是太极，易经给的是思维方式，方法的启示，而非算命，善易者不卜。阴阳就是中国的辩证法，辩证法是最初级的思维方法，而恰恰在遇到具体的事情时人们忘记了它，没了头绪，现在你可以试着去看待任何事物，都是有阴有阳，只有兼顾才得太极，即圆满。不管逆境也好，顺境也好，都有一个生门一个死门，按照所处的环境做符合道理的事情，就是生门，逆着来就是死门。生生不息，就进入良性循环系统，步步错误不止，就进入恶性循环系统。再不改变，再不一卦一卦的变，就会直至灭亡。在伏羲的先天八卦，周文王的后天八卦(太极☯ 乾天☰ 兑泽☱ 离火 ☲ 震雷 ☳ 巽风☴ 坎水 ☵ 艮 山☶ 坤地 ☷）基础上，两卦相叠，又排列组合出64卦，就是64种人生会遇到的情景模式。每种模式拥有六个变化阶段，也就是爻。这就比一阴一阳复杂了许多，而阴阳永远是基础。除了自然现象还可以代表家庭成员，社会职能，方位时间，人体等等。 挑几个重要的卦说一下，乾卦，下卦上卦皆乾，用龙作为代表，下面五个皆是好的，最上面的亢龙有悔不好。但还需根据每个阶段，注意自己的行为才是真的好。潜龙勿用，按职场官场来说，属于鸡肋或已有能力，但时机不对，不能过于表现，然后一步一步爬升，直到飞龙在天权力责任能力都到最大，这时就需控制自己的欲望，不要忘乎所以，功成身退，以免到亢龙有悔。用力过猛，物极必反这就看出易经给的做人的道理。 与之相对的是坤卦，上卦下卦皆坤，用马代表，这时就能有对比了，父母都望子成龙，其实错了，我们应该先让他成为马，然后慢慢再进化成龙，能成则么好，不成亦好。乾是领导，毕竟是少数人做的。坤作为副手或幕后或下属，只需配合，没有大的压力，正所谓有多大头戴多大帽子一条好龙，一匹好马都是值得骄傲的，可悲的和可怕的是龙者不按阶段，情景，道理行事，倒行逆施，自毁灭亡。马者贪图虚名私利，拔苗助长，自毁前程。坤最上一爻是龙战于野，其血玄黄，马被逼的变龙是极其悲壮，马到极限力量也是巨大的，又一次说明物极必反。 乾为天，变幻无常，高高在上，神龙见首不见尾（没有变化，领导能力者勿入）。坤为地，厚德载物，无私配合，终成大器，马云说，做企业要么就做第一，要么就做他的对手，打不过也成为第二（这都为乾）。要么与他合伙入股（此为坤）。 而把这两卦用在一个人身上，含义又有所不同，不与众人比较，一个人就是一个太极。那么推下来，一个人就必有阴阳，即一个人同时含有乾坤。乾代表着人的生命力，天生的意志力，心脏强度。人不可能不需要乾，乾力越大越好。坤是接受和转化，让整个人协调，保证正常运转，不向一面偏激。坤也代表财富，好好利用财富使之转化有方，为自己和别人幸福增分，同时又增加了自己的财富，则坤强。一个人走乾卦在常人看来很辛苦，又很佩服。他是不管你爱不爱我，我都要爱你，前方虽有万难，吾往矣。现在一个公司想成功，必有一个乾式领导和一个坤式领导，一个面子，一个里子，这就是合伙人的重要性。 纵观64卦唯一一个六爻皆吉的卦是谦卦，谦谦君子的谦。这里需要提醒的是，有资本有能力的人，保持谦卑的态度是吉的，而没有资格谦卑的人的谦卑，这并非一定吉，有可能就是真的卑。这里的逻辑容易被忽略，竟然能谦首先他是强，如果弱者谦那叫符合身份，那么弱者怎么办呢？凉拌，哈哈！确实没有捷径，人间正道是沧桑，这就引出了另一个卦恒卦（雷风恒），我们每个人的正道目标。这里有位大偶像曾国藩，他曾经并非强者，也并未达到恒卦，年少时略比屌丝强一些，由于考试的资质所限，并未能考取多好的成绩，等做官后，由于气盛得罪了太多人，40-50岁这十年，是所谓的人生低谷，而他恰恰是利用好这十年的内修，有行动的改变，同时改了自己的卦，五十岁以后进入恒卦（恒久，不易）。孔子说四十不惑，五十知天命只是虚数，每个人的资质经历不一样，数字有所所不同。但达到确定一个不变的有益自己和他人的坚定的人生系统，不断修复bug，坚持下去，这个目标是不变。 谈易经不能不谈吉凶，他最初毕竟是算命之书，我不想谈易经的玄妙，而我要提四个字，超越吉凶，这是应对吉凶的有高度的策略。那么怎么才能超越吉凶？还是四个字，吉吝凶悔，这是人生的一个循环，极难避免，也就是说你跳不出，就永远有吉有凶，这是一定的。当你吉时得意时，你必然不由得你会忽略，会对人吝啬，会对事物判断有偏差，就有了一定的凶，再就后悔，调整，重新进入正轨，循环不止。跳出去，要从其中一个字入手，从吉凶吝都不太好吧，因为这三个字有时是由客观决定的，从悔字入手就比较主观，只要你不悔，就打断了此循环链条，连接不上就超越了吉凶。这不是鸡汤，需要修炼。通俗解释，不用懊恼后悔上一个错误，避免一错再错。 易经中也有一些字，是可以来说文解字的，但由于篇幅限制，就不一一拿出来详做说明，只提一个字。这个字是64卦中好多爻辞都提到的，做到它，要么能渡过眼前的难关，要么能避开将要发生的灾难，有统计爱好的人可以去看易经，列出表格来看到底有多少爻辞提到了它。那么这个字是“正”，一身正气，正义凛然，正直，正位，正当，中正，正理，正经，正道，正大光明，庄正…的正，具体为什么这个字可以逢凶化吉，去灾避难，读者在人生中去体会吧！ 最后说一下易经其实早已融入中国人的生活，俗语不三不四，为什么不说不五不六，因为六爻之中第三爻和第四爻最重要，这两爻在卦的正中间，是中心位置，一个人不成样子就不喜欢不三不四。又如乱八七糟，即使从游魂卦归魂卦来的。平时说这个人又变卦了，就是由易经的变卦而来，错综复杂则是由错卦，综卦，交互卦这样的变卦来的。以后以易经的道理人生，一举一动都有相对，正反，交错，有得意有失意，有人赞赏有人反对，人事物理都一定是这样。西方有三段论法，已经是八段论法，看东西是八面玲珑的。再次强调，我们不能学利用易经的所谓玄学，江湖骗子，而要学独有的中国式的哲学思维，为自己的人生增加武器。 扑克篇54张牌其实是52张，两张鬼牌不算（忌讳）。西方叫小丑，传说有小丑，就会祸乱king的整个朴克王国。把人比作整副扑克，你要找到自己的小丑牌（鬼牌），知道他在哪，在何时出来，用什么方式做乱，如何制止他。说起来容易做起来难，而这需要启动我们人类值得骄傲的反思能力，所谓反思，是制跳出来，以一个冷眼旁观的自己看看那个长期生活的自己，听听别人的真实故事，了解遇到某个情景模式是怎么思考，调整修改不利的方式，俗语叫长经验，增阅历，让同样的问题不重复发生，这次比上次好，这叫成长。诚然这个小丑太诡异，行踪有时捉摸不定，有时来势凶猛，他还有个副手，可以推荐看蝙蝠侠，关于小丑那一部，非常精彩。我们有可能一生与之斗争。至于如何做一个蝙蝠侠，具体的方法论实在太多，无法展开，关键是行动，书上的道理，别人的经验都需要自己去做，不做只观之，永远不行，实战不了。扑克的点数总会被人注意，而常常忽略它的四种花色，有的扑克游戏干脆是用不到花色的，如。结合到易经，红黑正是阳阴，四种花色正好是是四象，太阴，老阴，少阳，老阳。按现在科学分类，四种简单的图形代表类型所属，而点数只是这个类属中的数量，质与量要分的开，不要忽略质。所以游戏可以忽略花色，做人不可以。 1-10这10个数字我想单独提一下3，这个数字在古代中国还不错，有好多典故成语小说都以含有它的名字命名。在现在社会和扑克里，位置比较尴尬，给人暧昧些许刺激。小三儿是这个说开放还没开放彻底，说不开放还痒痒的互联网初级社会的尴尬角色。而和这张小3牌也很尴尬，里它最小，你是希望多抓大牌不要小牌，更不要多余的小牌，但你一旦没抓一张小3牌，你就得注意力，往往最边上的炸最容易被忽略。里不管你来对还是顺子还是金花，在同级别里较量，哪怕比到第三张，你也是小的，当然比2大点，二奶这词已经淘汰了。 下面谈牌必先有局，有局就有庄，要么是游戏中的庄，要么是赌场的老板或组织者，后者就不谈了，那是一种稳赚不赔的生意。而游戏中的庄也是占一定优势的，不同玩法概率不同，赌球是一种复杂的数学题，又有精算师为庄服务，也不谈。谈谈牌类的游戏中的庄，说到底也是数学的统计概率的知识，当庄只要有钱，耗到最后，肯定赢，遇到赢几把就走的人，那没办法。具体计算过程，好多人也不想看也看不懂，不做介绍。人的心智模式都有漏洞，不能一直理性，现实中输光钱耗费的时间会比理论时间还要短。 下面介绍两种百姓的牌类游戏，庄的份额比较小，相对公平。第一，从梭哈，德州扑克演变而来，是他们的民间节日玩法。有底，每人三张牌，根据自己的牌，或感知自己的牌，感知别人的牌来进行押注。最常见能用的策略就是以大注吓跑牌不是很大的对手。有人会说这种就是靠运气，那肯定是不对的。打麻将是靠运气，还有别的东西。当然运气是基础，运气是跟着有信心的人冷静的心态好的身体状态好的人走的。运气这个因素谁都知道，说点儿以外的东西。的本质是了解对手的行为模式，对别人与自己强大的感知能力，如果抓住这个本质，那是所向披靡的。了解对手的行为模式及其心理状态是考验观察力和识人的本领，而去预感自己的牌，和对方的牌有点玄，像易经的玄，而这个点才是这个游戏的乐趣。如何去做？至于方法论，我真是提供不了。当全场的人的节奏都在你的节奏中，你的总体运气就不会差。而当你的节奏已被打乱，或在别人的控制下，你需要做的就是改变它的节奏，胡乱压一次，或者保守不压或闷牌，总之反着他来，让别人意想不到，也是，胡乱要一把牌，瞎踹一把，或者忍几把不要，负负得正，改变节奏，跟着自己的节奏是我能提供的主要方法。再有就是多做冥想，保持好的状态，剩下关于观察人的心理不再详说。 最后说一下，这是近几年来比较火的全民牌类游戏，三个人就能玩儿，不再是三缺一了，电视的体育频道也播出此类竞技，像过去的桥牌一样。坐在的桌上，人的70%都在里面了，它比要复杂了一些，所需的人生要多一些，是比较体现综合能力的牌类游戏，以上所说的所需的素质依然需要，虚者实之，实者虚之，声东击西依然是基本策略。 增加的是对牌的分析能力。这完全是对逻辑能力，记忆力的考验。下面举例，自己手上的大牌有多少？哪里有断档？别人出了什么？又有哪里绝门？连子，对子，三带到哪里没了？他手上大概是什么样子的牌？根据现出的牌，是能分析出来一大部分的。其次才是察言观色，而低级的选手则是本末倒置，只会看人状态，还可能被其忽悠。你要明白什么局势，而去真诚的忽悠别人，而不是什么都不知道被忽悠。根本不费脑子记忆分析，出到最后可能两个9就大了，但由于不记牌，不敢出就输了，那就不奇怪了。出到最后剩几张牌，如果不能知道是什么，就别坐在牌桌上动钱，先拿手机练。再说一种更低级的，就是两个人一伙的这方，如果这两个人没有我们两人的牌，其实是一把牌的思维，那就谈不到配合了，有时再各顾各的，就连手机也别玩了，玩玩连连看吧！ 里也有易经里的乾坤，要牌的为乾，其余两人相对为坤，这两人其中有一乾一坤。这是正常配置，如果一直保持这个配置，那么则要牌次数多的到最后算账时是赢钱的。如果要牌的坤牌，那两个人相对他为乾，乾坤颠倒，要牌的必败。如果要牌的为乾，那两个人相对他也为乾，那么这局就有看头，会是踹牌与反踹的牌，最后胜负只在一牌之差，或某刻某人的一次出牌决定胜负。 当然总有无法计算的是要靠运气的，这就是牌类游戏的数学模型决定的，和工作的明确任务不一样。明明可以赢，反应慢了，出错了，才会懊恼，这才考验心理素质，吉吝凶悔拿掉悔。 也反映出社会问题，同样一把牌，有大王就赢，小王就败。说明一个组织正的领导，队伍能带出去，副的就不行。而你有大王小王，但底下不争气，不协调，也比不过没有王，有2的整齐严密的队伍。一手牌里的王牌和2是你的乾的强度，底下的是坤的强度，AK又是坤里的乾。断开的是未知，无常。7,6是连接的重要职能位置，一般不可缺。这样拿到你手里的牌是不是一个太极，就一目了然了。把烂牌打赢这句话是我听过最大碗的鸡汤，把有点未知或有点累赘的，总体还是太极的牌打赢才是正途正路。 我听过最棒的话是不赌为赢。小赌怡情，大赌伤己。易经带给我们的是按照道理做人做事，扑克是休闲的乐趣，玩中有学。多做有意义的事，才能善易者不卜，超越吉凶。多玩牌而不动钱，一方面休闲，一方面锻炼人的理性，自控力，而不是为了发泄，豪赌。愿春节期间玩牌人今年好运！
