明夷卦卜生产,占卜明夷卦

明夷的卦名

明夷,是《周易》六十四卦中第三十六卦。原文《明夷》:利艰贞。《彖》曰:明入地中,“明夷”。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。“利艰贞”,晦其明也,内难而能正其志,箕子以之。《象》曰:明入地中,“明夷”。君子以莅众用晦而明。初九,明夷,于飞垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。《象》曰:“君子于行”,义不食也。六二,明夷夷于左股,用拯马壮,吉。《象》曰:六二之吉,顺以则也。九三,明夷于南狩,得其大首,不可疾贞。《象》曰:“南狩”之志,乃得大也。六四,入于左腹,获明夷之心,于出门庭。《象》曰:“入于左腹”,获心意也。六五,箕子之明夷,利贞。《象》曰:箕子之贞,明不可息也。上六,不明,晦,初登于天,后入于地。《象》曰:“初登于天”,照四国也。“后入天地”,失则也。解释明夷卦:卜问艰难之事则利。《象辞》说:本卦内卦为离,离为日,外卦为坤,坤为地。太阳没入地中,是明夷的卦象。君子观此卦象,治民理政,不以苛察为明,而是外愚内慧,容物亲众。初九:“鹈鹕在飞翔,停栖在沼畔。君子离家走,三日无食粮。”筮遇此爻,有所往,则必遭主人谴责。《象辞》说:君子在旅途中,依礼义不能蒙羞受食。六二:鹈鹕,伤于左股,君子负伤,因马获救。吉利。《象辞》说:六二爻辞所讲的吉利,是因为六二阴爻处于九三阳爻之下,正像马顺从主人善体人意。九三:在南方的猎区,拉弓射箭,获得一些大野兽。筮遇此爻,占问疾病则不利。《象辞》说:决心在南方狩猎,大称其意。六四:回到深隐之处吧!走出居室,进入社会,就感到环境的险恶,退隐的念头油然而生。《象辞》说:回到深隐之处,就满足了退隐的心意。六五:殷亡后,箕子逃到东方邻国避难,卜问得吉兆。《象辞》说:箕子退隐守正,他的光辉形像千古不灭。上六:阳光消失了,天黑了。太阳初升,君子进仕之象;太阳隐没,君子退隐之象。《象辞》说:太阳初升,君子进仕,光照四方。太阳隐没,君子引退,国无楷模。

明夷卦预示着什么

明夷卦预示着:易经六十四卦第36卦。地火明夷(明夷卦)晦而转明 中下卦象曰:时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥,恩人无义反为怨,凡事无功枉受劳。

(下离上坤)明夷:利艰贞。〔释诠〕明夷卦:得道之人,身遭乱世,宜于退隐静修,以保持人格的完整。〔把握〕文明发展,是整个人类的事业。民富国强,需要全社会的共同努力。先知先觉者,不可因一己之聪明,就意志执行“善良”的理念。那样,只能两败俱伤。只有从文化民众开始,启智,发蒙,才可以规避小人之害。

《彖》曰:明入地中,“明夷”;内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。“利艰贞”,晦其明也;内难而能正其志,箕子以之。〔

释诠〕《彖传》说:道被阴阳构形的器物包裹隐饰着,这就是遮蔽。把握住事物内在的、形而上的本质、法则、规律的不可违抗性,也就知晓了其外部的强硬只是一种现象,是由其内在因素决定的。这一道理,是周文王事殷蒙难被囚羑里时,通过推演六十四卦之后得到的。

“逢乱世退身自保”,是因为邪魔歪道气势正盛,正义的力量太弱小,还不适合于进攻策略。但是,我们永远不要忘记,退隐自守不是妥协投降,而是采用佯饰的一种手段,以达存续传承文明之道的“载体”之身。

这时心灵无论有多少苦难,都不应放弃坚持就是胜利的道理。殷纣王囚其叔父,箕子佯狂为奴,就是一个最好的非暴力抵抗的典范。

〔把握〕必须清楚,决不能望文生义地以为“明夷”,就是“光明殒伤”或“光明没了”。而是道本就在器物之型的遮蔽之下。这里说的光明,其实就是“文明”。

是指事物的本质,或其运动、变化的规律。在其身,为文、为光;在我思,为明。所以,所谓文明,其实就是合道的同义词。《象》曰:明入地中,“明夷”:君子以莅众,用晦而明。〔释诠〕《大象传》说:道在阴阳构形之器物的生成、发展和变化过程中。道的必然性就是潜藏在事物之后的。公务人员揭示并运用这潜藏隐蔽的道治理国家,社会才能走向道德文明。

地火明夷卦详解

火卦的解释指八卦中的离卦,其卦象为火,故称。《后汉书·郎顗传》:“今立春之后,火卦 用事 ,当温而寒,违反时节。” 词语分解 火的解释 火 ǒ 燃烧, 物质 燃烧时所发出的光和焰:火力。火烛。火源。火焰。烟火。火中取栗(喻为 别人 冒险出力,而自己吃亏上当,毫 无所 获)。 紧急:火速。十万火急。 指枪炮 * 等:火药。火炮。 发怒,怒气:火暴。火 卦的解释 卦 à 古代用来占卜的符号:八卦。占卦。变卦(借指已定的事情又改动)。卦辞。卦义。 部首 :卜。

周易六十四卦第三十六卦 地火明夷

对于卦象来说,其实古人还是十分看重的,而且其中便有一些帝王将相或是一些为官做宰的,毕竟他们觉得卦象可以测出凶吉,那么在命理学中,周易六十四卦第三十六卦讲得是什么?下面跟着我们一起来看看吧。 【明夷卦】 明夷。利艰贞。 象曰:明入地中,明夷。君子以莅众用晦而明。 白话文解释 明夷卦:卜问艰难之事则利。 《象辞》说:本卦内卦为离,离为日,外卦为坤,坤为地。太阳没入地中,是明夷的卦象。君子观此卦象,治民理政,不以苛察为明,而是外愚内慧,容物亲众。 邵雍河洛理数解卦 日入地中,光明被伤;万事阻滞,等待时运。 凶:得此卦者,时运不佳,事事劳苦,宜坚守正道,忍耐自重,等待时机。 解卦手册 时运:明哲保身,以避灾厄。 财运:明无利润,暗中分红。 家宅:父子分居为宜;不是明媒正娶。 身体:肝大郁积,注意保养。 周易六十四卦第36卦 象曰:时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥,恩人无义反为怨,凡事无功枉受劳。 这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。 事业:处于不利的环境,宜心境坦然地处置险恶的条件,增强心理素质,承受各种压力。表面柔顺小心,内心洞察事理,当离去则离去,避免灾祸,脱离危险。防患于未然,坚持逆境中奋斗。 经商:认真观察言市场动态,待机行动,但须坚持商业道德,即使处于不利情况下,也要冒险向前,特别是要向南方发展,会大有收获。 求名:内心保持大志,行动刻苦忍耐,奋斗于逆境,自守其志,收敛聪明而不外露,于混乱中更应坚持正义,藏拙守愚。 外出:最好不要马上行动,再等待一个时期,做好充分准备。 婚恋:必须全面分析对方情况,不能因小失大。注意大节。

刚占卜一卦明夷卦 问怎么解 怎么破卦

每个人都会明夷的,光明的道路,但需要注意变为黑暗的道路。

明夷卦预示着什么

明夷卦预示着:易经六十四卦第36卦。地火明夷(明夷卦)晦而转明 中下卦象曰:时乖运拙走不着,急忙过河拆了桥,恩人无义反为怨,凡事无功枉受劳。

(下离上坤)明夷:利艰贞。〔释诠〕明夷卦:得道之人,身遭乱世,宜于退隐静修,以保持人格的完整。〔把握〕文明发展,是整个人类的事业。民富国强,需要全社会的共同努力。先知先觉者,不可因一己之聪明,就意志执行“善良”的理念。那样,只能两败俱伤。只有从文化民众开始,启智,发蒙,才可以规避小人之害。

《彖》曰:明入地中,“明夷”;内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。“利艰贞”,晦其明也;内难而能正其志,箕子以之。〔

释诠〕《彖传》说:道被阴阳构形的器物包裹隐饰着,这就是遮蔽。把握住事物内在的、形而上的本质、法则、规律的不可违抗性,也就知晓了其外部的强硬只是一种现象,是由其内在因素决定的。这一道理,是周文王事殷蒙难被囚羑里时,通过推演六十四卦之后得到的。

“逢乱世退身自保”,是因为邪魔歪道气势正盛,正义的力量太弱小,还不适合于进攻策略。但是,我们永远不要忘记,退隐自守不是妥协投降,而是采用佯饰的一种手段,以达存续传承文明之道的“载体”之身。

这时心灵无论有多少苦难,都不应放弃坚持就是胜利的道理。殷纣王囚其叔父,箕子佯狂为奴,就是一个最好的非暴力抵抗的典范。

〔把握〕必须清楚,决不能望文生义地以为“明夷”,就是“光明殒伤”或“光明没了”。而是道本就在器物之型的遮蔽之下。这里说的光明,其实就是“文明”。

是指事物的本质,或其运动、变化的规律。在其身,为文、为光;在我思,为明。所以,所谓文明,其实就是合道的同义词。《象》曰:明入地中,“明夷”:君子以莅众,用晦而明。〔释诠〕《大象传》说:道在阴阳构形之器物的生成、发展和变化过程中。道的必然性就是潜藏在事物之后的。公务人员揭示并运用这潜藏隐蔽的道治理国家,社会才能走向道德文明。

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