薛刚三祭铁丘坟事业签,薛刚大闹花灯解签事业

土地公签诗第24首

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历史上是否真的存在“铁丘坟”?

在陕西省西安市周至县中部偏东秦岭田峪中段，特产红板栗。清代以地势平坦广种栗树得名栗子坪。村西南九焰山，九峰争拔，如火焰吐舌，景色奇绝，故名九焰山， 据传九焰山为唐将薛刚退守屯兵之地。评书《薛刚反唐》演义：“薛刚两辽王薛仁贵孙子，薛丁山与樊梨花之子，诨名通城虎。人称薛刚大闹花灯，打死皇子，惊崩圣驾，三祭铁丘坟，保驾庐陵王，中兴大唐”。西安西大街城隍庙后有庙后街，相传就是薛家满门抄斩“铁丘坟”的地方，城隍庙里解放前还供奉有薛仁贵和薛刚的牌位。

那么历史上到底有没有薛仁贵、薛丁山、薛刚这三个人呢？

长安自古乃帝王之都，黄土之下帝王将相枯骨难以一一辨析。但皇帝称陵，将相称冢，平民为坟，却是千百年来关中道约定成俗的称呼。咸阳的乾陵，乃唐代“两圣”合葬之地，西安的杜陵是平民百姓汉刘询落叶之所，户县的宋朝大将焦赞孟良冢至今无法考证，韩森冢所埋何人更是难有定论。长安不知名的簸箕冢、塌塌冢也是传说依旧。

岂不知，西安福地更有一坟，埋没小街背巷之中被历史埋没久已。但其传说千百年来流传之广，名头之盛，无以为继。论其所葬之人大有来头，两位王爷、两位诰命夫人、将军兵校如过江之鲫。虽称不上陵，但称之为冢却是绰绰有余，但却被后世以坟称之，岂不怪异。这就是传说中大名鼎鼎的“铁丘坟”

传说，唐初两辽王薛仁贵之孙，薛丁山之子薛刚，诨号“通城虎”打死唐皇李治七王子李昭，惊死皇驾。满门三百八十三人被杀。

《薛刚反唐》书中有言：两辽王府内殿前，掘一数丈深坑，军士扛、抬薛家三百八十三人尸首，到了坑上，将尸首如腊一样，脚搭在肩上，填在坑中，上用三皮石板，三皮生铅埋盖，以生铁熔化，浇成坟堆，立一石碑，上刻四行字道：“反叛薛家门，铁石压其身。万年千载后，怀恨铁丘坟。”

这铁丘坟在何处，民间传说正是在西大街城隍庙后的庙后街上，早年那城隍庙还供有薛仁贵和薛丁山的牌位，常年享受人间香火。这都城隍庙乃中国三大城隍之一，建于明洪武28年，是否为了镇压那唐代薛家那三百八十三个亡魂，至今已不得知。

那么百姓嘴中津津乐道千古传唱的“铁丘坟”到底是否真的存在过？

“铁丘坟”出于清朝乾隆年间姑苏如莲居士的《薛刚反唐》一书。这薛刚乃大唐世袭的爵爷，为何要反唐。实乃武则天灭薛家三百八十三人之故。这武则天人如其名“日月当空曌”凭一介女流之身篡唐为周，想来凭借自己霹雳手段干出此等残忍之事倒也顺理成章。只是埋没了那懦弱天子李治那临终时的良善之言“薛家满门忠烈，有功于唐，只拿祸首薛刚，万不可牵连他人”。看来书名叫做《薛刚反周》似乎更为合适。薛家灭门起因乃薛刚踢死李治皇七子李昭引起，但翻遍史籍，李治的八个儿子中，排行第七的是日后荣登大宝的唐中宗李显，史籍记载：李显死于其妻韦后下毒，终年55岁。可见并未死于薛刚之手。纵观全书，李治八子并无一人名曰:李昭。实在令人大惑不解。

史书载：薛仁贵之子薛楚玉字瑶，唐玄宗开元中为范阳节度使，以不称职而被削官。《新唐书·宰相世系表》载：薛楚玉，官至左羽林将军，封汾阴县伯。薛楚玉之子，名薛嵩，膂力过人，不治生产，少年时误入歧途跟随安史叛军，后归唐，为昭义军节度使，封高平郡王，后改封平阳郡王。生平喜好蹴鞠，大历七年卒，赠太保。

可见名扬四海的“铁丘坟”本身就是一个子无须有的事情，可见武则天这个黑锅背的不轻，好在武则天毕竟是当过皇帝的人，一块立在乾陵之巅的“无字碑”就堵住了天下的悠悠众口。“功过是非任由后人评说”

庙后街的“铁邱坟”已经没有了一丝的痕迹，那城隍庙中享受人间香火的薛仁贵和薛丁山的牌位已经不知所踪。留下的只是百姓嘴中那满门忠烈精忠报国的故事还在继续的慢慢传唱。

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薛刚三祭铁丘坟 司马光训子 诗偈：祖宗功德两扶持　却把儿孙守固基 　莫将阴骘为闲事　断有余映亦不疑 司马光（1019～1086），北宋名相，仁宗时进士及弟，官至尚书左仆射，封温国公，溢“文正”。他在史学上有很大贡献，我国编年史巨着《资治通鉴》就是他主持编的。司马光家教很严，训子有方，为后人称道。有《司马文正公传家书》传世。 三祭铁丘坟故事出自小说《薛刚反唐》。薛刚性格急燥，爱打不平，因大闹花灯，踢死太子，致使满门抄家处斩，三百六十口死于非命，尸骨藏于一穴，用铁汁灌铸．名为铁丘坟。薛刚及子侄薛葵薛蚊落难，奔走他乡，没有忘却祭扫祖坟，先后三次潜回京城祭扫铁丘坟，经历了很大风险、薛家的冤案最后虽然得到昭雪，但薛刚闯祸留下的悲剧却不可能挽回重演。