五行五合原理,五行合起来是什么
360-003.天干五合
1、化合定义 甲己合化成土 乙庚合化成金 丙辛合化成水 丁壬合化成木 戊癸合化成火 2、特点 ①、天干五合效率高 ②、能否合成要看地支承载。（地支是否有合成的五行吗？） ③、天干五合有两种表现形式，一种是象，一种是现象（落实的象）。 ④、当合成以后，变成了另外的五行时，看是否是我需要的，如果是我需要的，这个字就是我命中好的东西。如果不是我需要的，这个字就是我命中的废神。 ⑤、天干五合，不看身旺身弱，只要财来就能得到财，只要官来就能得到官。 ⑥、天干化合现象 如果合成气化的，对人帮助不大，是思想领域的，是一种享受。 如果合成实在的，对人帮助大。 甲己合成土，是实在的 乙庚合成金，是实在的 丙辛合成水，即是气，又是实，半气半实。 丁壬合成木，水和火是气化的，是精神领域的，一闪而过（存在的时间也不长）。从事行业：文化教育 戊癸合成火，即是气，又是实，半气半实。 ⑦、天干合绊 合不成叫合绊，合成叫合化。 ①合绊在什么时候有用？身弱，怕财怕官，比如官杀混杂，合住了，不让官来打我，也算可以。 比较两柱子，谁的力量大，如果土的力量大，就能合成土。如果土的力量小，就合不成。 ①己巳日 a.甲子--己巳日，己肯定想追求官，能不能做官，看地支载体。 己巳日主，巳是火，火是生土的，这一柱子旺。 甲子柱子，子水生甲木，木也旺，但是子水是小水，生不太起来甲木。 现在土的力量大，能够合成土。 b.甲寅--己巳日， 力量相等，合不成 c.甲辰--己巳日， 甲子柱子，水生木，子水是小水来生木，生不起来木，子水是阴水，生不起来大阳木，木的力量很小，只是一种现象。 甲辰柱子，辰土里藏着甲木的根，是实实在在的木，而且是活木，这个甲木就有力量了。 甲子没有力量，甲辰有力量，是活的，有根。 己巳柱子，巳火里藏着土。 d.甲午--己巳日 e1.甲申--己巳日 甲木坐在绝地上，没有力量，就能合成土。 e2.甲申日--己巳时 己巳时，己是完整的，甲己合能合成。但是申来搅局，我不想干了，我干不了，这么多人说我坏话，这么多人阻碍我，就算这件事我能做成，我也做不了。我被申反克了。 例： 月 日 时 庚 甲 己 申 巳 甲己合化成土，不管我坐下是什么，如果己土是完整的，（己巳是完整的）我就能合成土。那天干出现一个庚金，庚金克着甲木，庚金来搅局，还能合成吗？我不想干了，我干不了了，这么多人捣乱，这么多人说坏话，这么多人来阻碍我，就算我能做成这件事，我也做不了这件事，我被庚金克了。 f.甲戌--己巳日 能合成土，只是归顺于土，就是我和你两好，好的象一个人似的，但你还是你，我还是我，我还是有我的个性与特别，你还是有你的个性与特性，只是说我们合作了。 ②己酉日 a.甲午--己酉日 甲午与己酉都是泄的，甲木生午火，己土生酉金，这时不能合成，只是假象。好比能答应你一件事，光答应，不能给你办。 b.甲申--己酉日，合不成土，叫合绊 ③己亥日 a.甲戌--己亥日：合不成土，戌土变成湿土，甲木能立得住。 ④己卯日 a1.甲寅--己卯日，木的力量大，甲己合，不是合成木，是变成了木。 己土想合甲，变成土，结果不变成土，反而成木了。 a2.甲寅日--己卯时,甲寅和己卯,叫合绊 b.甲戌--己卯日：甲坐在戌土上没有根，己土坐在卯木上，也没有根。卯戌合成火，火生土，就合成土了。木就合成土了。 7、合财还合财 合官：官被合化了，表示官不存在了。 合官：流年官来了，要比较体与官的力量，如果财力量大于体，被反制，必赔，还要招灾 合财：有七杀搅局 合财：日主很旺，财弱 1、甲己合 ①五行配置：甲木要长成参天大树一定要依赖于土。土上面长木才能体现土的价值。 ②做人层面：木需要土是适度的。在土太多苗太小的时候，土把木埋了，这个木不能活。 ③德层面：土养育了我，我回归、回馈于土，落叶归根。 2、乙庚合 ①五行配置：金见了木有成就，乙见了金才能雕刻成需要的形状，才能丰收。 ②做人层面：以柔克刚 ③德层面：庚金需要装在刀销里。 3、丙辛合 ①物质层面：辛金给丙火提供了价值的体现。辛金也喜丙火，辛金只有丙火的锻造与历炼，才能发火(辛日主命局没有火，一生没有成就)。 ②德层面：丙辛合化成水，在做人，做事的时候，一定是因人而异，因地制宜。丙和辛在一起就能变成水吗？不一定，当金旺，丙弱的时候，金把火晦了，告诉我们所以在做人做事的时候，不要生搬硬套，一定是因地制宜，因人而异。 ③自然：辛象征着冷，丙象征着热，冷热一交，就打雷下雨。冰遇到热就融化成水。 4、丁壬合 ①物质层面：木的生长条件需要火，需要水。 ②精神层面：丁壬合化成另外一种五行，告诉我们人都会变的，当水是水时，当火是火的时候，没有价值，只有火和水同时出现的时候，才能孕育大地，万物复苏，才能生长植物。这也告诉我们，要怎么样做人，就象丁壬合化成木那样，要积极的，向上的，阳光的，同时又要能上能下，火在上，那是积极向上的，水往下流，所以告诉我们人要做到能上又能下，能上能下你就能适应环境。 ③第三层意思：环境决定一切，气决定一切，气形成磁场来决定了人的命运。水和火在一起就是气，水火就是癸丁冲，就是气，就是风，丁壬合就是风，这个风变成了木的时候，告诉我们木要想生长更好，需要风的助力，没有风，单独是一片平静，木也不生长，只是活着。所以我们的祖先告诉我们，人这一生，最好的人生经风雨，才能见世面。 5、戊癸合（戊土旺合成，戊土弱舍绊） ①物质层面：戊土是大地，大地想生长万物，一定需要水，没有水这个土是石头，是荒山野岭，所以大地想要承载万物，必须要有水。 ②第二层：团队合作 ③人生：做人要温和，包容
关于天干五合的问题
八字天干中有甲字和己字，则甲己相合，加强了土的力量。若甲和己相邻，则相合之力较大，若甲和己中间隔了一二位天干，则甲己相合之力较小。不管合力大小，生于何月，甲仍是甲，己仍是己，并不是说甲不存在了，甲也并没有发生化学反应而变成了土，这一点千万注意，是本讲义与他书的不同之处。其余天干相合类推
天干五合详解
天干五合的何谓五合 所谓合局，意味着干支某种五行力量的集结，合局有两种情况：1、一种是合而能化；2、一种是合而不化，也就是说只有相合的现象，没有相合的结果。天干五合有哪些呢？包括甲己相合为土，乙庚相合为金，丙辛相合为水，丁壬相合为木，戊癸相合为火。正常情况下，此五合一般相合为天干的某一种五行，如甲木与己土相合，如能合化一般的是合化为己土的五行；相合的天干在五行上属于相克关系，由于天干只有10位，相合者为每隔五位跳一步，在五行上形成相克的关系，如甲己合，甲木克制己土，乙庚合，庚金克制乙木，其他类推.....相合者的五行在阴阳上刚好相反，如甲木属阳，己土属阴，乙木属阴，庚金属阳。那么有人会问：既然庚金克制乙木，那么为什么乙庚又会是相合的呢?这个问题比较有意思，我们打个比方：因为天干甲庚相冲，庚金冲克甲木，甲木为了缓和与庚金的冲克关系，于是甲木就把他的妹妹乙木（阴）嫁给庚金（阳）为妻，因而乙庚合金便顺理成章合化成功，所以只有阴阳相反的两个天干才能论及相合。{比喻为抄袭，荒塘无逻辑} 天干五合的介绍 五合是专指天干而言的，地支为。命局中干支五行力量的对比与变化，会充分表现在天干的五行上，因此天干五合情况的出现，也会进一步影响或改变命局中的五行力量强弱关系。 天干五合的表现形式 A、原命局天干上有相合的天干五行出现；B、命局天干上所透之干与太岁或流年上的天干相合。 天干五合地支三合 天干五合 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火 所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。 地支三合 亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰合化水 寅午戌合化火 地支三合理同天干五合，即地支之间的相互作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件畅 地支半三合 亥卯合木，卯未合木 巳酉合金，酉丑合金 申子合水，子辰合水 寅午合火，午戌合火 地支半三合理同地支三合，不过因为三者没有汇全，所以其力量较三合要小一些。 地支六冲 子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲 地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午，两者相冲，互相都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。 八字中的天干五合是什么？ 360星座网前面给大家讲过干支五行生克，简单了解了自然界中，五行生克的基本原理，及天干之间、地支之间的生克状态。但这还远远不够，还需要了解干支五行之间，相合、相冲、相害、相刑的关系，才能更加具体地运用于预测命运，比如婚姻感情、工作事业、财源财运、及身体健康等。 比如，看俩人合婚姻缘如何，就是主要参考合、冲、害、刑等作用关系。因此，干支五行的作用关系，比生克更加具体，更为形象。如果把生克比喻为静水流深，那合冲害刑，则是翻江倒海。 天干五合： 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 合，是和谐、融合、化合的意思。如果辅以适当的客观条件，这种合的结果，会转变为另一种形式，即一方顺从于另一方。这个客观条件，主要是指地支，有时也参看其它天干。 天干合化： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 这里分两种情况，一种是一方顺从了另一方，化成了另一方的五行，另一种是双方合化后，变成了第三种五行。 比如甲己合化土，就是甲木顺从了己土。如果遇到月令也是土，或周围土比较旺相，那甲木便隐藏自身的特性，而顺从于己土，二者合化为土。比如乙庚合，如果月令是金，或周围金比较旺相，那乙木也会隐藏自身的特性，而顺从于庚金，二者合化为金。 比如丙辛合化水，就是生成了第三种五行。如丙辛合化水，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互反应，融化在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，丁壬合化木，戊癸合化火，也可照此类推。 但在实践中，一般成化的条件很难具备，所以还是相合而不化的多，合而化的极少。故有时在合婚中，只看有合的成分即表示俩人比较和谐融洽，而不必非得强求化。 天干五合的二者之间，本来都是相克的关系，为什么就相合了呢？“一阴一阳之谓道”。原因就在于，相合的两方，一方是阳，盯方是阴，而阴阳气场相反，本来就互相吸引，不能分离，所以构成了一个和合稳定的结构，符合自然道法，就象一男一女结成夫妻一样，相互依赖，同舟共济，所以才能和合成功。 天干五合，各表示了一些性格与运势特征，古人总结如下： 甲已合为“中正之合，如八字中有之，则为人宽大厚道,颇受敬爱,仁信兼备,明辨是非,择善固执,命中忌有丁壬之合,否则凶相丛生,且会变为奸诈狡猾。 乙庚合为“仁义之合”，如八字中有之，则刚柔并济,进取而乐观,意志坚强,重规律.但命中若有戊癸来干扰,则成忌合，乙日与庚干合多病,庚日与乙干合,表示健康.命中有庚辰出现,多半为喜兆.若遇偏官或(死),(绝),无论如何努力也成泡影。 丙辛合为“威制之合”，如八字中有之，则偏执且好强,乖僻而好玩弄权术.若遇壬之水辰,则为贵,且具智慧,生时若乙木,卯木,则忌之。 丁壬合为“淫匿之合”，如八字中有之，则壬水性下流,丁为阴火.无论男女,皆好色,妖媚,嫉妒心强,家庭破败,生时若遇甲木的水库,则可中和,有如流水般睿智;有木气的仁慈,善辨事非.此合虽为英雄,但有耽溺女色之虞。 戊癸合为“无情之合”如八字中有之，则多半为冷酷无情之人.无论男女,皆才貌出众,但沈默寡言,男性以独身居多,女性则多迟婚。 天干五合的成功与否 并不是每种合局都能合化成功，有的可以合化成功，有的则无法合化成功，五合只要相合，即可以合去原五行，谓之合去，谓之合化成功。天干五合对于改变命局五行力量的分布状态，具有重要的份量。 天干五合，什么叫有根系不能合化，求举例说明，谢谢 天干五合没有力量大小之分,但有合化与合绊之分.合化是五行的力量变性,如甲己合化土,就是甲木变成土的属性了,余仿此.合绊就是合而不化,就像把两个人用绳子捆绑在一起一样,谁也发挥不出来作用,相互减到力量为“0”.地支三会局＞三合局＞冲＞克＞刑＞害.反向力量为：害＜刑＜克＜冲＜三合＜三会. 八字中的天干五合是什么？(2) 以上论断，意在惊醒世人，故言语犀利，虽有一定道理，但过于偏颇，仅供参考，不可。合也要参看喜忌。在一个生辰八字中，如果遇到日干被合的，表示会有人来主动找你，与你结合。如果找你的是忌神，那你被坏人来合，便倒霉应凶。如果找你的是用神，那你被好人来合，则会大吉大利。 另外还有“争合”、“妒合”之说。天干相合，最好是一对一合，而不宜出现争合，即二合一，那样会引起忌妒与竞争，往往三败俱伤。 比如一个女命八字，日干是己土，月干与时干出现两个甲木，而甲木为己土的正官，这叫官来合身，官又代表己土自身的配偶、婚姻与感情，两甲来合，就表示会有两个男人来追，使女方陷入三者关系中，纠葛不清，烦恼不断，而难以取舍。即使一方得到了己土，但另一方也不会善罢甘休，因此俩人的婚姻也会面临长期的干扰。 在俩人八字合婚中，如遇天干五合之一，或遇到几个合，首先表示客观条件比较具备。还表示俩人性格脾气、价值观念、或思维方式等方面，比较融洽和谐，相处起来比较快乐幸福。有的还要根据合的位置，来判断哪方面比较和谐。 比如，一个甲申年，一个己巳年，便构成了天干“甲己合”，表示俩人婚配的根基很好；一个乙卯月，一个庚戌月，便构成了天干“乙庚合”，表示俩人情缘很深；一个丙子日，一个辛丑日，便构成了天干“丙辛合”，表示俩人志趣相投；一个丁未日，一个壬午日，便构成了天干“丁壬合”，表示俩人前景看好等等。 当然，天干五合，也只是预示了外部环境的信息，而看本人性格运势，或看俩人合婚姻缘，更重要的还要参看地支的合、冲、害、刑等关系，来综合判断，还要结合俩人婚运流年，用忌神状态等，才能得出更准确无误的结论。 初学这些五行生克、干支作用，及天干五合的关系，可能感到比较枯燥，但学以致用，只有把这些基础知识学习好了，才能进一步学习地支三合等知识，才能一步一步敲开命理大门，分析判断自己的八字状态，才能逐步了解掌握自己的人生命运，到那时候，你就觉得自己变成洞悉一切的“小神仙”了，觉得兴趣盎然了。 天干五合为0是什么意思? 156****0788 ：你好。 【天干合】：甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 假如在你所提供的四柱之天干，没有相合，比如，有甲而无己、有乙而无庚，等等。则为天干五合为0.就是天干无合。 天干五合:甲与己合化土，乙与庚合化金，丙与辛合化水，丁与壬合化木，戊与癸合化火。怎么解释？ 甲乙阴阳木，丙丁阴阳火，戊己阴阳土，庚辛阴阳金，壬癸阴阳水合婚法则之浅析天干五合论情感
甲己合化为土，乙庚合化为金，丙辛合化为水，丁壬合化为木，戊癸合化为火。自古传承的天干五合的口诀有： 甲己合，中正之合；乙庚合，情谊之合；丙辛合，威严之合；丁壬合，淫荡之合；戊癸合，无情之合。 这是基于儒家思想的口诀，在今天看来可以用新视角便于理解的角度来诠释： 甲己合注重尊重；乙庚合注重情意；丙辛合注重心灵；丁壬合注重现实；戊癸合注重信任。 具体合化之法为：甲己合化为土；乙庚合化为金，丙辛合化为水，丁壬合化为木，戊癸合化为火。 一般来说，合有几种情况：第一种是合而不化也称为合拌；第二种是合化；第三种是反化。当地支支持五行的合化方向，则易化。反之则会合拌，反化。 比如，甲己合化为土，地支为土，或者是生土的火则易化；反之，如果是金水则不易化，也称合拌；如果是木，则容易反化。在生活中，甲子见到己未，甲喜欢己，己也喜欢甲，但甲有子水生，己有未做根，这样，甲子和己未就会相互欣赏，但各自有独立，各有各的想法。 又如：某人是甲戌见己未；在庚寅年：甲因为压力的原因，去找己土。在王午月到癸未月，两个人开始相恋：甲申月开始到乙西月，丙戌月两个人相互牵制，吵闹；丁亥、戊子月，甲不再想付出了；己丑月却又见面了。由于地支是刑的关系，在一起当然会相互的伤害，只是未刑戌火库是为了合局；戌刑未，却是为了入库。 当甲的心已经被己合化，当乙的心已经被庚合化时，甲和乙会不停地付出。当甲的心已经被己牵绊，当乙的情已经被庚牵绊时，甲和乙就会在想付出却怕受伤害中生起各种纠结。 当丙辛的两颗心被合化时，那么在四目交投的时刻，丙的眼晴会躲闪，辛的眼晴会害羞。当丙辛的两颗心合而不化时，丙的眼睛里都是麻烦，辛的眼睛里满是泪水。 当丁壬的两颗心被合化时，丁的心跳会加速、脸会红。壬则会淋滴尽致地发挥。当丁壬的两颗心合而不化时，丁总是在寻找自己，壬总是满腹的怨言和委屈。 当戊癸合化时，癸在哭，戊土会陪她哭；戊土在笑，癸水会陪他笑。当戊癸的两颗心合而不化时，戊土什么也不想听，只想快些离开；癸水则闭上眼睛，拼命忍着泪水说分手吧。 在婚恋中，天干的五合是基础中的基础，五行中的爱情是指阴阳间的关系，其本质是建立在一种自我的意识基础上的，是自己的意识在对方身上的体现，并不仅仅是指婚烟的契约关系和性关系，不是所有的婚烟都有爱情，很多案例告诉我们一个事实，有相当一部分的婚姻是一种被培养的习惯，是一份亲情，一份感动。这份感动大多来自安全感的需求或者是身心平衡的需求。 在专业技法上，你不能仅仅以官煞或者是正偏财来定义，需要仔细分析日柱的地支透出来的五行来分析。 真正的爱情，应该有三个组成部分： 第一就是亲密，并非仅仅指零距离的肉体接触，还含有心灵上的交流和不设防。 第二就是激情，这种激情也并非仅仅指性关系，还有一种生命的渴望和非理性的畅想。 第三就是承诺，这种关系也并不仅仅指法律上契约，还有一种无条件的付出和专一。 这三种状态，就天干五合来说，亲密就是天干五合本身；而激情指的是五行的合化；承诺指的是天干的十神意向，比如说女命合正官，男命合正财。因此天干五合相遇，现代人可以论恋爱，但这种恋爱更多的是种喜欢，友情的成分居多。如果能合化则有了激情，这是典型的恋爱，特别是初恋或婚外恋。 根据合化的五行方向，你可以明白激情的主要性质。如果能合化且合化的五行又能符合女命合化正官，男命合化正财的标准，那么这才是最经典的爱情。现实生活中这种机会比较少。 如果一个时间局的构架中，你见到的只有甲辛，丁庚等等组合，这样就是一种承诺，难有心灵和思想的交流，更难谈得上有激情的感觉。这也可以结婚，但是为了结婚而结婚。这种情况你需要看看是否身弱，需要印。也就是他（她）缺乏安全感，需要有人照顾，需要房子等等，这时候结婚的应期是印到的时候。 如果，你在时间局构架中，见到的是天干五合，且合化的五行方向也是对的，但是却没有办法合化。那么这种婚姻有义务，有权利，却没有感觉，但可以过得四平八稳。 1．在某个晚上，你正在看电视，突然有个情景触动你，使你想起了他（她）。这时候，你想象他（她）现在做什么，心里泛起一阵暖意。过了一会注意力又重新被电视的情节吸引。 这是能合但不化 。 2．在某个晚上，你正在看电视，突然有个情景触动你，使你想起了他（她）。这时候，你想象他（她）现在做什么，此时思念如潮，电视再也看不下去了，总惦记着他（她）是否吃饭了，是否加班，为什么没有短信，是否现在也在想着自己等等。 这是合化了。 3．当某个建议或议题在讨论，你和他（她）有不同的意见，双方会争论，虽然表面各不相让，但自己内心还是觉得对方有些道理。 这是逢冲论合，但没有合化 。 4．当某个建议或议题在讨论，你和他（她）有不同的意见，他（她）无心的一句话，能顷刻间让你情绪低落难过，甚至眼泪有些控制不住。 这是合化了 。 5．当他（她）出差，你也许会帮他（她）整理些东西，也许仅仅说了一声“一路平安”，然后看着他（她）离去，心里觉得有些不舍。 合但不化，只是合的程度有些不同 。 6．当他（她）出差，你会帮他（她）整理东西，还会叮嘱这个那个的琐事，当你说了一声“一路平安”，然后看着他（她）离去，心里虽然没有不舍的感觉，却心神不宁了。 这是合化了 。 7．当你们在一起，讲起他（她）的童年往事，或调皮、或坎坷，你会哈哈大笑，或有些感动。 合了，但不化 。 8．当你们在一起，讲起他（她）的童年往事，或调皮、或坎坷，你虽仅微微一笑，但有一种珍惜的感觉。 这是合化了 。 9．当你寂寞的时候，无聊的时候，伤感的时候，你特别想和他（她）在一起。 是逢冲论合，但不化 。 10．当你无论寂寞还是愉快的时候，都想和他在一起，甚至想将自已的快乐都给予他（她），有时候，为了不打扰他（她）还必须拼命忍着不发短消息或打电话的冲动。 这是合化了 。 在选择合婚对象的时候， 第一阶段是选择。这一阶段会先看外貌和讲究感觉。这是一种对异性的选择，是一种动物的本能。其中外貌 是属于天干的东西，气质是双方的吸引度，也就是天干的五合。 第二阶段是迷恋。也就是关注、试探、展示、热恋等等，这是一个合化过程。这个阶段一般会分上下两阶段，上阶段只看优点，忽视缺点。下阶段是磨合缺点，如果无法磨合成功，就会吵架、分手等等，也就是地支的刑冲克害。 第三阶段是依恋到结婚。这是个合化的结果。这个结果不是看平衡问题，而是看自我意识问题，主要就是日支，日支的藏干是你看的重点，日支藏干透出后的结果是很重要的。 就先写这么多吧，想到哪里也就写到哪里。这些内容也是学习过程中的心得和想法，变易是规律，所以，今天的想法很可能被明天的想法所替代，记录的也就是当下。请问八字里面的三合与五合是什么意思
天干五合甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。地支三合亥卯未合化木巳酉丑合化金申子辰合化水寅午戌合化火地支三合理同天干五合，即地支之间的相互作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。地支半三合亥卯合木，卯未合木巳酉合金，酉丑合金申子合水，子辰合水寅午合火，午戌合火地支半三合理同地支三合，不过因为三者没有汇全，所以其力量较三合要小一些。地支六冲子午冲丑未冲寅申冲卯酉冲辰戌冲巳亥冲地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午，两者相冲，互相都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。
五行原理是什么?
易经有言：木为少阳之象，火为太阳之象，金为少阴之象，水为太阴之象，土为大地之象。这就是五行的真面目。阴阳学把太极八卦图的圆线称为天道。天道就是太阳地球运行的轨道。因为地球公转和自转的轨道都是一个圆周。太极图因此用一个圆线代表。阴阳学根据太阳与地球之间的远近定大地上的冷热。把天道分为四份：少阳、太阳、少阴、太阴。五行学为了解释说明少阳太阳，少阴太阴和大地对自然生命的功能作用，就用当时人们最熟识的物去象征比喻。五行就是用来比喻说明少阳太阳，少阴太阴和大地对自然生命产生生存发展变化的不同功能作用的象征物。阴阳日历也是以先天八卦为依据创立。把阴阳学的少阳名之为春。因此春属木。把太阳名之为夏，夏因此属火。把少阴定为秋，秋天因此属金。把太阴定为冬，冬天属水。先天八卦图的中央是大地，大地属土。少阳对生命的作用是木，木的功能作用就是春天的作用。太阳对生命的功能作用是火的作用，火的作用就是夏天的作用。少阴对生命的作用是金的作用，金的作用就是秋天的作用。太阴对生命的作用是水的作用。水的作用就是冬天的作用。大地对生命的作用是土的作用，土的作用就是物质的作用。这就是五行本来含义。五行有四行是指四季阴阳。因此五行又叫阴阳五行。五行生命学也就是阴阳生命学的发挥。没有天上的太阳就没有地上的阴阳，太阳是五行的统帅。五行的原理是：太阳统五行以生万物。太阳是君主，五行是替君主行政施令于万物的臣子。五行加上太阳就有六位执掌万物生死权的大人，因此易经说：五行六位。夏朝以太阳统五行以生万物为依据，开国立朝。封五侯替君主掌管一方。五侯就是金木水火土。根据五行原理秦前的皇帝称为天。天即太阳。根据阴阳学原理，太阳生阴阳，阴阳直接生万物。因为地上阴阳为太阳所生，所以阴阳为太阳的儿子。太阳古名天。阴阳因此称为天子。皇帝是直接管理作用万民的统帅，与阴阳相同。汉后的皇帝不称天而称天子。天子就是阴阳。现代人把天子解释为上帝、玉帝、天帝之子该属无知。上帝、玉帝是西方佛教，天主教的玄虚说法，与阴阳的天子根本不同。阴阳日历书上说：木行春令，火行夏令，土行中令，金行秋令，水行冬令。行令就是行使政令，命令。五行创建于象形文字时代，那时候的字是物之形，言语表达方法是用象征和比喻的方法。五行就是把金木水火土比喻为政见不同的五位大臣。这五位大臣在太阳这个君主的统领下，轮流行使政令。因此名之为五行。五行者五大轮流行令官也。木行使春令，完全春天任务后，有火行夏令。夏令任务完成后交土行中令。中令交给金行秋令，金又交给水行冬令。水行完冬令后又交给木行春令，周而复始。五行有相生相克同属比。相生是父母生子的生。水生木是说春木是在冬水里盈育产生。相生的意思是父子或母子关系。相克是互相克伏。秋天到了，金行令，与金相对立的木不能露面，被埋伏下来。金秋无春色和春意。到了春木行令的春天，与木对立的金就要躲避，潜伏。春天里无秋色秋意。在一定的时间里，在一定的条件下金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。又在一定时间里和一定条件下，木克金，土克木，水克土，火克水，金克火。这样反回克伏，中医名之为晦。相克的意思是敌对关系。金克木有水在其中间，金水相生，水木相生。构成了以水为中心，团结金木为一个组织体。这就是同属。同属的意思是指组织关系，组织结构。金与金、木与木为同类。同类为比。比指兄弟关系。五行的相生相克同属比是说明自然生命界，物质界，人类社会中的必然地存在着的四大关系。五行最喜中和。中和就是不强不弱，不亲不疏，不敌不我，各司其职，各守其道，各尽其能，一视同仁，一概平等。天上的太阳为君主。太阳让木行春令三个月，又让夏火接着行三个月的夏令，夏火又让给金秋，金秋又让给冬水。大地属土，一切生命所需的物质尽在大地中，太阳之君让土专门供给生命营养物质。一视同仁各行其令。太阳受给金木水火土的权力有限度。春夏秋冬的热度有最低和最高的限度。春天的热度高于或低于限度就不是春，木就失职。夏天的热度高于或低于限度就不是夏，火就失职。秋冬也一样，土对生命的营养供给也有最高和最低的限度，高于限度和低于限度就违规。五行的中和实际就是：各自的健旺相等，功能作用平衡，工作协调，之间关系和谐，生命就正常生存，无疾病。统帅节制金木水火土功能作用和关系的是太阳这个君主。君主节制有力中正则五行中和，君主不正五行必歪。五行一歪，必然失衡、失调、失和。三失一产生，体内病态就生，三失达到极限就死。这就是五行的生命原理、病理。五行学原理是自然的总结，因此能反解于自然和自然万物。后人一直以五行原理为标准以五行为模式和方法认识解释自然万物。古中国因此成为五行之国，常见的五行有：正五行、三合五行、玄空五行、双山五行、化煞五行、斗首五行、人体五行等等。
