萃卦卦象特征解释是什么,卦象出来了怎么看爻
64卦基础知识之泽地萃卦
第59卦卦名：萃全名：泽地萃卦符：兑上坤下卦数：2/8卦色：上蓝下黄 泽地萃 属金鱼龙会聚之卦，如水就下之象。 判曰：萃者，聚也。内外喜悦，上下俱柔。万事蕃息，利禄悠悠。求谋有济，解释忧愁。 聚集，原义为丛生之草。上兑泽下坤土：水在地上聚集成泽滋润万物、造福于民。占人事有相聚、相约、汇聚、集合之意。 自然卦象：地上有水，水从地上冒出来，为有水草的地方。整体卦象为水中荷花。 社会卦象：荷花出于污泥，向上生长。萃卦是水的精灵，想摆脱污泥，又不能完全摆脱。萃卦之人有向上的追求。 萃卦之人自视清高，有傲气、才气、迷茫、孤傲，有自伤，精神分裂倾向。有才华、聪明、洁身自爱，有事业追求，追问天命，祖业倒掉后从小从污泥中长出来。 事业总是从很一般的情况下起来，有祖业但是败落了，自己的事业还要起来。从艰难中起步，一定会出人头地。 萃卦为并蒂莲花开，后代多为女儿。婚恋带桃花，恋爱对象年龄差距比较大，长男与少女或者是长女与少男。感情纠葛、是非纠葛多，类似污泥里面的纠葛。典型人物为屈原。宗教信仰上为佛教，萃卦为莲花，莲花为佛教图腾。说临卦通灵，通神，所通神灵为佛教菩萨。 其成功卦为临卦，所以临卦之人若走到事业的成功路上，必定是走到萃卦上，以萃卦为事业，正如出水荷花，迎风而舞，超凡脱俗，事业高尚。 泽地萃卦象：上兑下坤。萃卦，泽地地上，地上有坑洼、水溏、沟渠、井口。表和顺而欢悦集聚，聚中，会合，吸收，吸取，聚众美而悦。头部有破相，下肢疲软无力。在体、用及人身疾病方面与临卦同解。 萃卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坤，上卦为兑。兑为泽、为水在上，坤为地、为顺在下，表明大地上的水汇聚在一起，形成泽，而泽水灌溉良田，可使禾木丛生，从而生出兴旺的景色。但是，水可以灌田有益收获，也可能会泛滥成灾，对这一点应该早做防备。 从另一个角度来看，兑为悦，坤为顺，又表明只要大地能顺着自然规律运动，就会使喜悦相继而来，使喜悦得到集聚。 萃卦位于姤卦之后，《序卦》中这样解释道：“物相遇而后聚，故受之以萃。萃者，聚也。”相遇之后，才有聚集、聚合。萃，是聚的意思。 《象》中这样解释本卦：泽上于地，萃；君子以除戎器，戎不虞。这里指出：萃卦的卦象是坤（地）下兑（泽）上，为地上有湖，四面八方的细流都源源不断汇入湖中之表象，象征着聚合；在这种众流会聚的时候，必然会现鱼龙混杂、泥沙俱下的情况，因此君子应当修缮甲杖兵器，以防发生意想不到的变故。 萃卦象征聚合，属于中上卦。《象》曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。 摘自无锡不二堂。
泽地萃卦是好是坏
泽地萃卦是好卦。泽地萃卦可以算是好卦。得萃卦人事可以亨通，利于集合大众共同谋事，或求见德高望重的大人。凡事可以隆重而盛大举行，不宜节检吝啬。利于远行，而不利于退守。拥有泽水困卦的人到财气层面很不太好，不论是做事_是信誉都碰到了挫败，这会造成很多漏财之事出_在她们的身旁，促使她们持续漏财。但是您无须过度担忧，要是平常里留意不张扬做事，不必开展大的投资理财，也不必随便和他人生分歧，那么就不容易有太比较严重的结果。回答内容仅作为参考，不能作为科学依据。
周易六十四卦第四十五卦 泽地萃
卦象对于一个人来说还是比较重要的，而且我们也都清楚，古人对于卦象可谓是十分的重视的，就连一些帝王将相都是非常喜欢的。那么在命运学中，周易 六十四卦 第四十五卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。 【萃卦】 萃。亨，王假有庙。利见大人，亨，利贞。用大牲吉。利有攸往。 象曰：泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。 白话文解释： 萃卦：通泰。王到宗庙举行祭祀。占得此卦，利于会见贵族王公，亨通，这是吉利的贞兆。用牛牲祭祀，也很吉利，并且出行吉利。 《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽；下卦为坤，坤为地。泽水淹地，是萃卦的卦象。君子观此卦象，以洪水横流，祸乱丛聚为戒，从而修治兵器，戒备意外的变乱。 邵雍河洛理数解卦： 物产丰富，聚合丰盛；得贵接引，无往不利。 吉：得此卦者，运气大好，能得到贵人的帮助，获利丰厚，无往不利。 解卦手册： 时运：安不忘危，自可无忧。 财运：财聚之象，有聚有散。 家宅：防水入屋；洁身自爱。 身体：胸腹水涨，早些调理。 【中上卦】：泽地萃(萃卦)：荟萃聚集 周易六十四卦第45卦 象曰：游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金钱，万朵桃花显你能。 这个卦是异卦相叠（下坤上兑）。坤为地、为顺；兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地，人众多相互斗争，危机必四伏，务必顺天任贤，未雨绸缪，柔顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。萃，聚集、团结。 事业：兴旺发达，团结和睦。正在蒸蒸日上，但水多泛滥，人多竞争必然激烈。盛则必衰，切勿骄傲，谨慎小心为好。但也不得犹豫不决，宜勇往直前，开拓新的业务。务以高尚的品德服众。 经商：真诚合作，团结互助。鼓励是事业兴旺发达的标志。大胆开拓市场，稳妥前进，有备无患，必可取得不断发展。 求名：光靠个人努力，建树不会很大，定要取得他人的帮助，加上个人的条件方可达到理想的境界。 外出：出行虽可能遇到小麻烦，但不要害怕，应以大局为重，积极行动。 婚恋：勿急于求成，相亲相爱，美满幸福。《易经》第四十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下,求的是横财。请问师傅这卦该...
您好，"泽地萃"的卦义是众志成城。结合您提问的事项来看，此卦说明您的财运是在人多的地方。萃卦表明，在人多的地方（如聚餐、公益活动等团体活动）您的机会会出现，所以您的财运气还不错。也许您会觉得很有可能不会成为您的目标，但事实并非如此。希望我的回答对您有帮助！《易经》第45卦——萃卦
萃卦，它卦象是泽地萃，上面是沼泽，下面是大地，描述的是大地上面有沼泽，沼泽的水会聚在一起。 此卦，告诉我们会聚的价值。当你自己的内心柔顺、谦虚、虔诚、喜悦，按照天道来做事，又能奉献出自己的一切，那么无论会聚什么东西，人才也好，钱财也好，都能成功。 给我的思考： 1.量变到质变，会有一个大飞跃。积少成多，相信积累的力量。 2.相信吸引定律，吸引定律是当一个人的思想专注在某一领域的时候，跟这个领域相关的人、事、物就会被他吸引而来。当你有某一吸引能量，会积聚同频率的能量，同频共振！ 手抄萃卦：
看懂“萃”的卦象,认清人间浮世绘
“萃”，本义为草木茂盛，不同译者将其译为聚、悴、瘁、卒，都对。看卦画：鸢。 “萃”真正的含义是什么？通常而言，萃是草木茂盛之义，喻为欣欣向荣，引申为“聚”。萃也写作卒，卒是因病而亡，引申为终止。萃古文通假为悴或瘁，悴是因忧愁而生病，瘁是因劳累而生病。其实这些解释都有道理。 泽地萃，地上有泽，草木繁盛之象，收获在望。周易特别强调要做好武备，以备不虞，看来抢夺丰收成果的事情屡见不鲜。少女居上处外，老母失位居下处内，还真是要注意一下小女孩的安全。 萃卦是非常典型的一字多意、一卦多意，这也是读易常纠结之处，各家注本，彼此常常风马牛不相及。彖曰：观其所聚，而天地万物之情可见矣。原来“萃”就是浮世绘，是江湖。爻辞中描绘的场景就是：有人不讲诚信，社会乱象纷纷，有人嚎啕，有人大笑，有人叹息，有人抽泣，有人忧劳，有人病倒，有人独善其身，有人兼济天下。这就是“萃”的本象、真相。升、萃互为覆卦，升的越高，你就看到的越乱，你还想升吗？ 萃，因风而升，既可能是鸿鹄燕雀，也可能是风筝纸鸢。我们常讲机遇留给有准备的人，百废待兴，需要正直、有才干的人解民于倒悬。位高权重，对能力相符且心志坚定的大鹏之才，恰如扶摇之风，萃为盛，为聚；但对志大才疏、被社会风气裹挟而行的木偶纸鸢，哪一日不是风刀霜剑，萃为患，为病；对贪恋权位、钻营投机的燕雀屑小，风起之日，就是末日，卒。 【说明】 1、世间乱象，如何才能做到正确合理的判断取舍呢？今人相信科学，而远古先民更相信冥冥中的神灵给予人类的启示，也就是所谓的“通神”。华夏先贤的伟大之处在于顺应历史潮流，在2500年前，就明确提出“通神”的本质在于“敬畏忠诚庄信”，将“通神”提升到“德”的层面，进而确立了华夏文明中理性的至高地位。当下警惕死灰复燃之际，我们也要怀着虔敬之心体会古人的真诚，因为同样要警惕人类自大狂的横行无阻。 2、研究卦象，类似中医诊脉，需要辨证。比如将升、萃二卦用于人事，人的才干、品德有高有低，人所面临的机遇、风险有大有小，所以在具体情境中，结果自然有所不同，有人取得成就、有人庸庸碌碌、有人身陷囹圄。子曰:“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”（《系辞》），而客观地认识自己的德、学、才、识，能够在机遇面前，做出正确的取舍，这也是“知止”之道。古人讲：“德不称，其祸必酷；能不称，其殃必大。”，知止就是避祸，知止就是求福，祸福何尝不是自取。 3、“敬畏忠诚庄信”，简言之，“祭神如神在”。认识自己，“毋自欺，必慎独”，这不是说说而已，离地三尺有神灵，这个神灵就住在我们的心里，做多少，畜多少，报应不爽。古人的这份虔敬之心，同样适用于科学研究和理性预测。
