易经识人智慧,易经的智慧003
分享《易经》64个人生智慧
易经，它就在我们身边，我们每天生活起居，工作事业，健康幸福都有易经。我们离不开易经。易经给我们人生的启迪，人生智慧。易经涉及每个年龄阶段的人生疑难问题，易经和生活密切联系。遇到人生疑难读易经。 易经 ，包涵了人生智慧。把它读懂，读通。就明白了。明白了，就知道该往哪里走。其中《易经》64个人生智慧一书中包涵作工作上，事业，人际交往，为人处世等方面。学会看易经，要熟懂易经遇到人生的疑难多看易经，易经有你想要的答案。读一本好书，就像上去敲门和人交谈。 如果你读易经，会成为你生活一部分。易经与生活密切联系。易经包涵了多方面，读易经，学易经，受益易经。
周易五术是指哪五术?
一命二运三风水，四积阴德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。其意思为：【一命】孔子说：“不知命无以为君子”， 这里的“命”指的就是先天之命。芸芸众生，各司其命，从文还是从武？做脑力工作还是体力工作？搞经济发达还是抓资源？自己当老板还是给别人打工？……惟有顺乎自己的天命去行动，才能顺水推舟，获得不错的结果。顺命，首选要知命，弄懂八字命盘的原理，知晓天干地支，阴阳五行所随载的信息。每个人的先天造化不尽相同，时间和空间决定了人的命理，时间转变，空间转换，天体运转。再加上磁场引力，光线射线。温度湿度等因素的变化，人的生理状况和命理走势就会有潜移默化的改变。地球上不同的地区，不同时间出生的人们，其性格，命是不尽相同的。更不要说遗传基因，民族特别等细微的差别。即使是相差几分钟出生的双胞胎，其性格命运也是不同的，天赋的不同，导致了不同的性格特征，生活方式，价值观念，承受能力。【二运】先天的命，后天是运。俗话说“命好不如运好”，好是强调“运”的重要性。人的天命已定，惟一能好好把握的便是自己的“运”。什么是运？如果比作是车的话，运就是路；如果把命比较是舟的话，运就是水。按照周易命理学的说法，不同的命在后天交运的情况下各不相同，所谓“十年一大运，五年一小运”。了解人生运势有助于我们等待机缘。旺运时积极奋进，衰运时退避三舍。时代作为我们生存的大环境，它的不断更新也是天意。同样的命在不同的时代会有着不同的运。我们要根据时代来左右自己的运程。或进或退。归根结底，对于后天之运，“顺水者昌，逆之者亡”。【三风水】地吉苗旺，宅吉人旺。俗话说“地灵人杰”，一方好水土，养育一方好人才。个人生存的环境，影响其一生的健康与发展。在黄帝建城时，就有“察其阴阳，观其向背”的说法。风水学主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会，草盛木繁，水深土厚”。纵观中因历史，领袖或富豪多生于依山面水，藏风聚气，风景秀丽之地。得以禀赋天地之灵气。近水者多智慧，靠山者多道义。苏南多文才，江北多政要，客观地说，风水对人的影响确实很大。家居风水的地理位置，房屋的形状结构，通风采光，家居摆设，装饰颜色等因素，都与个人的运势息息相关，古人讲“三元九运”，二十年吉凶方位变化一次，六十年风水轮流转，是为一人大周期。住宅的好坏，直接影响一个家庭的运势发展，这也是古人的研究风水学的主要原因。【四积阴德】想国人都听说过这样一句话：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时辰未到。”这句话表达的是一种因果循环，报应不爽的善恶法则。“因果”，“报应”等概念都是来源于佛教，它和传统士夫所提倡的“慎独”品质不谋而合。用功德换取回报是天经地义的，不可违背的事。天与不受，反受其谴。对社会的贡献叫功德；多做贡献，多做好事叫积德；暗中做好事而不图回报叫积阴德。如果你的本职工作正面作用大，功劳大，你做的好事多，相应的回报就越大，命运会因此越来越好。【五读书】“万般皆下品，惟有读书高。”古人把读书看作是一件非常重要的事，许多人一生都以读书为乐事。古时侯读＂四书”，“五经”，读《道德经》，《南华经》，读《法华经》，《金刚经》，皆是读书。到了今天，读近现在名著，也是读书。青年时读科学，可以为将来打好基础；中年时读儒家，领悟“达则兼济天下，穷则独善其身”；老年时读道家，希望延年益寿；晚年时读佛，现世的繁华已无意义，明确灵魂去往何方。于自己，于他人，于社会，“读经都是件有意义的事。【六名】姓名是生命的代号，隐含着许多信息密码。中国自古就有“不怕生错儿，就怕起错名”、“赐子千金，不如赐子一名”的说法。好名字，对一个人的婚姻、事业、健康有促进作用，起名不当则会对个人的命运起阻碍作用。别看名字只是简单的两三个字，其中的学问却很大。好名字要与生辰八字中的阴阳五行相协调，这样可以弥补八字的先天不足，生财旺运。起名字不应该与生肖相冲。【七相】骨骼定一生之荣枯，气色看行年之运势。体态丰满、红光满面、目光炯炯、吐词清晰、声如洪钟，此为易得人缘的好相；印堂发黑、两目无神、语无伦次、东倒西歪、尖嘴猴腮，此为讨人嫌的霉相。相学博大精深，包括面相、手相、身相、动相、心相、衣相等。相由心生，有什么样的心理状态，就有什么样的面相、手相。提高修养、调整心态、升华思想，都能改变一个人的相貌。作风正派，是君子相；嘴歪眼斜之相必然心术不正；断掌之人，头脑简单；指缝空隙大，是散财之兆。察言观色，可识人相背后的人心。伪君子、真小人最怕相面高手。人的伪装能力再强，也躲不过相术的科学判断。【八敬神】《易经》说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”其中透露出古人对于天、地怀有一颗敬畏之心。后来各种宗教的发展中，又产生了许许多多、形形色色的神。我们所说的“敬神”是强调人要对自然有一颗敬畏之心。一旦失去了这种敬畏，我们就会在茫茫人世间不知所为，无所依归。【九交贵人】“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”。人际交往的层次，直接决定一个人的事业发展和素质高低。有道德，有知识，有经济实力和管理能力者、贵人也、勤交；酒内朋友、狐朋狗友者、少交；为非作歹者，不交。现实生活中，不是很多人都可以交到自己的“贵人”，这是为什么呢？“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，交贵人是要看缘分的。人与人之间，由于各自命局不同，会有相生和相克的关系存在。认清谁是自己的贵人，当然是更为重要的事。【十养生】健康是生命之本，天有三宝“日月星”，人有三宝“精气神”。身心健康是影响个人能力的前提，只有思维平衡、头脑冷静，才能产生正确的计划与行为。古人讲：“修身、齐家、治国、平天下”，修身是第一步，养生即是修身的基础，身心健康才有快乐和福分。按传统的五行命理，＂五脏＂心肝脾胃肾，对应着“五行”金木水火土，每个器官的好坏，病理根源是五行生克的结果。熟知个人命理，就能做好器官的护理。如金命之人应该做好肺总保健，缺木之人要注意肝脏的调养等。从风水时令的角度出发，个人应按照自然和五行的规律活动，这样才能保持健康。
怎样理解《易经》体现了中国人的智性
多听讲解，都是大智慧！关于识人的论语
圣人孔子曾经感叹说：“凡人心险于山川，难知于天“，人心比山川还要险恶，知人比知天还难。大自然还有春秋冬夏和早晚，可人心莫测，有些人表面看上去好像很老实，但内心世界却包得严严实实，深藏不露，谁又真能知道他在想什么呢？但是孔子在《论语》中，他老人家还是留下了3句非常经典的识人术口诀，可以帮我们看人八九不离十。这三句经典的观人术口诀，是从三个方面来看人，帮我们看人一看一个准。下面我们来一起学习。01、看价值观孔子在《论语·为政篇》中说：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”意思就是说：要了解一个人，应看他言行的动机，观察达到目的所采取的手段，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”其实，这段话就是告诉人们，要了解一个人，先要看他的价值观，再判断能否交往。你看他凭什么东西在做事，这就叫“视其所以”；你看他是为了说明东西在做事，这就叫“观其所由”；你看他做事的目的到底是什么，这就叫“察其所安”。如果我们能够从这三个角度跟一个人聊天，了解他的做人做事的方式，以及出发点，和理想的生活方式，我们就可以大概掌握对方的价值观。价值观是人们长时间生活和经历所沉淀下来的，具有稳定性、持久性、稳定性。我们把对方价值观看清楚了，对方也就无处躲藏了，因此孔子感慨“焉廋哉？人焉廋哉？”，这个人怎样能隐藏得了呢？02、听言语孔子有句话叫“不知言，无以知人也”，人与人之间交往，主要就是靠言语来沟通，所以能够读懂他人言语背后隐藏的意思，就显得尤为重要。孔子《论语·学而》中说：“巧言令色，鲜矣仁”，意思说是：总是花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。这句话是孔子结合多年人生经验，读懂人性后，得出来的一句经典识人口诀。在孔子看来，真是靠谱的人是“君子欲讷于言而敏于行”，君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。为什么孔子这么看重人要少说话呢？因为《易经》中说得很清楚：“吉人之辞寡，躁人之辞多”，真正的吉人往往话很少，而且朴实；但是浮躁虚伪的人，往往话很多，夸夸其谈。老子《道德经》最后一章甚至说：“信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善”，即：真实可信的话，往往不漂亮；漂亮话，往往不可信；良善的人不狡辩，狡辩的人不善良。综上所述，听言语，我们不仅可以观察对方的思维和条理，看清对方价值观，还可以看清楚对方是否作风浮夸，是否虚情假意，是否巧言令色等等。孔子这句识人口诀“巧言令色，鲜矣仁”，更是告诉大家一件事：人前很会做人的，背后总有算计。03、看担当《论语》里“君子”共出现108次，“小人”共出现24次，其中19次“君子”和“小人”同时出现。由此可见，在孔子看来，识人的大原则是先判断对方是君子还是小人，先看大方向，再来看细节。关于君子和小人的区别，孔子最经典的识人术口诀出自于《论语·卫灵公篇》的中一句话——君子求诸己，小人求诸人。翻译过来的大概意思是：君子要求的是自己，小人要求的是别人。也可以引申为：君子遇到问题，首先从自身找原因，而小人遇到问题，总是想方设法推卸责任，从不会去反思自己，不愿意从自身找原因。这也体现了君子和小人在面对问题时的担当不同，人品也截然不同。《周易》中为人处世的智慧,受益匪浅,你怎么看呢?
周易是上古时期的一部传世奇书。从古至今，研究《周易》而卓有成就的人，都是经邦济世的大人物。他们中有——
圣贤、帝王：孔子说读懂了《周易》，人生就不会犯大错误；朱熹集北宋以来易学之大成，亲自注解《周易》。
名相、名将：以易学术数辅佐朱元璋完成帝业，建立大明王朝；曾国藩床前案头都放着《周易》，时时研读。
名医、高僧：“药王”孙思邈提出“不知易，不足以言大医”；僧一行依据《周易》大衍之数创制了《大衍历》，沿用千年。
知名企业家：马云曾多次公开表示，自己的成功得益于比常人更早读《周易》。他还认为，职场人都该去《周易》里拜拜师。
如果说一生只读一本书，你会读什么？
《周易》可能是你最好的选择。
这不仅是因为它是群经之首、大道之源，是儒道两家共同的经典，对法家、墨家、阴阳家、医家的形成发展，也都有着深远影响。
还因为《周易》64卦蕴藏着丰富的人生哲理，它就像一本字典，你的所有人生课题都可以对号入座，从中找到答案。
可以说，读懂了《周易》就读懂了人生。读懂了人生，这世上90%的难题也就迎刃而解。
《周易》中为人处世的智慧，受益匪浅！（曾国藩、马云力荐）
有人说“选择比努力更重要”，人生就是选择题，面临着一个个重要节点。
只有做出正确的选择，未来之路才能越走越开阔。尤其是30岁后，步步都错不得。
“《周易》的智慧就是选择的智慧，为我们提供参考，选择适合自己的最优项。”鲁洪生教授坦言道。
鲁洪生是首师大博士生导师、国际易经联合会副秘书长，多次受邀在各大国学栏目和顶级学府举办《周易》讲座，成为无数人的易经启蒙导师。
说到鲁教授和《周易》的结缘，要追溯到研究生时期。当时他的导师在易学方面造诣很深，有高人指路，鲁老师对易经产生了浓厚的兴趣。
真正意识到《周易》的价值，就不得不谈多年前鲁教授事业中的一次重要节点。
1992年鲁教授在沈阳师院任教，刚刚被评为副教授，全省只评上了两个人，这个职称对他很重要。
此时，北京一所高校向他抛出了橄榄枝，亲人朋友都在北京，但回北京副教授职称就没有了。
是走还是留，鲁教授陷入了两难之中。
他为自己起了一卦，是《艮》卦：“艮，止也。时止则止，时行则行。”（艮为山，此卦主静止）
鲁教授开始冷静分析：
如果接受邀请回北京，副教授职称就没有了，一切都得从头开始。
但只要坚持做学术，钻研得够深入够专业，未来机会总是会有的。
想明白后，鲁教授选择安下心来认真教书做学术。
两年后他迎来了转机，收到首都师范大学的邀请，带着副教授的职称回到北京。
鲁教授说看似是自己运气好，实际上这“运气”是有迹可循的。
也就是综合各种主客观因素，分析每一种选择的可能结果，衡量结果，趋吉避凶。
这次经历之后，鲁教授开始了对《周易》长达数十年的系统研究和梳理。
研究过程中鲁教授发现，现如今对《周易》的解读，由于缺乏深厚的学术基础，大多曲解背离了《周易》的本意。
所以，鲁教授坚持用学术研究的方法，先后研究了上百种易学著作，翻遍数百万字文稿，贯通易经各派，集采各家之长。
再结合考古出土的帛书版《周易》，破解它的象数密码，了解它的思维方式，读懂《周易》的本意。
只有回归本源，你掌握的信息才是最原汁原味的，由此做出的选择才是最精准的。
最初学易经，鲁教授还会卜上一卦。随着易学修养的提升，对于如何做他早已了然于心，达到了“善为易者不占”的境界。
他讲职场、商场、官场中的处事之道，政商界人士都爱听：
他讲职场、商场、官场中的处事之道，政商界人士都爱听：
比如创业之初万事开头难，如何破局；
忧患之时如何应对才能走出困境；
进退两难之时，应该怎么做抉择；
成功时如何把握分寸，留有回旋余地…
通过解读《周易》的精髓和智慧，让你明白如何选择，如何应对，从中找到答案。
在鲁教授看来，《周易》不仅仅是在讲职场、商场、官场，也是在讲人生，讲生活。
鲁教授曾经有一个学员，事业很成功，气质容貌不错，眼界比较高，挑挑拣拣到了28岁。所以，最让她苦恼的是自己的婚姻大事。
《易经》中的为人处世之道
《易经》的独特魅力吸引了大批学者，用“设卦观象”的方法描绘自然界千变万化的奥妙情景，直叫人眇乎小哉、扼腕兴嗟。《易经》中的卦繁多以及复杂，足以叫人眼花缭乱、望洋兴叹。六十四卦形成了一套完整的人生密码，首尾相应，福祸相倚，吉中有凶，凶中带吉。人生回有许多遭遇，而德行修养是离苦得乐的最佳保证，《易经》开启了我们的智慧，让我们不为苦乐所困，渐渐领悟了如何自我调适和自我定位。我们窥探自然界的同时也在改变环境，《易经》不单单教育我们认知“坤于顺”，要遵循规律，也让我们明白“利用侵伐，无不利”的道理。世事无绝对，我们是有主动抉择的能力和责任。所以，学习《易经》要义理与象数并进，人生才会充实和有趣。君子之道，厚德载物 做人的道理，无论是阳春白雪，还是下里巴人都有自己的理论来源而形成的做人准则。这种准则也不是一层不变的，他会根据人的社会地位变迁而变化，根据年龄的增长而变化，根据不同的对象而变化。也就是《易经》中所说的穷则变，变则通，通则久。 当我们处于逆境中的时候一定要伏地，也就是易经中说的潜龙勿用，阳在下也，它源于乾卦，也就是说我们要放低自己的姿态，要努力进德修业，培养实力，等待时机。古人在考取功名前，便是如此，潜心修炼，心无旁骛。他们整日勤奋不休，在君子之道上反复修炼。当时机成熟的时候，往上跃升，向上进取是没有灾难的，因为前期的修炼使此刻成为顺境。坤道其顺乎，承天而时行，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆，无论才华如何杰出，都必须扎起口袋，不要外露，要谨言慎行，利牝马之贞，像母马一样正固，性情柔顺，这样才会德行兼备。地势坤，君子以厚德载物，我们要厚植自己的道德来承载众人，有德则可为首，众人信服。 我们给别人的第一印象极其重要，《金瓶梅传奇》：“铿锵话语，浩然正气，使世贞为之所震，”。可见人由内向外散发的气场是可以使人折服的。对我们而言，我们要善于培养自身的浩然正气。孟子曾说过浩然正气是充满天地之间，一种十分浩大、十分刚强的气，这种气是用正义和道德日积月累形成的。也就是说，一个人拥有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊、镇定自若、不卑不亢。如何获得这种浩然正气，《易经》中有解释道，君子认为“元亨利贞”，可以明白仁、义、礼，并成就事业，既是德行以备。但德行不是一日便可修成的，需要日积月累形成。物不可以终止，顾受之以渐，渐者，进也。渐卦是讲究进展的，万物进展到一定时候，就要有个归宿，就出现了归妹卦，君子以永终知蔽，以恒之。归妹卦是讲究趋利避害，已达到恒久，我们可以理解为，在累积正气的时候，我们难免会遇到许多的诱惑和瓶颈，所以我们要保持正固，而获征吉。浩然正气便可以恒之。 亨，君子有终。要想和人长久友好的相处下去，我们要敢于做一个谦卑者，而不是满盈者，地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。谦而又谦的君子，可以渡过大河，虽然谦卑可以得到世人的敬重和支持，但对于桀骜不驯的人，我们不能只图谦卑而无威严，亦即要恩威并重。众多古代的君主便是如此，现今社会的领导者亦要如此。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。要成为谦卑者，黄离元吉，得中道也，中道者亦谦卑者。其光不耀，但可长明不灭。离为火，或本身不能独存，必须要有附丽才可显示。所以离卦有附丽、依附之意，作为一个谦卑者，我们要让身边人依附在我们，让他们显示自己的才华，而我们自身也可以有意或无意的依附在他们身上，而达到阴阳平衡，福祸相依，这样彼此便可以长久友好的相处下去，以继明照于四方。 知天，识人，顺之 《易经》很好的解释了三者之间的关系：天道、人道、地道。而其中关于对人的吉凶祸福的判断在很大程度上依赖于自然规律，人存在于天地之间，天地之间的自然规律变化必然会牵动人吉凶祸福的变化，但自然规律极其复杂和多变，为了更好地展示和掌握自然规律，《易经》就衍生出了用符号代表自然界的现象，也就是现在的卦。而在《周易》有一个基本观点，就是自然规律与社会规律基本上是一致的。因此，它总是用自然现象来类比社会现象，用自然现象的已然性来论证社会现象的应然性。但自然规律只能顺之，一旦改变，天地之间的平衡便会打破，而人类必然会遭殃，所以，人类不得不遵循自然规律发展下去。然而社会规律的可变性极其大，因为人类的认知能力及其强大，在社会建构的框架下也就是社会规律的基本原则下，人类理所当然构建，建设自己想要的社会框架。 处世，也就是我们对待天地人之间的关系。古人认为“天圆地方”，其中表达了人的正直与包容之意，对于天道、地道，是不必刻意修习或修治，顺其自然就好，没有什么害处。天地与人之间的关系已成定式，但人与人之间的关系却是复杂而敏感的，对他人的感觉，处事的态度，可以说是生活的种种都需要一颗巧妙地心。识人，乐事。便是很好的方法。古人对一个人的判断的依据及其繁琐，有德行、才华、门第，甚至涵盖了缘分、生辰八字。可能对于我们现代人来说这是有所诟病的，但在古代却涌现了一批又一批的伯仲君子之交。对于交友这一方面，我个人认为顺之，也就是我们说的随缘，能把我们吸引到一起做朋友，那我们肯定有相同的品行，如果我们是德行具备的人，那么我们的朋友亦是如此。 而对于处事的态度，平和的心态极其重要，过分的追求则会导致盈则损。山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。愤怒最易使人冲动，从而失去理性，做出各种令自己后悔的事，此刻最容易说出损人利己的言行。在处事的过程中要杜绝这种嗜欲，已达到平和的心态，追求正常的欲望。 其实，做人的原则和处世的态度是相通的，天地人我们无法改变，我们能做到的就是提升自己、改变自己，用自己的德行来对待外界的一切。把《易经》简单的归到为人处世的道理，难免有一点管中窥豹，但《易经》的魅力之处就在于它的博大精深，我们没必要要求自己透彻的领悟他，我们能做到的一层又一层揭开它神秘的外纱。那么，为人处世就是其中的一层。 ��
