困卦就是什么病,困卦是什么意思
泽水困卦婚姻我和丈夫离婚一年多了,与年8月13日12点左右摇的卦...
综合分析结果：婚恋：以乐观态度冷静处理，尤应注重人品。周易第47卦详解 第四十七卦：困卦(泽水困) 困。亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。 象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。 白话文解释 困卦：通泰。卜问王公贵族之事吉利，没有灾难。筮遇此爻，有罪之人无法申辩清楚。 《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽;下卦为坎，坎为水，水渗泽底，泽中干涸，是困卦的卦象。君子观此卦象，以处境艰难自励，穷且益坚，舍身捐命，以行其夙志。 邵雍河洛理数解卦 泽上无水，受困穷之;万物不生，修德静守。 凶：得此卦者，陷入困境，事事不如意，宜坚守正道，等待时机。 傅佩荣解卦手册 时运：身名皆困，不如安命。 财运：财乏势危，不如归去。 家宅：安全第一;女寡之象。 身体：肾水已亏，险在眼前。 传统解卦 这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。 大象：水在泽下，万物不生，喻君子困穷，小人滥盈之象。 运势：诸事不如意，所谓龙游浅水遭虾戏。 事业：境况十分不佳，遭受到很大的困难。人生面临巨大的考验，如采取不正当的手段，会愈陷愈深。相反，如身陷困逆境地而不失节操，自勉自坚，泰然处之。不失其志。终能成事。 经商：面临激烈竞争，很有破产的可能。切勿失望，而应在困境中奋斗。为此，只能靠平日加强修养。认真反省自己的行为，总结教训，重新奋起，但也不宜浮躁，应缓慢而进。同时，更要警惕因致富发财，得意忘形而陷入新的困境。 求名：欲速则不达。应以谦虚的态度，缓慢前进，尤应有坚定的志向，唯有志才能促成事业的成功。 婚恋：以乐观态度冷静处理，尤应注重人品。 决策：聪明智慧，但怀才不遇。若不因困境而失去信心，坚持努力上进，放弃侥幸心理，锲而不舍，虽不一定能守全实现自己的理想，但终会有所成。 张铭仁解卦 困：表示很大的困难被困住了，主大凶象，四大难卦第四卦。四处无援，最困难之时。事事很难再有进展，只好静待时机，是此时最好的选择。 解释：被困住。 特性：不满足感，不喜平淡生活，生活过于理想化，爱变化。自立自强，辛勤工作，善于用脑工作，不适合领导工作。 运势：不如意，被小人欺，劳而无功，破损之灾。一事难成，运衰也。宜守己待时。 家运：家庭之主有屈于下风，被内助压迫者，亦常生反弹，吵架滋生。为黑暗时期，宜忍辱负重，期待黎明到来。若不谨守正道者，有失和、破兆也。 疾病：危重之象，注意口腔咽喉，泌尿系统，甚至性病。 胎孕：胎安。将来劳碌命格。 子女：劳苦之命，但行为端正者，终可得福也。 周转：求人不如求己，凡事需量入为出。若为女色破财，当然求助无门。 买卖：不能如愿，有挫折。 等人：受到阻碍，不来或迟到。 寻人：途中可遇，来者自来也。 失物：不能寻回。 外出：困难多，慎重考虑。 考试：不理想。 诉讼：凡事不宜过于执着，防牢狱之灾。 求事：不得时亦不得意，再待时机。 改行：不宜。 开业：开业者须再待时。 综合分析结果：婚恋：以乐观态度冷静处理，尤应注重人品。望采纳！
六爻排盘测疾病得“风水涣变泽水困”何解?
如果 不是手动钱币起卦，准确率不高，试试看吧。一、官星在三爻位，病在腹部，肾、泌尿系统、生殖系统、肝胆、子宫、等皆在此处，必是此处病症。二、官星伏藏，有病也问题不大。但，官伏藏，得病因由也很难准确查出。病虽没有大事，但不容易除根，容易反复。三、此病虽伏藏，对身体不会伤害太大，但病症日月暗生，说明不能掉以轻心，必须要到医院检查医治。四、此病会有反复。医治有效，但会再现，反反复复。综上所述：有病，但能治。治的效果会反复。建议速到医院。
64卦基础知识之《泽水困》
泽水困 属金河中无水之卦，守己待时之象。判曰：困者，危也。水在泽下，万物不生。君子困穷，小事滥盈。三山幽谷，向暗背明。占者有难，守而勿争。穷困、困扰、拘留、困住。此卦阴爻两边、阳爻在内，为君子受困于小人。占事主窘困，有被某人某事某物困扰、困住之象。自然卦象：将上下卦视为平行关系，坎为河流的奔流之水流入湖泊的固定之水中，为河流的入水口。水流到水库里，前边是个大口后面留个尾巴，虎头蛇尾。社会卦象：困为困难、困境，困卦能否成功要看出水口，看水能不能流出来。困卦之人的性格上有静若止水、温柔如水的一面。不考虑自己的能力而说大话并且将大话说得像真的一样，甚至连自己都相信。对待他人说翻脸就翻脸，不给人留情面。生气、发脾气的时候流泪，很委屈。性格很直，但是当人面不说“不”。为人傲气，有很强的工作能力，很容易被人利用，但如果遇到有识才之人启用，则能力能够发挥，反之则事业、财运不易发挥。困卦之人具有冒险精神，不怕困难也勇于面对困难，甚至寻找困难，在困难之中见气节，在困难之中有好处。不论在上、事业上、财富追求上、家庭关系上，得势于困难之中。困卦之人成就事业，不用看他如何寻求进入而看他如何将才能使用出来。困卦之人在仕途上一般难于发展，但是一旦发展起来前途不可限量，一定是大官，最高可至首辅。困卦又有聚集财富的能力，所以困卦之人适合从事经济方面的工作。困卦之人在婚恋上也容易遇到困难，但是有婚姻之后多为好婚姻。其他卦的人在命运过程中，婚恋方面遇到困卦，表现为感情、婚恋、性生活上的困境。身体健康上外在表现要强于实际状况。泽水困卦象：上兑下坎。困卦，坎在兑下，河泽无水。穷困，危机，遭遇艰难，灾难病痛齐至；事不顺，守已待时。头部有破相，有水厄，2岁，6岁，20岁，26岁，62岁有灾病。在体、用及人身疾病方面与节卦同解。困卦卦象 泽水困卦的象征意义困卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为兑。坎为水在下，兑为泽在上。泽水落入坎水，泽水减少；坎水流入东海，坎水减少，水势越来越少就会遭受穷困。从另一个角度来分析，两水合一，水势增大而成灾，灾难就会给天下人带来穷困。从卦象上看，坎为险在下，兑为悦在上。这又意味着先遇危险而后受困，后因困难克服而喜悦。这意味着陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。困卦位于升卦之后，《序卦》之中这样解释道：“升而不已必困，故受之以困。”一直升进，最后总会遇到困境。在困境之中，正好可以考验人格，并且会出现转向通达的契机。《象》中这样解释困卦：泽无水，困；君子以致命遂志。这里指出：困卦的卦象是坎（水）下兑（泽）上，为泽中无水之表象，象征困顿；作为君子应该身处穷困而不气馁，为实现自己的志向，不惜牺牲生命。困卦象征着困顿，告诫人们困境求通的道理，属于中上卦。《象》曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。易经第四十七卦 困 泽水困 兑上坎下哪位高手能看的懂
困卦是四大难卦之一，六爻基本上都有“凶”字。“困”顾名思义就是困顿的意思。卦辞说：亨通；占卜结果表明，大人可以获得吉祥，没有灾祸；此时许下的诺言很难令人相信。 你考公务员的很可能不会成功，但是你一定要保持良好的心态。相信这次机会错过了，以后还会有更好的机会。“困卦”——木有生机为困,人无志气变囚
困卦，卦如其名，确实很难学，爻际之间相困的关系确实比较复杂，在交相困的关系里，到底是阴困阳还是阳困阴，或是你困我、我也困你，变成一个很难解的毛线团，需要大智慧才能脱困。 ①“困”的字形分析与延伸“困”字为木在室内，四周被堵死，犹如铜墙铁壁。木又代表生机，树木应该要伸枝展叶，可是一进入困卦，活力完全被扼杀，伸展不开；连网开一面的机会都没有。 古代狩猎圈三边，故意漏掉一边，困卦的进退之路却都被堵死了。前一卦是升卦，“积小以高大”，是幼苗长成大树的象；到了困卦，大树无法伸展，也无法从外界摄取资源，成长停滞，甚至反转往下掉。（面对落差，心里的压力是很大的） 如此看来，在困卦中受困的，未必本领很差，只因环境产生剧变，加上缺乏敏感度和适度的节制，让你空有一身本事也使不出来。而困住你的环境，往往是在前一卦升卦的时候无所节制造成的，俗话说“虎落平阳被犬欺，龙游浅滩遭虾戏”，这都是困的处境。所以人生受困的时候往往不甘心，尤其前面有升的繁荣局面，突然一筹莫展，为后知后觉买单是肯定的。有的人心中不平，始终不承认是自己的问题，就像项羽前大叹不是自己的错，而是环境的错，这种看法就很有问题。那我们从卦象上分析一下，“泽上水下”，水库里没水了，可能是渗透到地底或者蒸发了，困卦三阳三阴，阳代表实力，阴代表本身的资源、实力不足。困卦二、四、五爻是实力坚强的阳爻。以乾卦来说，这三个爻是最重要的爻、是中枢的角色——“见龙在田”、“或跃在渊”、“飞龙在天”，其他不是“潜龙”，就是“终日乾乾”、“亢龙有悔”，不能影响大局。困卦就有意思了，三个重要的爻位明明是强势有力的阳爻，可是居然是困卦。下卦最重要的是第二爻，第二爻是地方大员，第四爻是中央辅政，第五交的重要性就不用讲了。这三个爻都是能干的阳爻，本身很优秀，而二与四同功而异位，都是辅佐第五爻的；领导强，干部也强，怎么会困呢？这就是资源配置与阴阳互动出问题，造成个别的强手无用武之地。也就是说，困卦三个阴爻的弱项跟三个阳爻的强项关系不睦，这就形成总体的困。（这就很值得分析研究了。） ②萃～升～困卦的价值链走向困卦三个最重要的爻都很强，自控力都很高，为什么还会困呢？其实是因为另外三个弱爻产生牵制效应，导致整体的困。这一点就体现在某些管理理论上，如价值链。 《易经》可不可以提供一套简易有效的办法，来建立一套模式作为评估企业的准则，或者简单的建立企业经营的指标？ 有的，而且是最简单的，就是阳爻代表有实力,阴爻代表没有实力。一个企业组织相当于一个卦的六个爻，从基层到高层，从内部生产到外部销售，那就是价值链。这个金字塔的组织架构中，领导和基层的实力至关重要。如果是阳爻,它就是强项；如果是阴爻，它就是需要补强的弱项。以困卦为例，虽然有实力坚强的领导阶层,却同样遭遇瓶颈、让整个组织欲振乏力，这是怎么回事? 从价值链的说法来看，整个产销链条串起来的因果，刚好也分成六个阶段。 生产力和销售力决定总体价值，包括能给消费者创造什么样的价值、给公司的品牌形象累积什么价值等有形无形的资产。一个卦的内卦是生产,外卦是营销。 具体到六个爻来说，初爻就是生产原料，需要开发出来。第二爻就是开发潜在资源的技术，亦即生产技术。有了初爻、二爻的原料储藏与开采技术，就要开始量产，这就是第三爻。产品生产出来就要想办法卖，这就开始进入外卦。第四爻就要布建营销网络，是店面销售还是网络销售？是批发还是直销？反正就是要想办法把产品销售出去。同时第四爻一定会涉及物流配送的问题。这是量产之后最迫切的。 任何产品光叫好而不叫座，只有死路一条；如果叫好又叫座，强大的生产能力配上第四爻的强大营销网络，公司逐渐盈利，慢慢就建立良好的品牌形象，也就是第五爻。第五爻代表全卦的对外形象，也就是品牌效应。品牌一旦超越同行，就可以授权加盟企业生产，自己坐收利润。当然这个局面也是得来不易，毕竟前面四个爻从产到销下了诸多心力，才形成如今可谓价值连城的产品形象。如果要持续第五受的口碑，还要有第六爻全年无休、体贴入微的客户服务。客户服务对现代企业来说更加重要，假定一个企业完全要靠竞争生存。那就要用最贴心的服务讨好客户。 这就是六个爻的价值链，我们用它来看困卦，发现困卦是因为企业发展的规模庞大或因为垄断市场太久，习气渐深，缺乏竞争意识，虽然生产能力很强，但是忽略市场变化，一旦开放竞争，为了争取消费者，就面临转型的考验。从“升而不已”然后困，被迫转型革新，否则随着大环境的变化，就会被淘汰。（造成困卦的局面，面对忧患转型失败，轻举妄动了，最糟糕的是前言不搭后语，没有原则性） ③困—井—革：走出困卦，再造天地水库没水了，如果地底下有很多水，就需要挖井，这就是“井”卦的开发潜在资源和技术。问题是，资源藏在地下，要花多少成本去挖掘？这都是未知数。如果能接通地下泉脉则一劳永逸，全部问题都得以解决，然后就是革卦的开创革新，重写游戏规则。 困卦的弱项在下卦就是初爻的原料问题影响三爻的量产；第六爻可以设法改善，但长久的习气养成公务员心态。这是困卦的危机。加上时代不断转型很多新的因素出现，这时就要清楚大形势是“升而不已必困”，必得赶快想办法调整，井卦和革卦都是可行的策略；（大家都喝着茶坐着唉声叹气）。 下一篇，时间合适讲：能再造新天地，“元亨利贞”四德俱全的革卦，让人欢欣鼓舞的是，革卦前面居然是困卦和井卦，可见，困卦之困也不一定是坏事，需要是创造之母…
易经中的困卦卦辞是什么?怎么解释?
困卦是《易经》六十四卦的第四十七卦。泽水困（困卦）困境求通中上卦象曰：时运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，一筒虫翼无到手，转了上去下不来。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。《困》卦谈的是君侯遭遇困境的卦。此卦与《需》卦《坎》卦颇有些类似之处。所区别的是《需》卦是承《乾》卦的“潜龙勿用”而来，谈的是如何等待；《坎》卦是沦入坎陷囚笼之中，谈的是如何处理这些问题；而《困》卦谈的则是陷入困境以及如何处理困境中的问题。还有一个值得一提的是，就是其作者申述的《困》卦虽“困”，但它却有令人“有言不信”的亨通的无灾祸的利于“大人”出现与崛起的一面，这种深邃的辩证观点实在是颇有见地的。�坎下兑上�困①：亨，贞，大人吉，无咎：有言不信②。�初六，臀困于株木③，入于幽谷④，三岁不觌⑤。�九二，困于洒食⑥，朱绂方来⑦，利用享祀⑧；征凶⑨，无咎。�六三，困于石，据于疾藜⑩，入于其宫，不见其妻⑾，凶。�九四，来徐徐⑿，困于金车⒀，吝；有终。�九五，劓刖⒁，困于赤绂⒂；乃徐徐有说⒃，利用祭祀。�上六，困于葛藟⒄，于臲卼⒅，曰动悔有悔⒆；征吉⒇。注释：�①困：六十四卦卦名之一。乃论述“君子”“大人”处于困境及如何摆 脱困境之卦。�②有言不信：指一般普通人不相信这个道理。�③臀困于株木：屁股卡在树木之中。�④入于幽谷：困在深山幽谷之中。�⑤三岁不觌：“觌”（di敌），见面。指三年不得见人面，形容困陷之深。�⑥困于酒食：实犹今天说的陷于酒色亨受之中。�⑦朱绂方来：“绂”（fu服），古指祭服；又指祭服的蔽膝。“方”， 古祭祀名，如《诗.小雅.莆田》“以社以方”。“朱绂方来”一语指祭祀。�⑧利用享祀：指利用祭祀这种仪式摆脱“困于酒食”一事。�⑨征凶：此处“征”当按征象讲比较妥，即此种迹象很凶险。�⑩困于石，据于疾藜：困于石缝之中，卡于疾藜之内。亦实“初六”爻 的“困于株木，入于幽谷”之义。�⑾入于其宫，不见其妻：言老窝被人抄没。�⑿来徐徐：悠然自得之貌。�⒀困于金车：犹困于财帛之中，言胸无大志。�⒁劓刖：割掉鼻了；剁掉脚。�⒂困于赤绂：指整日困于祈祷祭祀之中。它有别于“利用享祀”一义。 前一种是浑浑噩噩的之义；后一种虽也有虔诚之义，但可以说把祭祀仅当作一种仪式。�⒃说：脱。�⒄困于葛藟：“葛藟”（lei垒），植物各，一种葡萄类藤木。此句为困绕于藤条之内。�⒅臲（nie聂）卼（wu务）：荡动不安。�⒆曰动悔有悔：重复词，实动有悔，即被葛藤缠绕，愈动愈紧之义。�⒇征吉：此处指当出征才能摆脱困境之义。��全卦内容：�此卦由水下泽上组成。�卦辞的“困：亨，贞，大人吉，无咎：有言不信”，前半句是说作为围 困、急难、窘迫的《困》卦，但它实际上却有亨通、贞正，并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面。这里有一个辩证性的东西。后半句是说，可惜的是这种道理一般人并不相信。�“初六”爻辞的“臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌”，是说《困》卦 所阐述的困境就如屁股被卡在树木中间，也有如深隐于幽谷之内，其时有长达三年之久不得见人。�“九二”爻辞的“困于酒食，朱绂方来，利用为享祀；征凶，无咎”， 前半句是说当国君困于酒色享受之中，就不妨取来祭服去作祭祀，好利用在神灵面前向神灵设盟誓的办法来约束自己的摆脱“困于酒食”这种困境；后半句是说“困于酒色”的迹象虽凶险，但经“享祀”之后，还是没有多大灾祸。�“六三”爻辞的，“困于石，据于疾藜，入于其宫，不见其妻，凶”， 是说君王若卡于石缝之中，处在荆棘之内，并且回到自己的王宫里面看不到自己的妻室，这就凶险异常。�“九四”爻辞的“来徐徐，困于金车，吝；有终”，是说一个国君，胸无大志，被囚困于眼前的珠宝财富之中，欣赏不已，不思进取，这样难免会后悔和惋惜；但是其结局还是可以的。这一爻辞类实类同“困于酒食”一爻，不过是这一爻中间缺少了一个“九二”爻的“利用享祀”的这一措施用语，就使人感到“有终”一辞无有着落。�“九五”爻辞的“劓刖，困于赤绂；乃徐徐有说，利用祭祀”，是说当 受到割掉鼻子和剁掉脚的困境，并且在这时更受困于神灵保佑，整日困于祈祷祭祀之中，这也很危险；这里最好的办法就是徐徐的予以解脱，其解脱的办法还是利用祭祀这一种仪式。解释此一爻必须注意区分“困于赤绂” 与“利用祭祀”的不同含义。�“上六”爻辞的“困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔；征吉”，是说如若 被葛藤缠绕，处于动荡不安之中，而且一动就有后悔，愈缠愈紧；那这时为了摆脱这种被困局面，只有出击征伐才能获得吉祥。�最后这一爻看来只有这么解释，对于“征吉”一语，这里是否还有其它用义，也即是否还与当时某些政局或与策略有关，不祥。
