卦象怎么看吉凶,卦象断吉凶
八卦是怎么定吉凶的?
八卦定吉凶”与“五行定吉凶”不同。大概这就是“易学”与“数术”这两种方法不同的区别，尚不见有人论及。《周易》中不见有五行生克应用之明文，而有“易有四象，所以示也，系辞焉而所以告也，定之以吉凶，所以断也”。何为“四象”？《易》无明文。《系辞》曰：“是故阖户谓之坤，辟户谓之乾，一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。”此即透露了“阖辟往来”易之“四象”，判定“吉凶悔吝”四大纲要，同时还告之了“利用出入”的趋吉避凶方法。乾坎艮震为阳，阳主升，独坎主降；巽离坤兑为阴，阴主降，独离上升。两卦相重，即见“阖辟往来”四象，而“吉凶悔吝”可见也。今述其要如下：阖者，上卦降下卦升，向心之式如泰。辟者，上卦升下卦降，离心之式如否。往者，上卦升下卦升，外引之式如乾。来者，上卦降下卦降，内引之式如坤。“阖户谓之坤”，坤主降为来，阖与来同类，皆属阴也。故曰：“阖户谓之坤”。“辟户谓之乾”，乾主升为往，辟与往同类，皆属阴也，故曰：“辟户谓之乾”。
周易上中下卦是怎样排的?
《易经》六十四卦中上卦、中卦、下卦分别都是哪些？其一、为什么要把卦分为“上卦、中卦、下卦”？在《周易》当中，是没有把卦分为上卦、中卦、下卦”的说法的。在六爻卦中，分上卦、下卦，是针对一个六爻卦的构成而言的。即下三爻为一个经卦，为下卦，也叫内卦。上三爻为一个经卦，叫上卦，也叫外卦。这显然与问题中所指上中下卦意思完全不同。但是，上赶赴主、中卦、下卦的说法，在少数预测运用中确实存在。其取意大致是说，上卦，为吉利或者大吉大利的卦。比如经：乾卦，因为其辞为“元亨利贞”，就有可能被认为这是一切通泰顺利，大吉大利的卦。被人认为是上卦。大壮卦，雷天大壮，震动，雷厉风行，有利于行动之象。但雷又为惊动不安。所以有人认为，这最多最个中卦或中上卦。习坎卦，因为讲洪水暴至，危险重重，因而被人认为下卦，甚至是下下卦。其二、把卦分为“上卦、中卦、下卦”是不严密的。这种分法，用了卦象，但以周易卦辞为主要依据。卦辞、爻辞吉，则吉；卦辞爻辞凶，则凶。全吉为上，次吉为中，再次为下。这其实不是很可取的。卦辞爻辞的吉凶，分量定等，成形后，也可能成为接受者的通说或共认。但它其实是模糊的。全靠理解者的人为衡量。卦者，时也，时者位也，位者有其势也，因势而施术则万事备。盖读卦解卦用卦，并非全用一个或基本上不是全用一卦之整体应象，而是究其过程与所求之事比类，得到行动的指导或提示，以使处于困惑中的求者有一点开示。当然其合理性或应验与否全看后续个人感受了。因此，在这个过程中是吉凶共存的。吉有大小，凶有急缓，这倒是存在。但吉凶总是互存而且互相转化。得一吉卦就吉么？得一凶卦就一定凶么？这可能造成误导。否极泰来，小来大往，大吉大利之时就可能是倒霉之时，困厄难解之时也可能是好运临头的前兆。学卦解卦不可几个字看死，否则既不符合变易之道，也可能反而使易卦失去指导作用。后人们也发明了很多起卦的方法，比如铜钱摇卦、竹签摇卦、奇门遁甲排盘等等，不管是哪一种方法，都和易经学说有着极大的渊源。那么摇卦是开始，拿到卦后我们到底怎么看才是关键所在，今天就以风地观卦为例，来教大家如何看卦，不管您有没有易经的基础，只需要按照这6个步骤，就会很轻松读懂卦意，熟练掌握后也会成为高手。第一步：在易经书上找出这个卦一个卦出来后，我们第一时间就要去翻开易经书，如果身边有易经卡片的就更好了。我们对照卡片上的内容，知道了这个卦的序号是什么，这其实还是一个强化记忆的过程。比如风地观卦，风为巽，序号是5；地为坤，序号是8，那么风地观就是58号。第二步：看卦辞和爻辞卦辞是这个卦的主纲领，而爻辞代表着身处这个卦中，每一个阶段的变化。卦辞是大概的方向，是全面的，而爻辞是细节到每一个环节，如果安身立命，明哲保身。比如风地观卦，卦辞是“盥（guàn）而不荐。有孚颙（yóng）若”，意思是说祭祀前要洗净双手，献上祭品的时候要时刻保持恭敬和虔诚的模样。这个卦说得很显然是礼仪之道，引申出来的含义就是人际关系的来往，再深一点就是要培养自己的观察能力和预见未来的能力，未雨绸缪，做好充分的准备。观卦的六个爻辞每一个都需要看一遍，然后摇卦的时候如果有动爻，我们需要仔细看动爻的爻辞，因为天机隐藏于动爻中。第三步：看卦象卦象，就是卦整体的象征，易经分为象数理占四门学科，而其中的象，就是看卦象的意思。看卦象需要有很强的想象力，要不拘一格地考虑问题，不要墨守成规，思维保守之人看卦象就会觉得没有想法。比如风地观，上面是两个阳爻，下面是四个阴爻，阳爻在上，好比是两个大人，而四个阴爻在下，就代表了四个小孩，小孩子渴望快点长大，而大人却希望自己回到童年，彼此互相观望、互相羡慕。当然那两个阳爻也可以代表大国风范，而下面的阴爻代表瞻仰大国的小国，上面的阳爻代表阳刚、君子，而下面的阴爻代表着臣子、小人。第四步：看卦数卦数，就是卦变幻的规律，比如风地观卦，他的卦数是逐渐加剧的，从一开始的阴爻，逐渐转换成阳爻，这个过程是不断地变换，到了九五的时候，就真正变成了君子。第五步：看卦中的互卦和错卦学习易经，需要用乾坤两个卦来对照着看，观卦，其实就是乾卦的下面四个爻变动，也是坤卦的上面两个爻变动。乾卦最下面的爻由阳变阴，代表阴盛阳消，但是坤卦刚好相反，又是阳盛阴消，如此一来就发生了很多妙不可言的关系，需要我们去感悟。互卦就是卦中藏卦，比如风地观，里面有艮卦，也有坤卦，还可以互出一个剥卦，这些都是我们要考虑到的。第六步：最后看动爻如果有动爻，一定需要详细地观看。卦分为上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表内，如果动爻在上卦，则是外部的事物在发生作用，而动爻在下卦，说明内部的事物起着主导作用。
易经卦辞的吉凶用语
在风水算卦中，卦象有着吉凶的区别，根据卦象的内容来区分吉凶的程度，那么卦象中的吉凶断语都有哪些呢？ 易经卦辞对吉凶下的断语可分为九个等次，按顺序依次为吉、亨、利、无咎、悔、吝、厉、咎、凶。吉凶是《易经》占卜中好与不好最基本的断语。 易经卦辞吉是吉祥。 易经卦辞亨是畅通、顺利。 易经卦辞利是有益，适宜。 介乎吉凶之间的是无咎，咎是过错，无咎是没有过错，平平常常，没有咎害。 易经卦辞悔与吝是小疵，都是小偏失、小凶害。但两者发展方向不同。悔是有过失而悔恨，能接受教训，可走向无咎，在吉凶程度上相当于忧悔。吝是羞辱，虽然不是凶，但不知羞辱会走向咎害，在吉凶程度上相当于吝难。 易经卦辞厉是危险，但吉凶未定，按卦爻辞的指示去做会化险为夷，反之则会由厉而致凶，在吉凶程度上相当于危厉。 易经卦辞咎是出了过失，要承担责任，比凶的后果要好一些，但灾害免不了，在吉凶程度上相当于咎灾。 易经卦辞凶是凶恶，凶险，是最坏的结果。 但易经卦辞中的吉、凶等预测未来结果的判断，大多是有条件的。只有注意到所限定的条件，才能得出正确的断语。六爻以什么定吉凶
易经八卦是活的，不是固定模式，还要看算卦的时间，生克关系，等等。如何分析卦象?
分析卦象，应该按以下六个步骤进行。1、在易经书上找出这个卦。一个卦出来后，我们第一时间就要去翻开易经书，如果身边有易经卡片的就更好了。我们对照卡片上的内容，知道了这个卦的序号是什么，这其实还是一个强化记忆的过程。比如风地观卦，风为巽，序号是5；地为坤，序号是8，那么风地观就是58号。2、看卦辞和爻辞。卦辞是这个卦的主纲领，而爻辞代表着身处这个卦中，每一个阶段的变化。卦辞是大概的方向，是全面的，而爻辞是细节到每一个环节，如果安身立命，明哲保身。比如风地观卦，卦辞是“盥而不荐。有孚颙若”，意思是说祭祀前要洗净双手，献上祭品的时候要时刻保持恭敬和虔诚的模样。3、看卦象。卦象，就是卦整体的象征，易经分为象数理占四门学科，而其中的象，就是看卦象的意思。看卦象需要有很强的想象力，要不拘一格地考虑问题，不要墨守成规，思维保守之人看卦象就会觉得没有想法。4、看卦数。卦数，就是卦变幻的规律，比如风地观卦，他的卦数是逐渐加剧的，从一开始的阴爻，逐渐转换成阳爻，这个过程是不断地变换，到了九五的时候，就真正变成了君子。5、看卦中的互卦和错卦。学习易经，需要用乾坤两个卦来对照着看，观卦，其实就是乾卦的下面四个爻变动，也是坤卦的上面两个爻变动。乾卦最下面的爻由阳变阴，代表阴盛阳消，但是坤卦刚好相反，又是阳盛阴消，如此一来就发生了很多妙不可言的关系，需要我们去感悟。6、最后看动爻。如果有动爻，一定需要详细地观看。卦分为上卦和下卦，上卦代表外，下卦代表内，如果动爻在上卦，则是外部的事物在发生作用，而动爻在下卦，说明内部的事物起着主导作用。
最吉利的卦象
最吉利的卦象
最吉利的卦象，什么样的风水能够起到作用，风水在我们的生活中孩纸比较重要的，要将家里的东西怎样摆设才能让风水更好，这就是跟风水有一定的关系，现在分享最吉利的卦象风水知识。
最吉利的卦象1《易经》共有六十四卦，每卦有六爻，六爻预示吉凶，大部分卦象有吉有凶，难有完美之卦。只有一个例外，那就是“谦卦”，六爻皆吉，堪称六十四卦中最吉的一卦。
从字面上我们就能看出这一卦的含义，那就是谦虚的意思，一个人谦虚了，自然会一顺百顺，当然是吉卦了。
谦卦在六十四卦中排第十五卦，内卦为艮，外卦为坤，艮为山，坤为地，山藏在了地下，可谓谦虚到极致了。形容一个人有大学问，大本事，却不显山不露水，像大地一般平静。
这当然是一种夸张的说法，在现实中很难出现这种情况，但卦象是一种指引，是一个目标，只要我们按照卦辞所说的去做，就会大吉大利。
谦卦好在哪
从谦卦的卦象来看，谦卦的下卦为艮为山为止，上卦为坤为地为柔顺，内艮止，外柔顺，谦之意。地中有山，地下有高山，山本高耸入云，现在却沉到地底下去了，显示不出高大来。
说明一个有真才有实学有操守的人，不显山，不露水，龙徳而隐，谦卑之至，此乃君子之道，也是地山谦一生努力的方向。
谦卦有高山平原或台地之象。艮下坤上，即山上有平地，一望无际，一马平川，视野开阔。你只有上了山，你眼前展现的是辽阔的大地以及大地上望不到边的美景，正所谓“上得山来景更宽，莫说此山无人到，更有高峰在前头”。
所以，谦谦君子与劳谦君子登上山顶，站在更高的平台上，见到的是不一样的美景。
易经卦象介绍
易经八卦是指易经中的八个卦象，先天八卦创始人为伏羲，后天八卦创始人为周文王。《易经》，天地万物变易之学，《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象。用来算命，预测吉凶。
《易经》，天地万物变易之学。易是变化，经是道理。探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指导人们的生产生活。《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象，并通过这八种自然现象的演变规律，进而推及人事规律，企图达到天人合一的世界观。
古人通过经年累月的观察、学习、归纳、总结，确认了自然界的六十四种发展、变化状况，并认为这六十四种变化状况已经包罗万象，是为《六十四卦》。
最吉利的卦象2人人都说谦卦好，为什么好？地山谦认为，谦卦好的原因至少有以下7个：
第一，谦卦是周易64卦中惟一一个六爻皆吉的卦，下三爻皆吉而无凶，上三爻皆利而无害。而其余63卦六爻都有吉有凶，即便是困龙得水的上上卦乾卦，其上九爻曰“亢龙有悔”，不好。又比如饿虎得食的上上卦坤卦，其上六爻曰“龙战于野，其血玄黄”，也不好。
第二，从谦卦的卦象来看，谦卦的下卦为艮为山为止，上卦为坤为地为柔顺，内艮止，外柔顺，谦之意。地中有山，地下有高山，山本高耸入云，现在却沉到地底下去了，显示不出高大来。说明一个有真才有实学有操守的人，不显山，不露水，龙徳而隐，谦卑之至，此乃君子之道，也是地山谦一生努力的方向。
第三，谦受益。谦是一种人生态度，一种价值追求，一种备受推崇的品德，有谦敬，逊让，谦虚，谦厚，谦和，谦慎。这是天道、地道、人道，也是鬼神之道。花未全开月未圆，正是人生最美时。一句话，“位高不自傲，功高不自居，名高不自夸，才高不自恃”，这就是谦。所以，谦而又谦的谦谦君子，会大得人心，大得民心，一切艰难困苦都能战胜。所以，卑以自牧行谦道，用涉大川君子亨。故孔老夫子说：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功下人者也，德言盛，礼言恭。谦也者，致恭以存其位者也。”
第四，谦卦主爻有人格魅力。周易是父系社会的产物，古时候，妇女地位很低，男主外，男人在外打猎种地做生意，养家糊口；女主内，女子一般都在家做饭带孩子。故阳爻为男为实，能养人，阴爻为女为虚，不能自养，而要被别人养。谦卦六爻中只有九三一个阳爻，他要担当起五个阴爻的吃饭问题，责任重大啊。但他本身能力和地位并不高，只达到了下卦的上爻，而并未进入上卦，亦即他只是一个公卿，并未到诸侯之位，部长之位，封彊大吏之位，一阳托众阴，身感力不从心。所以，要让五阴过上好日子，九三必须勤勉敬业，多劳心，多费力，多辛苦。故谦卦九三爻辞说：“劳谦，君子有终，吉。”意思是说，君子只有终日乾乾，虚怀若谷，才会有好结果，收获吉祥。正如象辞所言：“劳谦君子，万民服也。”万民在这里是指上坤，坤喻民众，也可以说是众阴爻。君子尽心竭力，不辞劳苦，百姓自然拥戴，形成“凝心聚力，群阴向阳”的良好局面，九三自然有“万花丛中一点绿”的成就感。
第五，谦卦卦辞很好。文王说，谦，亨，君子有终。大意是说，行谦道，路路通，君子得善终。孔老夫子看到文王写的卦辞，又在彖辞中大赞谦徳。他是这么说的：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”大意是说，天道总是减损满盈者而增益谦卑者，地道总是剥蚀满盈者而流注谦卑者，鬼神总是加害骄盈者而福佑谦恭者，人道总是讨厌骄傲自满者而喜好谦卑者。也就是说，天、地、人、鬼神都护佑谦虚者而讨厌满盈者。在这里，孔老夫子用“亏益、变流、害福、恶好”这八个字，把谦德描绘得淋漓尽致。可见，谦虚是多么好啊！
第六，谦卦是“二人分金”的中下卦，并非上上卦与中上卦，但君子行谦道，会有好结果。谦者谦让，说是两个穷人，同患难不分你我，某一天，忽拾到一挂铜钱，毫不相争，二人平分，占此卦者，百事通泰之兆也。这也是孔老夫子在象辞中所说的.“君子以裒多益寡，称物平施”。
最吉利的卦象31，周易六十四卦中的吉卦有哪些?
吉卦有哪些： 首先我要直接了当的告诉你，周易64卦是吉是凶得看你是做什么事了。比如一个年轻人如果得到飞龙在天卦那是好事，但对一个老人来说最该做的是休养生息，得到飞龙在天反而不是什么好卦了。 然而，你要说完全好的吉卦，恐怕只有谦卦这...
2，易经第五十六卦求健康
旅卦解曰：图中上有三台星，象征地位尊贵，一贵人在台上垂钓，牵引水畔之人，为遇贵牵引而脱尘泥之兆。旁边有一猴一羊，说明将于未申二日得见喜庆。旁边又有大溪水，主前后远大。此为如鸟焚巢之卦，乐极生悲之象。此卦无父母、官鬼爻。初六曰：...
3，易经 第五十二卦 占卜姻缘
艮为山是停止的意思，最好啥也别做，静下来想想。变卦是蹇卦，内止而外险，继续发展也前景也不好。
4，易经第三十五卦是什么意思？谢谢
《易经》第三十五卦 火地晋 依附明君，飞黄腾达。前进，晋升。（向前奋斗，晋升） 【卦辞】:晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 【白话】《晋卦》象征长进：就像才干出众的公侯得到了天子的赏识，不仅赐给他许多车马，而且在一天之内多次接见他。 ...
5，易经第五十六卦问官运是什么意思?
不知道你的卦是如何起的，因为每一个卦都是由六个爻组成，占卜未来的官运发展还需要看爻位的变化，因为《周易》第五十六卦为旅卦，单纯的从卦象上看并不是特别好，因为旅卦有羁旅之愁，好比在外面做官或者到处跑，不安定的意思。旅卦内藏有大过卦，就是大坎之象，这是做官的忌讳，同时旅版卦有不亲之象，可见终日忙忙碌碌，或者扯皮之事太多，所以别人未必说你的好，但是旅毕竟又是跑动的意思，官场的晋升往往需要“短、平、快”，旅卦具备“短”和“快”的特点。
