五行局起法,紫微斗数定五行局方法

内容提要：

宝宝五行八字取名
金木水火土五行是怎么分的
紫微斗数查农历一九四五年正月十二末时男命、
五行是如何划分的
五行取名方法
怎样安命身宫、布十二宫、定五行局?

宝宝五行八字取名

在生活中，每个人都有自己的名字，名字要和八字越合是越好的，那么可以通过八字来起名，我在此整理了宝宝五行八字取名，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!

宝宝五行八字取名详解

八字中每个要素分别对应“金木水火土”五行之中的一个，强则抑之，弱则补之。这个“抑”和“补”就是要巧妙利用五行相生相克的原理(五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金)达到五行的平衡。五行缺水，名字中就尽可能用水属性的字。五行土过旺，而缺木，就需要尽量用木属性的字来起名字。不过，也要注意不能补得太过。

1、卦名凶。不管是汉字还是英文，都有它们的数理和象意，忌组合成“火水未济”、“山泽损”等不好寓意，这一步也是对名称的校验。

2、象意不能缺失。例如“广”就不适合用给喜“金”的人，用它优柔寡断，缺乏领导力，得不到领导的支持。

3、字型的阴极。字型分显性与隐性两个层面，表面吉祥还不够，还需进行拆字分析，以达到内外兼修。

汉字的五行属性在姓名学中有着很重要的作用。根据生辰八字起名字或改名字，通常都是分析八字后，看八字五行的喜用神是什么，在起名时要用相应属性汉字去补，从而达到五行中和平衡。五行起名与传统的五行理论相关，流传至今，一直用于起名、测名字或改名。那么汉字的五行是如何确定的呢?

工具/原料：五行八字理论、汉字

方法/步骤

从字义上确定。所谓字义，就是字的义蕴，许多汉字从字义上可以确定五行。例如：

五行属木的汉字有艺、芳、含等。

五行属火的汉字有光、辉、耀等。

五行属土的汉字有山、岩、峰等。

五行属金的汉字有刘、列、利等。

五行属水的汉字有鲜、雷、雯、霏等。

需要说明的是，从字义上看，也有些字是由不同的五行组成的，比如霖字有人倾向与属水，有人说属木。这就要看具体用于名字中的关联信息了。

怎样查五行八字取名

从字形上判断。所谓形，就是字形，指字的形体构成。许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水，这可以直接看出来。如：

五行属木的汉字：本、朴、术、机、桥、榕等。

五行属火的汉字：灿、烂、炎、炬、烽、煌等。

五行属土的汉字：地、坚、坤、坦、培、增等。

五行属金的汉字：鉴、钢、钮、铜、锡等。

五行属水的汉字：泉、冰、汇、江、泽、派、涛等。

八字分析：姓名影响一生

第一测试：先测试看看你的姓氏。

虽然姓氏是不能选择的。姓氏不能与你的属相相冲，否则会出现若干问题。举例：某朋友姓牛，出生在羊年，结果牛羊相冲。很多朋友的姓氏不能一眼看出是否与自己属相相冲。

郑博士提醒朋友们注意：可以通过五行来确定，比如：某君姓张，“张”字五行属火，如果出生在鼠年，因鼠为水，那么容易水火相冲。

你的姓与你的出生之年即属相相冲的朋友，通常主要是健康上出问题，比如头疼脑热;其次影响情感婚姻，且与父母的缘分比较弱;最后是影响事业和财运。

有些朋友会说，那怎么办?姓氏又不能自己改动。郑博士举一个例子：

有个家庭，三男一女，三个哥哥，最小的是妹妹。大哥姓爸爸的姓为“常”，二哥姓妈妈的姓为“徐”，三哥再姓爸爸的姓，妹妹姓妈妈的姓。结果：凡是跟爸爸的姓的孩子都运势不好、健康很糟，情感婚姻不好;而凡是姓妈妈的姓的孩子都特别有出息。

因此，如果确认是姓氏妨碍了你的运势，那么，可以考虑姓妈妈的姓氏，这是一个解决的办法。另外，也曾经出现改性奶奶的姓的案例，效果都不错。

第二测试：再测试看你的名字的第一个字。

根据命理学来看，通常名字的第一个字如果与属相有冲突，也会出状况。比如，一个人的名字第一个字为“芯”，而她的属相是猴，五行属金。则出现“金克木”或“火克金”现象。

郑博士提醒朋友们注意：凡是名字的第一个字与自己属相相冲的，就会容易出现婚姻、财运受冲突情况，其次是“胸痛”病不断，腹部也会健康受损，出现腰部以下部位出问题。尤其是女性往往出现不育不孕，男性则泌尿系统出问题、前列腺等。

第三测试：最后测试看看你的名字的第二个字。

郑博士认为，通常名字的第二个字如果与属相有冲突，则会首先是事业上老犯小人，做事情往往事倍功半，健康上则是脊椎、颈椎等都容易受伤害。

举例：某人名字为“大明”，属相是猪，结果“明”与他的属相也相冲，导致他在媒体工作多年，年年事倍功半，小人捣鬼多多。

可见，名字包括姓氏，都会影响人的一生运势。尤其是想怀孕的朋友，要看看你的姓氏会给出生的孩子带来什么影响。

同时给刚刚出生的婴儿取名字更应注意：给婴儿起名字，就像对一颗刚出土的幼苗的管理。园丁对幼苗精心呵护，给幼苗以适当的水、肥、阳光等，幼苗就能茁壮成长。如果浇水或施肥太多，或者让阳光暴晒，反而会影响幼苗的成长。婴儿的名字起得过于雄伟刚强，名字又是命中所忌讳的五行信息，无疑会对人的一生产生负面作用。另外，取名也不能用已故亲友名，最好音都不能相同，否则会出麻烦。

根据传统命理学原理，在由天、地、人组成的大自然中，太极五行生万物，万物归太极五行。对人的命运产生作用的信息力量主要有命局五行、岁运五行，姓名五行和风水五行等。换言之，人的命运好坏，主要看命局、岁运、姓名和风水五行等流通是否顺应自然规律，顺则吉，逆则凶。

但是，提醒朋友们注意的是：命局五行和岁运五行是先天的，不可改变的;而姓名五行和风水五行是后天的，这是可以预见也是可以自己把握的。

金木水火土五行是怎么分的

《尚书·洪范》记述的是周武王与箕子的对话，其中谈到：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”传统认为《尚书·洪范》、《尚书·甘誓》是西周作品。疑古派因为战国前著作中“五行”出现的很少，就认定战国前出现“五行”的作品必是后人伪作。这种论证是不妥当的。聂文涛指出，《左传》所说“五材”是五行思想的应用或延伸，而不是“五行”理论的发端。“材”在春秋时期没有“行”的含义。《左传》：“天生五材，民并用之，废一不可”，表明“五行”理论已经具有很大影响。《左传》同一时期的《孙子》中就提到了“五行”，疑古派要证明《孙子》是战国后期的伪作是很困难的。疑古派曾推定《尚书》为汉代作品，但郭店楚墓竹简证明《尚书》确非汉代人伪作的。可以肯定，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间矛盾、统一的模式，体现了事物内部的结构关系以及整体把握的思想。因为就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。《五帝》篇中记载：“……天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物。其神谓之五帝。”那么，什么是五行，历史上又是如何诠释“五行”的呢？“五行”一辞，最早出现在《尚书》的《甘誓》与《洪范》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”。《洪范》中则指出“鲧矱洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴……鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……”。“五行”在《洪范》中已被明确为水、火、木、金、土，而且被认为是首要之事。在周幽王时，已将“五行”认定为构成万物的五种基质。在《左传》中也存在着“五行”，在这里，他是被认为是“地之五行”与“五材”、地之生殖密切相关的。“五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”，郑玄注曰：“行者，顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征的意义——“行”。“行”所指称的无非是一种自然的“运行”，是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续地运动，是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时，帝要震怒，因为这是违反自然规律的作为，天命之降于禹，是因为禹因势利导以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破坏水性，坏了自然之性，定会引起天怒，因而也必导致人怨，是以夏启伐有扈氏，认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚，左不攻于左，汝不恭命。右不攻于右，汝不恭命……”综上所述，我们可以清楚的了解，“五行”意味着物质运动；意味着万物之宗。以上古人所云，实际在表达一种思想：不顺“五行”而行，则将如有扈氏与鲧般，为天命所弃绝！虽有点唯心之嫌，但也并非不无道理。遇事依循自然，因事而治，一定会比盲目胡为要来的顺畅。[编辑本段]五行特性古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼穑”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是金、木、水、火、土本身，而是各种事物、现象所共有的可相比拟的抽象性能。

紫微斗数查农历一九四五年正月十二末时男命、

紫微斗数安星法之口诀篇安星口诀1 安命身宫诀斗柄建寅起正月，数至生月顺流行，子时起数生时止，逆回安命顺安身由寅宫起正月，顺时针数至生月为止，再从该宫起子时，逆时针数至生时，此宫则为命宫，顺时针数至生时，此宫则为身宫。譬如农历五月寅时生人，于寅宫起正月，则卯宫为二月，辰宫为三月，巳宫为四月，午宫为五月，再以午宫起子时，逆时针数，巳宫为丑时，辰宫为寅时，则辰宫为命宫，顺时针数，未宫为丑时，申宫为寅时，则申宫为身宫安命宫及身宫表2 定十二宫确定命宫后，由命宫逆时针排兄弟宫，夫妻宫，子女宫，财帛宫，疾厄宫，迁移宫，仆役宫，官禄宫，田宅宫，福德宫，父母宫3 安十二宫天干利用五虎遁月诀确定十二宫天干：甲己之年丙遁寅，乙庚之岁戊先行，丙辛还从庚上遁，丁壬原自起于壬，戊癸之年寅遁甲，遁干化气必逢生。甲己化土，寅支遁丙，丙属火，火生土；乙庚化金，寅支遁戊，戊属土，土生金；丙辛化水，寅支遁庚，庚属金，金生水；丁壬化木，寅支遁壬，壬属水，水生木；戊癸化火，寅支遁甲，甲属木，木生火。由此可知“遁干化气必逢生”之义，即寅支所遁之天干，必生其年干之化气。月/年甲己乙庚丙辛丁壬戊癸正月丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅二月丁卯己卯辛卯癸卯乙卯三月戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰四月己巳辛巳癸巳乙巳丁巳五月庚午壬午甲午丙午戊午六月辛未癸未乙未丁未己未七月壬申甲申丙申戊申庚申八月癸酉乙酉丁酉己酉辛酉九月甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌十月乙亥丁亥己亥辛亥癸亥冬月丙子戊子庚子壬子甲子腊月丁丑己丑辛丑癸丑乙丑例如1977年生人，1977年为丁巳年，天干为丁，“丁壬原自起于壬”，则寅宫遁天干为壬，为壬寅，顺排癸卯，甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己本，庚戌，辛亥，壬子，癸丑4 定五行局五行局由命宫的天干地支的纳音而定口诀：金水火土木顺行流说明：由命宫地支那格取[甲乙]顺行，[丙丁]，[戊己]，[庚辛]，[壬癸]，两个字一组，数至所属五行局用法：假如命宫天干地支为己酉，由上图知酉在纳音属（水）的方格，于是该格起[甲乙]，顺时针数，[丙丁]（火），[戊己]（土），于是己酉的五行纳音为土，即命盘的五行局为土局又如丁巳年五月寅时生人，命宫为甲辰，地支辰在纳音属（火）的方格，于是该格起[甲乙]，还在属火的方格，所以甲辰五行纳音属火，则命盘五行局为火局注：1. 此表格是命宫地支对应生年天干，而之前的掌诀为命宫地支对应命宫天干，千万不可弄浑。2. 里面的数字为起大限的岁数，如木局的人三岁起大限，火局的人六岁起大限3. 斗数岁数为虚岁（实则斗数的岁数是从受精卵开始计算），故1977年生，2005年29岁，由于属火六局，故1982年开始起大限4. 未进大限前称为童限，童限的命宫算法为一岁在命宫，两岁在财帛宫，三岁在疾厄宫，四岁在夫妻宫，五岁在福德宫5. 大限与流年的交替以正月初一为界，小限与童限以农历生日为界5 起大限大限由命宫起，阳男阴女顺行，阴男阳女逆行，每十年过一宫。阴阳依生年天干而定，阳年生人，男为阳男，女为阳女；阴年生人，男为阴男，女为阴女。起大限的岁数依五行局而定，已见前述。例如男命1977丁巳年五月寅时生人，为火六局，为阴男，命宫大限为6—15岁，逆时针排大限。6 起紫微星诀六五四三二，酉午亥辰丑，局数除日数，商数向前走，若见数无余，便要起虎口，日数小于局，径直宫中守。六五四三二，酉午亥辰丑：酉宫起火六局，午宫起土五局，亥宫起金四局，辰宫起木三局，丑宫起水二局注：五行旁边的数字为余数紫微星的起法是以出生日数除以五行局数，即水二局除2，木三局除3，金四局除4，土五局除5，火六局除6，得到余数及商数。局数除日数，商数向前走：例如22日出生，木三局，22除以3，商数为7，余数为1，在上图中找到木1在辰，则于前一宫即巳宫走7步，巳午未申酉戌亥，则紫微定在亥宫。例如27日出生，金四局，27除以4，商业为6，余数为3，在上图中找到金3在丑，则于前一宫即寅宫走6步，寅卯辰巳午未，则紫微定在未宫。若见数无余，便要起虎口：例如20日出生，土五局，20除以5，商数为4，余数为0，在上图中找到土0在寅，则于寅宫起走4步，寅卯辰巳，则紫微定在巳宫。例如10日出生，水二局，10除以2，商数为5，余数为0，在上图中找到水0在寅，则于寅宫起走5步，寅卯辰巳午，则紫微定在午宫。日数小于局，径直宫中守：例如初三出生，火六局，3除以6，商数为0，余数为3，在上图中找到火3在亥，则紫微定在亥宫。例如初二出生，金四局，2除以4，商数为0，余数为2，在上图中找到金2在辰，则紫微定在辰宫。7 安天府星诀局定日数逆布紫，斜对天府顺流行，唯有寅申同一位，其余丑卯互安星。紫微和天府是由寅宫开始，分向相对，到申宫再聚一宫，例如紫微在子，天府在辰，紫微在亥，天府在巳。8 十四正曜诀紫微逆行宿天机，隔一太阳武曲移，天同隔二廉贞位，空三复见紫微池，天府顺行有太阴，贪狼而后巨门临，随来天相天梁继，七杀空三是破军。注：庙陷本表以中州派为准9 安辅弼昌曲空劫诀辰上顺正寻左辅，戌上逆正右弼当，辰上顺时文曲位，戌上逆时觅文昌，亥上子时顺安劫，逆回便是地空亡。10 安四化星诀（天干）甲廉破武阳，乙机梁紫阴，丙同机昌廉，丁阴同机巨，戊贪阴阳机，己武贪梁贡，庚阳武府同，辛巨阳曲昌，壬梁紫府武，癸破巨阴贪。11 定魁钺诀（年干）甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，辛年逢马虎，魁钺贵人方。12 安禄存，擎羊，陀罗（年干）甲禄到寅宫，乙禄居卯府，丙戌禄在巳，丁巳禄在午，庚禄定居申，辛禄酉上补，壬禄亥中藏，癸禄居子户，禄前擎羊当，禄后陀罗府。13 安火铃诀（年支依时支）申子辰人寅戌扬，寅午戌人丑卯方，巳酉丑人卯戌位，亥卯未人本戌房。起火铃二星先据出生年支，依口诀定火铃的子时位，例如壬辰年卯时生人，据“申子辰人寅戌扬”口诀，故火星在寅宫起子时，铃星在戌宫起子时，顺数至卯时，即火星在巳，铃星在丑。14 安天官天福贵人诀（年干）甲喜羊鸡乙龙猴，丙年蛇鼠一窝谋，丁虎擒猪戊玉免，己鸡居然与虎筹，庚猪马辛鸡蛇走，壬犬马癸马蛇游。15 安天厨诀（年干）甲丁食蛇口，乙戊辛马方，丙从鼠口得，己食于猴房，庚食虎疛上，壬鸡癸猪堂。15 安截空诀（出生年干）戊癸子丑起，推至甲己止，申酉是截空，戌亥不论此。截空是一个星占居两个宫位，在应用时，分为一正一副，正称为正空，副称为傍空，正空重而傍空轻。如出生年干属阳，则阳宫为正空，阴宫为傍空；若出生年干属阴，则阴宫属正空，阳宫属傍空。17 安旬空（出生年）依年干支顺数至癸后二位，例如戊午年出生，于午宫起戊，未宫己，申宫庚，酉宫辛，戌宫壬，亥宫癸，天干至癸止。故旬空在子、丑二宫，亦分正空傍空，同截空例。18 安天马天空诀（年支）驾前一位是天空，身命原来不可逢，寅申巳亥四马位，三合长生恰对冲。天空在出生年支前一宫，例如午年生人，天空在未宫。天马以三合局为准，冲三合长生之宫位，即安天马。如申子辰年生人，长生在申，寅冲申，故此三年生人，天马在寅。注：中州派所用的天马为年马，以下为月马的安法。19 安天哭天虚（年支）天哭天虚起午宫，午宫起子两分踪，哭逆巳兮虚顺未，生年寻到便居中。20 安红鸾天喜诀（年支）卯上子年逆数之，数到当生太岁支，坐守此宫红鸾位，对宫天喜不差移。注：天喜永远在红鸾对宫21 安孤辰寡宿诀（年支）寅卯辰方安巳丑，巳午未方怕申辰，申酉戌方属亥未，亥子丑方寅戌嗔。先以“方”中的旺神求冲，如寅卯辰年生人，卯炎旺神，卯的六冲在酉，得酉之后，其“局”中余宫即是孤辰寡宿位，酉属“巳酉丑金局”，所以巳宫安孤辰，丑宫安寡宿。亥子丑中子冲午，寅午戌三合，找戌寅安星。寅卯辰中卯冲酉，巳酉午三合，找巳丑安星。巳午未中午冲子，申子辰三合，找申辰安星。申酉戌中酉冲卯，亥卯未三合，找亥未安星。22 安劫杀诀（年支）申子辰人蛇开口，亥卯未人猴速走，寅午戌人猪面黑，巳酉丑人虎咆哮。23 安大耗诀（年支）但用年支去对冲，阴阳移位过一宫，阳顺阴逆移其位，大耗原来不可逢。大耗安法，是在年支之对宫，前一位或后一位安星。阳地支顺行前一位，阴地支逆行后一位。24 安年支六曜诀蜚廉分方顺年移，西南东北各轮之，破碎轮排巳丑酉，不关生月与生时，辰丑戌未轮华盖，酉午卯子布咸池，龙德起羊月起巳，六星都起据年支。蜚廉安星，子年由申宫起，十二年支顺序先在西方（申酉戌），次在南方（巳午未），续在东方（寅卯辰），最后在北方（亥子丑）安立。25 安天德年解天德星君起酉宫，顺至生年定其踪，年解戌宫逆行去，数至生年可解凶。26 安天才天寿诀（年支）命宫起子天才顺，身宫起子天寿堂。例如戌年出生命宫在午，则在午宫起子年，顺数到戌为夫妻宫，即巳宫安天才。例如亥年出生身宫在卯，则在卯宫起子年，顺数到亥为寅宫，即在寅宫安天寿。27 安龙池凤阁（年支）龙池辰上子顺行，生年到处福元真，凤阁戌宫逆起子，遇到生年是此神。28 安台辅封诰（出生时）曲前二位是台辅，曲后二位封诰乡。30 安解神天巫诀（生月）单月冲宫觅解神，双月还依单月辰，巳申寅亥天巫位，分轮十二月星君。解神即月解，不要与按生年所安的年解搞浑了。31 安天月诀（生月）一犬二蛇三在龙，四虎五羊六兔宫，七猪八羊九在虎，十马冬犬腊寅中。32 安阴煞诀（生月）寅子戌，申午辰，分六月，阴煞临。33 安天伤天使诀天伤仆役，天使疾厄，夹迁移宫，最易寻得。凡阳男阴女皆依此诀，但若为阴男阳女，则改为天伤居疾厄，天使居仆役。注：另一种方法是不分阴阳，天伤永在仆役宫，天使永在疾厄宫。34 安三台八座诀（依辅弼、出生日）三台左辅起初一，数到生日是台宫，八座右弼逆初一，数至生日定其踪。三台：由左辅所坐的宫位起初一，顺行，数到本生日。八座：由右弼所坐的宫位起初一，逆秆，数到本生日。35 安恩光天贵诀（依昌曲，出生日）文昌顺数至生日，退后一步是恩光，文曲顺数至生日，退后一步天贵方。恩光：由文昌所坐的宫位起初一，顺行，数到本生日再退后一步。天贵：由文曲所坐的宫位起初一，顺行，数到本生日再退后一步。36 安命主（年支）子属贪狼丑亥门，寅戌生人属禄存，卯酉属文巳未武，辰申廉宿午破军。注：中州派是根据生年地支安命主，而坊间所传为根据命宫地支安命主。37 安身主（年支）子午安身铃火宿，丑未天相寅申梁，卯酉天同身主是，巳亥天机辰戌昌。38 安长生十二神（五行局）依五行局而起，金在巳，木在亥，水土在申，火在寅。阳男阴女顺行，阴男阳女逆行。（注：另一种排法为依生年纳音五行而起，不分男女阴阳，一律顺排，此法本人持保留态度。）长生十二神顺序：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。39 安太岁十二神（年支）太岁晦气丧门起，贯索官符小耗比，岁破龙德白虎神，天德吊客病符止。注：表里的岁建即口诀里的太岁，表里的大耗为口诀里的岁破。40 安将前十二神（年支）将星三合起旺地，攀鞍岁驿息神方，华盖劫灾天三煞，指背咸池月煞亡。41 安生年博士十二神（以出生年干定禄存起，分顺逆）博士聪明力士权，青龙喜气小耗钱，将军威武奏书福，飞廉口舌喜神延。病符大耗皆非吉，伏兵官府相勾缠。注：博士十二神中的大耗又叫天耗，小耗又叫地耗，而岁前十二神的大耗叫岁破，这些皆为流曜，而依生年支安星的大耗则不是流曜。岁前十二神中的小耗与博士十二神中的小耗不是同一颗星，但基本性质相同。42 流昌流曲流昌起巳位，甲乙顺流去，不用四墓宫，日月同年岁，流曲起酉位，甲乙逆行踪，亦不用四墓，年日月相同。两诀末句，谓流年流月流日流时之流昌流曲，均依天干取。43 流曜中州派用于大限，流年，流月，流日，流时的星曜有：流魁，流钺，流禄，流羊，流陀，流昌，流曲，化流禄，化流权，化流科，化流忌。其中流魁钺羊陀禄存，流四化的起法与起星盘的方法相同，但都不写在星盘上，在推算时记在心中，因此，熟念四化，禄存、魁钺等诀为推算运限之必需过程，不可轻视。44 定小限先将生年分四局，墓库冲处小限起，男顺女逆一路行，不轮阴阳各排比。寅午戌人，戌墓冲辰，小限一岁由辰宫起；亥卯未人，未墓冲丑，小限一岁由丑宫起；申子辰人，辰墓冲戌，小限一岁由戌宫起；巳酉丑人，丑墓冲未，小限一岁由未宫起。男命顺行，女命逆行，不会阴阳。45 流年太岁推算流年，应以流年太岁为主，流年太岁便是流年所持的宫度，例如甲子年以子宫为太岁位，丙申年则以申宫为太岁位，看一年吉凶，以当年太岁的三方四正所逢星曜决定。流曜则仍依年干起，不用宫干。要查这一年详细的运程，以流年太岁宫作为本年的命宫，按兄弟，夫妻等十二宫逆行安排，则夫妻，子女，财帛等运程便可以推算。应用时，以大限的吉凶星曜作为参考。46 安斗君（年支，月，时）太岁宫中便起正，逆回数至生月停，此宫顺流子时位，流至生时安斗君。例如五月卯时生人，算他的子年斗君，于子宫起一月逆行，亥宫二月，戌宫三月，酉宫四月，申宫五月，于申宫起子时顺回，酉宫丑时，戌宫寅时，亥宫卯时，得子年斗君在亥。得子年斗君宫位后，便可依次推算出每年斗君，如丑年斗君在子，寅年斗君在丑等等。又例如某人三月辰时出生，算今年乙酉年的斗君，则于酉宫起正月，逆数申宫为二月，未宫为三月，于未宫起子时，顺数申宫为丑时，酉宫为寅时，戌宫为卯时，亥宫为辰时，则亥宫为此人今年的斗君。47 流月流日流时命宫定法推算流月，是以当年斗君所在宫位为正月命宫，例如子年斗君在午，则丑年斗君排在未，因些丑年正月便以未宫起宫。又如寅年斗君在申，则寅年正月在申宫，如此类推。但是推流月时，流四化则以流月之天干来决定，例如某命流年乙丑年三月，子年斗君在午，则丑年斗君在未宫起正月，申二月，酉三月。但天干则以乙年（五虎遁月诀）起戊寅（正月）、己卯（二月）、庚辰（三月）。故推命时虽流月之命排在酉宫，但四化仍按庚辰月算，即庚阳武府同。闰月以前半月属上月，下半月属下月推算。（注：有些派别则统归下月）流日推算法是以流月宫位起初一，顺数回本宫为十三、甘五等。干支则以万年历中当日之干支来推各流曜。闰月之推法，例如三月有闰月，则三月顺数卅日后加上闰月前半月之十五日，共四十五日顺推，四月也是另起初一后，以四十五日顺推。例如三月在酉宫，则三月十五日在亥宫，因三月初一在酉，初二在戌，初三在亥……顺至十三在酉，十四在戌，十五在亥宫。流时推算法是以流日命宫起子时，顺数至亥时，流时四化以流时的干支算。附流日天干对流时天干的五鼠遁：时/干甲己乙庚丙辛丁壬戊癸子甲子丙子戊子庚子壬子丑乙丑丁丑己丑辛丑癸丑寅丙寅戊寅庚寅壬寅甲寅卯丁卯己卯辛卯癸卯乙卯辰戊辰庚辰壬辰甲辰丙辰巳己巳辛巳癸巳乙巳丁巳午庚午壬午甲午丙午戊午未辛未癸未乙未丁未己未申壬申甲申丙申戊申庚申酉癸酉乙酉丁酉己酉辛酉戌甲戌丙戌戊戌庚戌壬戌亥乙亥丁亥己亥辛亥癸亥后记：安星法必须会，切莫养成查表的坏习惯，并不要求记住每颗星的排法，兹列举必须掌握的内容。1 真太阳时2 天干地支阴阳五行属性3 安命身宫，天干五虎遁，定五行局，起大限4 起紫微星的方法，十二基本盘的排布5 四化表，尤其重要6 安左辅右弼天魁天钺文昌文曲的方法7 安禄存天马擎羊陀罗地空地劫火星铃星的方法8 安斗君的方法基本术语：正曜：紫微天府等十四主星辅曜：左辅右弼天魁天钺佐曜：文昌文曲禄存天马煞曜：擎羊陀罗火星铃星称为四煞，加上地空地劫，称为六煞空劫：地空地劫化曜：化禄，化权，化科，化忌三奇：指化禄、化权、化科空曜：指地空地劫天空，截空旬空亦可作空曜，但力量较弱刑曜：擎羊及天刑忌曜：化忌及陀罗桃花诸曜：红鸾天喜，咸池大耗，天姚沐浴六颗，廉贞贪狼虽有桃花性质，但入正曜系列文曜：文昌文曲，龙池凤阁，天才，化科科名诸曜：除上述文曜外，加上三台八座，恩光天贵，台辅封诰，天官天福八颗本宫：是一种代名词，研究命宫则以命宫为本宫，研究夫妻宫则以夫妻宫为本宫，命盘十二宫皆可为本宫。对宫：面对本宫的宫位，在论本宫的吉凶时，对宫具有相当大的影响力，其重要性次于本宫。合宫：与本宫地支，有三合关系的宫位，三宫相并而成。巳酉丑三合；亥卯未三合；申子辰三合；寅午戌三合。三方：本宫的三合宫，加上本宫的对宫，共三个宫位，称三方。如以子宫为本宫，则三合宫为辰宫、申宫，加上子宫的对宫午宫，辰、申、午三宫为子宫的三方。四正：指本宫加上三方，合称四正。一般所言“四正”，均是指此。另外，寅、申、巳、亥四宫，亦谓“四正”之地，盖取其正方形命盘之四角，故也称四正之位。命盘之四正，又称“四生”、“四马”之地，盖长生及天马星只入寅、申、巳、亥宫。是以一个命盘有两种“四正”，不可混淆。邻宫：指位于本宫前一位与后一位的二宫而言，其主要作用在辅助本宫。如以命宫为本宫，则父母宫、兄弟宫为邻宫。就本宫而言，邻宫所具有的影响力，不及对宫与三合宫来得重要，但在特殊情况下例外。暗合宫：指是与本宫地支成的宫位。暗合宫主要作为辅助之用，只限于在特殊情况下采用，不能用在一般的情形上。天罗地网：天罗指命盘中的辰宫，地网指命盘中的戌宫。加会：指本宫、对宫、三合宫中的某些星曜会合而言。本宫、对宫、三合宫可视为一个整体进行论断，此点尤其在推断命宫吉凶时，就显得分外重要。守照：某星坐于本宫曰守，照指本宫之三合宫及对宫之星曜与本宫所发生之感应。杀破狼：指七杀、破军、贪狼三星，永远在命盘上互相会照，成三合的关系。四生、四败、四墓：四生之地指命盘中的寅申巳亥宫，此为五行长生之处；四败之地指命盘中的子午卯酉宫，此为五行沐浴之处；四墓之地指命盘中的辰戌丑未宫，此为五行入墓之处。庙（灿烂）：星曜最明，得数最强，吉曜极吉，凶曜不凶。旺（光辉）：星曜次明，得数次强，吉曜吉，凶曜不凶。得地（光明）：星曜光明，得数适度，吉曜仍吉，凶曜不凶。利益（尚明）：星曜尚明，得数渐弱，吉曜尚吉，凶曜渐凶。平和（微明）：星光已低，得数已弱，吉曜力微，凶曜肆凶。不得地（已暗）：星光已暗，得数最弱，吉曜无力，凶曜愈凶。落陷（暗黑）：星曜无光，无数可得，吉曜无用，凶曜最凶。注：中州派分为庙旺平闲陷五级。

五行是如何划分的

五行分为金木水火土，而你知道五行是该如何划分的呢?想了解的话那就来看看下面的相关内容吧! 五行的划分方法五行的说法常常应用于哲学、中医学和占卜活动中。人们对它最初的理解是，五行即为金、木、水、火、土。五行的盛衰变化即是自然的盛衰变化，它们带动着宇宙的更替循环，也能深深影响着人类的命运。换一种说法，万物是在金木水火土的不断发展变化过程中产生的，五行是一种整体的概念，将事物的运动和存在呈现在人们的面前。有的入认为五行是一种说法，也有人认为五行就是大自然中的五种物质：金属、木质、水流、火焰和土地。这些说法都是不正确的。将五行比喻为物质是可以的，但不能说物质等同于五行，五行是以“气”的形式存在的，五行也可以叫做是五气。中国自古就有阴阳两极的说法。简单地说，阴阳可以对应四季中的夏季和冬季。具体地说，阴阳分为太阳、少阳、太阴、少阴四象，阳是单数，阴是双数，因此太阳是1，少阳是3，太阴是2，少阴是4。进一步说，太阳指的是太阳，代表阳刚之气，因此为火;太阴指的是月亮，代表阴柔之气，指的是水;少阳指的是木;少阴指的是金。此四者可以和四季结合起来，则是“春—木，夏—火，秋—金，冬—水”，再与数相相联系，则可得出结论：“木—1(阳)、2(阴)，火—3(阳)、4(阴)，土—5(阳)、6(阴)，金—7(阳)、8(阴)，水—9(阳)、10(阴)。” 还有人认为，金、木、水、火、土是和宇宙天体相对应的。金为太白星，木为岁星，水为辰星，火为荧惑星，土为镇星。五星和太阳、月亮，统称为七政。这些星体和地球相互作用、相互影响，形成一个统一而和谐的气场。还有五行与人体的对应说法。木含有生发之意，因而在人体中代表肝;金含有坚硬和摧毁之意，因而在人体中代表肺;水含有冰冷之意，因而在人体中代表大小肠和肾脏;火含有挥发之意，因而在人体中代表心脏;土含有平和之意，因而具有中和其他四行的功能，在人体中代表脾胃。人们可以根据五行生克、乘侮等关系来解决医学中的问题。从地理上说，金对应西方，木对应东方，水对应北方，火对应南方，土对应中部。而在中国的版图上，川藏地区实际也是金属较多的地方，东部的树木茂盛，北部冬季天寒地冻，南方向来温度较高。五行还有在味道上的说法，金代表辣味，木代表酸味，水代表咸味，火代表苦味，土代表甜味。不过这种说法并没有什么实际根据。五行涵括了季节、数字、星体、人体内脏、地理方位等多种概念，内接五脏，外迎五气等，成功而完整地将宇宙联系成一个系统。划分—年中的五行方法天地万物总有自己的一套规律，不以人的意志为转移，以人们最为熟悉的四季为例。四季循环变换，往复不爽，每一年都在精确地重复着，但是却从来不会混乱，更加不会消亡。我国古代的先人，正是根据对四季的观察和归纳，从而总结出五行理论。春天这个字眼带给人们的第一印象就是绿色，在春天这个万物生长的季节中，带给人最大愉悦的，也正是郁郁葱葱的树木，因此，春季的五行，是木。在春天结束之后，进入了火热的夏季，夏季的一切都处在一个稳定的成长期，万物欣欣向荣，达到生命的巅峰，这个热情的季节，它的五行是火。自古以来提到秋天，人们都爱说“金秋十月”，秋天的颜色本就是一片金黄。同时，万物在秋天停止生长，积蓄能量，这跟金有着异曲同工之妙，因此金就成了这个金黄色季节的完美代言。酒越喝越暖，水越饮越寒。冬天和水一样平静冰冷，看起来似乎没有生命的迹象，但是它们都孕育着生命。水，就是冬天的五行。(算命azg168) 四个季节对应了四个五行，剩下的土，孕育着四季，也代表着四季。同时，每个季节的最后一个月，也就是3、6、9、12月，五行上都属于土。五行的产生过程天地还没有分开时被称之为“混沌”，世界如同还处于胚胎状态的生命一样，因此又被称之为“胚胎”。那时候，日月星辰还没有出现，世界上也没有阴阳、寒暑的分别。天上没有雨和露，没有风云、霜雪、雷霆闪电，处于迷茫幽暗的状态。地上没有花草树木、山川河流、飞禽走兽，也不存在人类，一切还处于蒙昧的状态，在没有规律地运作着。这时，世界只是一团凝结在一起的气，称为“太易”。在太易(一片虚无)状态下，水出现了;在太初(有气无体)状态下，火出现了;在太始(有形无质)状态下，木出现了;在太素(有质无体)状态下，金出现了;在太极(形体兼具)状态下，土出现了。因此，水对应数字一，火对应数字二，木对应数字三，金对应数字四，土对应数字五。等到三元已经完备，混沌的状态开始变得分明，胚胎出现了变化。轻而清的气向上，成为了天;重而浊的气下沉，成为了地。清气和浊气相互承接，从而产生阴阳两仪。天地刚开始形成时，人的形态各异，有的是人形鸟嘴，有的是人头蛇身。那时候，人类还没有嗜好和欲望，没有姓名的称呼，没有邦国的概念，也没有君臣的分别。他们居住在巢穴里，承受风吹雨打，人与人之间没有亲近、疏远的观念，也没有父子尊卑的礼仪。那时的人类还没有学会种植，也不会用火，过着连毛带血地生吃禽兽的生活。但这种生活坦荡自在，和睦安乐，不知道什么是忧愁。直到伏羲、神农、黄帝这些圣贤出现，人与人之间有了智慧和愚昧的分别，干是有了君臣、父子等身份的区别，礼乐衣冠的制度也由此而诞生。平等自在的生活制度被废弃后，奸诈自然产生了，妖怪纷纷出现在这个世界上。天在子时开始，地在丑时开始，人在寅时开始，由此确立了天地的公理。此后，万物生长，奸诈出现，妖怪四处横行。

五行取名方法

怎么根据五行取名字 80分盛昱钦，99分盛凯瑞（成功吉祥）朋友，在这提供两个备选。不过因时间关系，肯定是不能完全结合八字五行、取名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业取名的，因为那最少都要几个小时才能取好。下面有《易云斋姓名策划中心》提供的一点多年取名心得《取名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。其次提醒在这提问取名的朋友，如果需要真正专业的取名，必需要提供以下资料：一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行取名；二、宝宝的姓、和性别，因为五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别是为了做到取的名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的；三、宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字，这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。四、如果要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。如果还有不明白的地方可以和我联系。敬请采纳为盼！《取名必读》：一、排出八字，分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神？用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的作用。找准用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用。用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可谓是害人一生）。二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响。三、不管取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要。并要注意到男女有别。四、名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。五、姓名的字音要优美上口，避免音调太重。六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。七、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。八、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。如何按照五行属性来取名一、五行属性明显的字，对某些人来说很有必要有的人的八字命理中，存在着某种五行严重偏弱，需要补充、增强的情形，为了改善此人的运势，就需要从各方面补足这种五行，名字中用该五行特性明显的字，也就成了一种顺理成章的选择。比方说，一个本命甲木出生于申月的人，本身不得时令，四柱中又对本命的扶持、相生有限，以至于命主很是很弱，无力承担命理的福禄，体质也很弱，经常生病。这种情况下，结合命主生肖虎的特点，在名字中用森、林等字，不仅是对本命的补充，更多的还考虑了森林是最适合老虎的生存环境，虎在林中，正是得其所哉。相形之下，其他的字，还真的很难达到这种效果。二、五行属性明显的字，并不适用于所有的人甲之蜜糖乙之砒霜。判断姓名用字是否适合某个人，也适用这个观点。就比如前面提到的森、林二字，对命理忌木的人说来，就是大大的不利，是绝对不应该出现在名字中的；否则，很有可能会给命主带来种种的不利。同样是森、林二字，对那些命理八字本身五行比较中和的人来说，也不合适用在名字中。因为这样等于是大大加重了木的力量，而破坏了原来八字命理中五行格局力量的均衡，相当于人为地给命主制造了麻烦、阻碍。也就是说，在运用五行属性明显的字时，一定要慎重，切不可乱用。三、取名中运用五行属性明显的字，要结合诸多因素考虑取名中选用这些五行属性特别明显的字时，要综合考虑多方面因素。1、生肖就像前面例子中老虎适合生活在森林里一样，生肖的特性在取名时候也要很好地考虑。烈日强光大违老鼠的本性，冰霜下的蛇儿难免萎缩；龙游大海不会畏惧水多，猴子畏水岂可烟波浩渺？2、姓氏姓氏中有很多字，本身就带有一定的五行属性，在取名时候必须考虑这些姓氏用字与姓名用字间的关系.且不说金、水、木、火等这些直接就是五行用字的姓氏，那些带有五行偏旁部首的姓氏就更多了，如董、杜、甄、狄、耿、杨、柏、宋、梁、麻、杜、梅、林、杭、荣、松、桑、桂、柴、权、刘、涂、熊、......等等。比方说姓柴的的人，名字中却用了剑、钢、刻等带有利刀旁的字，岂不是有常被砍伐的寓意吗？3、本命八字中日柱的天干，是命主的本命五行。在取名时候，最好不用选用对本命五行相克的字，以免对本命形成克制。比方说本命巳火的人，取名时就要考虑能不能用江、河、湖、海、淼等字。4、八字的中和有人以为，八字中和就是生辰八字中必须五行俱全，数量均衡。如果八字中缺了一种或两种五行，他们就要在名字中补全。殊不知，他们这是对八字中和的错误理解。从专业的角度来说，并不是说缺了就不好，也不是说缺了的那种就正好是需要补的。如果有的人所缺的五行正好是命理忌讳的，这样的缺，就缺得好，千万不可用名字补全。容易掌握姓名与五行的关系的方法(如何取名) 一个人的姓名，其实是有几部分组成的，一是看得见的汉字，二是算得出的数理，三是听得到的声音，四是感觉到的意义。姓名既讲究格局数理的吉祥与生克，同时也讲究汉字的吉祥与生克。单从汉字上讲，汉字也是有五行生克的。不单姓名中的数理是讲五行生克的，而且姓名中的汉字也是有五行属性，也是讲究五行生克的。古人起名时，很注重汉字的生克，一个名字中，比较忌讳五行相克，比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等，而提倡五行相生，比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。现在有人起名，往往只讲究格局数理的吉祥，而忽略了汉字的生克。姓名只讲汉字生克，而忽略数理的生克，是偏颇的，同样，只讲究数理的生克，而忽略汉字的生克，也是偏颇的。这就好比从一个极端，走向另一个极端。汉字五行相克，有时会潜伏不利健康的因素。比如宋晓波这个名字，晓带日属火，而波带水属水，水火相克，就存在不利健康的因素。有人常用数字来区分，通过计算汉字的笔划数字，来确定这个字的五行属性。比如：如果尾数为1、2的，则认为属木；如果是3、4的，则认为属火；如果是5、6的则认为属土；如果是7、8的则认为属金；如果是9、0的，则认为属水。其实这种区分方法是不正确的。就拿金木水火土这五个字来举例吧。比如“水”这个字本来就是无可争辩的水，但因为是4划，却被认为属“火”；“木”这个字本来就是无可争辩的木，但因为是4划，也被认为属“火”；“土”这个字本来就是无可争辩的土，但因为是3划，也被认为属“火”；只有金这个字是8划、“火”这个字是4划，分别符合其本来是金、是火的属性，其余三个全都被变性了。所以由此而知，这种用单个汉字的笔划数来区分其五行属性的方法大部分是错误的。还有一种按偏旁部首区分，这种方法原则上是比较科学的，因为中华汉字本来就是象形文字，带火的即属火，带水的即属水，带木的即属木，带土的即属土，带金的即属金。但也存在一些不足，就是汉字带偏旁部首的容易区分，而不带偏旁部首的则很难区分其五行属性。还有一个问题，就是一个汉字，同时带两种甚至三种五行偏旁部首，那应该取其哪个五行才是呢？如果是不带部首偏旁的汉字，最好根据其意义进行区分。如果是带几个部首偏旁的汉字，那得看本字之中，哪种五行为主，哪种五行为次，把两种五行进行比较以后，再区分其主次，可以分为主五行与次五行，而不能取其一个五行，而忽略另一个五行的作用。区分的方法，既要参照这个字属于哪个部首，又要考虑到这个字的实际或象征的意义。比如“汕”这个字，有水有山，山属土，水土并存，那该取其水，还是取其土呢？其部首在“水”，其字意是鱼游水状，其中虽有山土，但还是水占多数，所以应该以水为主，而以土为次。再比如“淡”这个字，虽然一水两火，看似火旺于水，但却不能将其以火为主来用。因为其部首在水，而且字意也是以水为主，通常都理解“淡水”而没有叫“淡火”的。其作用是由水来减弱淡化了焰焰火势，所以“淡”是一个水火并存的汉字，它的主五行为水，而次五行为火。汉字中不带五行的，就只有用其表达的意义来区分了。有些虽然没有直接表达五行，但却间接显示了五行，比如“山”这个字，山本来就是由土石堆成的，所谓堆积如山，所以此字的五行即属土，由山作部首偏旁的汉字，其中就有土的成分。再如“王”这个字，其实是“玉”字的部首，“玉”是矿石，土性，所以五行属土，由“王”字作部首偏旁的汉字，其中就带有土的成分。再如“日”、“光”这样的汉字，都是由太阳或热电量发出来的，五行属火，所以带“日”、“光”的汉字，其中自然就有火的成分。更难的是有些汉字连间接的五行也没有显示，那就只好去引经据典，详查其字意......>> 起名五行搭配这样的名字肯定不好，这样不可以叫《通关》，就是火是阳，水是阴，不是克的很厉害，但是还是会受伤，假如姓是木，第二个字火，第三个字是土才可以，，这样叫通关，木生火，火生土，，，这样你不是觉得倒了吗，气全部集中在姓上不是更好，有光宗耀主的感觉，，，姓是木，第二个字应该是水，第三个字是金，这样，所有的气都集中在姓上了。。。名字中肯定姓为大啊。。。。。。。木火水搭配行矗？水生木，木生火，求解追分。这样虽然是有生，但是相克还是成在的，水还是会克火，火还是会受伤的。请问五行起名和五格起名有什么不一样？哪一种方法好一些？很多宝宝的父母都将五行和五格混为一谈，弄不清它们之的区别。实际上，这是两个完全不同的概念。五行五行学说是深探宇宙间存在的自然规律、洞察万物变化的一套符号和信息系统，也是中华文化的基础理论体系，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。并在科学技术高度发达的现代社会，日益受到中外学者的重视。中国古代思想家认为，世界是物质的，物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最基本的元素，继而构成了整个物质世界。这五种物质相互滋生、相互制约，处于不断的运动变化之中。中华文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡协调，万物才能和谐有序，兴隆昌盛。因而五行起名的原则是平衡五行。按此理，中国古代的易学大师，把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型，具体分类如下：木型基本笔划和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。火型基本笔划和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。土型基本笔划和部首：一、ㄅ、阝、扌、幺等。金型基本笔划和部首：ノ、口、几、刀、戈等。水型基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月等。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金钉金克木。如果想按照五行来给宝宝起名，不妨看看这些做为参考。当然，五行是不是平衡，缺什么，应该补什么，要算过生辰八字才能知道。五格五格剖象法是目前较有影响的一种取名法。在公元1918年初，由日本学者熊崎健翁根据中国《易经》的数理学说，对姓名学进行较为系统的整理后创立。它主要是运用阴阳五行相生相克的道理，将人的姓名按照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画，按照一定的规则进行加减，得出五格数理关系。其中，天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。地格代表自己的前运（以38岁为界限）；人格是自己的主运,是整个姓名的中心点；外格是命运的灵力；总格是自己的后运，主中年至晚年的命运。其中天格、地格、人格合称“三才”。然后再对照《五格数理表》，来观察姓名所暗示的意义，决定这个字是否选用。在姓名学界，有个别学者认为五格起名法没有科学依据。但大量事实及统计都表明五格剖象法具有合理性。但就像任何一个起名方法都有其局限性一样，五格剖象法也有一定的局限性――它主要是分析名字对命运的大致影响趋势，不可能做到非常详细。例如名字相同的人，命运不同的比比皆是。这些都是单一姓名学说局限性的最直观证明。因而只看一个人的五格肯定是过于片面。同时参照五行，才能更为全面地对一个名字做出分析判断。这些知识转载自起名通官方网站，希望对您有帮助，更多相关知识可以在线咨询他们。如何根据五行起名起名请提供以下信息资料一、宝宝姓氏：二、宝宝性别：三、出生日期【阳历（即新历）：年月日时分】四、出生地【省市】五、不包含姓氏，起1字还是2字名（任选其一）：六、宝宝父母姓名：古语有云：一命二运三风水四积阴德五读书。好命难求，佳名易得，赐子佳名易，留子难。命乃在我们出生时天注定，而运是在后天可以改的。如果好的命再能够有好的运则可以锦上添花，如果命生得不佳则可以改运来趋吉避凶改变自己的命运。在古往今来的芸芸众生当中，有人一出世时痛失双亲，有人一生无子无女孤独一生。有人有官运财运却没命消受，有人表面风光却心有暗病或身患绝症。有人做生意财运如何根据出生日期查五行取名？五行取名（起名）就是利用人出生的年月日时的四柱五行来对相关的人、单位等起名。人的四柱八字五行是与生俱来的，是先天的，而名字是后天的，后天的名字五行可以对其先天五行的肯定、加强，更好地发挥先天五行所组成格局的本能，潜质。而对先天五行的不足，过旺或过弱，后天的名字所组成五行格局便犹显得其重要，后天的名字五行可以对其先天五行进行平抑、涉气或者对其进行扶助，使得其名字五行和四柱五行相互配合，相互益彰，优化四柱五行的结构。俗话说：名如其人，由此可见名字的重要。若你需要了解你的名字能否同四柱八字相符合，你现在所从事的行业可否适合你的四柱八字，公司单位等的名称又能否同当事人的四柱八字相符合等。敝站为你提供咨询，咨询请提供以下资料：提供你出生的年月日时(注明农历、阳历及男女)公司、商店等单位名称请注明行业的属性(行业属于金、木、水、火、土中的那一行)。如何才能使宝宝先后天配合好很多年轻的朋友都很关心下一代的未来,很想自已的宝宝有更好的发展空间,能更好地发挥其才能,那么怎样才能使宝宝具有这样的条件呢?首先,如果条件许可的话,在确定预产期的情况下,选择较好的时辰生产,这样你的未来宝宝便具备了良好的先天条件.在此基础上,按照宝宝的四柱八字用神五行,选择一个好的名字,使其名字五行同先天的四柱八字用神五行相辅相成.这样就能使宝宝先后天配后,为宝宝的未来创造了良好条件.如果能再配合其方位等,那就更加完美起名一定要坚持以四柱八字的喜用神为原则姓名学，本来是我们祖先发明的，后来因历史原因流传到国外，后又从国外返销回国。目前，国内所有用的姓名学流派多，乱抄、乱写、乱引用的很多，而且多数人不懂命理，因此，在运用姓名学为人起名字，是各显神通，极其混乱，误导了不少客户。为了扭转在起名字的混乱，根据四柱八字是纲，喜用神是纲中之纲的道理，故为人起名字，一定要坚持以四柱八字的喜用神为主的原则。一个人的出生时间所组成的数，就是每一个人的密码，这个密码就叫人的生物遗传基因密码，而天干地支就是基因的标志，人的出生年、月、日、时配上天干地支，就可以看出命中各种基因的强弱、旺衰。运用四柱八字为人测命运吉凶，首先就要选准用神，用神选准了，就准确度高，用神选错了，就测不准。四柱八字取用神的原则，是强者制之、泄之，弱者补之助之，所以为人起名字，也必须坚持这个原则。起名字时：以四柱八字中的喜用神为主，如果命中喜水、木，名字中就有水、木字；起名字时除坚持以四柱八字喜用神为主的原则外，在选用具体字，坚持用金，就是带金字旁；用木字，就必须带木字旁；用水字，就必须带水字旁、雨字旁；用火字，就带火字旁、日字旁；用土字就带土字旁、山字旁、玉字旁；不用字的笔画数来分金、木、水、火、土。起名字，必须要有高深的命理知识，懂得四柱八字，预测水平较高，取用喜用神准确。如果不具备上述条件，所起的名字虽不是有意骗人，也是误导，危害至深。名字为何影响人的事业、财运、婚姻呢？人的名字，传承了人的情、意、志；蕴涵了人的精、气、神；传达着天地之。人的名字，乃心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓之综合成果，是一个人形象、素质、品味之标志。一个符合自己的好名雅号，能给您暗示引......>> 求五行取名？五行俱全八字偏旺喜土林城羽三才水金土吉高评分仅参考帮我采纳名字五行如何搭配好一名字中的五行匹配〔揭开汉字的神秘面纱〕每个人的名字都含有阴阳五行方面的学问，它的影响力超出人们的想象。我不敢说得太多、太细，以免引起部分名字犯忌的网友心里不快。五行就是：金木水火土。五行的生克、比和在姓名中显得非常重要。比如：李姓李字上部为木，下部“子”为水，构成水生木，这是一个多好的姓氏啊！李唐江山数百年，沾了姓氏很大的光。举几个人们姓名中常用的字，“明”，日月交替，阴阳匹配良好。“斌”文武搭配，阴阳互补。“吉 ”上为土，下面口为金，构成土生金。两个字的名有一个字与字的搭配问题，比如：明生，明主火，生主土，构成火生土，如果与八字有良好匹配，就是一个好名字。再比如：明溪，明为火，溪为水，水克火，一般来说，人生坎坷就多，麻烦也多。叫金林的人，现实生活中可能真的有，金为金，林为木，金克木伤，找对象的时候，最好找一个带“水”的人，这样五行匹配就有可能变成金生水，水生木的顺生之象，化凶为吉。单个名字中的阴阳五行学问多，比不过夫妻姓名阴阳五行的学问多。