奇门遁甲无所不能,真正的奇门遁甲已经失传
为什么说学会奇门遁,来人不用问?
泗阳狗日徐敏，1975年3月初8生，会蛊是一种降头术，家族全会，跟矛山道士学，坐落于泗阳泗水古城内，教会许多人，也害了很多人。无保户靠降头得来财富，获取别人大脑信息。控制人思维无所不能。决B养才决着了，恶毒。鬼诈，薄情寡义。女人不如人就换，儿子不如人就招皇帝鬼魂做儿子。违背天意。称己为神。为帝。多少好人不该死，这个狗日也不死？做坏事也不怕决子决孙？我牵驴爬你闺女B
请问玄学,易经,奇门遁甲是什么关系?
请问玄学，易经，奇门遁甲是什么关系？
我来说说，纯手工打字。 易经准确的说是上古科学。 天朝的所以东西基本都出自这里。 换句话说，占卜、风水、相术、哲学、武术、中医、音乐、养生、天文、地理、历法等都是易经的一个研究学科而以。 所以说易为中华上古科学的基础，为祖，为理论。 奇门遁甲是用易的理论基础上建立的一个分支学科，奇门遁甲有术法、兵法等 玄学，只是套用了易学理论后代演化出来的的种名称。 按现代人的话说，玄学一般是指，奇门遁甲，算命占卜风水易经鬼神等东西。 但玄学二字是后代搞出来的名称而以。玄学指的是什么其实很扯，我个人怎么喜欢这个词。 有人用玄学去扯什么鬼啊神啊的。有人用玄学指风水，易理等。什么人用这两字指什么 就如水货有人指假货，有人指走私货一个道理，，玄学名称不为正统。 满意请采纳
玄学，易经，奇门遁甲是什么关系《易经》就是《周易》，是玄学的一部分。玄学包括老、庄、易三部分，就是《老子》《庄子》《周易》。 而奇门遁甲则是周易预测学的分类。 就是说 玄学包括易经 易经包括奇门遁甲
《奇门遁甲》和《易经》的关系中国人在知命、测命的历史之路上有着辉煌精湛的表现，出现了《周易》、《六壬》、《奇门遁甲》、《渊海子平》、《三命通会》、《麻衣神相》等博大精深的著作，出现了诸葛亮，邵康节，等神奇的人物。上至帝王将相，下自百姓走卒，对命运预测无不趋之若鹜。 传统预测术历史悠久，典籍浩瀚，鱼龙混杂，其中的荒谬与睿智，先验与经验，迷惘与清醒，非理性与理性，诡辩与巧智，世俗与神秘，卑微与崇高，执迷与超脱，往往交织在一处。然而它们毕竟存在了数千年之久，而且至今仍有生命力，这就不能不从它存在的历史合理性及其自身发展的规律性上寻找原因了。因此，巧合论，概率论，模糊论，操术论是这一方面涉及的话题。 预测通常有三大类方法。 一类是根据事物的外部现象推测事物发展的趋势，如象占。 另一类是由直观外象测内里事物的方法，如相术。 再一类是根据因果关系推测事物的方法，即把过去，现在和未来之间的相互联络进行综合分析的方法。 四柱预测是一门特殊的预测法，它是以阴阳变化为原理，以五行生克制化为法则，以人出生的时间为依据而进行命运预测的。 下面我们具体看看这一方术的发展情况: 四柱预测俗称算命。 作为俗文化的一种，算命术吸取了中国传统文化的精髓，并做了深入浅出的运用，从而使命理扎根于汉民族的心灵深处。 算命术是命理学家对传统文化、命理、民众心理综合运用而形成的一种民间技艺。 由于人们思维的精密和演算经验的丰富，算命术逐渐形成了一个很大的系统，这个系统逐渐也复杂化，以致于只有职业算命家才能掌握。 由于人们在日常生活中非常关心自己的前程，加上占主导意识的天命意识的薰陶，人们认定人一生的富贵贫贱，吉凶祸福，以及生死寿夭，穷通得失，乃至考场中榜，商场盈利等，无一不取决于冥冥之中的某种力量，这就是命运。 算命术能预示一个人的命运，而且还可以趋吉避凶，这样，相信算命术的人越来越多。 因此作为一种意识形态，古代似乎还没有哪一种思想能象算命术那样普及和深入人心。
周易和奇门遁甲是什么关系啊现在都属于算命的工具。都可以为人推算吉凶祸福！
（（周易预测学的分类）） 算命源自周易，属于周易学的一部分。 从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。 从预测学的高低层次来分，又可以分为初级预测学，中级预测学，高阶预测学这三个层次。 其中太乙，奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学，属最高层次的预测学，也是帝王之学。预测的准确率比较高，预测的范围也比较广，像日常生活中的一切事情，都可以通过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多，一般能掌握其中的一种就不错了。 四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个就算不错了。其中四柱八字，面相，以预测人的命运为主。六爻，梅花主要是就事论事。 像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次比较低，预测的准确率也不高，属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比较好学，也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都比较低。 星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内 。还有烧香算命的那种，属于巫术，也与周易预测学没有关系。
易学周易玄学奇门遁甲他的关系一楼概括有误，周易发展出来的方术有好几大类的，简单归纳一下，有相法（风水，手相，面相一类），命法（八字法，六爻排命法），占侯法（六壬，奇门，太乙等统统概入），扶乩（鬼上身，神打） 其中六壬，奇门，太乙这三门在周易方术中属于地位最高的，三个合称叫“三式”，六壬的起源是先秦阴阳家，后来的八字之法也是模仿六壬而来的，奇门的起源是齐国兵家（相传是姜太公所创立），而太乙的起源是道家。 至于你说的问题，周易的法（义理）和术（方术）实际是两条路，现在流行的六爻起卦（周易六十四卦）起源是汉代的京房易，是属于汉代才流行起来的门派（上古时候的大师都是玩乌龟壳的），不过学习方术的话，前辈一般都会告诉你一句话，叫“善易者不占”。就是说学方术学到最后自然会回到义理那条路上的。 至于他们的地位，解释义理的书，一般在传统上都是经部第一。而说方术的书一般只能排在集部。
学易经好，还是学奇门遁甲好奇门遁甲本身就是易学的一部分． 易经有很多在方术的延伸，说白了就是我们日常生活中所说的各种预测方法如八字．六壬．奇门．梅花易和风水等都是以易经为理论基础的．而在所有的预测方法中奇门遁甲一直被易界称为是最高层次的预测术．是方术中的集大成者！我本人就是学奇门的．欢迎你加入哈！ 905158550．有兴趣的话可以加我QQ！
易经包含奇门遁甲吗？一个是原理级别，一个是技术层面，如万有引力是原理，人造卫星是技术展现。
奇门遁甲与周易的关系周易是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物执行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。比如太极图占卦等. 奇门遁甲乃是三式之一古曰学会3式你就是世上一活神仙呵呵 奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。有伪传说 奇门遁甲 “奇门遁甲”是修真的功法 奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测人类社会和自然世界，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。 《周易》周文王著文王出生在今陕西岐山周原古称西岐，后来文王被商纣王囚禁在羑里（河南安阳汤阴一个县城羑里城位于汤阴县北2公里处）。周易就这样诞生了。易卦系统最基本的要素为阴阳概念，而阴阳概念包括阴阳的性质和状态两层意义。如果不理会阴阳的状态，只论及其性质，则可以用阳爻（－）和阴爻（－－）表示阴阳。将上述阴阳爻按照由下往上重叠三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑”八个基本卦，称为八经卦。再将八经卦两两重叠，就可以得到六个位次的易卦，共有六十四卦，这六十四卦称为六十四别卦，每一卦都有特定的名称。如果再考虑阴阳的状态，则阴阳概念又进一步划分为“老阴，老阳，少阴，少阳”（亦称“太阴，太阳，少阴，少阳”）四种情形，可以用“X，O，--，－，”四种符号分别代表之。六十四别卦每一卦的每个位次上都可能有四种阴阳状态，于是全部易卦系统就共有4096种不同的卦。如果将阴阳性质构成相同的各个卦放在一起，就形成了主卦卦名相同的六十四种分系统，可以称为某某卦系。《周易》经部文字说明的内容就是对六十四卦系中部分易卦的象征意义的解释以及相应的人事吉凶判定（称为占断）。其中每一卦系的第一条内容是相应的全静卦的占断，其后的六条（乾坤卦系有七条）内容是顺次排列的对相应卦系一爻动的卦的占断。秦汉以后的易学对此都存在错误或者说模糊的认识。 周易是太极卦象64卦象奇门遁甲远不至于64.大概1998褂.据说在姜子牙之前是8千多挂后被姜子牙给修改到现在的1998是为了更快捷是运用和排盘希望能帮到你
是先有《易经》还是现有《奇门遁甲》当然先有周易后有奇门遁甲!
奇门是个什么组织?
奇门一个时辰一个盘，总共360*12=4320局，除去四次重复，才1080局，分男女阴阳也就2160个命盘，如何能囊括预测世上千千万万人的命运呢，而且奇门同一时间不管是谁问事得到的都是同一个盘，如何能测准千万人的千万事呢，其本身理法就不通。四柱有多少组合呢，60*12*60*12=518400种组合，再分男女阴阳，得1036800个命局，再一个时辰分早中晚三刻，得3110400种命式。四柱三百多万种命式尚有局限，奇门区区两千一百六十个命盘，连四柱的千分之一都不到，竟然说无所不知、无所不能，真是大言不惭，其模仿四柱大运的方式推算终身，不过是东施效颦。奇门遁甲可以到四维空间看吗
奇门遁甲可以到四维空间看，奇门遁甲被称为高层次预测学，其结构大体由四条纵横脉络组成，这四条脉络贯穿整个奇门格局，以后世对内在的透解，分别称为：点、线、面、体，事物生成的顺序都是由简到繁，就像这四条线路，从无形到有质皆在其中。点为固定的位置，如同类神的查找，比如开门属金，归纳于乾宫，乾纳戌土和亥水两个地支，亥水为甲木之生地，而甲木为天干之首，亥为初冬之水，寒水无法滋润树木，故而甲木需要自己奋斗，以此为背景暗喻开门，故而开门代表事业等。线为线段，如同一个事物的两端，即内与外、高与低、长与短、黑与白等，事物的组成需要内外依存，即相互和谐，又相互矛盾，和谐有凝聚力，矛盾产生推动，这样才能追逐利益最大化，在奇门中称为主与客，以静待动，动中有静。面为局面，任何事物都有多面性，当一件事能从多角度进行解读时，自然会理清过程脉络，在奇门中以元神宫，直符宫，直使宫，时干宫等，进行推解事物起点，过去，现在，和未来，理清了事物的运行路线，才会找到症结所在。体为整体，也代表体面，整体的形成脱离不开前三者的结合，这是两种事物的重组模式，如同一个玩具，先拆解后组装很容易做到，先设计在建模，在调整，最后在总装，则是一个复杂过程，在奇门中以直符和直使横跨整体脉络。点、线、面、体，如同发展过程，其大无外，其小无内，可以从一维度的平面，到四维空间的体，也可以从一条线段，再到组成的立方体，奇门的模型可以建立任何事物之上，比如一块石头，也是可以分析其结构和内部元素。中国上古三大奇门秘术,蛊术只是第二,那第一是什么?
在中国这片广阔的土地上，出现过很多特别强的能人，创造了中国上古三大气门秘书。都是那些，是怎么排名的，让我们来看看。
而据资料记载，我国的符咒起源于上古时期的巫祝的祷告词。后来随着我国祭祀礼仪的发展，巫祝的祷告词也建成体系，最终演化成巫祝道士们与上天沟通的媒介，是可以请九天诸神来帮助的灵媒。不过现在因为一些不专业的“跳大神”的关系，它在人们的心中已经没有了神秘感。
这个相比大家就比较熟悉了，毕竟各大游戏、动漫、电视剧中都出现过，而蛊术因为产自苗疆地区，所以自然而然为其蒙上了一丝神秘的面纱。但是事实上只是古代苗疆地区因为盛产毒物，所以一些苗疆人便将这些毒物混合在一起，然后让人服下，已达到破坏人体的目的。
奇门遁甲作为在我们华夏族出产的高级秘术。别说是在中国，就算是在全世界都是独此一份的！据说奇门遁甲产生于上古黄帝时期，那个时候为了应对上古“魔神”蚩尤，皇帝和炎帝联合并且得到九天玄女赠送的天书为辅，打败蚩尤，最后建立华夏族。而那部天书就是奇门遁甲。奇门遁甲总共分为三奇、六甲、八门，外加辅助的遁形之术，是一套极其复杂高深的预测学说，因为出自皇帝之首，而古代皇帝又号称天子，所以奇门遁甲也有着“帝王之学”的美称，是一部只有明君才能读懂的高深学术。
诸葛亮如此有谋略,他的后人都过得如何了呢?
三国的诸葛亮被寓为智慧的化身，特别是经过《三国演义》的绚染，他除了精通文韬武略外，还上知天文、下知地理，奇门遁甲、五行八卦无所不能，被之为“妖”。当然，最终的事实还是证明，诸葛亮是人不是妖，他晚年六出祁山伐魏失败后，病逝五丈原。
诸葛亮尽管结婚不算很晚，在出山之前就娶了当地名流黄承彦的女儿黄月英，但他却老年得子，他46岁时，黄月英才为他生了一个儿子诸葛瞻。
虽然是老年得子，但诸葛亮一心为公，为了辅佐刘禅，他做到了鞠躬尽瘁，特别是晚年为了实现“复汉”梦想，长年带兵在外征伐魏国。因此，日常教育都是黄月英，而诸葛亮对他的指导教诲当然是相当有限的。
但诸葛瞻遗传了诸葛亮的聪明等基因，从小就与众不同，有神童之称。但饶是如此，知子莫若父，诸葛瞻的优缺点，诸葛亮还是十分清楚。
诸葛亮父亲去世的时候，诸葛亮也是8岁。诸葛亮不会料到，他去世时，他的儿子诸葛瞻同样只有8岁。
据史书记载，诸葛亮临终前曾写信给自己的哥哥诸葛瑾，主要内容为19个字：“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”
这19个字的意思是指诸葛瞻已经8岁了，虽然他聪慧可爱，但我有点担心他成熟过早，将来难成大器。
而这一切都被诸葛亮言中了。因为诸葛亮对蜀的国功绩和影响力，诸葛亮病逝后，年仅8岁的诸葛瞻立即承袭了诸葛亮武乡侯的爵位，成了蜀汉最大的“官二代”，过上了锦衣玉食的生活。
出于对诸葛亮的敬畏，后主刘禅对诸葛瞻也是器重有加。也正是因为这样，诸葛瞻的仕途可谓是平步青云。他17岁时娶公主，拜骑都尉。18岁时为羽林中郎将，进入禁军系统，并很快升迁为射声校尉、侍中、尚书仆射，加军师将军。到34的时候，诸葛瞻已经成为代理都护、卫将军、平尚书事，跻身蜀汉顶层集团的“高管”。
当然，在其中诸葛瞻也展示出了超级能力和才华，史书给了他6字评价：“工书画，强识念”。同时，诸葛瞻因为受其父诸葛亮的光环影响，每当蜀汉施行一项好的政策，不管是不是诸葛瞻建议提倡的，百姓都会说6个字：“葛侯之所为也。”
然而，诸葛亮临终前所说的难成大器4个字却还是在诸葛瞻身上展现了，主要体现在以下三个方面。
第一，诸葛瞻位高权重，却没能除掉祸国殃民的小人黄皓。
黄皓能从黄门令一跃成为中常侍、奉车都尉，总揽朝政、操弄威权，固然跟后主刘禅的支持不无关系。然而，这也离不开诸葛瞻的放纵。诸葛瞻不但不敢公然反对他，甚至都不敢同他斗争，检举其罪行。这使得黄皓更加有恃无恐，祸害朝纲，加速了蜀国走向灭亡。
第二，诸葛瞻视父亲钦定的接班人姜维为眼中钉肉中刺。
因为诸葛瞻年龄原因，再加上诸葛亮常年在战场上，因此，诸葛亮平生所学，传人并不是儿子诸葛瞻，而是被他寄予厚望的姜维。
而这让诸葛瞻很不满，特别是当诸葛瞻的权势达到一定的高峰后，他竟然把掌握军权的姜维视为最大的“政敌”。他不但不支持姜维北伐，而且还给姜维穿小鞋。特别是当宦官黄皓在刘禅面前说姜维坏话时，诸葛瞻竟然视而不见。
在这种情况下，姜维竟然不敢呆在成都，只好退居剑阁种田。试想想，如果姜维能长驻成都，邓艾偷袭成都时，蜀军肯定不会这么慌乱，蜀汉也不会这么快灭亡。
第三，诸葛瞻的军事能力令人不敢恭维。
诸葛瞻虽然个人才华和能力出众，但诸葛瞻的致命弱点是6个字：缺乏基层锻炼。这样导致的后果是军事才能馈乏。
景耀六年，刘禅得知邓艾偷渡阴平后，派诸葛瞻率领禁卫军前去阻截。临危受命的诸葛瞻马上率军来到了涪县，当时蜀汉重臣黄权的儿子黄崇劝他尽快占据险要，把邓艾消灭在大山之中。然而，诸葛瞻却优柔寡断起来，结果导致贻误战机，让邓艾走出了大山。
之后，诸葛瞻赶往绵竹阻截邓艾。本来诸葛瞻以逸待劳，只需要做一件就是，4个字：坚守不出。要知道邓艾毕竟是孤军深入，长期对恃下去，邓艾的粮草供给不足，失败也就是必然的结果。然而，诸葛瞻的轻浮和不成熟却展现无疑，他很快就中了邓艾的“激将法”，一怒之下率军出城与邓艾交战，结果一败涂地。
诸葛瞻和诸葛尚都死了，那么，诸葛亮一门就此绝后了吗？
答案是否定的。要知道诸葛瞻有两个儿子，他的次子诸葛京当时由于年幼并未随他一同出征，而是留在了成都。蜀汉灭亡后，他迁徙到了河东。西晋时，晋武帝司马炎感念诸葛亮、诸葛瞻的事迹，于是任命诸葛京为郿令，后来官至江州刺史。
诸葛京随同侄子诸葛显一起移居河内，后来在原蜀汉大将罗宪的推荐下任职晋朝的郿县县令，最后还做到了江州刺史。
总之，诸葛京的这一脉就这样相传下来了，据说其后代一直生活在今天的浙江建德及兰溪一带，到现在已有八千多人，诸葛亮的子孙传承开来。
