龙水向怎样相配,龙男龙女适合做夫妻吗

亥龙入首巽巳方出水立什么向?

海龙路入手的，一级的放出，水利方面应该是应该是有固定的方向。

十二属相婚配表图片,龙与什么属相相配最好

提起十二属相婚配表图片，大家都知道，有人问龙与什么属相相配最好，另外，还有人想问二三相配。猜一生肖。请解释理由。你知道这是怎么回事？其实十二生肖配对图，下面就一起来看看龙与什么属相相配最好，希望能够帮助到大家！

十二属相婚配表图片

十二生肖配对图

1、十二属相婚配表图片:龙与什么属相相配

不同的属相不仅对应着不同的年龄，还对应着不同的性格命运。就像龙年出生的人一般性格会比较温和有耐心，对待别人的一些小错误不会斤斤计较，内心宽容大度。这样性格的人应该找什么样的对象会比较好，这些就是关于属龙的属相婚配表要告诉大家的主要内容了。属相婚配表大全图片。

要分析生肖是龙的人适合与什么样生肖的人在一起，还需要分是男生还是女生，这些都会对性格产生一些差别。十二生肖婚配大全表。

属龙男生对对待另一半时会表现出自己十分温柔体贴的一面，但在工作和学习上面可能会出现偏激的现象，从而影响到正常生活。龙男就比较适合属鼠的女孩子，她可以为龙男在事业上面提供帮助，在家也能处理好家务，是个贤内助。对于属龙的男性来说生肖是鼠的女性是很好的妻子人选。在查看属龙的属相婚配表可以发现比较适合生肖是龙男孩子的还有兔。兔女天生的社交能力和果断干练的工作手腕可以很好的帮助龙男处理工作上面的一些麻烦。生活中兔女温柔内敛的性格也与龙男的温和体贴很搭，两人可以共同为了美好生活而一起奋斗。以上是对于属龙的男性适合婚配的生肖的简单分析。十二生肖属相婚配表。

对于属龙的女性来说，适合她的生肖可能就不太一样了。属龙的女性充满活力，对美好生活充满向往，有勇气乐观等。按照属龙的属相婚配表和龙女适合的生肖有虎和鸡。虎年出生的男力充足，坚强能干，处事不惊这些性格特征很容易吸引属龙的女孩子的注意。两个人相处起来永远都会有新鲜感而且会将生活过得十分精彩有活力、充满朝气。属鸡的男孩子冷静客观，思考问题比较理性。不管是工作还是学习都可以很好的为属龙的女孩子作出最为正确的分析和判断。为她的事业提供助益。性格方面两个人相处起来也是比较的，生活中如果能够做到换位思考、发现对方的优点、互相理解等、结婚以后的生活会十分幸福的。

2、十二属相婚配表图片:二三相配。猜一生肖。请解释理由。

黑鼠黄牛前世修，青虎黑猪上等婚.男女属相婚配表图片。

金龙玉鸡两相投，白蛇红猴一世福.最全的十二属相婚配表。

蛇兔联姻家豪富，牛羊成亲儿女稠.

红马白羊两情愿，玉兔黄狗到白头.

十二属相婚姻相克关于婚配是否相配的图片。

羊鼠一旦休，白马怕青牛.

金鸡怕玉犬，龙兔泪.十二生肖属相婚配表大全图片。

虎蛇如刀错，猪猴不到头

出嫁“犯月”

“正蛇二鼠三老牛，四猴五兔六月狗;

七猪八马九羊头，十月老虎满山吼;十二生肖婚配表图。

十一金鸡架上愁，十二囚龙海底游”。12属相情人图。

若正月出生的人恰逢蛇年，二月出生的人正好属鼠(以下类推)，就是犯月

蛇与猴合属相婚姻相配相克。

红蛇白猴满堂红，合婚相配古来兴，大婚相对子孙有，福寿双全多康宁。

鼠与牛合测两人有没有夫妻缘分。

黑鼠黄牛正相合，结交匹配不岔脱，儿女百年多长久，富贵荣华福禄多。最全的十二生肖婚配表。

马与羊合十二生肖属相婚配大全。

红马黄羊两相宜，这等婚姻不累罪，日子豪富久长在，子孙寿禄更夺魁。12属相婚配表。

兔与狗合婚配的属相大全。

青兔黄狗古来有，合婚相配到长久，家门古庆福寿多，家财足北斗。

虎与猪合

青虎黑猪上等婚，男女相合好来因，财禄丰盆当事顺，人口兴状有精神。

龙与鸡合

黄龙白鸡更相投，出门发财好来由，儿女满堂子孙广，福寿长绵永不休。

羊鼠一旦休十二生肖配对图片。

羊鼠相交一旦休，婚姻匹配古人留，诸君若犯羊与鼠，夫妻不利难则天。十二生肖婚配大吉大全。

白马怕青牛十二生肖婚配表抖音图片。

只未白马怕青牛，十人近看九人愁，配夫若犯青牛马，妇女也难到白头。

金鸡怕玉犬

金鸡玉犬难躲避，合婚子亏不可迂，二属相争大不通，世上犯者要紧忌。

龙兔泪

合婚不幸皱眉头，兔儿见龙泪，男女时常犯争斗，苦如黄莲少梦愁。大人物婚配属相。

虎蛇如刀错老祖宗留下的八字婚配表。

蛇虎配婚如刀错，男女不合没着落，生儿养女也难活，日子艰难没法过。

猪猴不到头

猪与猿猴不到头，终朝每日泪，男女若能长共久，合家不利一笔勾。

生肖属相与婚姻配对易-10-:02:39阅读评论0字号：大中小订阅

1、“”属相——姻缘相合指数：特优等。

“”是指六组一对一的属相之间的融合，有鼠与牛相合、虎与猪相合、兔与狗相合、龙与鸡相合、蛇与猴相合、马与羊相合。“”，被是上等婚配。属相婚配。

2、“三合”属相－－姻缘相合指数：优等。十二生肖男女属相婚配表。

“三合”是指四组三者之间的融合，有猴、鼠、龙相合；虎、马、狗相合；蛇、鸡、牛三合；猪、兔、羊相合。当然这三者之间相合的力度不一样，不过原则上看，在每一组相合之中，只要占上其中一对相合，就是优等婚配。

原则上讲，生肖“六冲”、“六害”、“三刑”的不适合婚配，尤其以“六冲”最为明显，而“六害”与“三刑”次之，甚至有时可以忽略。原因是这些相冲

相害相刑的属相，五行气场很不协调，相处起来困难重重。

3、“六冲”属相－－姻缘相合指数：特差等。24生肖婚配表。

“六冲”是指六组一对一的属相之间的冲克，有鼠马冲、牛羊冲、虎猴冲、兔鸡冲、龙狗冲、蛇猪冲。“六冲”是最为明显的婚配不适合，被称为婚配特差等。

这种相冲，其实就是一种不同五行气场的冲克，多表现在两人性格脾气与立场观点方面，会形成很大的差异，所以相处起来矛盾重重，不过越是相冲的人，却越是容易相互吸引，这是物理学上的异性相吸之故。不过虽有感情的吸引，但双方性格与观念相差极大，有时难以融合，所以很难相处，即使勉强走过一段路程，但最终分道扬镳的可能性极大。

姻缘相合指数：特差等。

4、“六害”属相——姻缘相合指数：差等。

“六害”是鼠羊之害、牛马之害、虎蛇之害、兔龙之害、猴猪之害、鸡狗之害。所以相害的属相结成恋人或夫妻，会无事生非，经常吵架，影响感情，有的表示相处不够幸福，有的会分手离异，有的则不至于分道扬镳。终走向分手或离婚。

姻缘相合指数：差等。属相婚配表。

5、“三刑”属相——姻缘相合指数：一般。

“三刑”是指三组不同属相之间的刑克，分别是鼠兔相刑、虎蛇猴三刑、牛狗羊三刑。此外还有龙龙、马马、、猪猪四组自刑，自刑就是相同的属相自己与自己过不去，比如说猪再逢猪，就会遇到自伤。这四组相同属相的人，不适合在一起，否则会“窝里斗”“自相残杀”。

上述这些刑克，其实还是一种五行的生克形式，这要区分不同的环境而论；举例来说：

虎蛇猴三刑之中，虎猴本来就是六冲，而蛇猴则是，其中除了虎蛇互刑之外，只有当这三种属相结合在一起时，才会发生三者互刑，例如属虎、属蛇的父母，再生一个属猴的孩子，就构成了虎蛇猴三刑，这就可能是一个不幸的家庭组合了。

不过不论是相合的还是相冲的，都不能一概而论。因为属相婚配，只是占了生辰八字中的一个字，尽管这个字代表婚恋的根基，相当重要，但也得配合其它命理的整体情况来具体分析判断，才能准确无误。所以这就是现实中为什么有的恋人夫妻照样分手，而六冲却相安无事的原因所在

以上就是与龙与什么属相相配最好相关内容，是关于龙与什么属相相配最好的分享。看完十二属相婚配表图片后，希望这对大家有所帮助！

《青囊经》的原文及译文

《青囊经》上卷 天尊地卑，阳奇阴偶。一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途，辟阖奇偶，兆生成，流行终始。八体宏布，子母分施，天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，中五立极，制临四方，背一面九，三七居旁，二八四六，纵横纪网。阳以相阴，阴以含阳，阳生于阴，柔生始刚，阴德宏济，阳德顺昌。是故阳本阴，阴育阳，天依形，地附气，此之谓化始。 《青囊经》中卷 天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川，气行于地，形丽于天，因形察气，以立人纪。紫微天极，太乙之御，君临四正，南面而治，天市东宫，少微西掖，太极南垣，旁照四极。四七为经，五德为纬，运斡坤舆，垂光干纪，七政枢机，流通终始。地德上载，天光下临，阴用阳朝，阳用阴应，阴阳相见，福禄永贞，阴阳相乖，祸咎踵门。天之所临，地之所盛，形止气蓄，万物化生，气感而应，鬼福及人，是故天有象，地有形，上下相须而成一体，此之谓化机。 《青囊经》下卷 无极而太极也，理寓于气，气囿于地，日月星宿，刚气上腾，山川草木，柔气下凝，资阳以昌，用阴以成。阳德有象，阴德有位，地有四势，气从八方，外气行形，内气止生，乘风则散，界水则止。是故顺五兆，用八卦，排六甲，布八门，推五运，定六气，明地德，立人道，因变化，原终始，此谓之化成。 《青囊序》 杨公养老看雌雄，天下诸书对不同。先看金龙动不动，次察血脉认来龙； 龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪，江南龙来江北望，江西龙去望江东； 是以圣人卜河洛，瀍涧二水交华嵩，相其阴阳观流泉，卜年卜世宅都宫； 晋世景纯传此术，演经立意出玄空，朱雀发原生旺气，一一讲说开愚蒙； 一生二兮二生三，三生万物是玄关，山管山兮水管水，此是阴阳不待言； 识得阴阳玄妙理，知其衰旺生与死，不问坐山与来水，但逢死气皆无取； 先天罗经十二支，后天再用干与维，八干四维辅支位，子母公孙同此推； 二十四山分顺逆，共成四十有八局，五行即在此中分，祖宗却从阴阳出； 阳从左边团团转，阴从右路转相通，有人识得阴阳者，何愁大地不相逢； 阳山阳向水流阳，执定此说甚荒唐，阴山阴向水流阴，笑杀拘疑都一般； 若能勘破固中理，妙用本来同一体，阴阳相见两为难，一山一水何足言； 二十四山双双起，少有时师通此义，五行分布二十四，时师此诀何曾记； 山上龙神不下水，水里龙神不上山，用此量山与步水，百里江山一响间； 更有净阴净阳法，前后八尺不宜杂，斜正受来阴阳取，气乘生旺方无煞； 来山起顶须要知，三节四节不须拘，只要龙神得生旺，阴阳却与穴中殊； 天上星辰似织罗，水交三八要相过，水发城门须要会，劫如湖里雁交鹅； 富贵贫贱在水神，水是山家血脉精，山静水动昼夜定，水主财禄山人丁； 乾坤艮巽号御街，四大神尊在内排，生克须凭五行布，要识天机玄妙处； 乾坤艮巽水长流，吉神先入家豪富，请验一家旧日坟，十坟埋下九坟贫； 惟有一家能发福，去水来山尽合情，宗妙本是阴阳玄，得四失六南为全； 三才六建虽是妙，得三失五尽为偏，只因一行扰外国，遂把五行颠倒编； 以讹传讹竟不明，所以祸福为胡编。 《青囊奥语》 坤壬乙， 巨门从头出，艮丙心， 位位是破星；巽辰亥， 尽是武曲位， 甲癸申， 贪狼一路行；左为阳， 子癸至亥仁， 右为阴， 午丁至巳丙；雌与雄， 交会合玄空， 雄与雌， 玄空卦内推，山与水， 须要明此理， 水与山， 祸福尽相关；明玄空， 只在五行中， 知此法， 不须寻纳甲。颠颠倒，二十四山有珠宝；顺逆行，二十四山有火坑；认金龙，一经一纬义不穷；动不动，直待高人施妙用。 第一义，要识龙身行与止；第二言，来脉明堂不可偏；第三法，传送功曹不高压； 第四奇，明堂十字有玄微；第五妙，前后青龙两相照；第六秘，八国城门锁正气； 第七奥，要向天心寻十道；第八裁，屈曲流神认来去；第九神，任他平地与青云； 第十真，若有一缺非真情。 明倒杖，卦坐阴阳何必想；识掌模，太极分明必有图；知化气，生克制化须熟记； 说五星，方圆尖秀要分明；晓高低，星峰须辨得玄微；鬼与曜，生死来去真要妙； 向放水，生旺有吉休囚否。 二十四山分五行，知得荣枯死与生；翻天倒地对不同，其中密秘在玄空； 认龙立穴要分明，在人仔细辨天心；天心既辨穴何难，但把向中放水看； 从外出入名为进，家内财宝积如山；从内生出名为退，家内钱财皆尽费； 出入克入名为旺，子孙高官尽富贵；脉息生旺要知因，龙歇脉寒灾祸侵； 纵有他山来救助，空劳禄马护龙行；劝君再把星辰辨，吉凶祸福如神现； 识得此篇真微妙，又见郭璞再出现。 《天机一贯青囊奥语》 原文：坤壬乙，文曲从头出；艮丙辛，位位是廉贞；巽庚癸，俱是武曲位；干甲丁，贪狼一路行。 【白话解】郭璞《葬书》说：“葬者，藏也，乘生气也，生气行乎地中，发而生乎万物。”这是地理术的原理，认识世界的哲学基础。所谓“生气”，就是宇宙的阴阳气，以现代话来说，就是阴电子和阳电子。《葬书》认为世界万物都是阴阳气的斗争统一而产生的，而万物的每个个体都是木火金水五行所构成，在地理术领域内当然也不是例外。 地理术的手段就是“乘生气”也。也就是使人的居住场所适应生气，利用生气，为生活生产服务。可是生气有什么方法看见它认识它呢？《葬书》说：“土为气之母，有土斯有气，气为水之母，有气斯有水。”就是说土生生气。生气生水，我们通过观土察水就可以认识生气。所谓“土”就是地球。地理术说的“龙，砂”就是山脉和地脉，即是地球的表面结构。这里说的“土”也不是化学元素的土，而是具有木火土金水的五土，以现代话来说，是具有各种元素的土。“乘生气”就是乘具有各种元素的阴阳气，就是乘具有各种元素的土气和水气。 茫茫地球表面的土和水用什么方法去认识呢？《天玉经》是《罗经解》之祖，把地球表面的土和水分为震、兑、坎、离四卦，和《周易》说的“太极生两仪，两仪生四象”，是同一个道理。震卦属木，兑卦属金，坎卦属水，离卦属火。就是把地球表面的土和水，把地理术称的龙、砂、水分为木、金、水、火四局。 水局，以九星命名为文曲。水局的长生在十二地支的申宫，帝旺在子宫，墓库在辰宫，申子辰就是生旺墓三合水局。在罗盘上面缝针双山，是坤申同宫，壬子同宫，乙辰同宫，所以说：坤壬乙文曲从头出。 火局，以九星命名为廉贞。火局的长生在十二地支的寅宫，帝旺在午宫，墓库在戌宫。寅午戌就是生旺墓三合火局。在罗盘缝针的双山，艮寅同宫，丙午同宫，辛戌同宫，所以称：艮丙辛位是廉贞。 金局，以九星命名为武曲。金局的长生在十二地支的巳宫，帝旺在午宫，墓库在丑宫。巳酉丑就是生旺墓三合金局。在罗盘缝针的双山，巽巳同宫，庚酉同宫，癸丑同宫，所以称：巽庚癸俱是武曲位。 木局，以九星命名为贪狼。木局的长生在十二支亥宫，帝旺在卯，墓库在未宫，亥卯未就是生旺墓三合木局。在罗盘上面缝针的双山，干亥同宫，甲卯同宫，丁未同宫，所以说：干甲丁贪狼一路行。 要加以说明的是，五行是木、火、土、金、水，而分局只有木、火、土、金四局，没有土局。因为《河图》一六水的方位是北方，二七火的方位是南方，三八木的方位是东方，四九金的方位是西方，五十土居中央，没有方位，所以没有土局。由于土和水都是生气的一家，在地理术处理方面，土局同水局。 《天玉经》说：“甲庚丙壬俱属阳，顺推五行详。乙辛丁癸俱属阴，逆排五行寻。”甲庚丙壬是指龙，乙辛丁癸是指水。龙属阳，称为夫。水属阴，称为妻。龙与水配合就是生气，就是阴阳配合，夫妻相配。阴从阳而阳不从阴。因此，在地理术处理以阳为主，即以龙为主，而阴从属之，即水从属于龙。龙的生处，是水的旺处。水的帝旺宫，就是龙的长生宫，而同归于墓库。生旺墓三合，就是这个道理。我们推排长生十二宫专门顺推，而不逆推。因为顺推到龙的帝旺也就知道是水的长生，也是这个原因。 《天玉经》说：“四生三合是天机，双山五行全。”所谓四生，就是寅申巳亥，指四龙的四长生。以龙而说。三合就是指每一龙的生旺墓；以局而言。双山指缝针。五行是指正针挨星，即七十二龙五行。双山，除指缝针二十四山正干正支和四维以外，还包括了正针“平分三七合双山”的道理，而甲子分布在它下面。所以《天玉经》说“先定来山后定向，连珠不相放”。又说：“须知寻觅五行踪，富贵结金龙”。就是双山之下，认取七十二龙纳音，就叫五行踪了。还说“排星仔细认五行，看自向卦坐者，分别震兑坎离也”。就是龙必须合向，而向必须合水，即龙向水都不能出卦，才叫做连珠，连贯起来而不可以更动的意思，《天玉经》内所谓吉，就是要求龙向水不出同一卦。知道了本节生旺墓三合，就知道出卦不出卦了。 原文：左行为阳，子丑至戌亥。右行为阴，午巳至申未。雌与雄，交会合玄空，雄与雌，玄空卦内寻。 【白话解】甲庚丙壬属阳，为龙。阳生于子，顺生至戌亥。乙辛丁癸属阴，为水。阴生于午，逆生至申未。独阳不生，孤阴不长，这是万物生长的的原理，地理术对龙砂水也是同样的看法，所以杨筠松地理术，首先就是分辩阴阳。阴，就是雌，阳，就是雄。 所谓“玄空”，这里是指生气，就是指阴阳气。阴阳气是无形可见的东西，我们只能用思维来体会它的存在。古代地理术科学家，特别是郭璞，在地理术实践中产生的“生气（阴阳气）行乎地中，发而生乎万物”，以及“土行气行，物因以生“的理论，是符合客观存在的。“生气行乎地中”和“土行气行”就是事物发生的因，是阴阳气斗争统一的过程。“发而生乎万物”，“物因于生”“万物”和“生”，就是事物发生发展的果，是人们看得见的。这种因，阴阳气斗争统一的过程，人们是看不见的。这种看不见的过程，就叫做“玄空”。但他有一定的发展规律，一定发展规律的因，必定产生一定的果。地理术的雌雄交会，阴阳交会，龙水结合，就是玄空的变化过程，就是因。地理术的吉与凶，就是玄空，即龙水交会的果。 所谓交会，就是阴阳，雌雄，龙水相配合。交会合玄空，就是使龙水配合过程循着玄空的发展规律，得出地理术良好的果，地理术术语常常叫做“吉”。 交会合玄空的雌雄即龙水，又怎样来认识呢？那也必须在玄空的卦内去推寻出来。七十二龙的纳音木，是震卦，也就是甲。纳音金，是兑卦，也就是庚。纳音火是离卦，也就是丙。纳音水，是坎卦，也就是壬。甲、庚、丙、壬属阳，是雄，是龙。乙辛丁癸属阴，是雌，是水。甲与癸配合，丙与乙配合，庚与丁配合，壬与辛配合，就是阴阳配合、雌雄配合、龙水配合。龙的生处，即水的'旺处。水的生处，即龙的旺处，而同归于墓。即： 甲生于亥，旺于卯；癸生于卯，旺于亥；同归于未。庚生于巳，旺于酉；丁生于酉，旺于巳；同归于丑。丙生于寅，旺于午；乙生于午，旺于寅；同归于戌。壬生于申，旺于子；辛生于子，旺于申；同归于辰。 《天玉经》说：“排星仔细看五行，看自何卦生。”又说：“共路两神为夫妇，认取真神路。”就是说要从震兑坎离四卦之所属，推出龙神和水神。一阴一阳，一雌一雄，龙水夫妇相配，互通生与旺而归一语。即是：乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。 原文：山与水，俱要明此理，水与山，祸福尽相关。 【白话解】此理，就是上述交会合玄空得道理。所谓“夫妇路遇，眷属一家”，是从交会合玄空的道理推出来的。但是山为正，水为负。山属阳，水属阴。山是雄，水是雌。山即龙，即土。土生气，气生水，山是水的祖，水是山的孙，所以山就是主，水是从属。只有属从主，阴从阳，而阳不从阴。所以地理术所谓乘生气，是以格龙乘龙气为第一，收堂前秀水次之，内乘生气是内因，为聚堂气是外因，外因影响内因。因此，地理术乘生气是以山为主，水从属之，而吉凶祸福却是以水为主，而山从属之。也就是说山没有吉凶，以水的生、旺、休、囚来推论吉凶，迎生接旺，冲旺冲生的吉与凶，都是由水决定的。 原文：明玄空，只在五行中。知此法，不顺寻纳甲。 【白话解】纳甲，是八卦配纳干支，起于太阴，是五行的一端，而不是五行的本体。七十二龙纳音，则在每支之下各有河图，因而各有它的五干，各有五行。阴阳五行是充沛于宇宙之间，每件事物的个体都是阴阳五行所构成，即以人体而言，肺属金，胃属土，肾属水。也是五行构成的，只有懂得宇宙客观存在的五行即每支之下各有河图的五行。就不必去寻找纳甲五行了。 原文：颠颠倒，二十四山有珠宝，颠颠倒，二十四山有火坑。 【白话解】这是专以作用来说明玄空的妙处，说明它的科学客观性。阴阳二气五行，存在于宇宙的每一个角落，每一件事物，是不依人民的意识转变的客观存在。方位五行，认定北方属水，东方属木，南方属火，西方属金，是方位整个的五行属性是指整个宇宙的四象说的。以每个方位来说。它的组成却不是纯一的，和整个宇宙一样包含着阴阳五行。即是说，东方不是单一的木，南方也不是纯一的火。从十二支方位来说，东方辖寅卯辰，辰就是属土。南方的未也是属土。从十二方位的每一支来说，子不是单一的水，丑不是单一的土，寅卯不是单一的木。子既是属水，也有其他的阴阳五行，称之为“颠倒五行”。杨筠松在地理术实践中察觉了方位五行不符合客观存在，就创设了七十二龙，在十二支的每支之下配上阴阳五行，把颠倒了的方位五行再颠倒过来，所以称之为“颠颠倒”。 在地理术格龙的时候，如果格的来龙及入首是甲子金龙，所扦住宅或坟墓的坐穴是甲子金穴，来龙生气属金，住宅是乘属金的生气，那么住宅就是金气旺盛，迎生接旺，我们在这样的住宅生活生产，就必定很顺利很吉庆，所以说颠颠倒二十四山有珠宝。怎样叫做倒倒颠呢？就是说有颠颠倒的七十二龙不去用它，而用二十四龙的壬水龙或丙火龙、寅木龙或申金龙。那么就把颠颠倒科学客观的七十二龙又倒回方位五行去了，就称之为“倒倒颠”。 如果地理术格龙用七十二龙格的是子龙，扦穴任意在子龙宫内乱扦穴位，假若扦的是戊子火穴，来龙是水气，，而扦火穴，便成为水克火，扦成了死穴。这样与来龙入首不功一卦，生气就不旺盛，就会产生破旺冲生的害处，住宅就不吉利。所以说“倒倒颠，二十四山有火坑。” 原文：金龙一经一纬义不同，动不动，直得高人施妙用。 【白话解】上面说的珠宝、火坑，就是吉与凶。在地理术立向坐穴，怎样才可以扦珠宝，而不会扦到火坑呢？那就要从金龙开始。 所谓金龙，就是水口。所谓经，是指正针即地盘二十四山。所谓纬，是指七十二龙。地理术勘察要领说：“入山观水口”，到现场就必须先看水口。在理气方面用罗盘格龙是什么水口。若水流乙辰，则知道是坤壬乙文曲水口；若水流辛戌，就知道是艮丙辛廉贞水口；若水流癸丑，就知道是巽庚癸武曲水口；若水流丁未，就知道是干甲丁贪狼水口。杨筠松地理术玄空认雌雄的方位就是从金龙开始。接着就用罗盘格定入首龙，初步用纬，即看七十二龙是什么龙入首，必须使与金龙相符合。即是什么水口，就应当是什么龙入首，这就是金龙与一纬的应用，然后在经上，即在天盘二十四山用双山起长生，这就是金龙与一经的应用，就可以决定生旺休囚了。应用之妙，唯有高人而已矣。

龙与十二属相配对情况,生肖配对,属龙的和什么属相最配

提起龙与十二属相配对情况，大家都知道，有人问龙和什么生肖最相配？另外，还有人想问龙与什么生肖配对是最好?，你知道这是怎么回事？其实龙生肖和什么生肖相配，下面就一起来看看生肖配对，属龙的和什么属相最配，希望能够帮助到大家！

...做阴宅坐丑未兼艮坤,左水右出坤口,水口是否合法以后对家人怎样...

这个水口合局啊

如何使用卫星图寻找龙脉风水地

用卫星图寻找龙脉风水地，只能找到结穴龙山。要找到龙穴，必须要会格龙立向，硝砂钠水定穴位。

阴地风水怎样看

选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水，山水有情，山水才为我所用。3; 山龙水龙必须交会，这样明堂才正，明堂正穴才正。4; 龙水向必须合配，这样才能合局，合局天地人才一体。只有通过这几点综合考虑，才能找到真正的风水宝地。不过要真懂这几点，可真不容易！藏风纳水，山水有情就是上等好地方的描述。山水为我所用，就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇谈，是本人实践心得，外行无法体会。寻龙，硝砂，纳水只为穴。好龙，好砂，好水，要得好穴才真。所以要寻穴，穴就在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物！千里江山一向间，虽得好穴，无得吉向也是空。七十二龙，每龙五度，过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵，或以向差而丢进火坑。所以葬地风水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述，你能领悟吗？墓地风水是很复杂的，在网上是无法准确判定的，只能有水平的风水师实地勘察断定。