怎么判断一件事情得吉凶,喷嚏测吉凶预测
本卦显示凶,综卦显示吉,如何判断卦的吉凶呢?
当然是看最后的结局定吉凶了。断卦是以主卦为先判断吉凶，如果主卦凶，变卦吉就代表你可能要经过很多的波折，历尽千辛万苦后，最终还是走了出来。幸福就在外面等着你呢！
如何起卦占卜?
预测术种类凡多各有各的功能你比如说要测天气八字就预测不了八字是分析长远的分析人的穷通祸福的。玄心今天给大家讲六爻卦，六爻卦主要是预测分析单一的一件事件成败得失吉凶。
卜易之道乃伏羲、文王、周公、孔子四大圣人之心法也。得其精者可以参天量地；亦可趋吉避凶。无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生定吉凶，吉凶生大业
六爻金钱卦占卜项目有
占官运，官司可赢否，财运如可，姻缘，婚姻，婚姻可成否，婚姻对自己有利否，夫妻感情，求子，胎孕，子占父母，占兄弟，父母占子孙，学业，考学，投行做买卖，投资，该行求财，开张开店求财，向何方买卖求财，借贷能还否，二人一起做买卖同心否，出远门吉凶否，占自己疾病，占自己父母疾病，占家宅吉凶等
1：摇卦前要准备的必备品，准备三枚铜钱也可以用硬币代替，硬币可以用五角硬币三枚。准备一个平面桌子，桌子上不要有任何障碍物，一张纸和一支笔。
2：摇卦前洗洗手，选一个安静房间不要有外在的任何干扰，坐稳在摇卦的桌子前面，平心静心一分钟之五分钟，集中意念。不得有任何杂念，以钱三文，或者五角硬币三枚。
致敬而祝。词曰：天何言哉，叩之即应，神之灵验，感而遂通。今有某人某事，不知休咎，惟神惟灵，望垂昭报，若可若否，尚明告之。
3：将三枚钱扣于两手心中，《默想要占卜之事》，有何结果，不能胡思乱想，要带询问之心，待意念集中要占卜的事情，大约一分钟后开始摇动双手，双手摇几秒钟后将三枚钱双手随意丢在桌子平面上即可。如此摇六次，即成一卦。边摇边想边丢，不必再想一分钟，要一气和成，中途不能去办任何他事，不要和任何人说话。如铜钱从桌子掉到地上，有效亦算。如摇动时三枚先掉一枚，可将另二枚一同丢下，有效亦算。
4：必须先记录下摇卦时的准确时间，《默想要占卜之事》，在开始摇卦，钱和硬币以有字的为正面，以有国徽的为背面，五角的一面为正记录摇出的每一次情况，简单得说记住每次出几个背面就好了。
若第六次又得两背记2背
若第五次得三背者记3背
又第四次得三字者记0背
若第三次得三背者记3背
若第二次得两背者记2背
若第一次得一背者记1背然后把这一次发给我就好了
六爻金钱卦占卜戒条
1：一事一占，不得一事摇两卦。
2；昏德不占，凡占须齐心诚心，始能感格，苟或不尔，难为响应。一随日可占，诚则必应，不拘子不问卜，及六戊不占之说，此条在后。
3；渎言不占，凡卜后吉凶，悉凭卦象，毋率己意，吉处虑某，凶中求吉，再覆再占，致渎先圣。
4；烦琐不占，每人止卜一事，诗曰，我龟既厌，不我告劳，易曰，再三渎，渎则不告。
5；阴邪不占，先圣有灵，但能扶正，决不党邪。
6；躁急不占，凡卜异详休咎，可用避趋，卜后须从某推某始从卦爻直断，理必探玄，谭何庸易。
7；酒后不占。
8；不诚心不占。
9；亵渎神灵不占。
10：口中污秽语言不占。
凡占卜预测者详细仔细看摇卦说明，并注明占卜所问何事.
怎么看老黄历吉凶
黄历里，在每个日子的下面标有：建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭(俗称12值位)字样，就是说明该日吉凶的。建日：指事情未成之初始。宜于建基立业，破土、开斧、开光、安座，此外一切__均不宜。除日：指清除的含意。宜于吐故、清洁、沐浴、求医、安葬等。满日：指圆满的含意。宜于办一切喜庆之事，忌办诸凶事不吉事。平日：指平顺之意。喜、凶事均可办。定日：指凡事皆有定。宜采纳、商贾、拜访、考试等，此外诸凶事不宜。执日：指凡事固执无变通。一切喜、凶事均宜忌。破日：指破裂，冲破的含义。忌办一切喜凶事，刑破日就是指此日而说。危日：凡事应小心之意。可办事但要小心，大事小用。成日：指凡事成就。喜凶诸事均可办理。收日：指收回、收敛的含义。只宜收敛、索取、埋葬。此外诸凶事不宜。开日：指开通顺利，百事可行。闭日：指不通闭塞。可以收敛、埋葬，余事不宜。简单易懂的占卜方法
什么？？？如何用八卦占卜吉凶
《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。 卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作於伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经於是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其中。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚於《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！ 占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇於扐，以象闰，五岁再闰，故 再扐而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁鹜，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划....，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占〔字占中包括了一字占、二字占....十一字占〕，以及丈尺占 和动、静物占....等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。 占卜流派： 说到占卜的方法甚多，不胜枚举。姑且不论中国人的占卜法，许多西洋舶来品占法，像扑克牌算命，或是近日时兴的塔罗牌法，乃至於咖啡杯中的残余咖啡图案，皆可预示吉凶！若再加上我们自己固有之占法，那可热闹了。其实所谓“神机兆於动”，只要能掌握神机之灵动， 那就无物不能卜了。只不过话虽如此，深浅之间，则大有文章矣！ 若单纯以立卦而占卜来说，大约可分为：周易 卜卦、梅花易数，以及文王圣卦三种。 周易卜卦法： 这是以《周易》为主的占卦法。文王八卦，后天八卦也，有别於《连山》、《归藏》，也不同於伏羲先天卦象，亦即是《周易》所传之卦序卦象。伏羲先天之卦，位次依於〈河图〉，是主，是体，是先天之气，以乾坤为基；而文王后天之卦象，是客，是用，是后天之气，以坎离代乾坤之用 。简而言之，先天卦象是天地之间的基本型态，而后天卦象为世间万物之流变。 诸圣作《周易》，主要是为了阐明天道，教人性命之旨。然《系辞》曰：“是故天生神物，圣人则之；天地变化，圣人效之 ；天垂象，见吉凶，圣人象之；河出图，洛出书，圣人则之”。天道的流布是生生不息的；以道学的角度看《周易》，固然是好， 但若以之为世间万物的吉凶变现，也无不可！所以道家和道教之不同，在於前者是哲理，而后者是道术矣。这些仅是体与用的差异 而已，无关高低对错也。职是之故，《周易》成了卜道之正宗，甚至应该说是阴阳五行哲学之必修科目。 所以称之为“周易占卜法”，因为这门占卜方法，是以《周易》经文为主要解卦方法。因为有文本可看，似乎容易，其实不然！因为一者经文简略，不敷现代人使用；二者卦象卦序甚为深奥，非一般人能知能解。如《论语‧述而》：“子曰： 『加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣』”。又《卜筮正宗》即云：“....鬼谷子仙师因易理浩荡深远，恐愚人不能参透，以钱代蓍卜定财官父兄子生克制化....”就是此意。 所以这种占卜法多为文人学院所重，大约有两种倾向：一是走入了纯哲理的探讨；一是就文解意，隔靴搔痒矣！ 梅花易数： 梅花易数，创始於邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在於易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤鍊，才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？ 梅花易数以先天八卦为主，起卦之卦数，即以先天—乾一兑二震三....坤八为例。所谓先天为主，是指比较重视卦本身阴阳五行的生克对待，而对於后天《周易》之文辞，相对的只有参考而已。所谓先后天之辨，之前已有论之。简单来说，先天重气化，阴 阳五行之基本架构；而后天才开始有人文典章制度，工巧艺术。这也就是为何伏羲八卦仅有图像，而无文字，而《周易》卦文皆有之理。所以梅花易数的核心架构，即是立体 、用，观察其生克变化的一门学问也。 所谓体用者，阴阳也；体常静而为阴，用常动为之阳。故卦分上下为内外卦，爻动者为用卦，静而不动者为体卦。体为阴，阴者不可克，克之则伤！体卦宜强不宜弱，弱则此事不可为也。在实际卜卦过程中，先定出体、用卦；如卜得风水涣卦第五爻动，故知内卦不动是体卦，外卦动为用卦。体卦属木，用卦属水，用生体，则主事易成。再看体用卦衰旺如何？如果木逢春季则吉，逢金月则衰。另外互卦变卦也须考虑；简言之，本卦是事情的状态，互卦是事情的过程，而变卦为事情的结果。而它们之间五行衰旺生克，卜卦结果的重要依据。 梅花易数虽说重先天，但亦须考虑《周易》之卦辞，如邵康节论一少年人面有喜色，占得贲卦第五爻动，爻辞有”束帛戋戋“之文，而断定有喜事，也不管这个卦象是体去生用是不吉的。这当然也牵涉到触机及灵感，所谓“大匠诲人以规矩”，“只可 意会，不可言传”。中国的预测学最重视的即是天份和灵感，在《梅花易数‧卷五》中有一李淳风与其子占一妇人的丈夫平安否之例子？父子的判断南辕北辙，就是这个道理！ 所以要问什麼时候该看爻辞？何时不用？恐非只字片语所能道尽矣！ 文王圣卦： 讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法 。许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的 。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。 文王卦实用的成分更多了，只要取对用神，即可论断吉凶。譬如论财运，就以财爻为用神；问考试，父母爻就得旺相才好；又或者断夫妻感情，我为世爻，对方看应爻....。观用神之强弱，周边的对待关系，看生之？克之？扶之？制之？....虽然只有六爻 ，看似简单，却林林总总地呈现无限的因素与可能。这门卜卦法，历经无数岁月的洗礼，多少前贤先哲的淬炼与升华，更融合了许许多多阴阳五行的派别！若要很单纯地只是把它列入占卜这一系中，恐怕就有见树不见林之憾了！
郑博士点评如何判断事情的吉凶
中国传统文化中，占卜是很重要的一项位理学内容，就是用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的手法。“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。我们通常认为任何的占卜都是从易经延伸开来的，俗话说：不学诗经不会说话，不学易经不会卜卦。今天，郑博士特别解密如何从九宫飞星来判断吉凶，换言之，通过很简单的道具，你就自己能知晓某件事情的吉凶程度。 一、什么是九宫飞星？ 我们首先要知道什么是九宫飞星？位理学中有“天有九星，地有九宫”之说。郑博士简单说就是在九宫格里有九颗飞星，它们分别是： 一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白及九紫星。 郑博士提醒朋友们注意的是，九宫飞星按洛书排布，飞星轨迹由中宫作起点，然后按照洛书数序飞移，因此，飞星轨迹又称洛书轨迹(洛书步法)。有些朋友可能还没有“洛书”的概念，可以暂时跳过这一点，以后自己再补课，现在看继续下面内容。 二、九宫飞星中哪些是吉哪些是凶？ 九宫飞星九颗星是有吉凶之分的，郑博士希望朋友们一定要搞清楚： （一）、九宫飞星中的五颗吉星 一白贪狼水星：这颗星专管事业，人缘与桃花。 四绿文昌木星：这颗星专管智慧，学业，对求学的人以及从事学术研究的人影响最大。 六白武曲金星：这颗星专管权力的大小，同时还能催动驿马，所以与主人的事业息息相关。 八白左辅土星：这颗星专管钱财的出入。 九紫右弼火星：这颗星专管婚姻喜庆。 这五颗吉星如果落定的方位得宜，房子的格局与家中的布置包括居住人的命理等都能配合，能给主人带来一年的好运。但是倘若落定的地方不得力，就像无用武之地的英雄，心有余而力不足，毫无作用。万一格局或者布置有问题，还有可能成事不足，败事有余，而辜负了吉星的美名。编辑本段 （二）、九宫飞星中的四颗凶星 二黑巨门土星：这颗星会引起身心两方面的疾病，所以又号称病符。 三碧禄存木星 ( 又名蚩尤星 )：这颗星专会引起口舌是非，甚至会为主人带来诉讼官非。 五黄廉贞土星：这颗星专门招灾惹祸，是九星中的凶性最大的一颗星。 七赤破军金星：这颗星会引起盗贼觊觎，小人陷害。 三、实际操作九宫飞星 明白了九宫飞星的吉凶，那么，下面的操作就很明白了： 首先，朋友们找出九张扑克牌，分别是：方块A、黑桃2、梅花3、梅花4、黑桃5、方块6、黑桃7、方块8、红桃9。 其次，郑博士建议你按照如下程序操作： 1．洗干净双手，即古代的沐浴更衣净身。 2．坐北朝南开始洗牌，背面向上放在桌子上，双手顺时针洗乱牌。 3．将洗乱了的牌背面向上整理好，在切牌数次。 4．双手合掌，把牌放在双手间，开始默默的想自己要预测的事情一遍，并对着牌吹一口气。 5．把牌摊开扣在桌子上，然后随意抽出一张。注意抽牌的时候不要犹豫不决要果断。 6．郑博士提醒注意：在操作过程中，如果有牌掉在桌上或者地上，就被视为今天不合适占卜；同理，一天对于同一件事情只能占卜一次，多次无效有害。 再次，分析占卜结果：将刚才抽出的牌对照如下。 方块A：代表官和财，是名利都有的好牌。 黑桃2：是倒霉和疾病。 梅花3：有是非、口舌、官司。 梅花4：代表聪明，利文运、策划等文职人员。 黑桃5：最不好的牌，是意外、破财、伤灾等凶象。 方块6：是张强势牌，利于进攻，亦有财运。 黑桃7：是退势牌，象下岗一样，退居二线的无力牌。 方块8：是当红的财运牌，求财轻松不累。 红桃9：代表桃花感情运，也是异性贵人缘，得财多与异性帮助有关。 郑博士点评： 1、任何的占卜都是从易经的原理出发，本文的预测吉凶也是如此，九宫飞星是最直接的原理来源。 2、明白了九宫飞星就明白屋宅风水调理的根本，由于九宫飞星每年飞临的宫位不一样，上述的五颗吉星固然可能会带有凶性，而四颗凶星有时候也会沾染喜气，不是永远一成不变，但无论怎样变化，这些吉星与凶星都会各有其责。这九颗流年飞星对吉凶所发生的影响，就时间来说，只有一年的效期，就力量气场来说，虽然没有屋主的命理风水或者房屋本身的风水那么强大，不过它也有不容忽视的重要性。 3、房屋风水和人的命理风水的吉凶好比火药，流年风水好比是用来点燃火药的燃香。火药的本质，有可能是五彩缤纷的烟火，能让主人这一年的天空都灿烂美丽;也有可能是让人血肉横飞的炸药，会让主人这一年的运气坎坷不堪。到底是吉是凶，完全取决于房屋风水与主人命理风水是不是能够相配。 4、要占卜一件事情的吉凶，郑博士建议朋友们最好是通过几种工具同时占卜，如此可能效果会更好。无论如何请朋友们记住：风水就在我们身边。
