东有小山紫微斗数课程,东有小山紫微斗数9课程
如何学习紫微斗数
如果想学习紫微斗数还不如先把四柱八字学好.有时间的话,再学习紫微斗数 .为什么这么说呢, 因为紫微斗数有很多坑, 存在很多的同盘现象,一个甲子(60年)内同盘率高达70%以上.论命准确率就可想而知了.
下面举例说明一下,以下三个紫微命盘都是在一九六零年农历九月出生(1960-10-22 到1960-11-15 一共有 25 天)的,出现了三次同盘现象,难道这三个时间点出生的人的命运会一样吗?个人认为绝对是不可能的.
农历：一九六零年九月初三日 子时出生的八字是:庚子 丙戌 癸未 壬子.紫微斗数命盘如下:
农历：一九六零年九月十五日 子时出生的八字是:庚子 丙戌 乙未 丙子.紫微斗数命盘如下:
农历：一九六零年九月廿七日 子时出生的八字是:庚子 丁亥 丁未 庚子..紫微斗数命盘如下:
女命官禄宫不好财帛宫好做什么
财帛宫首先可以看到是身宫。我们之前讲过，身宫代表一个人后天的较大影响因素，比如在财帛他就会去私人企业工作；在官禄宫就会选择公家单位上班；在迁移宫就自然而然的去外地发展；在夫妻宫就会被婚姻影响很多；如果身命同宫那么先天和后天的发展趋向都是相同的，比如一个人身命同宫，命里化权、化禄，那这个人生下来家里就很有钱，然后长大了继承祖业。那案例一的女孩身宫在财帛宫，一般来说，这样的女孩子一定会去做职业妇女，因为她的想法就是要做职业妇女，不会想做家庭主妇。那讲到身宫呢，有句话叫做“七杀临身终不美”。这句话是说，身宫最怕遇到的星辰，就是七杀星，如果碰到的话，这个人一辈子多败少成，会很累。当然，我们以后会讲解解决方法，所以把紫微斗数当作工具，先掌握它的解析作用。02在财帛宫里，我们可以看到有破军星、天钺星、文曲星化科。在我们讲解星辰的时候，说过四化星（科权禄忌）的影响是最大的，所以要优先分析。化科一般有两个含义，一是主科甲考试、金榜题名，一是主有专业的技术专长，比如很多画家、作家、音乐家都有化科。比如有的人化科在官禄宫或者命宫，他一般会考试去公家单位。那这个人化科在财帛宫，同时还有天魁星、文曲星两个科甲星，等于一共有三颗科甲星在里面，这个人一定有技术专长，先天的才艺一定很好，比较聪慧。才艺好的人，手伸出来，一般手指都比较长，天柱纹也比较高一点。那如果看到这样的命盘，就可以告诉命主，让她多往才艺方面发展，走专业的技术路线，以后做服务业，这样就把未来的趋向给定出来了。03但同时呢，破军星在这里，意味着这个人虽然有技术专长，但是会出走在外，以专业技术行走天下。这种行走天下四海为家的人，在相术上也可以观察到是一个人的后脑勺，在后脑的脖子上面那个部位，那一块骨头，一般四海为家的人，这个骨头都是图中这个样子。当然，如果不是光头的话，一般都比较难观察。那有的人财帛宫不是这样，而是很多财星、化权，这种人他会自己做生意当老板。分析完官禄宫和财帛宫，就可以发现这个人会走财帛宫的路线，去往私人企业发展。04接着看命宫三方四正的迁移宫。迁移宫里面是紫微星。我们之前讲过，紫微星一定要有左辅右弼来会，但是呢她的紫微星就没有达到这一点，所以是孤星。紫微星在迁移宫，首先代表这个人在外地会遇到贵人，因为紫微星是帝星，大贵。其次，紫微孤星在迁移宫，代表这个人在外地，到头来会成为孤君，孤身一人。之前我们已经看到，这个人男命女身，作为女人拿到男人的命格，这里又看到有在外地孤身一人的倾向，那么就已经暗示我们，恐怕这个人的先生会有问题了。分析完命宫三方四正，我们接着看其他宫位。这张命盘的另一个重点在命宫的左右，父母宫和兄弟宫。父母宫是天同陷、巨门陷化禄，兄弟宫是太阴陷。我们之前讲过，太阳和太阴，分别在白天和晚上的时辰比较好。那太阴在兄弟宫化陷，就是因为这是巳宫，属于白天的时辰（巳时），代表上午9点到11点，应该出太阳嘛，结果月亮出来了。那看看太阳在哪里呢？在酉宫，酉宫代表的是酉时，是下午5点到7点，虽然天还没黑，但也是日落西山的时间，所以太阳星在酉宫虽然没有落陷，但是也只是“平”，接近落陷。我们之前讲过，太阳和太阴可以代表一个人的父亲和母亲，这就像太阳、月亮滋养众生的象，父母养育子女也是一样的象。那这个人她的太阳和太阴处在与常规相反的位置，这种情况叫做日月反背。日月反背的人，大部分都会离祖，离开家乡，到外地去发展。此外，日月反背的人，他会有些事情让父母亲替他担心烦恼。所以，日月反背先得到了这两个结论。其次呢，父母宫有化禄，代表父母亲会有财禄给她。但是父母宫又有巨门星和天同星在里面，巨门星代表是非口舌，所以父母亲在一起会有很多争吵，但是天同星代表感情很好，所以父母两人又要吵架，但又不离婚。以上就是今天东有小山紫微斗数的课程内容，回顾一下，今天我们讲解了身宫在不同位置的趋向，官禄宫和财帛宫对事业选择影响，行走天下的相术特点，孤身外地的迁移宫情况，太阳太阴与日月反背。之后，我们继续讲解这个案例的其他部分。本课作业：财帛宫和官禄宫决定了一个人的事业选择，那么，其中大致遵循什么原则呢？职业妇女和家庭主妇的命盘特点可能有什么不同呢？将你思考的成果发在WB上，并标上 #东有小山紫微斗数# 的标签，艾特 @东有小山，我可以帮你点评一下哦，做得好的话我可以把你答案加进单独探讨问题的文章中。不用担心回答的不对，这些问题主要是想启发大家将学到的知识进行推理，增强悟性，所以大胆说出你的答案，不用担心对错，我会在后续的学习中慢慢纠正大家不足的地方。
倪师讲过保险吗是真的吗
倪师讲过保险的，是真的。倪师在大陆因为中医为人所知，所以当年想跟倪师学习的人也很多，其中就有小人，动了盗版教学资料的心思，把有版权的教学资料发到了网上来非法牟利。为了维护著作权，倪师就在网站的文章中，特别强调了对于侵权和盗版的厌恶以及追究。东有小山，师承倪师海厦公，易派象数宗风水师、命理师，研习并服务紫微斗数、风水、相学、占卜等十余年，重数术的应用，公众号“东有小山的紫微斗数教室”发布有原创教学100+篇。倪师当年在美国出版了一套命理、易经、风水地理、占卜等的教学资料，也就是《天纪》，还出版了一套中医的系统教学，即《人纪》。倪师的人品和才能无人能及。倪海厦在天堂开着纯中医癌症诊所，不用西医的标准，不用考证，还违背祖训，把祖传秘方公布出来，天堂里倪师有着大批的粉丝。紫微斗数看大运流年秘诀,2023 流年运势
斗数看大运流年秘诀 在上一课当中，我们讲解了以果决行的命理原则，仆役宫和与人合伙的关系，财帛宫和与人与人合伙的关系，星辰得正位的原理。这一课，我们继续讲解这个案例的其他部分。 图37-1是案例十三的命盘 图37-1 01 我们来看子女宫，里面是贪狼星化禄。 我们之前说过，子女宫可以看到儿子的的数量。 看到武官星的时候，比如七杀、破军、贪狼，它们都是阳星，都代表儿子，所以这个人会有一个儿子。 女儿的数量，没法在子女宫上看出来。 在看子女数量的的时候，注意要看夫妻双方的子女宫，比如太太的命盘里显示有一个儿子，那么他们夫妻双方最后儿子的数量，就是两人之和，即两个，其中一个像爸爸，另一个像妈妈。 像爸爸这个呢，比如这个案例，是贪狼在午宫化禄，贪居子午最旺，又化禄，所以这个儿子将来会做生意当大老板。 如果这个贪狼没有化禄，那么作为武官星代表这个儿子将来会做武官。 像这样化禄的武官星，你要是没学好从而推荐他走武官职的话，记得顺带告诉他管好手，难说他就去管采购然后下手了。 如果他的子女宫贪狼不是化禄，而是化科，那代表这个儿子会去自由业发展，以专业技术专长立身，一个人打拼，等于是自己升自己为将军，一个人打仗当老板，比如、律师、会计师、建筑师、工程师等等，自己开事务所当老板。这就是武官星坐命化科的职业特点。 如果不是化科进去，换成化权会怎么样呢，甚至化科和化权一起呢？同样的推理，如果只是一个化科，那比如医生就会开一个小诊所，做的好的可能到医学院当教授，那如果在化科的基础上还有化权，就代表他会在大医院做到主任甚至院长。又比师，只有化科的话可能只是自己开个事务所当律师，但加上化权，就可能做到法官去了。 02 看兄弟宫，里面是武曲天相。 武曲天相一看上去就是比较好的星辰，所以说他的比较好，那么你就不能说“你的兄弟很坏”这样的话。 判断兄弟宫的时候，如果没有把握，那么就观察对方的眉毛。 之前说过，眉毛代表一个人的兄弟姐妹的情况，是面部的兄弟宫，左边的眉毛代表一个人的兄弟，右边的眉毛代表一个人的姐妹。 又细又长的眉毛会比较好，代表兄弟大贵。有的人眉毛很长很细，但是眉尾旋起来往上了，这也代表兄弟众多，但是狼性不常，兄弟很凶，也就是说他的兄弟的性子，有时候很正，有时候不正，很飘忽。有的老大就是这个样子。 命盘配合相术，加在一起合参的时候，不容易被误导。 有的人命宫三方四正化权化禄，但是他的兄弟并没有这些四化，那说明如果这个人和他的兄弟合伙，就变成他做主，兄弟来做他的辅助，即他当老板，兄弟姐妹来当股东，帮他做事情，其中武官星的去做业务经理这样的职位，而文官星的去做人事、行政方面的事情。 03 我们接着来看大运和流年。 首先注意23-32、33-42、43-52、53-62这几个宫位。 现年44岁，那么是在丑宫43-52这里，但是下一个大运53-62全部是耗星杀星，这就要小心那句“未来十年无大运，大限前十年”，也就是说53岁的时候他已经买单了。这种大运比较坏的宫位，就要小心前面十年出事情，因为命盘显示的已经是结果了。 那接着来看43-52这十年什么时候比较凶，1、13、25、37都在戌宫，男人顺转，43岁在辰宫，44岁刚好在巳宫比较凶。我们把巳宫的情况当成一幅图来读，首先，下个大运属于“未来十年无大运”，其次，巳宫对面煞星来会，化忌对冲，再者，本宫巳宫月亮出在白天，等于这个人一出门把白天的太阳看成了月亮，那肯定是眼睛看不到闭着的情形了，只有闭着眼睛，才见不到日月啊，那死了当然就闭着眼看不见日月了。所以综合起来，大限就在44岁这一年。 亥宫的23-32这十年本宫化忌，那换句话他小时候也有大限，在13-22的父母宫这里。所以大限是一些非常危险的年份，并不唯一。 早年的大限会因为有父母作为贵人而得到缓解。比如这个人虽然13-22时候显示未来十年没大运，但是因为有父母作为值星官，所以这个灾会得到缓解。 那为什么后面那个大限特别危险呢，因为之后是走在官禄和仆役宫，而他的朋友本来就不好，所以对他的大限没有缓解作用。 实际上他买单的，是晚上开车回家的半路，被人抓走，然后丢在水里的。那为什么不杀别人要杀他，肯定是因为他知道些什么嘛。 04 分析大运也可以看到一些可惜的点。 比如33-42星化科。 我们之前说这个人在事业方面会去做生意。那么，如果一个人是相同的命盘，但是他是做官的，那么33-42化科对事业就更好，因为的人需要科甲星，有科甲星意味着考试能考上，一旦有什么考评，还很容易升官。 那他是做生意的人，所以这个科对于他就没什么用。33-42科甲很旺，但是在这种情况化科就只代表名气很大，再加上33-42的对宫是化禄，所以这个人赚钱很好，而且名声很大，在界发展，会是一个青年有成、举足轻重的角色。 那看23-32，十年化忌，代表这十年他会有诸多不顺。比如从学校毕业出来，一开始是帮人打工领薪水，但是做的很委屈，因为有化忌嘛，做事情很多是非口舌，奖励福利轮不到他，承诺的年终奖可能也拿不到，最后一气之下，干脆辞职。33岁以后开始自己做声音当老板，结果财禄名声都有收获。所以他做生意当老板是33岁之后的事。 那如果他28岁的时候来找我们，你就告诉他：先生你这十年很不好，因为不好，所以你不要在乎能赚多少钱，要在乎的是学到了多少东西，你之后会做得很好，做得好的原因，就是你现在这些年学到的东西用处很大，如果你每天在乎能赚多少钱，那你上班就会很痛苦，但是你抱着学经验这个目的，就会愉快很多。如果他真的听进去了，那么就算化忌，也不会过得很苦。 怎么讲话，很考验命理师的修养，很多事情就扭转在之间。 以上就是今天东有小山斗数的课程内容，回顾一下，今天我们讲解了怎么从子女宫判断子女情况，用眉毛辅助判断兄弟情况，大限和流年的判断。下一课，我们会继续讲解这个案例的其他部分，分析具体的问题原因。再之后，我们还会分析这位太太的命盘，综合来看所有情况。 本课作业： 子女宫武官星科权禄齐会，代表什么呢？如果科权禄忌全会呢？ 将你思考的成果发在WB上，并标上 #东有小山斗数# 的标签，艾特 @东有小山 ，我可以帮你点评一下哦，做得好的话我可以把你答案加进单独探讨问题的 中。不用担心回答的不对，这些问题主要是想启发大家将学到的知识进行推理，增强悟性，所以大胆说出你的答案，不用担心对错，我会在后续的学习中慢慢纠正大家不足的地方。 （东有小山的斗数教室） （dongyouxs） 以上就是与斗数看大运流年秘诀相关内容，是关于斗数的分享。看完2023 流年运势后，希望这对大家有所帮助！紫微斗数精成导读(4)
在进行演断之前，首先要弄懂紫微斗数中的一些名词术语。 因为是名词术语，所以不多做解释，仅在原文含混的地方加以辨明。这本书虽然是最适合初学者自学的书，但是有些地方不加校对，又默认学习者有一定的紫微斗数基础，所以我对原文进行了注解和导读。 紫微斗数是在“宫”与“星”两者之间进行玩棋的，通过宫与星、宫与宫及星与星的演变，来表现天、地、人之间的变化发展规律。下面的解释大多是“宫”与“星”的问题。 1、星宿：命盘中各种星的总体称呼，又叫星辰、星曜，或简称星或辰。 这些星中，有一部分是可以通过天文观测到的，称为实星；一部分进行天文观测时无法查找，称为虚星，初学者可以将其视为标定节气、时令的标记。 2、正星、辅星：主导命运主要发展趋势的星曜称为正星，指紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军等，共十四颗。命无正星，即命宫中没有十四颗正星。辅助正星发挥作用和发展变化而起较大作用的星称为辅助星曜，指左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲、禄存、天马、擎羊、陀罗、火星、铃星、天空、地劫、化禄、化权、化科、化忌等十八颗星曜。以上正星和辅星均属甲级星，共三十二颗。 命无正星，现在一般叫“命无正曜”。 事实上，还有一个小星叫“天空”，和辅星的天空是两个概念，所以辅星的天空也会被称为“地空”以示区别。有个并称的概念“空劫”，是“天空地劫”的简称，指的就是辅星的“地空地劫”。 3、副星、杂曜：我们把乙级星称作副星，把丙级以下的星曜称为杂曜。 4、吉星：指有利于人的命运、福禄吉昌之星。一般称左辅、右弼、天魁、天钺、文昌、文曲等六颗星为六吉星。加禄存天马称为八吉星。正星中的紫微、天府、太阳、太阴、天相、天梁、天同、武曲等为正宗的富贵福禄之主吉星、正吉星。此外，四化星中的化禄、化科、化权亦为吉星。 5、煞星：对人的命运有破坏、抑制、衰亡、失落之星曜，统称为煞星。一般称四煞星为：擎羊、陀罗、火星、铃星。加上天空、地劫称为六煞星。 6、四化星：指化禄、化权、化科、化忌等四颗星曜，又叫四化曜。是主星变好变坏的四种结果。四化星虽不是正星，但他们的作用很大，尤其是化忌星，其破坏作用并不亚于六煞星，往往加上六煞星并称为七煞星。 7、流星；指大限、小限、流年、流月、流日、流时等随岁月时间的变化而变化的星曜，这些星曜是有时限的，当时有用，过期作废。流年的流星较多，有流年将前十二星、流年岁前十二星、流羊、流陀、流火、流铃、流禄、流马、流鸾、流喜、流魁、流钺、流昌、流曲、流年四化等。 8、星曜的简称：斗数中的星曜多数为双字，如紫微、天机等，为方便编写和记忆，用一个字来代表，如紫微简称紫，天机简称机，贪狼简称贪或狼，武曲简称武，文曲简称曲，流年擎羊简称流羊，流年陀罗简称流陀，等等。请注意，古书中常常把擎羊称为刑，陀罗称为忌的，本书一律把擎羊称为羊，把陀罗称为陀，把天刑称为刑，把化忌称为忌。 9、星情：即星曜具有的作用、意义、吉凶、善恶。 10、宫垣：命盘上共有十二个方格，每一个方格称为一个宫（又称宫垣），整个命盘共有十二个宫，其中分为人事十二宫和地支十二宫。人事十二宫是指：命宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫、官禄宫、田宅宫、福德宫、父母宫；命盘十二宫随命宫（即太极点）在地支十二宫的位置变化而变化。地支十二宫是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥；十二地支宫位置无论天盘和人盘均固定不变。 本书一个最大的问题就是宫位不分。按照较为通行的说法，人事十二宫被称为“宫”，比如夫妻宫、子女宫。而地支十二宫被称为“位”，比如子位、丑位。“宫”更多表明人事变动、关系流转。“位”则强调方位等固定属性的不变性。宫位不分似乎是趋势，但是辨明其区别是必要的。 11、本宫：指主事之宫。如看兄弟的事情，则以兄弟宫为主来看，所以兄弟宫就是你要论事时的本宫。若问父母情况，则以父母宫为本宫，等等。十二宫均可为本宫。 12、对宫：指本宫对面的宫，就是地支六冲，即对冲之宫，如子宫的对宫为午，丑宫的对宫为未。对宫的吉凶对本宫影响很大。 本宫和对宫连线，称为本对线，有命迁线、兄友线等等，也是论命过程中的重要依据。 13、三合宫：即地支三合宫。如申子辰,巳酉丑,亥卯未，寅午戍。与本宫隔三位，成等边三角形的三个宫即是三合宫，又称三方。 14、三方四正：指本宫的三合宫为三方，本宫的对冲宫为四正。三合宫和对冲宫合起来统称为三方四正。分析三方四正以确定本宫的强弱吉凶为斗数论命的重要一环，是人事命运分析的主线，考察人事吉凶的入手之处。 15、坐、锯、守：均是星曜落入某宫的意思。吉星入本宫叫坐，凶星入本宫叫锯，但一般都称为坐或守。 16、朝与冲：吉星居对宫叫朝，凶星居对宫叫冲。本宫及对宫逢七煞星亦谓之冲。一般多称化忌星在对宫为冲。 17：会与照：星曜在本宫的三方叫会，在对宫相对称照。 会，也称“某某星加会”。照，也称“某某星对照”。 18、遇、加、逢、同或同度：均指某一星曜与另一星曜同宫的意思。 19、辅与夹：吉星分居两邻宫叫辅，凶星分居两邻宫叫夹。在实际运用中，本宫的左右两邻宫叫夹宫，吉凶星入两邻宫都叫夹，如日月夹命，空劫夹命等。 20、扶拱：是扶助之意，吉星不论守或会照，均可称为扶拱。顺向、前帮后为扶，如寅帮卯，卯帮未、未帮亥；逆向、后帮前为拱，如卯帮寅，亥帮未、未帮卯。 15~20 中的几个概念在论星曜组合时很重要，请务必牢记。 21、大限：人一生可分若干阶段，每十年为一单位，称为大限。大限是人一生经历几个重要阶段的沉浮曲线，是十年吉凶情况的总括。 22、流年：即出生以后每一年的运气情况。流年每年都在变化。 23、天罗地网：指命盘上的辰戌二宫，是捆绑住的意思。辰为天罗，戌为地网。 天倾东南，地陷西北，在方位上对应的地支正是辰和戌。单论意义不大，后面还会提到。 24、四恶曜：指杀、破、廉、贪。主要因为它们容易向坏方面发展，一旦失陷，遇凶煞则凶相毕露。但入庙会吉亦具有良好的作用，最具创劲和横发机遇。 25、杀破狼：指七杀、破军、贪狼三星，在命盘中，它们永远成三合会照。限年逢杀破狼，多主变革开创，变好还是变坏则看主星是庙旺还是失陷，以及吉多还吉少。 26、庙：星曜处于最亮的时侯。任何星曜入庙，都能充分发挥其优良作用，吉星逢之更吉，凶星逢之不凶，加煞影响也不大。 27、旺：星的亮度仅次于庙，力量属中上，多呈良性，加煞影响也不太大。 28、得地：亮度稍弱于旺，属中吉，力量较为稳定不易改变。加煞会有影响，在实际运用中，可作旺来看待。 29、利益：亮度较得地弱，仍属小吉，仍有利主星的发挥，凶星宜静不宜动。遇吉增加亮度，但不可能达到庙旺的程度，遇煞影响较大。 30、平和：星曜已几乎无力，凶吉都不挥，多呈凶的作用，易受其它星曜的影响，遇吉还可以过得去，遇煞则凶。在实际运用中，可作失陷看待。 31、陷落：星的亮度全无，力量全无，处于被动局面，缺点完全暴露。人事的运势处于低落灰暗时期，吉星不吉，凶星更凶。遇吉亦难扶起，遇煞更凶。 32、闲宫：是闲着，作用不大的意思。力量处于中性，作用显现不出来。 33、四马之地：又叫四生之地，即寅申巳亥四宫。命入主辛劳，离乡背井，易受制于人，自寻烦恼。 34、四库之地：又叫四墓，即辰戍丑未四宫。命入主刑，孤独，刑克六亲，弃祖离宗，外表沉着，内里多游移。 35、四败之地：即子午卯酉四宫，为桃花之地。命入，较风流好色，人缘好，感情复杂，因福德宫必在四马宫，故多飘荡。 以上三条非绝对。 36、男女阴阳：阳年生的男人称阳男，阳年生的女人称阳女，阴年生的男人称阴男，阴年生的女人称阴女。 37、格局：就是群星组合在一起形成的一个群体结构、布局的意思。紫微斗数的格局多为本宫或与三方四正宫或左右夹宫的星曜之间搭配而成的一些规定的、合格的组合体、布局，分为吉格和凶格，是前人实践经验的结晶，对吉凶判断有很重要的指导意义。 38、局象：就是星曜群体布成的局体结构所显示出来的形象、象意、形势。斗数中的局象，是显示吉凶祸福的形象、象意、趋势。 39、星的阴阳：星曜都有阴阳的属性，阳星较活泼，表面性强，刚劲多动；阴星不太活泼，比较阴柔少动。 40、地支：即命盘中十二地支的宫，带有暗合作用，表两者之间的关系密切相关(两者应分出主客，本宫为主，来合本宫者为客；两者关系的好坏就看客宫的好坏，客宫好表示对方对我好，则两者关系好，客宫坏则两者关系不好)。例如命宫与父母宫，表示我与父亲的关系息息相关，命宫为我为主，父母宫为客，父母宫好则关系好，父母宫坏则关系不好；又如福德宫与兄弟宫，我的习性爱好与母亲、兄弟息息相关，福德宫为我为主，兄弟宫为客，兄弟宫好则对我的享受有帮助，兄弟宫不好则对我享受无助。 41、对星：对星就是配对、成双成对的意思。紫微斗数中把作用近似或阴阳相辅相成的两个星曜组成配对星，紫微斗数中大多数星曜都是配对出现的。例如府相、日月、左右、昌曲、魁钺、禄马、羊陀、火铃、空劫、伤使、刑姚、三台八座、哭虚、龙凤、台辅封诰、红喜等均为对星。对星同宫或同时出现于本宫的三方四正宫时，力量较大；反之仅见单星时力量较小，有时甚至还起到不良的作用，例如六吉星之单星守于六亲宫反有不良的作用。 42、体和用：体，就是身体、本体、躯干、主体、根基的意思。用，就是活动、发展、从属、枝叶的意思。没有身体，就不可能有活动，所以体用的关系是：先有体，然后才有用；体指挥用，用从属于体；体为静象，用为动象。身体好，活动能力才强；身体差，活动能力就弱。在紫微斗数中，本命盘为体，为静，为大局，为大象，为大势，为整体；限运为用，为动，为小局，为小象，为小势，为具体；命宫为体为内，其余十一宫为用为外；主星为体，助星、副星、四化为用。大象吉，如中流砥柱，经得起风浪，大象凶如风中小草，大风一吹则连根拔起。看命以体为主，看定数、大体、趋势、兆示，以用为辅，看变化、应数、具体、详细。在宫垣中，以正星主星为体，为人事的主体、大体、树干、背景；以副星小星为辅，为人事的具体、枝叶、前景。在宫与星中，宫为体，为根据地；星曜为用，为魂魄。 43、顺行与逆行：与时钟指针运行的方向一致，称顺时针方向。在斗数十二宫中，按顺时针方向一宫一宫地数下去称为顺行。与时钟指针运行的方向相反，称逆时针方向。在斗数十二宫中，按逆时针方向一宫一宫地数下去称为逆行。 44、空星：包括天空、截空、旬空三星。 45、限年：书中常出现有“限年”二字，为大限和流年的简称。其中限指大限，简称为“限”；年指流年，简称为“年”。 46、强宫、弱宫：强宫是对本人命运影响较大的宫度；弱宫是对本人命运影响较小的宫度。男命以命、身、财、官、福、田、迁等宫为强宫，其余兄、妻、儿、疾、奴、父等宫为弱宫。女命以命、身、夫、儿、财、田、福等宫为强宫，其余兄、疾、迁、奴、官、父等宫为弱宫。这里的强宫弱宫只是相对而言，实际上有时候弱宫对命运影响也是相当大的。 随着时代的发展 ，男女都一样，这样的论断已经逐渐过时，强弱宫的分野也被弱化。 这几章更多是备查资料性的内容，不做过多解说 紫微斗数把大大小小的星曜依作用的大小、重要程度分为：甲、乙、丙、丁、戊等五个级别。甲级星最为重要为第一位，在论命时主要看甲级星；乙级星其次为第二位，称为副星类，起辅助甲级主星的作用；丙级星第三位，丁级星第四位，戊级星第五位。丙级星以下的星曜统称为杂曜，在原局命盘中作用不大，但在限运流年盘中作用则不可低估。 诸星的具体分级如下： 1、甲级星：紫微星系六个，天府星系八个，八吉星，六凶星，四化星，共32个。在论命中主要看这32个颗甲级正主星和辅佐星曜（具体星曜见上章第2条）。 2、乙级星：天官、天福、天虚、天哭、龙池、凤阁、红鸾、天喜、孤辰、寡宿、蜚廉、破碎、华盖、咸池、天德、天才、天寿、天刑、天姚、解神、天巫、天月、阴煞、台辅、封诰、八座、三台、恩光、天贵。 3、丙级星：长生十二神，生年博士十二神，天伤，天使。 4、丁级星：流年星中的岁建、龙德、天德、将星、攀鞍、岁驿、华盖。 5、戊级星：流年星中的晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符、劫煞、灾煞、天煞、息神、指背、咸池、月煞、亡神。 1、分正星、辅助星、副星、吉星、煞星、四化星、流星等，解释参看第三章。 2、辅佐八曜的解释和区别： ◎ 辅曜： 天魁、天钺、左辅、右弼等四曜称为辅曜，其成功得益于“他力”，即为他人的助力，其助力往往是天然的，不用辛劳和努力刻意追求就可自然而得。 ◎ 佐曜： 文昌、文曲、禄存、天马等四曜称为佐曜，其成功须靠“自力”，即要靠自己个人努力争取才能获得成功，不能依赖别人的帮助来取得成功。 1、北斗诸星共12颗 主星：紫微（这里的主星是北斗的核心星曜的意思） 正星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。（此七星即为俗称的北斗七星） 助星：左辅、右弼、擎羊、陀罗。 2、南斗诸星共11颗 主星：天府（这里的主星是南斗核心星曜的意思） 正星：天梁、天机、天同、天相、七杀、文昌。（天府星加上此六星，俗称南斗七星） 助星：天魁、天钺、火星、铃星。 3、中天诸星共40颗 主星：太阴、太阳（这里的主星是中天核心星曜的意思） 正星：化禄、化权、化科、化忌。 中天17吉星：台辅、封诰、恩光、天贵、天官、天福、三台、八座、龙池、凤阁、天才、天寿、红鸾、天喜、天马、解神、天巫。 中天17凶星：天空、地劫、地空、天刑、天姚、天伤、天使、天虚、天哭、孤辰、寡宿、截空、旬空、蜚廉、破碎、天月、阴煞。 4、生年博士十二星：博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官符。 5、长生十二星：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。 吉星善星大多为富贵福寿、温和慈祥、六亲缘好、正面特性良好的星曜，这类星大多创劲不如凶星恶星；凶星恶星大多为贫贱、劳碌、刚强、狠毒、疾病、伤残、官司、六亲缘薄，具有贪心、好色、性情变化无常等负面特性的星曜，这类星大多创劲很足。 紫微斗数的吉星和凶星基本是相等的，体现了吉与凶、善与恶的生态平衡。星的吉凶善恶只是相对的，不是绝对的，吉星也有缺点，凶星也有好的一面。下面的分类一般是指本质而言，在实际上能否起到善或恶，则要看其是否庙陷、得地、得令，更重要的是看星与星之间的配合是否和偕。下面是单星的看法，不包括多星组合的情况。 1、吉星善星类：紫、府、武、日、月、梁、机、相、同、禄、昌、曲、辅、弼、魁、钺、化科、化权、化禄，中天17吉星（见上述二之（二）之3），博士十二星中的博士、力士、青龙、将军、奏书、喜神，长生十二星中的长生、冠带、临官、帝旺、胎、养。 2、凶星恶星类：贪、巨、廉、破、杀、羊、陀、火、铃、化忌，中天17凶星（见上述二之（二）之3），博士十二星中的小耗、飞廉、病符、大耗、伏兵、官符，长生十二星中的沐浴、衰、病、死、墓、绝。 命主星是命宫的守护神，主宰人的富贵贫贱祸福寿夭，与精神思想有关，先天魂所居之所，是先天具有的特性。在具体的运用中，命主星的好坏仅作为判断命宫吉凶的补充。 身主星是身宫的守护神，主掌营养、修为、阴骘、福德等，先天魄所居之所，是先天作为导致如今的行为，和身宫一样，是一生最执迷的地方，属后天努力的因素。在具体运用中，身主星的好坏仅作为判断身宫吉凶的补充。 命、身主星宜庙旺、在生旺之宫、与吉星同宫则为吉论；若失陷、在死绝空亡之宫、与煞星同宫则为凶论。命身主星庙旺、在生旺之宫、得宫生，可加强命身宫的力量，再得吉星吉格，必可增强富贵福寿的力度；若逢失陷、在死绝之宫、受宫克，可减弱命身宫的力量，再逢凶星凶格，则增强贫贱夭残的力度。 命身主星入命身宫，自我意识特强；为龙归大海，适得其所，逢吉更吉，逢凶减凶。 命身主星入兄弟宫，靠兄弟朋友，吉则兄弟朋友和睦有助，凶则不和少助。 命身主星入夫妻宫，注重夫妻生活，吉则夫唱妇随，凶则争吵不和、刑克。 命身主星入子孙宫，重视照顾子孙、员工，吉则爱护子孙员工、统御力强；凶则反之。 命身主星入财帛宫，追求财物，吉则财丰，凶则难求。 命身主星入疾厄宫，宫吉主工作环境好，少年得志；宫凶主疾病、想不开、不得志。 命身主星入奴仆宫，为卑贱的宫位，纵有吉星也劳碌；老板兼打工。逢贵人禄马亦吉。 命身主星入官禄宫，追求事业、工作狂，吉则事业顺遂而富贵，凶则不利。 命身主星入迁移宫，追求出人头地，想外出发展，变动较大，较宜离祖过房；吉则增利、得人敬重，凶则减利、不得人缘、过房或偏房庶出。 命身主星入田宅宫，重视家庭和经营，吉则增加财富、不动产；凶则少聚财。 命身主星入福德宫，追求享受，吉则享清福，凶则减福。 命身主星入父母宫，靠父母，追随名望，吉则孝顺、有名望；凶则缺衣少禄、不孝、官非、有恶名。
紫微斗数精成导读(1)
这是一个解读王亭之《紫微斗数精成》的导读教程，目的是为了将原书变得更加通俗易懂，把其中的一些笔误纠正过来，辨明含混不清的地方，原文和解读的字数大概五五开。这应该是能够取代《step！zero to one从零开始的紫微斗数》，成为简体中文网络上最易于自学的教程了。
原文使用普通字体，我的导读使用加粗字体， 就像这样 。
原文的前言有很多山医卜命相和民科能量学的内容，删掉了，没什么意思。修行丹道的内容肯定是要被知乎封禁的，我是不会作死的，何况女丹的关窍也完全不同，没法写。
命和运是一个整体，但各自又有所主与不同的特点。“命”是先天及内部因素，是人的灵魂、身体，是人的命运的主体骨架、主要成份。“命”的格局高低注定了一个人一生承受富贵福寿能力所达到的最高限额。“运”则是外部因素、后天环境影响力、人生机遇，是人适应时空场能变化的能力，在各个时空场点上活动与运用的历程，以及后天努力的结果，“运”的发展变化也可以影响“命”的结局。内因起主要作用，外因通过内因而起作用。“命”是主要因素，“命”通过“运”起作用，所以“命”和“运”都很重要，共同组成人生命运的曲线。
人的命运能否改变呢？这个问题，如同人能否胜天一样。唯物主义认为：客观规律，只能利用，不能改变。人们能否能让地震、洪水不发生呢？至少目前还不可能，但我们可以掌握它们的规律进行预防，将灾害减低。人的命运也是客观规律，不易改变，但我们可以利用不同的时空点和外部环境来改变宇宙影响力，进行趋吉避凶，并适时适宜地抓住机遇，大干快上，取得更大的成功。要大改大变甚至彻底改变命运，谈何容易，把痴子变皇帝，天地不容。圣人制易，其目的就是帮助人们趋吉避凶，千方百计地改良人类的命运。道家在与命运的斗争中，表现最为积极，他们的观点是“我命在我不在天”，目标是长生不老，得道成仙。
一、命运字义：
♦ 1命是生命，运是历程。合命运二字为生命的历程，含穷通富贵寿夭贤愚成败等
♦ 2命运其实是作为一个人的本质及其生命历程高低的曲线。
♦ 3中国的传统玄学五术，对于命运，倒是有很统一的见解！
♦ 4我指的是玄学领域，不指佛家或道家的说法。像佛家就认为命运是前生的因果造作。故才说“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生做者是” 语出自宋朝刘谧撰《三教平心论》。而〈华严经〉亦云：“唯心所现，唯识所变”“一切由心造”！造了就自然承担因果
二、传统玄学五术对于命运的统一见解：
♦ 1 如高雄市星相卜卦勘舆职业工会理事长林义章，在替郑乾黄等 合着的【紫微斗数宝验判断】书中之序文：“先天之命是命中注定的， 无法改变的；后天之运是创造的，人定胜天云云”。
♦ 2我把传统斗数的执业者及作者，对于命运的统一见解，归纳如下： ■1即命是先天，不可改 ■ 2运是后天，可以人力调整强化 ■ 3要调整首要是知命（知命是说你找他算命，或你去他处学习） ■ 4知命之后是立命，而后是改命。这叫三段论
♦ 3也因为大家都说要知命立命改命，所以玄学五术一直是知识产业中的常春行业
三、我的命运观
◎ 1命是先天，运是后天。
◎ 2先天的命中，又分先天命及后天命。
◎ 3后天的运中，又分先天运及后天运。
◎ 4先天命+先天运（如所面对的环境变量）是自己所无法掌握的。
◎ 5后天命+后天运（如自己的行为业力）是自己可以有所调整的。
紫微斗数是陈抟老祖（华山道士）研究宇宙星体运行的规律及其对人与事的影响后，顿悟出宇宙的真谛，总结出天人相应、星人相应的哲理。紫微斗数因紫微垣居中天而得名，它是通过南北斗紫微星群的运行规律，揭示星象与人之间的相互对应影响，以及通过星象的变化、运行来反影人事的信息运动轨迹，从而由星知人，预测出人一生的命运曲线。
①说紫微斗数是陈抟老祖所创，其实是托附的说法。紫微斗数从飞星、果老星宗等术经过了长期的演变，才固定下来，成了我们今天看到的样子。
万历35年，正一天师张国祥编辑了《续道藏》，收录了三卷《紫微斗数》（十八飞星），这是北派紫微斗数诞生的标志。
南派紫微斗数，是嘉靖年间由江西地理学家罗洪先刊刻的四卷本《紫微斗数全书》。（这个人很有意思，是史书留名的人物，“自天文、地志、礼乐、典章、河渠、边塞、战阵攻守，下逮阴阳、算数，靡不精究”。有兴趣可以找明史上他的传记读一下）
后来，集文书局把这两本书合印为《十八飞星策天紫微斗数全集》。
民国74年（1985），蔡明宏写了《紫微斗数飞星秘仪》，人们固定把四化飞星这一派称为“北派紫微斗数”，这一系称为“华山钦天门”（钦天门）。他的徒弟李子阳把紫微斗数讲义到处印发，大发利市，因此被逐出，自创“钦天无极门大易源正宗紫微斗数”，一般称为“大易源”。
目前大陆的紫微斗数很多是方外人的传承，影响很深，本名曾国雄，是南北派皆通的人物。
②不只是星群的规律。斗数中不少星只是虚星，在天上没有对应的星辰，只作为节令、时间的标定而已。在四柱讲节气变动，在斗数讲星曜组合，很多时候都是类似的内核。
紫微斗数，以立体多维地反影人一生的命运轨迹，内容十分丰富，信息容量巨大，在中国五大神数中名列榜首，号称“天下第一神数”，可知其魅力之大。紫微斗数不必取用神，排出命盘后，根椐各宫的星情及其三方四正星曜的扶抑情况，即可进行论断，易学易懂，比较直观、具体、细致，准确率也很高。但因紫微斗数长期深藏于高层社会中，虽古老而新奇，经验尚欠老成，很多观点还有争议，且易学而难精，有待我们去不断开发利用、实践总结和发扬光大。四柱预测须取准用神，用神一错，全盘皆非，但相对来讲，四柱命理流行较广，理论经验较丰富。所以，最好将紫微和四柱两者结合起来，互相取长补短，这样信息内容就比较全面准确。
紫微斗数的应用，还可象八卦占卜一样，广泛应用于生活诸事的预测。
现代科学解释不了很多自然现象，历代社会都根除不了贪污盗窃和奸淫掳掠现象；医师技术有高低，现代医学也不能百分百地医好人类的疾病；预测师的水平亦有高低，预测术同样不能百分百地预测准确，这大概都是“道”的规律吧!
本书详细论述了紫微排盘方法和分析论断的基本方法，还采用了查阅式的方法，在排出命盘后，根据各宫星曜的组合情况，从“诸星落十二宫参断”和“岁限分析”等章内各节查出相关的内容，即可给人论命，有一定的准确度，但不可能很高。要知道，任何易学预测术的灵魂都在于活用和灵变；任何易学书刊提供的学术也只能是基础知识，高深的预测术还是要靠自己融会贯通，不断实践总结和提高的。续编将深入讨论其它论断方法，以及活用紫微斗数预测生活中人事物的方法，以提高我们对紫微斗数的预测水平。
说的是。照本宣科不会有前途的
老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物。易经说：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，五行八卦生成物。是故，天下万物皆生于无，从无到有，从有到生生不息。
易经和阴阳五行学说是东方文化的基础和支柱，是五大方术的基本哲学观点。
中国古代先哲们就是通过“阴阳”两个简单符号的演变规律，发明创造出光辉灿烂、浩如渊海的易学体系。
阴阳学说，它把宇宙间的万事万物都归结为阴阳两大性质，认为一切事物的形成、变化、和发展，都是由于阴阳二气的运动与转换的结果。
阳性代表积极、天、男、夫、上、进、光明、正面、外在、刚、动、热、大、有、生、正数、俯下、日、太阳等。
阴性代表消极、地、女、妻、下、退、黑暗、反面、内在、柔、静、冷、小、无、死、负数、仰上、夜、太阴等。
物理学中的阴阳电子有同性相斥、异性相吸的作用。易学中的阴阳亦有斥吸作用，只不过是用相克相生来形容罢了。易学中的同性相生，即阳生阳、阴生阴，生力大；异性相生，即阳生阴、阴生阳，生力小。阴阳同性相克，即阴克阴、阳克阳，克性大，是真克，无情之克；阴阳异性相克，即阴克阳、阳克阴，克性不大，是有情之克，只是适度的管制约束而已。
五行学说与阴阳学说的关系极为密切，在数术易学中，阴阳是比较笼统的，它必须通过五行的属性来具体地展现出来。
在数术易学中，阴阳是通过五行的属性来展现的。五行就是金木水火土。中国古代先哲们把宇宙的构成归结为金木水火土五种最基本的物质。五行学说认为，世界上万事万物的形成、发展和变化，都是阴阳五行的生克制化，相互作的结果。
根据自然现象，金熔化成液体，水滋生树木，木能生火，火烧成灰土，土中埋藏有金矿，中国先圣们总结出五行有两个最基本的特性和规律：即相生和相克。五行的相生和相克都具有循环往复的规律。
相生，好比母生子，是一种物质对另一种物质起到滋生、繁衍、促进、推动、助长的作用。五行相生有：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，如此循环不断。
相克，好比官管民、警察管囚犯，是一种物质对另一种物质起到管制、制约、抑制的作用。一般相克双方都是仇敌的。五行相克有：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，如此循环不断。相生和相克既是矛盾的，又是统一的，如此推动事物的发展变化。
这里是简论。过后紫微斗数中需要用到的知识会重复说明的，并且有新增一些数理的东西。
五行随四季的改变，会有旺衰的变化，依程度的不同，可分为旺、相、休、囚、死五个等级。旺为旺盛；相为次旺；休为退休；囚为衰落被囚困住；死为生气全无，到了死亡的程度。
旺衰的推算方法为：当令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。（令是指四季。春季木当令，夏季火当令，秋季金当令，冬季水当令，三、六、九、十二月为土当令）。例如，木生于春季，正为当令而旺，而木生的火为相，生木的水为休，克木的金为囚，木克的土为死等等，其余类推。
五行的旺衰状态还有另一种表达方法，即长生十二神。长生十二神的顺序为：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。它把五行的旺衰程度形象于人从怀胎到死亡，直至消失绝灭的全过程。金长生在巳，木长生在亥，火长生在寅，水土长生在申。在斗数中，长生、冠带、临官、帝旺，这四种状态属于旺相；衰、病、死、墓、绝，这五种状态属于衰落；沐浴属于破败；胎养属于中间温养状态。
十二长生是一个顺推的规律。比如说，木长生在亥，按照长生十二神的顺序来算，下一个状态是沐浴，下一个地支是子，则木沐浴在子。依次地，木冠带在丑，临官在寅……
基础知识，没什么好说的。不懂的知乎咨询或者评论私信都行。顺便一提有很多不学无术的神棍说自己精通《易经》中的阴阳五行之学，一听就知道没看过易经，易经里面只有阴阳。五行最早见于尚书，但是各种生克变化理论已经是东周乃至汉代才形成的东西了。
说点闲话。
这段时间发生了两件遗憾的小事。1.之前的教程被人举报了。在那之后，我已经在知乎上删除了所有相关内容，只剩下第一篇作为纪念。不少人说要向我买原文，我说算了吧，等我的新教程，一拖就拖到了现在。2.我办了一个命理研讨群，本来的意图是为了互相交流命例提高水平的，可惜大家都菜得真实，我自己脾气又差，于是也荒废了。（当时我很生气。至于我自己的水平低到有多真实就不提了）
人总是有许多遗憾，想要不再遗憾，想要挽留那些擦肩而过，也许是大家学习斗数的理由。但人的一生又怎能毫无遗憾呢？学习之前要想通透这个问题。
有几个朋友劝告我开收费的课程，我说不了。一来是师徒的因果太重，我背不起来；二来是我生性惫懒，开个班天天备教案还要回答问题，岂不是要我命……写这个导读便权当课程了，一周双更，请务必督促我写完。
