太极六十四卦,易经六十四卦是如何产生的
两仪,四象,八卦,六十四卦各代表什么?
两仪:阴、阳;四象:少阳、少阴、老阳、老阴;八卦:乾/天;兑/泽;离/火;震/雷;巽/风;坎/水;艮/山;坤/地;六十四卦代表天、地运行;易是日月组成,代表宇宙运行经是正向发展,演绎了人类的 趋吉避凶 生生不息 《易经》是一部原始社会发展史 安全规程
周易六十四卦如何用
卖一本周易全书看一下吧
《周易》六十四卦的排列象征着什么样的意义?
姬昌根据伏羲先天太极所创的《周易》六十四卦的排列,有着内在的根据,这种排列反映了太极原始内容中衍生的世界产生、发展、变化的过程,以乾坤为首,象征着世界万物开始于天地阴阳,乾为阳,为天;坤为阴,为地。乾坤之后为屯、蒙,屯、蒙象征着事物刚刚开始,处于蒙昧时期。上经终于坎、离,坎为月,离为日,有光明之义,象征万物万事活生生地呈现出来。下经以咸恒为始,象征天地生成万物之后,出现人类、家庭、社会。咸为交感之义,指男女交感,进行婚配。恒,恒久,指夫妇白头到老。社会形成以后,充满矛盾,一直到最后为既济、未济。既济,指成功,完成。未济表示事物发展无穷无尽,没有终止。阴阳五行八卦算命入门知识
阴阳五行八卦在我国是一门博大精深的知识,你知道阴阳的五行八卦怎样算命吗?我为大家收集整理了阴阳五行八卦算命知识,供大家学习借鉴,希望对你有帮助! 阴阳五行八卦算命基本知识 1 天干分阴阳 甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。 2 十二地支阴阳及生肖寅 子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴 子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥 属猪。 3 天干五行及方位 甲、乙属木,位东方。 丙、丁属火,位南方。 戊、己属土,位中央。 庚、辛属金,位西方。 壬、癸属水,位北方 4 地支五行、四时及方位 寅、卯辰属木,司春位东方。 巳、午未局火,司夏位南方。 申、酉戊属金,司春位西方。 亥、子丑属水,司各位北方。 辰、未、戌、丑属土,司四季立春立夏立秋立冬位中央。 5 天干五合 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火 6 天干相冲 甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。 阴阳五行八卦算命法 命相学就利用了阴阳五行学说,来说明一个人的命运。所谓生辰八字,就是用天干、地支表示出生的年、月、日、时。先秦时期,人们只用天干地支来记日,但是后来,年月日时都可以用天干地支来记了。天干有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙属木,丙、丁属火,戊、己属土,庚、辛属金,壬、癸属水。十二地支中,寅、卯属木,巳、午属火,申、酋属金,亥、子属水,辰、戊、丑、未属土。这样以来,根据生辰八字,就可以推算出你命里缺什么。古人认为必须五行俱全,命运才会兴旺。这就是所谓的占卜。 五行八卦学说是古人从生活实践中总结出来的。他们认为世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。比如五色:青、赤、黄、白、黑;五声:角、徽、宫、商、羽;五味:酸、苦、甜、辛、咸;五脏:肝、心、脾、肺、肾;五情:喜、乐、欲、怒、哀;五常:仁、礼、信、义、智等等,每种事情的五项内容都分别显示出木、火、土、金、水的五行顺序。五行有生成、相生、相克的顺序。生成的木、火、土、金、水;相生的顺序是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的顺序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——这就是所谓的万物相生相克。阴阳和五行学说相结合,成为古人解释各种自然和人生现象的一种理论。占卜和命相学是预测未来的一种活动。古代生产力低下,对个人命运就更难把握,也就更想知道。 推荐阅读:阴阳五行八卦 阴阳五行八卦算命法 先民根据经验所总结出来的"五行相克"以及"八卦算命"等等有一定的准确性,是因为人本身并不是异于其它万物,人的生命过程也无法逃脱这个"趋于和谐"的宇宙法则。即人的"命运"是注定的,影片已经存在,放映无法改变内容. 八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选火当做此命的「喜神」。 《周易》及其使用五行八卦算命法:咱们有五根手指,大师要晓得手指的价值是纷歧样的,假设大拇指被人家搞断了,他赔你的价值相当于四根手指,为什么呢?由于这是四根它是一根,但是功能是一样的。如果拇指去掉,只有四根手指的话,功能就去掉一半了。以是说一就是阳,单数,四个是阴,是偶数。但是单数里面有两截,又是偶,阳中有阴,这边又是阴中有阳是三截。中国传统的医术里面是十分重视如何使本人的阴阳可以均衡。以是咱们既要重视魄气的滋润,同时又要情智的糜烂、阳气的糜烂。 乾卦跟其余的卦有区别。在六十四卦里面,乾卦跟坤卦跟其余的卦有区别,那就是乾卦跟坤卦都有最月朔句话,用九也许是用六。其余的六十四卦是没有用九、用六的,就是六根爻辞的诠释就OK了,只有它是有用九和用六的。换言之,终究用九和用六怎样诠释,历代的易学家有完备分歧的诠释。有一种说法是说由于有一个变爻的成就,如果全变那么就用用九,这是有分歧的诠释,咱们不去管它。 阴阳五行,五行是另外一个琐屑,指阴阳而言的,它是《周易》这本书里面的基本思想方式。阴阳五行构成了咱们中国人所有举动的定律,是稳定的定律。虽然到来日诰日咱们大师并没无相熟到咱们的很多举动、咱们的生活方式,但实在咱们不自发标仍然会有一些表现。好比说我随便举个例子,这位女同学把你的左手伸出来,举高一点,大师可以看到她的左手上戴了一个玉环,你为什么没有把它戴在右手呢?她可以是无相熟的表现,也有人把它戴在右手,但是平凡来讲理当戴在左手,由于在中国传统里面左代表着阳,右代表着阴,以是民间看相会有所谓男左女右。实在左代表的阳是代表着它的名贵一壁,以是说你既然戴佛珠等等的就表示礼佛,以是戴在左手上就表示一个意思。好比说你跟人家敬酒,理当站在人家的下位,而不可以也许站在人家的上位,下位在哪里?右边。以是说这样一些生活的纤微末节的表现,实在都是跟《周易》的思想仍然是接续着它的思维惯性的。 ""的人还:八卦命运:伏羲六十四卦次序图解说
《系辞传》曰:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。” 太极非动非静,双照动静,故必具乎阴阳。阳亦太极,阴亦太极,故皆非动非静,双照动静,还具阴阳而成四象。四象亦皆即太极,所以皆亦非动非静,双照动静,还具阴阳而成八卦。然则八卦只是四象,四象只是阴阳,阴阳只是太极,太极本无实法,故能立一切法耳。 若从一生二,从二生四,从四生八,从八生六十四等,是为顺数;若从六十四溯至八,八溯至四,四溯至二,二溯至一,一亦本无实法,是为逆数。顺数则是流转门,逆数则是还灭门。流转从阴阳二画出,还灭从阴阳二画入,故曰“乾、坤其《易》之门”。圣人作《易》,要人即流转而悟还灭,超脱生死转回,故曰“《易》逆数也”。六十四卦的次序和排列 《乾坤》卦后,之所以是《屯》,是因为盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》、《屯》者,物之始生也。就是说,《屯》是万物开始生长的时期。所以,《屯》卦便排列第三。 物必生蒙,故受之以《蒙》。万物开始生长时期,必然有个蒙牙(萌芽)的阶段,所以《屯》卦之后便是《蒙》卦。如此类推,便是六十四卦的次序生成和排列规律。 以下是八卦之象歌诀: 乾:为健,为天,为父,为首,为马,为君,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为木果 坤:为顺,为地,为母,为腹,为牛,为布,为釜,为吝啬,为均,为文,为众,为大舆 震:为动,为雷,为龙,为足,为长男,为决策,为大涂,为玄黄 巽:为人,为风,为水,为股,为长女,为鸡,为白,为高,为不果 坎:为陷,为水,为豕,为耳,为中男,为隐仪,为弓轮 离:为离,为水,为日,为雉,为目,为中女,为甲胄,为戈兵,为电 艮:为止,为山,为狗,为手,为少男,为径路,为小石,为门阙,为阍寺 兑:为说,为泽,为羊,为口,为少女,为巫,为毁折,为附决,为妾 而按八宫(乾三连,坤六断,震仰盂,艮复碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断)的顺序排列六十四卦,具体歌诀是: 乾宫八卦属金: 乾为天,天风姤,天山遯,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。 坤宫八卦属土: 坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。 震宫八卦属木: 震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水凤井,泽风大过,泽雷随。 艮宫八卦属土: 艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。 离宫八卦属火: 离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。 坎宫八卦属水: 坎为水,水泽节,水雷屯,水火即济,泽水革,雷火丰,地火明夷,地水师。 兑宫八卦属金: 兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。 巽宫八卦属木: 巽为风,风天小畜,风火人家,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。 八卦重为六十四卦,共有八个宫,每宫的第一卦,称首卦,亦称八纯卦,如:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。只要熟记以上歌诀,达到滚瓜烂熟的地步,那么六十四卦就能了然于胸。此为学易的重中之重,务必谨记熟习。
易经中六十四卦分别代表什么
64卦代表这宇宙只有64种情景,多一个不多,少一个不少