传统纹样双鱼,双鱼纹样的寓意

清宫旧藏:景德镇明清时期“鱼纹瓷”的断代与鉴赏

鱼纹 ，陶瓷装饰的传统纹饰之一，广义上可包含由鱼纹和其它纹样组合而成的纹饰，狭义上仅指纯粹鱼纹或以鱼纹为主体的纹饰。鱼纹早在西安半坡新石器时代遗址出土的彩陶中即已出现，河南临汝出土有鹊鱼石斧图彩陶缸，其后的商周青铜器、玉器，秦汉的漆器、彩陶上，鱼纹均得到广泛应用。到了唐代，鱼纹开始用于瓷器装饰。宋代定窑、景德镇窑、龙泉窑、耀州窑、磁州窑都有大量的鱼纹装饰，明清之际景德镇御窑生产的鱼纹瓷种类繁多，最为引人注目。 一、明清时期鱼纹瓷器概述 1、明代鱼纹瓷 明代鱼纹瓷以景德镇为中心的瓷器生产出现了空前的繁荣景象，其用鱼纹装饰的瓷器种类丰富，具有浓郁的时代气息。北京故宫博物院珍藏有：绿釉刻鱼水纹小碗、宣德釉里红四鱼纹高足碗、宣德霁蓝釉白花鱼莲纹盘、宣德白釉鱼藻纹盘、成化五鱼纹高足碗、弘治矾红五鱼纹盘、正德红绿彩四鱼纹盘、正德红釉白鱼纹盘、正德釉里红鱼纹盘、正德孔雀绿釉刻花鱼莲纹大碗、正德青花矾红五鱼纹大碗(彩版一，1)、嘉靖青花鱼莲纹罐、嘉靖仿宣德款青花鱼莲纹菱花式洗、嘉靖款青花鱼莲纹大碗、嘉靖青花鱼藻纹盘、嘉靖青花莲塘鱼藻牡丹纹花式洗、嘉靖青花鱼藻纹出戟尊(彩版一，2),嘉靖青花加彩鱼莲纹罐、嘉靖五彩鱼藻纹罐、万历青花鱼莲纹大盘、万历青花鱼藻纹蒜头瓶、仿定窑印花鱼莲纹碗、仿定窑印花鱼莲纹大碗等。明代鱼纹用在釉里红、青花、青花矾红、五彩、红绿彩、孔雀绿釉、仿定窑白釉印花等种类的器物上，鱼纹成为明代各朝喜绘的纹样。嘉靖时期最普遍，它由前期的单画一条鲫鱼演变到画鲭、鲤、鲌、鲫四种鱼，鱼体肥大。在瓶、罐、或盘、碗的四面各画一鱼，互相对称，空间衬以水草、莲花、浮萍。嘉靖鱼纹在纹饰内容上比元代丰富，艺术处理上比元代进步，能够与现实紧密地结合起来，将水中的鱼儿、虾、蟹、蝌蚪、深水中的藻类，都通过画面大胆生动地呈现出来，画法细腻，纹饰繁密，用色浓艳，装饰性强，受晚明画风影响，商业性较强。 明嘉靖 五彩鱼藻纹盖罐 明万历 青花鱼藻纹蒜头瓶 明宣德 蓝釉白花鱼莲纹盘 明宣德 釉里红三鱼纹高足碗  2、清代鱼纹瓷 清代制瓷业达到了鼎盛，装饰纹样不仅继承了前朝的优秀传统，而且有所发展和创新，鱼纹瓷的品种、数量和鱼纹的组合都超越前朝。北京故宫博物院的藏品异常丰富，所见按年号和色釉列举如下： 康熙时期鱼纹瓷 此时宫中所藏共计90件，按釉色品种和器物种类分别有下列几种：    （1）青花：青花鱼龙变纹高足盘、青花鱼莲纹葵花式洗、青花鱼龙变纹板沿洗、青花鱼草纹小碗、青花海水鱼龙变纹折沿洗、青花鱼龙变纹盆、青花鱼龙变纹笔筒、青花四鱼纹缸、黄地青花鱼水纹水丞、青花加紫落花游鱼图碗、青花加紫鱼藻纹缸、中和堂款青花加紫鱼藻纹碗和青花红彩三鱼纹碗等。 清康熙 青花鱼藻纹缸  （2）釉里红、红彩：釉里红三鱼纹水巫、釉里红双鱼纹瓶、釉里红鱼龙变纹盘口瓶、釉里红海水鱼纹缸、釉里红鱼藻纹鱼缸、仿宣德款粉青釉里红四鱼纹水丞(彩版一，3)、矾红彩鱼纹折腰碗、郎窑红描金鱼藻纹盆和矾红彩五鱼纹盘等。 （3）五彩：五彩鱼龙变纹洗、五彩四鱼纹盘、五彩四鱼花卉纹折腰碗、五彩五鱼纹碗、五彩鱼藻纹缸、五彩开光游鱼斗鸡图银锭杯、五彩里龙外鱼纹盘、双鱼款五彩诗句花卉纹盘、在川知乐款五彩鱼藻纹大盘、在川知乐款五彩鱼藻纹小盘。 清康熙 五彩鱼藻纹棒槌瓶    （4）仿明鱼纹瓷：仿宣德款斗彩外海水五鱼里团花纹盘、仿宣德款霁蓝釉白花鱼藻纹盘、仿宣德款白釉凸鱼龙变图觚、仿成化款斗彩落花流水图碗、仿成化款八鱼纹碗、仿成化黄地白鱼纹石榴尊和仿成化款洒蓝地釉里红鱼纹撇口碗。    （5）其它品种：洒蓝描金红鱼纹盘、酒蓝描金鱼纹棒槌瓶(彩版一，4)、霁蓝地白鱼藻纹碗、黄釉鱼式笔山、白釉鱼藻纹钵缸、孔雀绿釉鱼式水注和素三彩鱼草纹碗等。 雍正时期鱼纹瓷 此时宫中所藏共计41件，按釉色品种和器物种类分别有下列几种：    （1）青花：青花鱼藻纹盘、青花鱼藻纹盆、青花加紫五鱼海水纹葫芦瓶和仿成化款青花四鱼纹碗等。    （2）釉里红、红彩：釉里红三鱼纹碗、三鱼纹把碗、三鱼纹高足盘、三鱼纹盘、鲜红三鱼纹碗和红鱼藻纹观音瓶等。    （3）粉彩、五彩和斗彩：粉彩鱼藻纹板沿洗、粉彩花卉四鱼纹盘、五彩鱼藻纹碗、五彩鱼草纹碗和仿成化款斗彩落花流水图杯等。    （4）白釉：双鱼纹瓶(彩版一，5) 乾隆鱼纹瓷 此时宫中所藏共计36件，按釉色品种和器物种类分别有下列几种：    （1）青花：青花鱼藻纹碗、青花鱼藻纹盆、青花海水鱼龙变纹高足盘。    （2）釉里红：折枝花双鱼耳洗、五鱼纹盘、三鱼纹把碗、豆青地青花釉里红鱼藻盘。    （3）粉彩：鱼藻纹盆、山水鱼藻纹折沿盆、四系金鱼转心瓶(彩版一，6)、豆青地粉彩外鱼藻里红彩五蝠纹盘、黄地粉彩鱼纹瓶、木纹釉里米色地粉彩鱼龙纹卧足碗。    （4）其它：仿龙泉釉刻鱼纹高足盘、天蓝釉双鱼瓶、黑彩外山水里鱼藻纹方斗杯和仿黑纱鱼藻纹嵌时表葫芦壁瓶等。 二.明清鱼纹瓷文化内涵 明清瓷器大量采用鱼纹的装饰纹样，不是偶然的，是历史积淀的结果，追本溯源鱼纹贯穿整个中国古代社会的始终。如新石器时代鱼纹彩陶盆、父系氏族社会出土的绿松石鱼坠、商代中期龟鱼纹盘、西周中晚期的青铜双鱼瓶、春秋早期刻鱼纹铜盘、秦汉鸟衔鱼纹瓦当、晋代鸟啄鱼纹金饰品、唐宋官服上的鱼袋、鱼符、唐代发兵用的“鱼契”、宋代宫中“鱼钥”、宋代鱼藻图绘画作品、南宋鱼藻纹银杯、明代鱼纹织锦、清代鱼藻纹漆盒、清代象牙镂空雕鱼、清代鱼藻绘画作品、在民间有鱼灯，直至今日还流行“连年有余”、“鲤鱼跳龙门”等年画。其中尤以鱼纹陶瓷最为丰富，历史悠久，距今已有七千年。 鱼，作为水中最常见的动物，为什么能长久地活跃在中国的历史长河中，它已成为一个文化因子深深地融入中华民族的血液中，鱼为什么能与中国历史文化交织在一起，这是本文进一步探讨的问题。 1、鱼与祭祀宗教 恩格斯在《家庭、私有制和国家起源》的第一版序言中指出：“根据唯物主义的观点，历史中的决定性因素归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是，生产本身又有两种。一方面是生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产另一方面是人类自身的生产，即种的繁衍。”在长期的渔猎经济生活中，原始社会的先民对鱼有了很深的了解，“鱼腹中多子”引发先人对生殖的联想，闻一多认为鱼的象征意义起源于鱼的繁殖力最强，与原始人类的崇拜生殖、重视种族敷衍直接相关。“鲤鱼摆子”一类繁殖事项，启发着人们去幻想借助鱼的旺盛生殖功能来提高和强化人们的生殖能力，以期子孙荣昌，鱼成为生殖崇拜对象。1958年，在西藏日士县发现的叶蕃以前的岩画，展示了类似生殖崇拜观念，其中一幅，绘有日月，男女性器、鸟和鱼等。画面上，一条大鱼腹内孕有十条小鱼，下方有四个戴鸟形面具的人在舞蹈，周围有三条小鱼。画中的日月、男女性器、鱼鸟均表示阴阳对应，对生殖崇拜观念做出了多层面的渲染。半坡的人面鱼纹是寓人于鱼的写照。有人说它是图腾的象征，有人说是“寓鱼于人”，有人则认为是一种早期的宗教祭祀仪式。 根据赵国华《生殖崇拜文化论》一书认为双鱼的外形象征女阴，月经从女阴流出，他们把鱼血象征女性的经血，创造了鱼血祭，以求女性多有经血，多多繁衍人口。远古人类又以水象征女性的月经，月经称作“信水”、“月水”、“经水”，由于女性有月经(信水)，月经又与水相联，人类进入以农业为主的社会之后，初民以水象征女性的观念下传，于是鱼血祭演化为祭鱼求雨的仪式。《帝土世纪》:“黄帝出游洛水之上，见大鱼，杀五能牲以醇之，天乃甚雨”。董仲舒《春秋繁露》中记述的求雨法，在春旱求雨时，用八条活鱼(“以生鱼八”)祭祀共工;在秋季求雨时，还用九条桐木鱼(“以桐术鱼九”)祭祀太昊。先秦典籍中，关于以鱼作祭祀的记载很多，《苟子·礼论》如“尊之尚玄酒也，俎之尚生鱼也，豆之先大羹也。”《管子.轻重篇》:“主五厉之祭，祭尧之五吏。春献兰，秋敛落鱼以为脯，鲵以为肴。若此，则泽鱼之征百倍异日”。 2、庄子的“鱼乐”思想 《庄子·秋水篇》云：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰“鱼出游从容，是鱼乐也”。惠子曰:“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：子非我，“安知我不知鱼之乐？”惠子曰:“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣”。庄子曰“请循其本”。子曰“女安知鱼乐”云者，既己知吾知之而问我，我知之濠上也”。战国时代庄子把水中的游鱼视为可凝想，认同自然生命的象征。庄子在观赏一群跳跃的游鱼时，深深地体会到生命的喜悦。他以“天人合一”的理念去领会鱼的感受。庄子不但可以化鱼，也可化蝶，充分表示在中国文化中，人有能力跨越自然界的范畴和界限，领悟其他不同生物的感受。中国的万物有灵，物吾合一，情景交融的说法，历史悠久，意义深刻。庄子道家这种宇宙观，源自于易经的思想构架。庄子的“鱼乐”思想，在中国古代绘画作品中，如鱼乐图、鱼藻图、游鱼图亦演变成一种独有的绘画主题，是中国特有的。有关鱼乐的绘画作品《宣和画谱》和《盛京故宫书画记》有著录，现藏北京故宫博物院的有《春溪鱼藻图》、《群鱼戏若图》，台北故宫博物院藏有宋代画家易元吉的“鱼藻图”，清代挥寿平的“紫藤游鱼”等，元明清陶瓷上的各类鱼藻图深受上述绘画作品的影响。艺术家以平淡的方式来描写游鱼活泼的姿态。它们有时漂浮徘徊于水藻间，有时突然穿梭于清流旋涡中，有时沉入荷塘，或跃出水面。画家用流畅的笔墨，描绘出自然生命的韵律节凑。而这种对生命力的认同，正是庄子在濠梁岸边，铭感于心，无法以语言沟通，物吾两忘的意境。 3、鱼纹的吉祥寓意 由于鱼象征多产，食鱼可去疾不老，又可乘鱼升仙，金鱼能攘灾避邪，鱼的吉祥之意汉代就有显示。例如汉代铜洗上的“双鲤图”后面配有“长宜于孙”、“君宜子孙”一类吉语。明清以来，运用物象谐音组成吉语，给事物以象征表现又成为新的时尚，鱼以及鱼与其他事物的象征建构，不仅表现着对人口生殖的祝福，而且更多地趋向对农作、物产、年运丰足的 祈求，进而，通过丰兆吉语再演化成迎祥纳福的吉祥图像，如瓷器上大量流行的“连年有余”（鱼和缠枝莲）、“吉庆有余”（渔和戟、磬）、“富贵有余”（鱼和牡丹）、“富足有余”（游鱼）表明，人们对鱼的生殖崇拜已转化为对物的丰收期望。流行于清代的鱼龙变，其意在于鱼可化龙，凡可入圣，这表明由鱼的生殖崇拜、对物的丰收企盼，转化为对时运、前途、机遇的吉祥祝颂了，鱼纹的意义随时代而升华。 正是由于鱼具有的独特文化内涵，才使中国百姓、士大夫以及皇室的养鱼之风兴盛起来，从而推动鱼纹瓷的发展。 三.明清鱼纹瓷产生的社会背景 1、明清赏鱼养鱼风尚 中国人赏鱼可能始于唐朝。韩愈诗曰:“老翁真个似童儿，汲水埋盆做小池。一夜青蛙鸣到晓，恰好方口钓鱼时。”“瓦沼晨朝水自清，小虫无数不知名，忽然分散无踪影，惟有鱼儿作队形。”韩愈描述了自己埋盆、喂鱼、赏鱼的情景。到了宋代，赏鱼的风尚更盛，宋人蒋之奇有一首咏金鲫的诗全体若金银，深藏如自珍，应是嗅饵者，固有是常鳞。”蒋之奇将金鲫比作深藏自珍的高士。明代养鱼己相当普遍，一部养鱼、赏鱼、品鱼的专著一《朱砂鱼谱》此时问世，另外宫中也有“赛金鱼”活动。《明官吏》“饮食好尚”篇中记载，每年到了八月中秋，内廷及达官贵人的庭院中，便有“赛金鱼”的活动，各家将精心培育的奇特品种，争相展出，以示富贵。清代养鱼赏鱼是宫廷生活的一部分，故宫的御花园、文渊阁、延禧宫的水晶宫都曾养鱼，《国朝宫史续编》:“御花园七品首领一，执守待八品副首领一，待监、太监二十四，专司园内斗坛、四神祠等处香烛，陪浇花树、饲养池鱼……”①。延禧宫中的水晶宫也曾养鱼，据《清稗史》记述:“宫立中央，凡三层，层九问。又四角各有一亭，计三十九问，以铜作栋，以玻璃为墙，四望空明，入其中者，如置身玻璃世界。墙之夹层中，置水蓄鱼。下层地板亦以玻璃为之，俯首而窥，池中游鱼，一一可数，荷藻参差，青翠如画”②。为了满足宫廷赏鱼之风需求，为此明清的景德镇御窑厂专门为宫廷烧造各式鱼缸，明代的鱼缸十分考究。富豪人家夸耀财富，有用金、玉等材料做缸的;宫中则多用景德镇瓷缸。据《朱砂鱼谱》记载:“缸以瓷州所烧白者为第一，杭州、宜兴所烧者亦可用，终是色泽不佳。”瓷州，即今天的景德镇，宫窑所烧的青花白胎鱼缸，或彩绘的鼓式鱼缸，寇绝一时，深受养鱼人家所钟爱。《浮梁县志》记载:“明嘉靖三十三年，青花鱼缸六百八十”③。清代鱼缸的烧制空前绝后，有很多珍贵品种，如北京故宫博物院藏有康熙落花流水红鱼鱼缸、雍正斑竹釉鱼缸，雍正天蓝釉钵缸。明清景德镇烧造了大批鱼缸，数量之多，种类之丰富，表明两朝养鱼、赏鱼风气的兴盛。 2、帝王对鱼纹瓷的追求 明清时期的景德镇陶瓷生产达到了鼎盛，其生产力的发达，工艺的精进，皇室的强大支持，使得它能为宫廷生产繁多的鱼纹瓷器，充分满足了帝王的需求，据嘉靖《江西大志》陶书“御供”记载: “二十一年，青花白地满池娇蜻帕鲤纵水藻鱼罐二百。 三十年，青花白地蜻帕鲤里云鹤花碗二千三百。 三十三年，里青穿花龙边空穿花龙凤外荷花鱼水藻瓯一万九千八百”④。 以上可见明嘉靖时期宫廷对鱼纹瓷的大量需求。 清朝是我国陶瓷发展史上最辉煌灿烂的时代，瓷都景德镇仍然是全国瓷业生产的中心，产品居于全国的领先地位。清朝首先废除了明代的匠籍制，产品实行官搭民烧。由于工匠制度的改革，极大地调动了生产积极性，客观上促进了陶瓷生产的发展。经过康、雍、乾三朝的刻意经营，我国陶瓷生产进入了全面发展的黄金时代。《陶说》云:“景德镇延裹仅十余里，山环水绕，僻处一隅，以陶来四方商贩。民窑二三百区，工匠人夫不下数十万，借此食者甚众”⑤，反映出当时陶瓷生产的繁荣景象，因此能够为宫廷生产种类多、数量大的鱼纹瓷，清还派督陶官，亲理窑务，烧造鱼纹瓷。 《浮梁县志》记载: “康熙十九年九月，内奉旨烧造御器，差广储司郎中减应选，笔帖式车尔德，于二十年二月，内驻厂督造。每制成之器，实估价值，陆续进呈。陶器则有缸、盆、盂、盘、瓶、罐、碟、碗、盅、盏之类，而饰以夔、云、鸟、兽、鱼、水、花、草，或描、或锥、或暗花、或玲珑，诸巧具备”⑥。 至雍正六年，复奉督理烧造，政善工精，具详陶使沈阳唐英《陶成纪事碑记》备载于左。计开烧造各色条款: 仿龙泉釉宝烧，本朝新制有三鱼、三果、三芝五福四种⑦。 清代鱼纹瓷之精美还与宫廷画家的直接参与密切相关。清宫廷造办处集中了大批具有高深造诣的画家、艺术家，如康熙朝的名画家刘源、高凤翰，他们的作品直接反映在瓷器纹样之中。《清史稿》记载:“刘源，字伴阮，河南祥符人，隶汉军旗籍。康熙中，官刑部主事，供奉内廷，监督芜湖、九江两关。……时江西景德镇开窑，源呈瓷样数百种，参古今之式，运以新意，备诸巧妙。于彩绘人物山水花鸟，尤各极其盛。及成，其精美过于明代诸窑”⑧。郎士宁，康熙五十四年来中国，历任康熙、雍正、乾隆三朝宫廷画师，擅长肖像花鸟、走兽。特点是以西洋画法为主，略参中国技法，重透视和明暗，刻划细致，晕染匀称，写实而止于形似。康熙洒蓝描金鱼纹棒捶瓶、康熙釉里红四鱼水巫、乾隆金鱼转心瓶等都能看到其影响。 四.结语 综上所述，明清鱼纹瓷，不仅具有极高的历史价值和艺术价值，而且也有深刻的文化内涵，并有产生的文化背景，它伴随着陶瓷工艺的发展而繁盛，进而成为极具民族特色的传统瓷器。 注释: ①(清)庆桂等编纂：《国朝宫史续编》(一百卷)，北京占籍出版社，1994年。 ②曹荣等撰：《满清稗史》(二十九卷)。 ③(清)程廷济修凌沦锦纂《浮梁县志》(十二卷)，清乾隆四十八年刻本。 ④(明)土宗沐纂修：《江西大志》卷七，“陶书、解运”，明嘉靖三十五年本。 ⑤(清)朱玫撰：《陶说》(六卷)。 ⑥(清)乔桂修游际盛增补《浮梁县志》(二十二卷)，清道光三年刻、十二年增补刻本。 ⑦熊廖主编：《中国陶瓷占籍集成》注释本，第132页，江西科学技术出版社，1999年。 ⑧戴逸：《清史稿》，吉林人民出版社，1995年。

女人手上有鱼形纹手相 在坎宫有贵人相助

在相学中，手相的地位是不可撼动的，因为我们的手相比五官和痣来说，是更能准确看出一个人的运势和性格。 我们的手是个宝，哪哪都能看出一个人一生的运势是怎么样的，是否能富贵。比如鱼形纹，在我们手相中是比较少见的，那么她的具体代表是什么呢？

女人手上有鱼形纹手相代表什么

鱼形纹在手相中是一种稀有的纹路线，在民间鱼一直都是象征着吉祥和谐的寓意，所以在我们的鱼形纹也被大家当做是典型的大富大贵的象征。生有此类掌纹特点的人通常在现实生活中都归属于本身工作能力比较强悍的种类，因而在其一生的发展趋势全过程中便会持续的提高自己，进而使之日常生活更为幸福昌顺、安宁富裕，在晚年时期，他们往往能受到别人的尊敬，然后享受着大部分人都羡慕的生活。所以这样的手相往往都会有好的结果。

鱼形纹出现在艮宫、震宫

鱼鱼形纹也是可以出现在我们手上的多个部位的，如出现在艮宫、震宫，也就是拇指下方和掌心交汇处。此处出现鱼形纹，是文昌星照命，预示此人文采出众，学习能力和写作能力俱佳，会获得很高的学历。如果配上掌心红润，掌纹细腻，那么这个人官运好，能依靠自己的努力踏上官职。所以，出现在这个位置的鱼形纹的手相也是有好的发展的。

双鱼纹出现在坎宫有贵人相助

有贵人相助的手相有很多，而双鱼纹出现在坎宫就是其中的一种，双鱼纹出现在坎宫称坎鱼纹，主易有贵人相助，做事情比较容易成功，有社会名气，受人尊敬，婚姻关系亦良好，一生富贵无比。这就是女人手上有鱼形纹手相，出现在不同位置的不同说法。

静安寺双鱼图案的寓意和象征

静安寺双鱼图案是一种古老的传统图案，它象征着爱情、幸福和和谐。它的寓意是爱情可以超越一切，可以把两个人联系在一起，并且可以带来幸福和和谐。双鱼图案也象征着友谊，表达了友谊的重要性，以及友谊可以超越一切。

男人大富大贵七种手相 双鱼纹的能做大官?

我们都知道，每个人都是一个独一无二的个体，不仅有着自己独特的个性，同时在身体的一些部位上也是不同于他人的，因为这些也是表示着我们人生不同方面的运势，有的好，有的坏，如果想要知道的话，也可以找专门的人去看看。男人大富大贵七种手相是哪些如果一个男人手中有像圆圈一样的纹路，而且还是一圈套一圈的，这就是宝晕纹，那么这就是天生做大官的。还有有川字纹的很聪明，事业心强；事业线连贯且没有断纹的，承压能力强；财运线深直的财富多；有多个三角形或者正方形的，财库多；M字形的手相在中年时候就能实现名利双收；最后有幽默线的人，人缘好，经常有贵人相助。拥有这些纹路的人都是非常富贵的。有两条玉柱纹机遇好在我们的手中，如果有两条玉柱纹，而且是延伸到食指根部的话，那么他们的机遇是很好的，经常会得到不错的发展机会，再加上自身也很努力，思考能力强，所以事业上都会取得成功。另外这类人也会平衡好家庭和事业的关系，不会因为一时的新鲜感就做出错误的事情，算是意志力比较坚定的，对于家庭也有重的责任感。双鱼纹的能做大官而有双鱼纹的话，这类男人一般都是做大官的料。双鱼纹就是指拇指下方和掌心交汇的地方，形成一个像鱼的形状，有这个纹路的男人文采很出众，可以凭借自己的能力在官场上面打拼，最终也是步步高升，获得自己想要的地位。测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/

中国传统纹样的起源

谷纹，涡旋纹，蝌蚪纹：象征春天万物苏醒，生机勃勃的景象和人们对农业丰收的盼望。谷纹最早出现在春秋时期的玉器中，到战国时期发展为逗号字样，如同圈着尾巴的蝌蚪，因此俗称蝌蚪纹。谷纹是谷物发芽叶的样子，是农耕文明发展的产物，它和人类赖以生存的粮食有关。它象征着万物苏醒，生机勃勃的景象和人们对农业丰收的盼望。《周礼·典瑞》的有“子执谷壁，男执蒲璧”说法。玉器上的谷纹汉代以后就不多见了，宋代和清代仅少量制作，但是琢工不如战国和汉代。谷纹常与涡纹、卧蚕纹异名同称，事实上，三者之间确实区别不大。一般来说，人们常把半球形谷粒或有萌芽线的谷粒成为“涡纹”，把具有粗壮圆实萌芽线的谷粒称作“卧蚕纹”，到了汉代有简化出了乳钉纹。

双鱼图案的寓意

双鱼图案的寓意

双鱼图案的寓意，星座可以预测我们的运势，而我们的运势是一直都在变化的，因为一年一各样，所以我们才要时时关注着星座，关注着我们的运势，那么以下是关于双鱼图案的寓意.

双鱼图案的寓意1

年年有余、平步青云、爱情幸福、年年大吉。鱼是“余”的谐音，因此，人们用鱼形来寓意“年年有余”、“吉庆有余”等。据说鲤鱼跃上龙门就可以变化成龙升上天，寄托了人们渴望生活的质变飞跃、平步青云的美好愿望。双鱼吊坠寓意美好，是吉庆、富裕、夫妻恩爱、爱情幸福、前途美好和幸运的象征。双鱼吊坠寓意金玉良缘，是对新人最好的赞美。

1、年年有余

鱼是“余”的谐音，因此，人们用鱼形来寓意“年年有余”、“吉庆有余”等。在鱼形图案中，鲤鱼和金鱼的内容和形式较为丰富。就是因为“鲤鱼”和“利余”同音、金鱼与“金余”同音，而备受青睐。取其谐音，就有了大鲤鱼的“得利图”、“连年有余”图等。

2、平步青云

相传汉代有鲤鱼跃上龙门的神话故事，据说鲤鱼跃上龙门就可以变化成龙升上天。这就寄托了人们渴望生活的质变飞跃、平步青云的美好愿望，成为美好前途和幸运的象征。

3、爱情幸福

鱼的造型、纹路，以及鱼鳞、鱼尾巴的造型和纹路，在中国传统首饰中应用的很多，不仅生动有趣，洋溢着对生活的热爱，并且寓意美好，是吉庆、富裕、夫妻恩爱、爱情幸福、前途美好和幸运的象征。

4、金玉良缘

双鱼吊坠寓意金玉良缘，是对新人最好的赞美，祝福他们是天赐姻缘，得到了所有人的肯定与祝福，祝福这对新人是最佳绝配，在以后的生活中富裕美好。

双鱼图案的寓意2

其实鱼在游的时候是没什么特定方向的或许就像典型的双鱼人一样，他们必须选择往上游或是往下游。双鱼座的星座符号是两道新月形的弧，中间靠一道直线将它们串联起来，看起来就像是两条绑在一起的鱼

一条往上游去，另一条则向下游，完全背道而驰却因中间的一线相连，无论怎么拼命，结果还是无法分离，反而让自己身心俱疲、矛盾不已，正好明显的点出双鱼座天生的双重个性。

双鱼座的符号象征两条鱼，而其中有一条丝带将它们连系在一起;由双鱼座的神话中可以联想到双鱼座逃避的特质。双鱼座的两条鱼是分别游向两个方向，除了表现出双鱼座的二元性之外，也象征了双鱼座的矛盾和复杂。

双鱼座星座符号：抽象的拴在一起的鱼。

代表矛盾：双鱼座的人都很矛盾，理想与现实的矛盾，爱人与爱己的矛盾等等，怎样处理这些矛盾对于双鱼座的人就很重要。

对应人体部分：双脚。足疗中脚面各部分是可以对应人身体各部分的 而双鱼是融合各星座特点的 是集大成者 各种特质的融合也促成了双鱼座的滥情。

对应双鱼座关键词：滥情

双鱼座符号象征着复杂。

符号能量：信心。双鱼座总是很彷徨，理想与现实的彷徨，感情的傍徨，要学会选择，可能并没有真正的对与错。

上升双鱼座：可能被领养，因而自我被模糊化，或是从小就有养成牺牲自我与任劳任怨的美德，但是容易过度理想与成为烂好人。

双鱼图案的寓意3

双鱼座的守护神是谁

水性星座，守护星为支配第六感、同情心的海王星。为此你与生俱来的良好的第六感，颇有艺术家气息。由于很有同情心，因此很容易牺牲自己去成全别人。

守护星：海王星

守护神：海神尼普琴

守护女神：海之神

双鱼座给人安静、温柔、真挚和体贴的感觉，但又让人觉得你的思想是那么深远莫测。你对愿望、激情和仇恨不象有些星座的人那样充满绝对意识。

你的身上总保持着一种天真、忠厚的气质。双鱼座的人温情，灵活而且神秘。你的诗一般的思想意境，内在的敏感，神秘色彩和某些女性的性格特征，常唤起人们的遐想。

你很能适应环境，并认为利用别人的财产和把自己的财产拱手送给有求于自己的人一样，是理所当然的事。何况海王星又在这一座人的天宫图中有决定性的影响。建议选择颜色浓郁透亮的翡翠，中和自身内在气质，表达自我温柔且独立坚强的两面。

波塞冬(Poseidon)——海神的象征、大地的震撼者，仅次于宙斯强大的掌权者。波塞冬为希腊神话中的海皇、大地的震撼者，他的威严与大地无穷无尽的生命力及洪水相匹敌，被称为是大海的宙斯，其地位和力量之高，以致支配力遍及全宇宙，是仅次于天父宙斯的强大掌权者。

波塞冬是奥林匹斯十二神之一，海王星以他的'罗马名涅普顿(Neptune)命名。是第二代神王克洛诺斯和神后瑞亚的儿子，宙斯的二哥，是统治一切宇宙海域的最高神。

当初波塞冬与三兄弟划分范围后：弟弟宙斯获得了天空，大哥哈迪斯屈尊冥界，波塞冬就得到了一切大海。波塞冬的坐骑是由白马驾驶的黄金战车，武器则是海神三叉戟。

双鱼座守护神：爱神阿芙洛狄忒

阿芙罗狄特不仅代表了优雅柔和的女性美，更是象征了唯美而又浪漫的爱情。在西方，女性通常会通过祭拜阿芙罗狄特来求得更为出众的美丽，或是祈祷自己能够遇上生命中的白马王子，共同谱写一曲缠绵悱恻的爱情故事。

双鱼座守护神：海界王后安菲特里特

尽管人人都说双鱼女子本质上太软弱了，太容易动情了，但是无可否认她们是很多男性心中的最佳情人，女性也大多愿意和她们交朋友。因为双鱼女子能够倾听。她们害怕寂寞，热爱生活。喜欢各种女孩子应该喜欢的东西。比如小饰品、粉红色、蝴蝶结之类。她们往往是娇俏可爱的，对男友很温柔。

神话中着墨比天后和冥后少得多的海界王后安菲特里特就很有双鱼女人的特征。她本来只是一个普通的海洋仙女，只是因为海神波塞冬的爱慕才成为尊贵的王后。她对待丈夫温存柔顺，对待孩子和海洋的子民也很友善，很受爱戴。这种灰姑娘式的故事，真的很适合双鱼座女子。

双鱼座守护神：天蝎座

在人们的印象中，双鱼座的女生总是最柔最弱的小女子，一脸无辜的表情，楚楚可怜，让人忍不住想要保护她们。现实中，再强大的双鱼，身边也需要有知她懂她了解她的男人做他的守护神，与她星座最为贴切的当属天蝎座无误。

双鱼座的希腊神话故事

爱与美的女神阿佛洛狄忒，美丽迷人，即便是她的雕像也会让人心生爱慕，可是因为赫拉与自己儿子火与工匠之神赫菲斯托斯的矛盾，她被赫拉许配嫁给了丑陋的火神。但是性格浪漫的阿佛洛狄忒忍受不了火神的枯燥生活，和战神阿瑞斯相恋，并生下了厄洛斯，也就是大家熟知的拿着弓箭的爱神。

一天，阿佛洛狄忒带着儿子厄洛斯去参加众神的宴会，席间应邀参加并为众神们吹奏牧笛的山林与牧之神潘，因为演奏得特别的卖力，使得美妙的笛声在天地间回荡不已，可是这却引来了大怪物提风，使筵席变得一片混乱。 混乱中小爱神厄洛斯与母亲走散，阿佛洛狄忒慌忙地四处寻找儿子

后来，她在桌子下发现了瑟瑟发抖的厄洛斯，于是便用一根丝带，一头拴住儿子的脚，一头绑在自己脚上，然后与儿子化身成两条鱼，逃离了筵席。