金牛风水宝地,金牛地风水什么意思
成都风水好的公墓都有什么?
成都市最好的十大公墓1、龙凤山花园公墓成都市龙凤山公墓，创建于一九九二年，位于成都市新都区泰兴镇，占地三百多亩，是经四川省、成都市和新都区三级民政部门批准，资质齐备，手续齐全，面向社会大众而建立的一座永久性骨灰安葬的现代化花园式公墓。园区至成都市区仅有二十多公里，距新都城区七公里，交通便捷，四通八达:从龙潭寺经木兰;从北湖经木兰;从龙潭寺经成金(青)快道;走成绵高速;走川陕立交，过蜀龙路;走川陕立交，过大件路，到新都;走北新大道到斑竹园过新都等，均可到达公墓。2、莲花公墓彭山县莲花公墓本着打造人文、环境“天人合一”的理念，服务公共民政，支持国家殡葬事业，在建设中因地制宜，结合毗邻的黄龙溪古镇、江口汉崖墓、彭山皇坟等一系列古典建筑风格，大胆借用古典元素，精心构筑，融古于今，融陵园、公园、庄园于一体;同时莲花山公墓在文化中小心求证，将乡村野史、古典传说与忠孝文化结合，对公墓内外员工及其他客户进行讲解，极大地丰富和普及了殡葬文化识。3、院山公墓院山公墓坐落于成都市成华区龙潭乡院山坡，是经省市民政部门批准1/5页的合法社会公墓。公墓中还安葬着朱向离等十九位“院山坡殉国烈士”，因此同时也是成华区爱国主义教育基地。以山为院，院于山内，院山公墓注重环境的天然形态，依山造势，是一座花园式生态型陵园。园区花团锦簇，松柏环绕，区内墓型较多考究客家文化，将交椅坟、龟壳墓等蕴于其中，自然与人文相得益彰，极大地丰富了园区文化。4、长松寺公墓长松寺公墓位于成都龙泉桃花沟，提供选墓专车接送服务、骨灰寄存服务，是经四川省民政厅批准的永久性对外经营公墓,是通过IS09001、IS014001国际质量、环境管理体系双认证单位。5、卧龙寺公墓卧龙寺公墓着落于龙泉山，历五代，至今已有千年历史，明代嘉靖年间成为名寺。清光绪年间，陕甘总督左宗棠曾给卧龙寺赠石佛一尊，并手书对联一副“****自转菩提海，净域长流功德泉。”在漫长的历史岁月中，卧龙寺历经沧桑，几度盛衰，近年又得重建，使昔日古刹重现了雄姿。6、大朗福寿园四川成都温江大朗福寿园实业发展有限公司是由四川省民政厅、成都市民政局批准，总投资10.8亿元的永久性公共墓地。园区位于温江区金马河畔，占地1000余亩，是目前成都市最大的园林式文化陵园。2/5页陵园突破了单一墓葬模式，融古老的墓葬与新潮的植树葬、草坪葬、艺术葬、壁葬于一园，同时将游览观光引入了殡葬文化，园内曲径通幽，馨香满园，极尽江南名园之秀。著名诗人流沙河亲笔题誉:“西南第一陵”。7、凤凰山公墓成都市金牛区凤凰故园 位山甫麓，原名凤凰山公墓。属成都市民改局定点公墓，获得国有土地使用证，受国家政策保护。1995年以来进行了大观模的观划和建役，特别是2004年国家对成都市北部地区的全面规划更使凤凰故园作为永久性公墓的性质再次得到确认。8、石岭公墓成都成华区石岭公墓位于地处成都市北郊风景林地，四周有几千亩梨树园及桃园，距市区五公里，交通便利，地理位置优越，系人生归属之风水宝地。石岭山势为大圈龙椅形，石岭墓园正居其中，面南坐北，山之右侧为烈士陵园，左侧是回龙山。前有白莲池碧水照映蓝天白云，小溪蜿蜒似玉带环绕，山顶俯视成都市容尽收眼底。如此佳境，风水宝地，让古今多少名望之士、皇亲国戚择之为归宿福地。五代十国蜀王的和陵、石岭明墓、和堤督坟，现有老红军、革命烈士、老干部、港澳、台同胞等安息于此。每逢清明期间，墓区里散发着桃花、梨花等果花的芳香，安慰着祭拜的亲人，抚慰着安息的亡灵。现设计为祭奠、旅游、观光、休闲为一体的生态式陵3/5页园。9、磨盘山公墓成都磨盘山公墓地处风景秀丽的磨盘山南麓，离城约五公里，地理位置优越，是一座历史悠久的公墓。在二十世纪五六十年代，只有生前享有一定名望的死者才能进入陵园内安葬，如老红军、烈士、各级干部、民主人士、社会名流等。因此，被誉为“成都的八宝山”。公墓占地163.37亩，分为三个区域:寄存区、安葬区、园林区。寄存区有人民骨灰堂，配置有安全、环保型全封闭的阻燃式骨灰存放架;安葬区有“2(16”革命烈士纪念碑、贺炳炎将军墓，许多为中国革命和社会主义建设事业做出巨大贡献的老红军、老干部、革命烈士、社会名流等;园林区小桥流水，古柏参天，百余种名贵花草树木四季常青点缀其间，形成了一幅美丽的自然风景画。10、燃灯寺公墓燃灯寺公墓是经四川省民政厅、成都市民政局批准的合法社会公共墓地。燃灯寺公墓座落于中国西部阳光城境内，紧靠龙泉驿洛带古镇。墓区建在风景秀丽的玉带湖(李家沟)、锦湖(三门寺水库之间)，属龙泉山脉，与燃灯寺咫尺山峰，所以命名为燃灯寺公墓。她依山傍水，绿树成荫，视野开阔，左携狮子山、石牛观，右掌燃灯寺，背倚乌龙山，俯视一望无垠的成都平原。此地，蜀汉后主刘禅幼时常于此习文狩猎，游戏人生，留下了天子吟、滚龙坡等众多美妙传说。 宋代依佚名文人诗碑赞美曰:洛带武侯遗址，三峨圣母仙踪，左沟潜开一线，石桥横锁三重，八井星罗拱极。。。
黄水晶牛如何摆放
黄水晶牛如何摆放如下，介绍一下风水牛摆放禁忌：1、材质忌木 以黄金打造而成的风水牛为最佳，浑身散发出金色光芒的金牛，将会对工作事业与旺动生财有绝对的影响。如果是用铜制的风水牛，则表面也最好能镀金，使得也能散发闪闪的辉彩。假使用陶瓷质材也是可以，不过对于摆设的方位则需要多多考量。切忌，不可用木制的风水牛，因为根据五行中，丑属土，木克土，反而使得无法发挥灵动力。2、造型宜趴卧 风水牛在造型神态上要选择趴卧的，趴卧的牛为安静平和，其他造型的风水牛不适合。3、摆设方位东北偏北为佳 方位与数量：由于牛属丑，以方位而言是东北偏北的方向，因此摆设此处最佳，而且再以巳酉丑三合论，巳方、酉方都是不错的选择。而西南偏南的未方则是因为丑未相冲的原因而不适合摆设，因此连带肖羊者不适合以风水牛为风水摆设。至于数量不用多而在精，甚至只要一只具有相当灵动力就很够用了。4、摆放要落地 风水牛的摆放要落地才能牛斗煞方，破除外方对你的冲煞。5、不宜放卧室 风水牛五行属土，一般放置客厅中堂，头像向西，切勿放在卧室里。
风水学中,什么样的地理形势才是特地,可以作安葬地
重回中国传统文化，理解传统文化的内在逻辑。《葬书》是东晋的郭璞所著，分为内篇，外篇和杂篇三部分，全文不到两万字，系统地阐述了风水学的理论。这是外篇系列的第一篇文章，重申旧义，讲述的是选择可作安葬地与不可安葬之地的指导原则。在那重峦叠嶂之地，山一重又一重，山的分支众多，如何选择埋葬地呢？最根本的指导原则：选择其中不一样，不同于其他的“特地”。何谓特地？圣人学识渊博，但也是人；麒麟虽能活两千年，但也是兽类；凤凰虽能浴火重生，但还是鸟类。那么多山都聚在一起，就像群食的鱼类般众多。就需要选择其中毛骨厅秀、神气俊雅的，不同于周围山峦的山。就像人群之中的圣人，兽群中的麒麟，鸟群中的凤凰一般，这才是特地。何谓毛骨厅秀，神气俊雅？这就得靠风水学的知识来判断。毛指山上的植物，骨指山中的石头。若是植物众多，繁盛；石头湿润有光泽。生气在其中运行，不见死气，这就是特地。具体的选择原则如下：大则特小，小则特大众山都很小的话，那最大的那座山就是特地，选用大山；若众山都很大的话，那最小的那座山就是特地，选用小山。参形杂势，主客同情，所不葬也高低不平的地形，杂乱不齐的地势，这说的是难以区分穴位的好坏；主指的是气势停留之地，可作埋葬地的风水宝地。客指的是宝地四周的陪衬物。主和客是一般模样，难以分辨。这两类情况都因气势杂乱，不可葬。夫支欲伏于地中，垅欲峙于地上那山脉的分支不断往下，好像要钻入地底下躲起来；那山峰耸立，好像要挺直身躯，峙立在地面上。伏者隐而不见，峙者高高耸立，这说的是山脉走势的不同模式。这是好的气势所塑造的情景，可葬。支城之止，平夷如掌山峰相连，就像城墙。支城指的是山的分支和山峰。山沿着走势，海拔不断降低，气势也随着运行。等到平地，气在此停留。支（山的分支）与城（高山）的葬法虽有不同，但共同点都是选择在气停留的平地。有口诀说：断续续断，氧受于坦；起伏伏起，气受于平。风水学大师李淳风说：来不来，坦中裁；住不住，平中取。或者说：来来来，堆堆堆；慢中取，坦中裁。这些说法都是相同的含义，说的是支与城下的平地如手掌般平坦，是可葬之地。故支葬其额，城葬其麓山的分支（支）葬在顶部，山峰（城）葬在山脚下。这是因为地势的不同，山的分支地势较缓，需要靠近来乘生气（急之）；山峰的地势较陡峭，气势急，需要远离来回避过多的生气（缓之）。《金牛》一书说：缓处何妨安绝顶，急时不怕葬深泥。若山势平缓，葬在山顶都没事；若山势陡峻，葬在深泥之中也不怕。卜支如首，眩垅如足所说的如首，如足，也就是山顶山脚的意思。说的还是分支应该葬在山顶，高山应该葬在山脚下。眩，让人眼花，垅，高山。眩垅描述的是山高得让人眼花。形气不经，气脱如逐支城的安葬，需要因山的形势而定。都有固定的指导原则，若是不按照这原则，不看地形气势，或在山峰顶上安葬，或在分支的山脚安葬。这就不能达到聚生气的目的，生气就会消散，如奔腾的野马。不仅不能给墓主人带来福泽，反而降祸给墓主人。参考：网页链接牛在风水中的作用牛在风水里起到什么作用
; 导读:基本上其实说到风水牛大家肯定都不太明白那是什么，反而会想到的都是生肖牛之类的，并且大家也都知道牛在生活中就是个特别勤快也很能吃苦的，所以慢慢的开始很多人就会摆放一些风水牛，那么下面就随着小编一起去看看牛在风水中的作用和牛在风水里起到什么作用?nbsp; 属牛 牛在风水中的作用nbsp; 由于中国自古以来是以农立国，因此能帮助耕田的牛自然就成了农家最佳的帮手。加上它本身刻苦耐劳的习性，而且相关的食品可供食用，像是牛乳、牛肉等。所以在风水学中绝对是百分百的吉兽，于是我们可以利用牛的习性，使得在风水摆设能够招来福气、对事业有所助益、旺动生财。 如果要能完全发挥风水牛的灵力，必须注意以下几点:材质:以黄金打造而成的风水牛为最佳，浑身散发出金色光芒的金牛，将会对工作事业与旺动生财有绝对的影响。如果是用铜制的风水牛，则表面也最好能镀金，使得也能散发闪闪的辉彩。假使用陶瓷质材也是可以，不过对于摆设的方位则需要多多考量。 切忌，不可用木制的风水牛，因为根据五行中，丑属土，木克土，反而使得无法发挥灵动力。 神采色泽:制作的精细与否并不是很重要，首重于神态，必须充分掌握到哪种祥和、稳实、憨厚、刻苦耐怨的特性。对于色泽的选择以金黄或黄色为选择。 方位与数量:由于牛属丑，以方位而言是东北偏北的方向，因此摆设此处最佳，而且再以巳酉丑三合论，巳方、酉方都是不错的选择。而西南偏南的未方则是因为丑未相冲的原因而不适合摆设，因此连带肖羊者不适合以风水牛为风水摆设。至于数量不用多而在精，甚至只要一只具有相当灵动力就很够用了。nbsp; 属牛 风水牛摆件的摆放禁忌nbsp; 不要摆放过高 风水牛的摆放，太高不适合的。反而是容易给一个人的事业里带去很多的阻碍，高处不胜寒的道理大家都懂得，就容易成为职场的众矢之的，而这样的话，对于一个人的影响是非常巨大的，容易因此而被打击到一蹶不振。 不要摆放在卧室 卧室里也不适合放风水牛，会给人带去一些财运方面的威胁。甚至会让一个人的好财运被消耗，最后就是非常不愿意看到的结果了。因此要注意避开卧室的一个摆放位置，最好是可以放在客厅的一些适当的地方。 黄金材质风水牛摆件最佳 以黄金打造而成的风水牛为最佳，浑身散发出金色光芒的金牛，将会对工作事业与旺动生财有绝对的影响。如果是用铜制的风水牛，则表面也最好能镀金，使得也能散发闪闪的辉彩。 宜摆放光线好的地方 风水牛摆件要尽量摆放在显眼的地方，才能更好的起到招财的作用，如果放在角落的话，则最多只能起到招来小财的作用。如果条件允许，又能满足前面的条件，那么可以尽量选择有光照的地方，经过太阳光的照射后，风水牛摆件的能量会被最大程度的激发，使人的财运更加旺盛。 不宜随便搬动 如果风水牛摆件的位置确定后，那么就不要随意的去搬弄它，免得影响已经聚集的财气。风水牛摆件一旦摆放确定后，便和办公室内的财运密切联系在一起。如果随意挪动，可能会出现破财的情况，如果觉得当前位置不好，那么就要尽量挑选一个风水吉日再进行改动。nbsp; 属牛 生肖牛的招财聚财开运法 丑牛:丑晦巳午火为财 1、属牛的人只有在火气的强烈冲击之下才能广开财路，所以风水宜增加火性，在自己的办公室或者住房都可以，放上陶瓷制品，因为陶瓷来自于火烧的窑洞。 2、同时冲开未库财运更旺，所以宜在办公或住房的正南方位放置一些红色的毛布或火形饰品;在西南方位摆一些陶瓷的饰品，会助你冲开财库，横发偏财。 3、在大门玄关处，放盆香水百合或聚宝盆。10月6日(农历8月15日)土地公生日这天，到土地公庙求财运。 4、找一个瓷瓶，葫芦型，西瓜型的都可，但是一定是要大肚的那一种，细长不可取。里里外外清洗干净，然后在瓶子的底部用红颜色的墨水或颜料写上一句有关财富的吉利话，四个字，如财源广进，招财进宝等等。用一跟红绸带绑在瓶口的地方，系紧。然后把这个瓶子放在客厅最高的家具上，平放，瓶口对着门口的方向，想办法将之固定，即可。此开运法具有吸纳财富之功能。 5、属牛人鱼缸旺财摆放位置选择 鱼缸凶位:忌坐东(辰位)向西、鱼缸吉位:坐南向北、坐北向南、坐西向东鱼缸财位:乙丑年生(坐南南东)、丁丑年生(坐正西)、己丑年生(坐正北)、辛丑年生(坐东北)、癸丑年生(坐正南)。关于名胜古迹的事
1、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情.2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。3、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。4、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。5、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。6、故苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。7、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。8、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。9、遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。10、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。11、长沙岳麓三闾大夫祠对联何处招魂，香草还生三户地？当年呵壁，湘流应识九歌心。12、滕王阁对联我辈复登临，目极湖山千里而外。奇文共欣赏，人在水天一色之中。13、湖南岳阳楼对联四面湖山归眼底。万家忧乐到心头。14、岳阳楼何子贞撰联一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗耶？ 儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下。诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道崖疆。渚者，流者，峙者，镇者。此中有真意，问谁领会得来？15、杭州岳飞墓对联青山有幸埋忠骨。白铁无辜铸佞臣。16、一姓秦之人题岳王墓前秦桧跪像人从宋后少名桧。我到墓前愧姓秦。17、郭沫若书蒲松龄“聊斋”联写鬼写妖，高人一等。刺贪刺虐，入骨三分。18、四川新都宝光寺正殿对联世外人，法无定法，然后知非法法也。天下事，了犹未了，何妨以不了了之。19、郭沫若书杜甫草堂世上疮痍，诗中圣哲。民间疾苦，笔底波澜。
八宝山是风水宝地吗?八宝山有什么风水传说
八宝山是风水宝地吗 八宝山位于北京西山山前平原，高约130米，呈北东向延伸，据说因为出产耐火土、白土、灰石、红土、青灰、坩土、黄姜、砂石等八种建筑材料而得名，也有传说八宝山下埋藏着八件宝贝。据我了解，八宝山曾是明清太监世代养老之地，有寺庙、农田、菜园等。这里还有革命公墓、人民公墓、老山公墓等，都说墓地所在地风水好，既然八宝山有着庞大的公墓群，自然它的风水也是很好的哦。
关于八宝山风水传说 对于八宝山，有着这样一个风水传说。相传在八宝山一个山洞里藏着金牛、金马、金鸡、金碾子、金磨、金豆子、金簸箕和金笸箩八件宝贝。很久以前八宝山脚住着一对没儿没女的李姓老夫妻，靠种丝瓜过日子。有一年他们在种了一架丝瓜，可奇怪的是不管怎么施肥水它始终不结瓜，只是瓜秧越长越长，而好不容易开了花，结出的丝瓜却上粗下细，像倒挂的葫芦。
一天老两口正在门口乘凉，从南边来了位先生，在门前看见这丝瓜就忽然站住了。只见他一会儿朝山看一会儿又朝丝瓜看，用手指掐算半天，就冲老两口走了过来。先生向老两口作揖施礼，希望买下架上唯一的丝瓜。老两口开始说不行，因为丝瓜是为明年留种用的，但先生却非要买下，他告诉老两口自己买瓜是要配药给病人治病。老两口听说是为人治病便一口答应，并声称坚决不收钱。先生临走时还告诉他们，瓜不熟切不可摘，等熟了他自会来摘。
其实先生并不是用丝瓜配药治病，而是来寻宝的。他掐算到山下埋藏着宝贝，但取宝需开山钥匙，当他看到那丝瓜时，就知道了它正是那把开山钥匙，于是和老两口撒了谎想要把丝瓜弄到手。先生走后老两口对丝瓜照看更加用心，可到这年秋天时天气很反常，刚立秋就开始下霜，老两口怕把丝瓜冻坏，便提前摘了下来，放在木匣子里，等先生来了交给他。
等到九月初八这天傍晚，先生果然来了，可是当他看到老两口提前摘下的丝瓜，气急败坏的跺着脚说：“坏了，摘早了，这下不管用了。”但他也没办法，只能叹着气把丝瓜拿走了，老两口并不知道这到底是怎么一回事，觉得非常奇怪，于是便跟着先生一起来到山下，想看看他到底要干什么。
只见风水先生来到山坡前，用丝瓜在地上画了个圆圈，山坡上立即出现一扇门，但只开了一条小缝隙，这主要是因为老两口提前摘了丝瓜。门开后，老两口看见里面全是宝贝，有金牛、金马、金鸡、金笸箩、金簸箕，靠门还有金碾子在转，碾子上掉下许多金豆子。于是风水先生将手伸进去拿了金簸箕，可门缝太小却怎么也拿不出来，这时候金鸡也叫了起来，风水先生看形势不对，便扔了金波及，抓了一把金豆子。正往外拿时，老头过去打了他的胳膊，先生手一缩，金豆子便全掉洞里了，门也关上了。风水先生知道自己理亏，便默默的走了。从此后，人们便知道了这山下埋着八件宝贝，便叫它八宝山。
