梅花卦元亨利贞,免费六爻在线排盘解卦

内容提要：

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元亨利贞是什么意思?

元亨利贞，是乾卦之四德。

通常认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”实际在《易经》全文中，这个四字组合出现了相当多次。

“元亨利贞”，往往被解释为：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞正得终。”

元亨利贞之“利”

最大的“利”是“各正性命”“保合太和”（精神和物质都得到按需分配的满足，在不同时间不同地点都能合乎道义，持盈保泰，维持一种高度的和谐状态，即人与自身、他人、社会、自然的和谐），“利者，义之和也”（在利益面前要考虑到义，符合义的就取，不义之财就坚决不受。

五言名联佳句

1. 名联佳句名联佳句 1.名联名句古诗文名句欣赏211、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问））12.满招损，谦受益。（《尚书》）13.欲加之罪，何患无辞。（《左传·僖公十年》）14.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（《左传》）15.辅车相依，唇亡齿寒。（《左传·僖公五年》）16.武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。（《左传·僖公三十二年至三十三年》）17.前事不忘，后事之师。（《战国策·赵策》）18.亡羊补牢，犹未迟也。（《战国策·楚策》）19.知己知彼，百战不殆。（《孙子兵法·谋攻》）20.千里之行，始于足下。（《老子·六十四章》）古诗文名句 1. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ ——杜甫《茅屋为秋风所破歌》2. 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ ——李白《梦游天姥吟留别》3. 白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。——李白《秋浦歌》4. 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。 ——杜甫《春望》5. 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。 ——王安石《元日》6. 昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 ——杜甫《寄李十二白二十韵》7. 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 ——白居易《琵琶行》8. 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。 ——苏轼《题西林壁》9.劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 ——裴休《上堂开示颂》10.采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 ——陶潜《饮酒》11.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 ——元稹《离思》12.阴霞生远岫，阳景逐回流。蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。 ——王籍《入若耶溪》13.行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》14.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》15.锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 ——李绅《悯农》16.相见时难别亦难，东风无力白花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ——李商隐《无题》17.慈母手中线，游子身上衣。林行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 ——孟郊《游子吟》18.应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 ——叶绍翁《游园不值》19.大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。 ——王维《使至塞上》20.胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。 ——朱熹《春日》21.杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 ——刘禹锡《竹枝词》22.甫昔少年日，早充观国宾。读书破万卷，下笔如有神。 ——杜甫《奉赠韦丈》23.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 ——王维《九月九日忆山东兄弟》24.千锤万凿出深山，烈火焚烧只等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 ——于谦《石灰吟》25.与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。 ——王勃《送杜少府之任蜀州》26.好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 ——杜甫《春夜喜雨》27.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》28.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。 ——王昌龄《从军行》29.李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。 ——赵翼《论诗》30.露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。 ——杜甫《月夜忆舍弟》31.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》32.明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 ——王维《山居秋冥》33.移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 ——白居易《琵琶行》34.江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？——白居易《忆江南》35.莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》36.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 ——汉《长歌行》37.昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 ——李商隐《无题》38.生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。 ——李清照《夏日绝句》39.远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 ——杜牧《山行》40.我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 ——白居易《琵琶行》41.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。老去诗篇浑漫与，春来花鸟莫深愁。 ——杜甫《江上值水如海势聊短述》42.向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好。 2.历史名联名句 1\青山遮不住，毕竟东流去2\千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流3\天下兴亡，匹夫有责4\兴，百姓苦；亡，百姓苦5\商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花7\国破山河在，城春草木深 1、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 ——车尔尼雪夫斯基 2、理想，能给天下不幸者以欢乐！ ——高尔基 3、鹰击天风壮，鹏飞海浪春。 ——司马光 4、少年负壮气，奋烈自有时。 ——李白 5、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础我叫它猪栏的理想。 ——爱因斯坦 6、希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。 ——富兰克林 7、我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。 ——但丁 8、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风。 ——塞涅卡 9、现实是此岸，理想是彼岸。中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁。 ——克雷洛夫 10、人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。 ——雨果 11、即使一动不动，时间也在替我们移动，而日子的消逝，就足以带走我们希望保留的幻想。 ——罗曼·罗兰 12、大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。 ——歌德 13、理想如星辰-----我们永不能触到，但我们可以象航海者一样，借星光的位置而航行。 ——舒尔茨 14、如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。 ——居里夫人。 3.写洞庭湖的佳句与名联有哪些拜托了湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨. 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺.（刘禹锡）洞庭西望楚江分，水尽南天不见云.（李白）吴楚东南坼，乾坤日夜浮.（杜甫）烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深.（雍陶）气蒸云梦泽，波撼岳阳城.（孟浩然）一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，膝子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉.诗那、儒那、吏那、仙那？前不见古人，使我怆然涕下！诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳楼东道崖疆.潴者、流者、峙者、镇者，此中有真意，向谁领会得来？四面河山归眼底；万家忧乐到心头.放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒；吞得尽胸中云梦，方可对仙人吟诗.。 4.孟浩然的代表作名诗名联名句 1、孟浩然的代表作有《春晓》《过故人庄》《早寒江上有怀》《望洞庭湖赠张丞相》《晚泊浔阳望庐山》《送王昌龄之岭南》2、代表作基本上了就是名诗。 3、名联基本上也都是名句。大致推荐以下：春晓春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。过故人庄故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。早寒江上有怀木落雁南度，北风江上寒。我家襄水曲，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。望洞庭湖赠张丞相八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情晚泊浔阳望庐山挂席几千里，名山都未逢。泊舟浔阳郭，始见香炉峰。尝读远公传，永怀尘外踪。东林精舍近，日暮空闻钟。 5.名句填写：写出下面名联的下联.上联：三光日月新.下联：欣赏四诗风雅颂九章勾股弦宋神宗年间，辽国派遣使者来中原.翰林学士苏东坡奉命招待.辽使者出一联：“三光日月星”，要苏东坡来对辽使者认为，这是副绝对.因为，联语中的数量词，一定要用数量词来对.上联用了个“三”字，下联就不应重复.而“三光”之下只有三个字，那么，无论你用哪个数目来对，下面跟着的字数，不是多于三，就是少于三.谁知，苏东坡略一思索，就对出下联：“四诗风雅颂.”妙在“四诗”只有“风、雅、颂”三个名称.原来《诗经》中“雅”这一部分，又可分为“大雅”和“小雅”.辽使说：“我还以为是绝对呢.不想让你轻易对上了.”苏东坡说：“什么绝对，我还可以补上三联呢.其一：一阵风雷雨；其二：两朝兄弟邦，其三：四德元亨利.”辽使问：“《周易》里‘乾’卦里的四德应该是‘元、亨、利、贞’啊，怎么漏了一字？”苏东坡答：“最后一字是先皇圣讳，臣不能随口念出.”原来，先皇宋仁宗名叫赵祯，祯、贞同音，属于“圣讳”，故删去一德，亦成妙对.。 6.写洞庭湖的佳句与名联有哪些湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。（刘禹锡）洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。（李白）吴楚东南坼，乾坤日夜浮。（杜甫）烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。（雍陶）气蒸云梦泽，波撼岳阳城。（孟浩然）一楼何奇？杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，膝子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉。诗那、儒那、吏那、仙那？前不见古人，使我怆然涕下！诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳阳楼东道崖疆。潴者、流者、峙者、镇者，此中有真意，向谁领会得来？四面河山归眼底；万家忧乐到心头。放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒；吞得尽胸中云梦，方可对仙人吟诗。

元亨利贞是什么意思

元亨利贞，通常认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”实际在《易经》全文中，这个四字组合出现了相当多次。自《易传》起，古人释此四字，大都一字一逗，认为代表了乾卦的四种基本性质，往往引申为四季、四德等等，各家之言不一而足。如“元”，为大、为始，引义为善长，为春；“亨”为通，引义为嘉会，为夏。“利”为美利，引义为义和，为秋，“贞”为正，引义为干事，为冬。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、智。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。但近代通过对甲骨文和其它出土文献的进一步研究，学术界基本认定此四字中的“贞”就是“占卦”（不但如此，整个《易经》中所有类似的“贞”字都是这个意思），因此此四字被重新点逗为“元亨，利贞”，是“大吉，吉占”的意思。元亨利贞是中国《周易·乾卦》的卦辞。在《易经》中，“元亨，利贞”是占筮之辞，原无哲学涵义。原文“乾，元亨利贞。”代表乾卦的四种基本性质。“元”，为大、为始，引义为善长；“亨”为通，引义为嘉会。“利”为美利，引义为义和，“贞”为正，引义为干事。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、智。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。元亨利贞，语出《周易·乾》，代表乾卦的四种基本性质。“元”，为大、为始，引义为善长；“亨”为通，引义为嘉会。“利”为美利，引义为义和，“贞”为正，引义为干事。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、智。《周易·乾·彖》说：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行……乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”《周易·乾·文言》说：“元者，善之长也，亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体人足从长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰乾元亨利贞。”，又说：“乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下。”孔颖达疏：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞正得终。”（《周易正义》卷二）近人高亨、李镜池等训元为大，亨为享即享祭，利为利益或有利，贞为占问或卜问。合起来说即：“古人举行祭祀时，若卜得此卦，乃是有利之贞问，可举行大享之祭。〔《周易大传今注》卷一）北宋周敦颐以元亨利贞配四时，发挥了《周易·乾·象》所谓“天行健”的解释，叫元，始也，子时配春。言万物始生，得其元始之序。发育长养。亨，通也，于时配夏。夏以通畅含其嘉美之道。利，义也，于时配秋。秋以成实得其利物之宜；贞，正也，于时配冬。冬以物之终，纳干正之道”。《《周子全书》）另外，亦有人将元亨利贞配四方（汉扬雄）、配“一二三四”的序数（今人尚秉和）等等。宋李靓则认为元、亨、利、贞，分别涉及气、形、命、性。“元以始物，亨以通物，利以宜物，贞以干物，始者其气也，通者其形也，宜者其命也，干者其性也。

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元亨利贞正确用法

例一：《褚良才解读易经》（褚良才着，浙江大学电子音像出版社）乾：元，亨，利，贞。翻译：元始，亨通，和谐，贞正。随：元，亨，利，贞，无咎。翻译：大通顺，占问有利，没有危险。

例二：《全本周易》（《中华经典必读》编委会编译，中国纺织出版社）乾：元，亨，利，贞。翻译：元始，亨通，和谐有利，贞正。随：元亨，利贞，无咎。翻译：大亨通，利于守持正固。例三：《易经》（梁海明译注，山西古籍出版社）乾：元，亨，利，贞。翻译：特点是元始、发展、成熟和收藏。随：元亨，利贞，无咎。翻译：大为亨通，利在坚守正道。例四：《象说周易》（陈凯东着，中央编译出版社）乾：元，亨，利，贞。翻译：即春夏秋冬，即东南西北。随：元亨利贞，无咎。翻译：“元亨利贞”是指卦象而言。震为春，故曰“元亨”，兑为秋，故曰“利贞”，以春和秋代表一年四季。“元亨利贞”即为春夏秋冬，四季循环，周而复始，故曰《随》。随时而动，不过不忒，故“无咎”。

例五：《周易全书》（林之满主编，中国戏剧出版社）乾：元亨，利贞。翻译：筮得此卦大吉大利，和谐坚实。随：元亨，利贞，无咎。翻译：大为亨通，利卦。这几本书，可能层次太低，但“元亨利贞”的走向各各不同，有的书，自己断句和翻译都不一致。