2023年运卦象,2023年卦象风火家人

内容提要：

壬寅年2023年卦象西南方病符位
壬寅年2023年卦象西南方病符位
2023年夏至出生的虎宝宝好吗 2023年夏至这天卦象怎么样
2023年壬寅日宝镜图古籍?
壬寅年2023年卦象西南方病符位
2023 年的卦象,易经2023 年卦象

壬寅年2023年卦象西南方病符位

在2023年到来的时候，人们肯定不会特别的陌生，因为这是属于新的一年，人们的生活也会发生新的一种变化，在这一年之中出现的任何一种卦象，也是应该进行分析的，因为这种情况之下，才能够更好的了解到，这一年之中的变化如何。

正北方桃花位

正北方，在卦象方面来讲，属于2023年的风水桃花位，一白星属于正值运期的生气之星，所到的方位是吉利的方位。贪狼星代表人缘、感情、桃花，同时旺偏财运，善加利用可增强桃花运与贵人、人缘运。这就要求大家要好好把握家中的正北方，催旺此方位贵人运，有助于业绩的提升和人际的融洽顺利，可在方位置摆放一个在开过光的麒麟催官催贵，是很有效果的。还要注意桃花运的一种影响的表现。

西南方病符位

西南方，在卦象之中来讲，正是属于在2023年之中的风水病符位，二黑巨门星也被称作是病符星，主疾病、伤痛，所到之处，会带来疾病和伤痛。凡是座位、卧床以及炉灶在病符位的住宅，与医院打交道的概率大增。要密切关注自己以及家人的身体健康方面的变化，尽早做个全面的体检，防微杜渐。西南方位不要堆放杂物、垃圾，保持整洁，才是最重要的情况。

壬寅藏用体柔之金

壬寅年，为自绝之金，如果八字方面，看见众火则丧气，惟水土朝之则吉，五行要论云：壬寅，癸卯为虚薄之金，具仁柔义刚之德，秋冬刚健无凶，凶为吉兆，春夏则内凶外吉，吉乃先凶，入贵格则志节英明，带煞则凶暴不能终也。壬寅地会义，乃藏用体柔之金。喜土资之，以旺财官，不可太刚。若能应此，富贵始得久远。艮土包命，禄须贵旺。注释：壬寅纳音金，金主义，木主仁，支寅木会纳音义，故地会义。金绝春寅木方胜，无形之金，体柔而藏，无削伐之力。金得土而旺，母子相承，财木也，官火也，木旺欺土，官旺木灰也，可以进行分析。

壬寅年2023年卦象西南方病符位

西南方病符位

壬寅藏用体柔之金

2023年夏至出生的虎宝宝好吗 2023年夏至这天卦象怎么样

2023年夏至出生的虎宝宝好吗? 公历时间：2023年06月21日农历时间：二O二二年五月廿三日干支：壬寅年丙午月乙巳日 ——出生于2023年夏至的虎宝宝，心境常换，作事不定，多变多变，易与争斗勤励事业，矫正缺点，衣禄有馀，中年平平未运福到，荣华富贵，平安之命。出生于2023夏至的虎宝宝五行出生于2023夏至的虎宝宝五行中有1个水，2个木，3个火，五行中火旺。公历时间：2023年06月21日农历时间：二O二二年五月廿三日生辰八字：壬寅丙午乙巳八字五行：水木火火木火【五行火旺心性】五行火旺之人懂礼貌，外面社交场合言语得体，礼貌，有教养。但其性急，脾气躁，对家人或失控时发怒雷霆万钧。若得水火既济，则文明好礼，宽厚仁慈，慷慨大方，仁德兼贤。若火旺无制，则虽聪明善辩，伶牙俐齿，有几分小才气，却心急火燎，做事不稳，急功近利，不择手段，难成大器。 2023年夏至这天卦象怎么样? 通过综合分析，可知当天为需卦，即水天需，属于中上的卦象。【象曰】明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠，下卦是乾，刚健之意;上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。【事业】关键在于审时度势，耐心等待，事成于安祥，切勿冒险，欲速不达。自己要充满自信，临危不惧，坚守中正，必可化险为夷。情况有利时，仍得居安思危。【经商】行动之初，情况困难，必须以极大的耐心，创造条件和机会，行事光明磊落，观时待变，实现愿望。事情接近成功时，更应小心谨慎，切莫功亏一篑。【求名】时机尚不成熟，应耐心等待。这时应坚定信念，不为闲言流语所动摇，努力丰富自己，再求助可靠的人便可成功。【外出】充分准备齐全后，可平安无事。【婚恋】慎重，切不可草率行事，逐渐培养感情，以诚实、热情相待，虽有一些变故，仍可以有良好的结局。双方都应懂得以柔克刚的道理。【决策】主要在于要有坚定的立场，有足够的自信心，潜心准备，不要拒绝他人的帮助与协作，等待属于自己的机会，就能获得最后的胜利。

2023年壬寅日宝镜图古籍?

古籍和民谚是我们老祖先几千年的经验总结，有些事情跟现在的大数据概念道理相通，跟现代天文学的认知也是一致的。诸葛亮《马前课》说：“前古后今，其道无穷”。意思就是任何事物都是往复循环的，历史也会周而复始，循环出现。盛极则衰，弱极则盛，相同的事情也会重复出现。那么，传说中年景预测也不是不可能。下面，风雷就一条一条引着大家看：首先，看看“壬寅黑虎来，龙凤马驮财”壬寅年属于虎年，壬在五行为水，而水在传统文化中，用黑色来表示，所以为黑虎。老祖宗将六十甲子中的五个虎年分别命名，甲寅虎年为立定之虎；丙寅虎年为山林之虎；戊寅虎年为过山之虎；庚寅虎年为出山之虎；壬寅为过林之虎。那龙凤马驮财是什么意思呢？意思是虎年，属龙、属鸡、属马之人今年都有不错的物质生活。这种说法源自五行相生相克，马和“午”相配，“午”在五行中属“火”，“寅”属“木”，“木”生“火”，俗语中“凤”指的是十二生肖的鸡，“鸡”与“酉”配，酉属金，壬寅年是黑虎，黑虎为水，“水”生“金”。所以壬寅虎年，属鸡的人比较好，最后“龙”和“虎”它们是相辅相成的关系，彼此之间既存在竞争，也存在共赢，我们看组词就知道了，比如成语“生龙活虎”。《枕中书》，“壬寅是丰年，禾稻倍收全”。意思就是今年容易风调雨顺，庄稼容易丰收，但是雨水多了就容易有大水，就算粮食丰收，吃的人却少了。2023年的值年卦，是水火既济卦。解卦来说，这是一个有利的小吉卦象。卦意为:原本水火相克不容，但此时是水火势均力敌的鼎盛状态，阴阳调和，和乐成功。这个卦象，是事业有成，成功之象。不过，不要过分沉醉在顺境中，懂得审时度势，见好就收，才能够有备无患，防范于未然。然后再看《金陵塔碑文》，上面有一句话说：“人逢猛虎难回避，有福之人住山庄。繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗”。《金陵塔碑文》相传为所作，于民国七年（公元1918年）时发现。猛虎也就是虎年，有福的人都住在山里，也就是说山里的人可以平安度过。这句话正好与上面所描述的现象相互对应，寓意是今年容易有大水，并且是热水，也就是夏末秋初前后。《推背图》的说法第五十象说：“水火相战，时穷则变，贞下起元，兽贵人贱”，颂曰：“虎头人遇虎头年，白米盈仓不值钱，豺狼结队街中走，拨尽风云始见天”。“虎头人遇虎头年”也就是今年的壬寅年，因为壬寅为金箔金，金为白色，故名白虎。这也是《五公经》所说的是“白虎之年”。粮食容易丰收，白米盈仓，但粮食多了却无人吃了，不值钱了。而“豺狼结队，兽贵人贱”，又代表着动物多人少。正如《五公经》中所说：“寅卯辰年八九月，遍地躺人不堪言；米熟五谷无人吃，丝绵衣缎无人穿”。而“水火相战”与壬寅年的卦象“水火既济”相互对应，坎上离下，水在上而火在下。水下有火也就是热水，所谓热水也就是夏季之水。下面为火，火代表干燥，干燥则伤肺，有水又有火，水火相战，本身下面就不顺，又容易发大水。而“既济”的六爻就是用过河来描述的，从第一爻开始过河，水到腰部，打湿屁股，最后一爻水已至头部，容易溺水。也就是说明年夏季容易有大水，人被冲走了，所以兽多而人少，动物结伴而行，老虎下山，与《枕中书》中的描述又不谋而合。

壬寅年2023年卦象西南方病符位

西南方病符位

壬寅藏用体柔之金

2023 年的卦象,易经2023 年卦象

2023 年的卦象

#解惑#起卦

如同2023 年1月10日（冬至后第三个十日周期开始日）至2023 年1月19日命理卦象推演：

年起卦：是因为六十卦以十日一爻计，十年（三千六百日）一乾坤循环；又因为坤地正道下行五年五步，引领偶数道三十道，每一年一步，每一步；又因为辛丑年为坤地正道下行第三步，故28泽风大过道，30火为离道，32雷风恒道，34雷天大壮道，36地火明夷道，38火泽睽道，每一爻十日一一对应辛丑年“三百六十日”；

故年柱为28泽风大过道九三爻

月起卦：是因为六十卦以一月一爻计，三十年（三百六十月）一乾坤循环；又因为乾天正道上行十五年五步，引领奇数道三十道，每一步三年，每一步，每一年二道，又因为辛丑年是一甲子后三十年的第八年，故31泽山咸道，33天山遁道，每一爻一个月一一对应辛丑年“三百六十日”；

故月柱为31泽山咸道初；

又因为流年“消息卦”24复道，19地泽临道，11地天泰道，34雷天大壮道，43泽天夬道，1乾为，44天风姤道，33天山遁道，12天地否道，20风地观道，23山地剥道，2坤为地道，每一道一个月，每一爻五日一一对应辛丑年子月，丑月，寅月，卯月，辰月，巳月，午月，未月，申月，酉月，戌月，亥月，共“三百六十日”；

故流年月柱为24复道六五爻，上；

日起卦：六十卦以一日一爻计，一年一“乾坤”（多水火既济、火水未济两卦）循环，乾天正道上行半年五步，引领奇数道三十道，每一步，每一道，每一爻一日一一对应辛丑年冬至日开始前“一百八十日”；

日柱故为天小畜道九三爻，爻，九五爻，上九爻，11地天泰道初九爻，九二爻，九三爻，爻，六五爻，上；

时起卦：是因为六十卦以一时辰一爻计，一月（三百六十时辰）一乾坤循环；又因为坤地正道下行十五日（一百八十时辰）五步，引领偶数道三十道，每一步三十六时辰，每一步，每一道，每一爻一时辰；又因为辛丑年冬至日开始前二十一日至前三十日（一百二十时辰）；

时柱故为24复道，26山天大畜道，28泽风大过道，30火为离道，32雷风恒道，34雷天大壮道，36地火明夷道，38火泽睽道，40雷水解道，42风雷益道，44天风姤道，46地风升道，48水风井道，50火风鼎道，52山为艮道，54雷泽归妹道，56火山旅道，58泽为兑道，60水泽节道，62雷山小过道，每一道，每一爻一时辰一一对应辛丑年冬至日开始前二十一日至前三十日（一百二十时辰）。

28泽风大过道九三爻:：

九三：栋桡，凶。

九三：三公（臣子）观过知仁正道，栋梁之才弯曲向下，防范凶险。

象曰：栋挠之凶，不可以有辅也。

象曰：栋挠之凶，是说九三三公（臣子）人尽其才，物尽其用。力不能及，水道正道，正道栋梁之才不可弯曲向下，是因为要有辅佐正道向上功能。

31泽山咸道初；

初六：咸其姆。

初六：元士（百姓）感同身受正道，感同身受正道自己的脚姆指。

象曰：咸其姆，志在外也。

象曰：咸其姆，是说初六元士（百姓）知足不辱，知止不殆。心有所向，水道正道，是因为心志在外正道。

乾（天）上

乾（天）下

一乾为天

：乾，元、亨、利、贞。

：天翻地覆正道，水道正道元始、亨通、有利、坚持正道（水道无人为而治之道）。

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明如终，时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

彖曰：大人物正道向上、向北、向东啊天翻地覆正道一元复始，是因为东西重力浮力与温度变化“不明显”，南北重力浮力与温度变化“明显”：是因为乾天正道太阳大潜艇、地球小潜艇排水过程重力浮力上行半年五步时，而使每上半年太阳大潜艇乾天正道上行五步，阳气作用力向上、向东、向北主导上行，反作用力向下、向西、向南，引领地球小潜艇乾天正道上行五步（由初爻向上爻为乾道，一爻一个月），大循环阳气作用力由西向东（乾道由初爻向上爻是因为如同地球在太阳反转作用轨迹而使太阳天阳气流主导与地球地水流顺行）、由南向北（乾道由初爻向上爻），大循环反作用力由东向西、由北向南，对应小循环奇数道三十道（乾道由初爻向上爻，一爻五道，每道由初爻向上爻，一爻一日。）参与均分在冬至开始六个月的先一百八十日，然后在夏至前加剩余“几”日为水火既济道，并使每年大循环乾天正道上行半年五步时，每十日一乾坤起伏小循环正道上行，太阳大潜艇自西向东轨迹螺旋顺时针自转带动地球小潜艇自西向东螺旋逆时针自转，地轴北极自西向东内倾（是因为太阳乾天正道上行自转旋涡与磁场合力作用），万物资助开始，乃统御运行准则。云运行雨，品性万物流动形成。大人物开宗明义水道正道如同正道慎终思远向上、向东、向北，位置按时空顺序形成，时空乘坐在六上是因为统御运行准则。乾天天翻地覆正道准则变化，各自端正性质使命，、合理、太平、，乃利于坚持正道。首先出现众多物资，供应万国享用都能感同身受正道安宁。

象曰：天行健，君子以自强不息。

象曰：运行准则阳气身轻体健，水道正道孕大含深，天翻地覆正道。如同施孕、大元（大人物正道元始阳气）、（涵）、深入，正人君子是因为自强而不息正道。

初九：潜龙勿用。

初九：元士（百姓）天翻地覆正道，潜的龙（青龙）不要感情用事。

象曰：潜龙勿用，阳在下也。

象曰：潜龙勿用，是说初九元士（百姓）才薄智浅，积微成著。量小力微，水道正道，是因为正道而阳气在最下面。

九二：见龙在田，利见大人。

九二：大夫（君子）天翻地覆正道，显现的龙在沙，利于显现大人物正道向上、向东、向北。

象曰：见龙在田，德施普也。

象曰：见龙在田，是说九二大夫（君子）持中德才兼备，神领意造。施仁布德，水道正道，是因为正道而用龙德能力施与普惠大地。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九三：三公（臣子）天翻地覆正道，正人君子正道慎终思远向上、向东、向北每日天翻地覆正道乾纲独断，晚上都要随时警惕如有历经磨难一样，没有过失。

象曰：终日乾乾，反复道也。

象曰：终日乾乾，是说九三三公（臣子）勤勤恳恳，兢兢业业。夜以继日，水道正道，是因为每年大循环乾天正道上行半年五步时，阳气作用力义无反顾（反复）周（每六日一道一循环）而复始正道向上、向东、向北主导上行，而端正运行准则。

九四：或跃在渊，无咎。

九四：九卿（诸侯）天翻地覆正道，如同每十日一乾坤起伏小循环正道上行五续五断，间或跳跃在水深火热的深渊中，没有过失。

象曰：或跃在渊，进无咎也。

象曰：或跃在渊，是说九四九卿（诸侯）积极向上，锲而不舍。飞黄腾达，水道正道，是因为正道日进不衰向上、向东、向北而没有过失。

九五：飞龙在天，利见大人。

九五：（君王）天翻地覆正道，飞龙在天上翱翔，利于显现大人物正道向上、向东、向北。

象曰：飞龙在天，大人造也。

象曰：飞龙在天，是说九五（君王）中正一飞冲天，扶摇直上。飞龙乘云，水道正道，是因为大人物正道向上、向东、向北而造就。

上九：亢龙有悔。

上九：宗（贤王、）天翻地覆正道，的龙有了敬畏运行准则（每年大循环乾天正道上行半年五步，坤地正道下行半年五步）的悔悟。

象曰：亢龙有悔，盈不可久也。

象曰：亢龙有悔，是说上九宗（贤王、）世人：自强不息，顶天立地，持满戒盈，水道正道，是因为正道向上、向东、向北满盈而不可能长久持续。

用九：见群龙无首，吉。

水火既济道用九：天德天翻地覆正道，出现群龙无首融为一体的状态，各负其责吉祥。

象曰：天德，不可为首也。

象曰：天德，是说用九龙德消长知机，通变知术。孕大含深，水道正道，是因为天德正道向上、向东、向北不可以单独为首领统帅，而须要与地德向下、向西、向南正道匹配，相辅相成。

巽（风）上

乾（天）下

九风天小畜

：小畜（chu4），亨，密云不雨，自我西郊。

：兼包并畜正道，水道正道亨通，密布乌云不下雨，自我西面郊野而来未行雨，施云布雨正道。

彖曰：小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。

彖曰：兼包并畜正道，是因为阴柔得位正道而使君民上下齐心协力呼应水道正道，曰为兼包并畜正道。乾天刚健正道而融入贯通正道，九五阳刚正道处位中正而心志畅行正道，乃亨通。密云不雨，是因为五阳崇尚前往施云布雨正道。自我西郊（天与水顺行），是因为自我西郊（初九）施云而来未行雨。

象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。

象曰：风行天上，水道正道施云布雨，兼包并畜正道。正人君子是因为美化而文德正道。

初九：复自道，何其咎，吉。

初九：元士（百姓）兼包并畜正道，周（每六日一道一循环）而复始正道自己的潜龙勿用准则，有何自己的过失，吉祥

象曰：复自道，其义吉也。

象曰：复自道，是说初九元士（百姓）反复推敲，蓄锐。潜龙勿用，水道正道，是因为自己的道义吉祥。

九二：牵复，吉。

九二：大夫（君子）兼包并畜正道，牵制他人一起周而复始正道，吉祥。

象曰：牵复在中，亦不自失也。

象曰：牵复在于持中，是说九二大夫（君子）持中牵经引礼，呼朋引类。见龙在田，水道正道，是因为正道而亦不能自己失去正道。

九三，舆说辐，夫妻。

九三：三公（臣子）兼包并畜正道，大车水道正道自圆其说责问轮辐，引起夫妻（车与辐）成仇（是因为每年大循环乾天正道上行半年五步时，阳气主导作用力，反作用力，九三阳气正道义无反顾向上、向北、向东与向下、向南、向西的反作用力成仇）。

象曰：夫妻，不能正室也。

象曰：夫妻，是说九三三公（臣子）据理力争，成仇。惕龙乾乾，水道不正，是因为不能端正家室处理好夫妻关系。

：有孚，血去惕出，无咎。

：九卿（诸侯）兼包并畜正道，为化解与五阳的矛盾冲突，及时向上、向北、向东正道，有了诚信正道，去除，时刻警惕再出差错，没有过失。

象曰：有孚惕出，上合志也。

象曰：有孚惕出，是说九卿（诸侯）抱诚守真，风调雨顺。施云布雨，治理水道正道，是因为向上、向北、向东正道而与运行准则道合志同。

九五：有孚挛如，富以其邻。

九五：（君王）兼包并畜正道，有了诚信正道像孪生兄弟一样齐心协力，富贵是因为自己正道而不忘远亲近邻。

象曰：有孚挛如，不独富也。

象曰：有孚挛如，是说九五（君王）中正兄弟齐心，其力断金。情同手足，治理水道正道，是因为正道而不会独享富贵。

上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉，几月望，君子征凶。

上九：宗（贤王、）兼包并畜正道，既能成雨就要降雨，崇尚厚德载物正道，之见小肚鸡肠只进不出，坚持正道历经磨难，几乎月亮就要望不到了，期望下雨了，正人君子征讨水道不正凶险，剥夺不义之财。

象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。

象曰：既雨既处，是说上九宗（贤王、）世人：贤懿文德，力学笃行。积水成渊，治理水道正道，是因为正道而积德载物。君子征凶，是说上九宗（贤王、）世人：心胸狭隘，小肚鸡肠。之见，治理水道正道不利，是因为有所怀疑正道。

坤（地）上

乾（天）下

十一地天泰

：泰，小往大来，吉亨。

：持盈保泰正道，水道正道，是因为每上半年太阳大潜艇乾天正道上行五步，引领地球小潜艇乾天正道上行五步，阳气作用力向上、向东、向北主导上行，反作用力向下、向西、向南，地道小人物正道反作用力向下而往上上行，大人物正道阳气作用力向上而来下上行，吉祥亨通。

彖曰：泰，小往大来，吉亨，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而，内健而外顺，内君子而外小人。君子，小消也。

彖曰：持盈保泰正道，水道正道小往大来，吉亨，运行准则是因为天地相交正道而使万物畅通正道，是因为上下相交正道而使水道正道心志相同。内在乾天阳刚正道而外在坤地阴柔正道，内在刚健正道而外在顺天应人正道，内在君子正道而外在小人物正道。君子之道（乾天正道上行）准则渐长，是因为小人物之道（坤地正道下行）准则渐消。

象曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅助天地之宜，以左右民。

象曰：天地相交，水道正道相得益彰，持盈保泰正道。后世是因为用财物治理成就天地运行准则，而辅助天地的适宜正道，是因为左乾天正道而右坤地民志正道。

初九：拔茅茹，以其汇，征吉。

初九：元士（百姓）持盈保泰正道，拔起茅草，可以将其汇集。征讨身边荒地和杂乱之人正道后吉祥。

象曰：拔茅征吉，志在外也。

象曰：拔茅征吉，是说初九元士（百姓）方以类聚，物以群分。潜龙勿用，水道正道，是因为正道心志而在于向外征讨。

九二：包荒，用冯河，不遐（xia2）遗，朋亡，得尚于中行。

九二：大夫（君子）持盈保泰正道，包容八荒，利用凭借河水，不远处遗忘，不使边远土地朋友荒弃，正道得到崇尚而在于处位持中行事。

象曰：包荒得尚于中行，以光大也。

象曰：包荒得尚于中行，是说九二大夫（君子）持中海纳百川，有容乃大。见龙在田，水道正道，是因为正道光明而正道大人物。

九三：无平不陂（po1），无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。

九三：三公（臣子）持盈保泰正道，没有平道不起坡的，没有只往而不周复始正道的。艰难坚持正道没有过失，不要忧患自己的诚信正道，在饮食享用上会有正道。