道家如何看待命运,道家说命运
道家如何看待命运
吕洞滨 正心安命歌（有删改） 心好命又好，富贵享到老。心好命不好，天地也须保。命好心不好，富贵夭折了。心命俱不好，贫贱受烦恼。心是命之源，最要存仁道。命是行之本，自修未来道。善乃福之基，恶乃祸之兆。贵贱有宿因，祸福人自召。方便扶危厄，行善莫计较。心命两修持，自得身中宝。天地有洪恩，日月无私照。子孙受余庆，祖宗延寿考。老子更彻底：我有一个大的祸患，就是执着于身体！如果不执着身体，我又怕什么呢？
道家如何看待命运
吕洞滨 正心安命歌（有删改） 心好命又好，富贵享到老。心好命不好，天地也须保。命好心不好，富贵夭折了。心命俱不好，贫贱受烦恼。心是命之源，最要存仁道。命是行之本，自修未来道。善乃福之基，恶乃祸之兆。贵贱有宿因，祸福人自召。方便扶危厄，行善莫计较。心命两修持，自得身中宝。天地有洪恩，日月无私照。子孙受余庆，祖宗延寿考。老子更彻底：我有一个大的祸患，就是执着于身体！如果不执着身体，我又怕什么呢？
道家如何看待生死
你好朋友，道家追求的是长生不死。但是我感觉这个是不可能的事情，这可是违背自然科学的。希望每个人都能够把握住今生今世就可以了，就是幸福的快乐的。道家对命运的阐述
：命运论 夫治乱，运也/穷通，命也；贵贱，时也。故运之所隆，必生圣明之君；圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗构不能离其交,然后成功者也,其所以得然也,岂徒人事哉?!授之者天也,告之者神也,成之者运也.夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出,群龙见而圣人用.……百里溪在虞饿而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离，合离之由，数中之道也…… 夫以仲尼之才也，而器不用于鲁、卫；以仲尼之辩也，而言不行于定、哀；以仲尼之谦也，而见忌于子西；以仲尼之之智，而屈厄于陈蔡；以仲尼之行，而招毁于孙叔。夫道足以济天下，而不得贵于人；其言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而竟不能弥纶于俗……故曰：治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。而后世君子，区区于一主，叹息于一朝，屈原以之沉湘，贾谊以之发愤，不亦过乎？ 然则圣人所以为圣者，盖在于乐天知命矣。故遇之而不怨，居之而不疑也。其身可抑而道不可屈，其位可排而名不可夺。譬如水也，通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之则云雨，沉之则地润，体清以洗物，不乱于浊，受浊以济物，不伤于清。是以人贵在处世穷达如一。夫忠直则背于主，独立则负于俗，理势然也，故木秀于林，风必催之，堆出于岸，流必湍之，行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨，然志士仁人，犹蹈之而弗毁，操之而弗失，何哉？将以遂志而成名也。求遂其志，而冒风波于险途，求成其名，而历谤议于当时，彼所以处之，盖有算矣。子夏曰：生死有命，富贵在天。道家对命运的阐述
：命运论 夫治乱，运也/穷通，命也；贵贱，时也。故运之所隆，必生圣明之君；圣明之君，必有忠贤之臣。其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。唱之而必和,谋之而必从,道德玄同,曲折合符,得失不能疑其志,谗构不能离其交,然后成功者也,其所以得然也,岂徒人事哉?!授之者天也,告之者神也,成之者运也.夫黄河清而圣人生,里社鸣而圣人出,群龙见而圣人用.……百里溪在虞饿而虞亡，在秦而秦霸，非不才于虞而才于秦也。张良受黄石之符，诵三略之说，以游于群雄，其言也如以水投石，莫之受也；及其遭汉祖，其言也如以石投水，莫之逆也。非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也。然则张良之言一也，不识其所以合离，合离之由，数中之道也…… 夫以仲尼之才也，而器不用于鲁、卫；以仲尼之辩也，而言不行于定、哀；以仲尼之谦也，而见忌于子西；以仲尼之之智，而屈厄于陈蔡；以仲尼之行，而招毁于孙叔。夫道足以济天下，而不得贵于人；其言足以经万世，而不见信于时；行足以应神明，而竟不能弥纶于俗……故曰：治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。而后世君子，区区于一主，叹息于一朝，屈原以之沉湘，贾谊以之发愤，不亦过乎？ 然则圣人所以为圣者，盖在于乐天知命矣。故遇之而不怨，居之而不疑也。其身可抑而道不可屈，其位可排而名不可夺。譬如水也，通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之则云雨，沉之则地润，体清以洗物，不乱于浊，受浊以济物，不伤于清。是以人贵在处世穷达如一。夫忠直则背于主，独立则负于俗，理势然也，故木秀于林，风必催之，堆出于岸，流必湍之，行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨，然志士仁人，犹蹈之而弗毁，操之而弗失，何哉？将以遂志而成名也。求遂其志，而冒风波于险途，求成其名，而历谤议于当时，彼所以处之，盖有算矣。子夏曰：生死有命，富贵在天。
佛教和道教等是如何看待命,命运,命中注定的
道教认为命是天定的，但是不是什么都是命，逃不过的才是命，就如生与死，天就是自然规律。命中注定有生就有死，就才是命。
