什么是乾卦财,乾卦财是什么意思
乾卦是什么含义?
「天时」：天、冰、雹、霰「地理」：西北方、京都、大郡、形胜之地、高亢之所「人物」：君、父、大人、老人、老人、长者、宦官、名人、公门人「人事」：刚健勇武、果决、多动少静「身体」：首、骨、肺「时序」：秋、九十月之交、戌亥年月之时，五金年月日时』「动物」：马、天鹅、狮子、象「静物」：金玉、宝珠、圆物、木果、刚物、冠、镜「屋宿」：公厕、楼台、高堂、大厦、驿宿、西北向之居「家宅」：秋占宅兴隆、夏占有祸、冬占冷落、春占吉利「婚姻」：贵官之眷、有声名之家、秋占宜成、冬夏不利「饮食」：马肉珍味、多骨、肝肺、干肉、木果、诸物之首、圆物、辛辣之物「求名」：有名、宜随内任、刑官、武职、掌权、天使、驿官、宜向西北之任「谋旺」：有成、利公门、宜动中有财、夏占不成、冬占多谋少遂「交易」：宜金、玉珍宝珠贵货，易成，夏占不利「求利」：有财，金、玉之利，公门中得财，秋占大利，夏占损财，冬占无财「出行」：利于出行，宜人京师，利西北之行，夏占不利「谒见」：利见大人，有德行之人，宜见贵官，可见「疾病」：头面之疾，肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安「官讼」：健讼，有贵人助，秋占得胜，夏占失理「坟墓」：宜向西北，宜乾山气脉，宜天穴，宜高，秋占出贵，夏占大凶「方道」：西北「五色」：大赤色、玄色「姓字」：带金旁者，行位一四九「数目」：一四九「五味」：辛、辣
卧室财位在哪里
卧室财位在哪里
卧室财位在哪里，每个人对对风水的看重都是不一样的，有的人是非常的重视风水，对身上戴的还有家里摆的都有风水的讲究的，家里的财位要怎么找呢，那么以下是关于卧室财位在哪里。
卧室财位在哪里11.象征性财位：明财位。风水学上将象征性的财位称为“明财位”，也称为“聚气位”、“静位”等。之所以称它为明财位，是因为它能很直观，一目了然的让人找到；而称之为“聚气位“或者”静位“，则是根据其寻找的依据和使用方法而来。
2.实质性财位。实质性财位就要根据卧室的情况而定，可以依照开门的方向来确定：
震：卧室门开在正东位，财位就在正南位；
巽：卧室门开在东南位，财位就在正北位；
艮：卧室门开在东北位置，财位就在西南位；
离：卧室门开在正南位，财位就在正东位；
兑：卧室门开在正西方，财位就在西北位；
坤：卧室门开在西南位，财位就在东北位；
坎：卧室门开在正北位，财位就在东南位；
乾：卧室门开在西北位，财位就在正西位；
二、本命财位：
本命财位是根据自己的本命卦位来决定的，本命卦位九年循环一次，比如男命1969年出生，属于坤位，1970年则是属于巽卦。
男命本命卦位：巽卦、震卦、坤卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦、乾卦、坤卦对应的本命财位是正北、正南、东北、东南、正东、西南、西北、正西、东北；
女命本命卦位：坤卦、震卦、巽卦、艮卦、乾卦、兑卦、艮卦、离卦、坎卦对应的本命财位是东北、正南、正北、西南、正西、西北、西南、正东、东南。
根据上述关系可以得知，比如1986年出生的男性，本命坤卦，对应的财位就是在东北位，而1987年出生的女性本命卦位就是坤位，财位是东北。
三、卧室财位风水布置
找到财位之后就是布置财位上的风水，财位风水好，明亮干净有生机，才能有利于主人财运。反之则会不利。可以将睡床放在财位或者靠近财位，这样常常在财位附近，财运也会变好。需要注意的是财位最好不要被围困，不要被压制。
财位上可以摆睡床，每天在此方位休息，自然会对财运有所帮助。人有三分之一时间都在睡床上度过，睡床选在财位上，对主人的运势影响尤为突出。
财位在风水学上忌压，不能将沉重的衣柜、书柜等大家具放在财位上面，使家财无法增长，影响到家居财运；财位也不可放大家电，卧室是休息的地方，应该安定、清静，喧闹嘈杂的电视、音响、电脑等影响休息，家电的辐射也会影响到财位的气场。
卧室财位不宜放神像。神像是圣洁之物，摆放在卧室中的日常生活被认为是对神灵的不尊重，所以卧室的财位不宜摆放神像。卧室财位忌放带刺的植物和藤类植物，如仙人掌，常青藤等植物。
带刺的植物本事用来化煞的，煞气重不适合放在财位上。而藤类植物形状太过扭曲曲折，最好不要放在卧室的财位上面，否则会让财运曲折。
卧室财位可以放加湿器，加湿器有水汽扩散，在改善卧室空气质量的同时也能使财气充满家中，有助于提高主人的财运。卧室财位可以放茂盛的观叶植物，如黄金葛、垂叶榕等，这些植物有旺盛的生命力，可以净化室内空气，增添卧室生气，有“生旺”财位的效果。
卧室财位在哪里2一、宅卦位：
门开在干（西北）卦位：财星在正西位。
门开在兑（正西）卦位：财星在西北位。
门开在坤（西南）卦位：财星在东北位。
门开在离（正南）卦位：财星在正东位。
门开在巽（东南）卦位：财星在正北位。
门开在震（正东）卦位：财星在正南位。
门开在艮（东北）卦位：财星在西南位。
门开在坎（正北）卦位：财星在东南位。
二、本命财位（以八宅风水为主）
（1969-1977）（1978-1986）（1987-1995）每9年循环排列一次卦位。如1969年的卦位属于坤卦。
男命：巽、震、坤、坎、离、艮、兑、干、坤
财位：正北、正南、东北、东南、正东、西南、西北、正西、东北
女命：坤、震、巽、艮、干、兑、艮、离、坎
财位：东北、正南、正北、西南、正西、西北、西南、正东、东南
查上面表格，我们可得知1970年男性是震卦位，财位是正北方。19}89年女性卦位是巽，财位在正北方。
卧室财位在哪里, 如何布置
财位忌放神像
卧室财位不宜摆放神像。本来财位摆放财神等神像能为家居招来财气，但如果财位位于卧室，则切忌摆放神像。因为神像是圣洁之物，人在卧室中的日常生活被认为对神灵不尊重，因此，卧室财位切忌摆放神像。
财位宜放睡床
风水学上有财位“宜卧”“宜坐”的说法，如果睡床放在财位上，每天在此方位休息，自然对财运有帮助。而且，人有三分之一的时间用在睡眠上，睡床选在财位上，对主人运势的影响更为突出。
财位宜放旺财水晶
天然水晶凝聚了千亿万年的天地灵气，水晶的不同磁场对家居风水有重要的影响。在卧室的财位摆放与自己五行相生的水晶聚宝盆，可有助于旺财。除此以外，还可以摆放貔貅、葫芦等，要注意貔貅的头必须对外
财位忌放大家电
财位切忌摆放大家电，如：电视、音响、电脑等。因为卧室本来是休息的.地方，加上财位主安定、清净，而电视、音响等大家电是喧闹吵杂的东西。而且家电的辐射会影响到财位的气场。
卧室财位在哪里
1.床摆在财位上可以聚财：
风水学上强调客厅是财位，房间才是财库，所以如果能睡在财位上，则可有聚财的效果。
以一间卧室而言，财位或旺方比有可能是在进门的斜对角。而财位的地方需尽量保持干净，这样赚钱才会比较快。
另外也可以放上一些圆形或是盆型的聚宝盆，或是保险箱之类的物品会更有效。而除了上述物品之外，像花盆、盘子、零钱、硬币、水晶、水晶洞等也都有聚财的效果喔!
2.床头最好要紧靠在实墙上：
风水上建议卧房中床头的位置，要紧靠在实墙上。以科学的观点而言，若床头远离墙边，头顶上有空气流动的空间，则睡觉时容易感觉头上是凉凉的，会造成睡眠的品质不好。
卧室财位在哪里3确定财位在什么地方，首先要对方向有一个大概的把握，对八卦的方位有所了解。此外还要明白住宅财位和本命财位之分，住宅财位又分为象征性财位，实质性财位。象征性财位就是大家都知道的进门左右大约45度的斜对角处。实质性财位要依据具体房子的情况确定。可以依照门开的方位来确定：
乾——门开在西北位：财位在正西位。
兑——门开正西位：财位在西北位。
离——门开在正南位：财位在正东位。
震——门开在正东位：财位在正南位。
巽——门开在东南位：财位在正北位。
坎——门开在正北位：财位在东南位。
艮——门开在东北位：财位在西南位。
坤——门开在西南位：财位在东北位。
本命财位：
本命财位是依据自己的本命卦位确定的，每9年循环一次卦位，例如男命从1969年出生的人属于坤卦，1970年则是属于巽卦。（1969——1977）、1978——1986）、（1987——1995），九年一循环：
男命本命卦位：巽卦、震卦、坤卦、坎卦、离卦、艮卦、兑卦、乾卦、坤卦
对应本命财位：正北、正南、东北、东南、正东、西南、西北、正西、东北
女命本命卦位：坤卦、震卦、巽卦、艮卦、乾卦、兑卦、艮卦、离卦、坎卦
对应本命财位：东北、正南、正北、西南、正西、西北、西南、正东、东南
依据上述关系就可以得知，例如1986年出身的男性，本命坤卦，对应的财位就是东北方，而1987年的女性本命卦位是坤位，财位是东北。
找到财位之后就是布置财位的风水，卧室中的财位要保持干净明亮，不能够暗，明亮才能有生机，昏暗则滞涩财运。可以将睡床靠近财位，这样常在财位附近，财运也能够变好，需要注意的还是财位不要被围困，不要被压制。
周易中,乾卦的卦爻象、卦爻辞及其含义是什么?(300-500字)
。日常言论讲究诚信，日常行为讲究谨慎，防止邪恶的侵蚀，保持忠诚的秉性，引导世人向善而不夸耀，德行博大而能感化人民。《易经》上说：‘龙出现在大地上，有利于会见贵族王公。’就是说民间出现了有才德的君子。”九三爻辞说：“君子始终是白天勤奋努力，夜晚戒惧反省，虽然处境艰难，终究没有灾难。”这是什么意思？孔子说：“君子致力于培育品德，增进学业。以忠信来培养品德，以修饰言辞来建立诚信，这是操持自己事业的立足点。知道事业可以发展就发展它，从而努力去捕捉一瞬即逝的时机；知道事业应该终止就终止它，从而保持行为的道义。所以处于尊贵的地位而不骄傲，处于卑微的地位而不忧愁。所以君子勤奋努力，随时提高警惕，虽然处境危险也没有灾害。”九四爻辞说：“也许跳进深潭，没有灾难。”这是什么意思？孔子说：“有时处在上位，有时处在下位，本来就是变动无常的，不是什么行为邪恶的缘故。有时奋进，有时退隐，本来就是应时变化的，不是什么喜爱离群索居的缘故。君子致力于培养品德增进学业，随时准备着抓住时机全力以赴，所以没有灾难。”九五爻辞说：“龙飞腾在天，有利于会见贵族王公。”这是什么意思？孔子说：“声息相同就互相应和，气味相投就互相求助。水向低湿的地方流动，火向干燥的地方漫延。云萦绕着龙，风追随着虎。圣人兴起，万物景仰。根基在天上的附丽于天空，根基在地上的依附着大地，万物 都归属于各自的类别当中。”上九爻辞说：“升腾到极限的龙，将有灾祸之困。”这是什么意思？孔子说：“身份显贵而没有根基，地位崇高而没有人民，有才德的压抑在下层，不能获得他们的辅助，因此有所行动必招祸殃。” 【注释】 ①遯，本作遁，逃遁。闷，烦闷。遯世无闷，犹言甘心隐居，无所烦闷。②两庸字，李鼎祚说：“庸，常也。”庸言、庸行，犹言日常的言行。③闲，《集解》引宋衷曰：“闲，防也．”④善世而不伐，善，这里用如动词。善世，獬青明导世人向善。伐，夸耀。不伐，犹言不自称其能。⑤知至至之，前至字，名词，发展。后至字用如动诃。⑥今本无“言”字。阮元曰：“古本足利本与下有言字。”《集解》本亦有言字。依文意有言字是。今据补。几，《系辞》下曰：“几者，动之微，吉凶之先见者也。”即今所言事机、征兆。⑦知终终之，前终字，名词，结果。后终字，用如动词。 【原文】 “潜龙勿用”，下也①。“见龙在田”，时舍也。“终日乾乾”，行事也。“或跃在渊”，自试也。“飞龙在天”，上治也。“亢龙有悔”，穷之灾也②。 “乾元”“用九”，天下治也。 【译文】 “潜伏的龙，无法施展”，是说有才德的君子压抑于底层。“龙出现在大地上”，是说君子暂时隐伏等待时机。“终日里勤奋努力”，是讲君子刻苦修身自强不息。“也许跳进深潭”，是讲君子投身社会自我考验。“龙腾飞在天”，是讲君子获得地位治国治民。“升腾到极限的龙将有灾殃”，是讲事业极盛必由盛转衰。“天的美德”“纯阳全盛”，是讲天下安定。 【注释】 ①沙少海先生说：“‘下也’二字，意不完整；且与下文‘时舍也’、‘行事也’等句结构方式不同；‘下’字上疑脱‘处’，字。王弼注：‘潜龙勿用何乎？必穷处于下也。’似王本原有‘处’字。”②穷，极限，穷极。穷之灾，犹盲事物发展到极限，必遭穷困之灾。 【原文】 “潜龙勿用”，阳气潜藏。“见龙在田”，天下文明①。“终日乾乾"，与时偕行。“或跃在渊”，乾道乃革②。“飞龙在天”，乃位乎天德③。“亢龙有悔”，与时偕极④。“乾元”“用九”，乃见天则。 【译文】 “潜伏的龙，无法施展”，初九阳爻居下位，象征万物蛰伏，阳气潜藏。“龙出现在大地上”，阳爻上升一位，象征万物发生，大地锦绣，风光明媚。“终日里勤奋努力”，阳爻再进一位，象征万物蓬勃，与时俱进。“也许跳进深潭”，阳爻又升上一位，象征阳气更盛，天道发生变化。“龙飞腾在天空”，阳爻上升到崇高的地位，象征时值金秋，天的功德已圆满完成。“升腾到极限的龙将有灾殃”，阳爻上升到极限，象征阳气极盛，将由盛转衰。“天的美德”“纯阳全盛”，阳爻依位次而上升，阳气依时节面旺盛，六爻全阳，将尽变为阴爻，从而体现了天道运行的原则。 【注释】 ①文，纹章，此处讲草木生发，大地锦织有文采。明，明媚。②革，变化。乾道，天道。③位乎天德，九五之爻，处于上卦中位，此位又称天位。此爻是全卦之主爻，集中体现了天的品德属性。④偕，《说文》：“偕，俱也。”与时偕极，犹言阳爻依次上升，阳气依时旺盛，一同达到了极限。⑤天则，天的法则。 ’ 【原文】 乾元亨者①，始而亨者也，利贞者，性情也。乾始能以美利天下，不言所利，大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也②。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 【译文】 《乾》卦的卦辞：元、亨，是讲天具有生成之功，和谐之美。利、贞，是讲天具有恩惠之情，永恒之性。乾为天，只有天才能把美满的利益施予天下，而且从不提起它的恩德，伟大呀！伟大的上天！真正是刚强、劲健、适中、均衡，达到了纯粹精妙的境地。六个阳爻发挥舒展，广通天道、地道、人道。阳气的结晶——太阳，驾驶着六条飞龙在空中飞行，分布着云彩，降洒着雨露，普天之下同享和平。 【注释】 ①王念孙说：“乾元下亦当有亨字。”此说是，今据补。②六爻发挥，旁通情也，犹言周流错综于六个爻位之问的阴阳之爻，发动舒展，沟通反映出天道、地道、人道的情状。 【原文】 君子以德为行，日可见之行也。“潜”之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗“用"也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易》曰：“见龙在田，利见大人。”君德也。九三，重刚而不中，上不在天，下不在田①，故“乾乾”因其时而“惕”，虽危“无咎”矣。九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人②，故“或”之。或之者，疑之也。故“无咎”。夫“大人”者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶③；先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？“亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎！知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！ 【译文】 君子以养成自身的品德作为行为的目的，每天应该落实在行动上。“潜”的意义在于，隐伏而不显露，当自身修养尚未达到成熟的程度，所以君子不能有所作为。君子通过学习来积累知识，通过诘疑来辨明是非，以远大作为内心的目标，以仁义作为履行的责任。《易经》说：“飞龙出现在大地上，有利于会见贵族王公。”这就是说出现了有才德的君子。九三爻辞的含义是指，九三阳爻处在重叠的阳爻之上，没有处在上、下卦的中位，既没有占据天位，也没有占据地位，还须勤奋努力，随时提高警惕，不过处境虽然险恶，还没有灾难。九四阳爻处在重叠的阳爻之上，没有处在上、下卦的中位，既没有占据天位，又没有占据地位，也没有占据人位，所以有“也许”的说法。“也许”这个词就是表示迟疑。但没有灾难。九五爻辞所讲的“大人”，他的德行与天地相配合，生成万物，他的光明与日月相配合，普照一切；他的政令与四季相配合，井然有序；他的赏罚与鬼神相配合，吉凶一致。他的行动先天而发，但上天不会背弃他，他的行动后天而发，那是依奉天时行事。上天尚且不背弃他，更何况人呢？更何况鬼神呢？“亢奋”这个词意思是，自以为自己的事业只会发展不会衰败，只会存在不会消亡，只会胜利不会失败。也许只有圣人才能了解进退存亡的相互联系，恰当地把握它们互相转化的关系，做到这一点，恐怕只有圣人吧！ 【注释】 ①重刚而不中，九二阳爻为刚，九三阳爻为刚，所以说“重刚”。九三不在上下卦的中位，所以说“不中”。上不在天，下不在田，上卦中位即第五爻为天位，下卦中位第二爻为地位，九三之爻即不处上卦中位，又不处下卦中位，所以说，“上不在天，下不在田”。田，即指地位。②中不在人位，下卦上位，即第三爻，为人位，九四之爻固不在人位。③合，配合，一致。 “潜龙勿用”，下也。“见龙在田”，时舍也。“终日乾乾”，行事也。“或跃在渊”，自试也。“飞龙在天”，上治也。“亢龙有悔”，穷之灾也。“乾元用九”，天下治也。“潜龙勿用”，阳气潜藏。“见龙在田”，天下文明。“终日乾乾”，与时偕行。“或跃在渊”，乾道乃革。“飞龙在天”，乃位乎天德。“亢龙有悔”，与时偕极。“乾元用九”，乃见天则。 乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。君子以成德为行，日可见之行也。 “潜”之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《易》曰“见龙在田，利见大人”，君德也。 九三重刚而不中，上不在天，下不在田，故“乾乾”因其时而“惕”，虽危“无咎”矣。 九四重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故“或”之。“或”之者，疑之也。故“无咎”。 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？ “亢”之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎，知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！ ---------------------------------------------------------------- 乾卦的总体精神是“天行健，君子以自强不息”，坤卦的总体精神是“地势坤，君子以厚德载物”。就宇宙自然的法则而言，天道之刚健有力与地道之柔顺宽柔双向互补，协调并济，共同促成了万物的化生，就人文的价值而言，自强不息与厚德载物也是两种应当具备而不可或缺的品德，合之则两美，离之则两伤。因此，乾坤并建，作到刚而能柔，柔中有刚，把二者结合得恰到好处而形成一种中和之美，是管理艺术的最高境界，也是从事实际的运作所应当奉行的基本原则。但是，能有谁至阳又至阴？乾卦解析人生六道坎儿作者：乾泉 孔子在《论语》中道：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。结合今天，从《参考消息》北京版，看到《人生的6个坎儿》一文（黑色部分），觉得与《易经》的乾卦基本原理一致，故摘录解析之以共勉。人从出生到成熟到衰老到死亡，就那么几十个春秋。也就是那么几个“坎”，眨眼的功夫就过去了。 A、20岁之前谈梦（见下图π/6 ） 人自母体分离出来，初谙世事至少要十四五年，而初谙世事并不意味着成熟，很多想法都很浪漫，有些近似童话。所以，这个季节经常做梦，梦见自己会飞，梦见自己会成为人们心目中的偶像。同学之间，朋友之间谈论的话题也往往与现实离题万里。在这段花季年华里，一切都是浮动的，一切都是彩色的。 《文言》：初九曰：「潜龙勿用。」何谓也？子曰：「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；□①世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。」 乾泉：青春花季，心中有梦,志当存高远,潜心学习，潜龙勿用。 B、20岁以后谈理想（见下图π/3 ） 20岁是迈入大人行列的第一道门坎，以前的彩色梦幻渐渐淡化，在现实面前，开始走向成熟，也开始有了人生的目标。但20岁的抱负却又气吞山河，有些不切合实际。所以，我们说人到20岁已经长大了，但绝对不意味着已经成熟。总之，20岁时，已经有了向前跋涉的目标，少了很多梦幻色彩。 《文言》：九二曰：「见龙在田，利见大人。」何谓也？子曰：「龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：「见龙在田，利见大人。」君德也。」 乾泉：立志成材，科学规划事业目标、生活目标、职业生涯目标，乃“见龙”也。 C、上了30岁谈责任（见下图π/ 2） 三十而立于今人来说也许为时尚早，以现代人的平均寿命计，人生尚未过半，少年得志毕竟不是这个世界的多数。但30岁已是成熟的人了，至少已经确立了自己的人生坐标和基点。在这阶段，很多的重担会压在你的肩头，你无可逃遁也别无选择地要背着这些重压往前走。人生由此便多了一种沉甸甸的东西—责任，因之人生的内涵也丰富起来。结婚了需要有个爱巢栖息爱情，儿女出世了要拼力哺育，父母老了要尽赡养之责，还有，工作的担子也加重了……这一切责任，都得30岁的你一个一个地去履行，没人能够替代你。这个时候，一切言谈行为都变得那么实在。 《文言》：九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」何谓也？子曰：「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」 乾泉：人生充满各种诱惑尤若暗礁，一定把握航标，乃责任尔。乾龙乃善于把握方向之龙也， D、40岁谈事业（见下图2π/3 ） 迈过30岁的沟坎，人已如日中天了，此刻有志者已经事业有成，即使是平凡之辈，积蓄也开始殷实。人的生理心理也已熟透，万事都有主张，一切责任也因为时光流淌而减负了。也许父母已经过世，儿女也快自立。这个时候，人通常会像爬上一道高坡一样，长长地舒口气。然而当回头看时，才发觉前些年为自己活得太少。于是，发展自己便成了这个阶段的主旋律。 《文言》：九四：「或跃在渊，无咎。」何谓也？子曰：「上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。」 乾泉：“上下无常，非为邪也”乃善于应变。“进退无恒，非离群也”知进知退、进退自如，“君子进德修业，欲及时也，故无咎”善于捕捉机会，大展鸿图，正当其时。E、50岁开始谈经验（见下图5π/6 ） 古人道“五十而知天命”，此刻对于人来说应该是尘埃落定的时候了。优胜者已经胜出，淘汰者已经出局。那么，优胜者便领受被尊敬的风光，淘汰者也只好独尝出局的悲哀。无论优或劣，都会明白成败的原因。而大局已定已难更改，优胜与淘汰的总结成了宝贵的经验，化作了后人的财富。 《文言》： 九五曰：「飞龙在天，利见大人。」何谓也？子曰：「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。 乾泉：人生已有积累，发挥已有经验和资源优势，“云从龙，风从虎”、“各从其类”，精诚团结，则定会“飞龙在天，利见大人”。 F、60岁以后谈往昔（见下图π ） 衰老是人类不可抗拒的自然法则。人老了就力不从心了，即使想大展宏图也难于展翅了。此刻的成功者可以享受他自己创造的成果，失败者也只好独饮他自酿的苦酒了。好汉不提当年勇也好，蹉跎一生不堪回首也罢，岁月刻在自己身上和心上的痕迹是无法抹杀的。夕阳苦短，来日无多，不再思想前景的辉煌，但回首昔日的风光或坎坷，多少能激活生命的潜力，保持旺盛的活力。 一辈子就这样走过来了，不管辉煌还是平凡，都得一个一个坎地迈过，当然，怎样迈，迈得成功与否，听听人们60岁以后的诉说就知分晓。 《文言》：上九曰：「亢龙有悔。」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」 乾泉：夕阳无限好，黄昏更美丽。知无不言，言无不尽，老骥伏枥，志在千里也！ 乾卦之炒股、炒解释 潜龙勿用：趋势不明朗时不要操作。 见龙在田，利见大人：趋势刚出现时有利于做长线。 君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎：趋势确定后也不要放松，警觉才不会犯大的错误。 或跃在渊，无咎：有时会回调，不会影响大趋势。 飞龙在天，利见大人：趋势非常强劲时可以大胆操作。 亢龙有悔：趋势到极限时，就会反转。 见群龙无首，吉：当市场上没有庄家时就好了。原文第一卦 乾 乾为天 乾下乾上 乾，元亨利贞 初九：潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。 潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不久也。用九，天德不可为首也。 文言曰：“元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会。足以合礼；利物，足以和义，贞固，足以干事。君子行此四者，故曰：乾，元亨利贞。” 初九曰：“潜龙勿用。”何谓也？ 子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，潜龙也。” 九二曰：“见龙在田，利见大人。”何谓也？ 子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：‘见龙在田，利见大人。’君德也。” 九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”何谓也？ 子曰：“君子进德修业，忠信，所以进德乎。修辞立其诚，所以居业也。知至至也，可与几也。知终终也，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。” 九四曰：“或跃在渊，无咎。”何谓也？ 子曰：“上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。” 九五曰：“飞龙在天，利见大人。”何谓也？ 子曰：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本平地者亲下，则各从其类也。” 上九曰：“亢龙有悔。”何谓也？ 子曰：“贵而无位，高尔无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。” 潜龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。 潜龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极，乾元用九，乃见天则。 乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。 君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。 君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：“见龙在田，利见大人。”君德也。 九三，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。夫大人者，与天地合其德，与日月合起明，与四时合起序，与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？ 亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其惟圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎？卧室风水财位方位
卧室风水财位方位 卧室风水财位方位，什么是招财物件也许很多人都不清楚却往家里摆着，很多人可能不相信风水但有些东西由不得你不信，人只要有精神才能让事业更上一层楼，要如何化解煞气的习俗与一些相关的风水问题现在分享卧室风水财位方位知识。 卧室风水财位方位1 卧室风水中的财位在哪里 确定财位在什么地方，首先要对方向有一个大概的把握，对八卦的方位有所了解。此外还要明白住宅财位和本命财位之分，住宅财位又分为象征性财位，实质性财位。象征性财位就是大家都知道的进门左右大约45度的斜对角处。实质性财位要依据具体房子的情况确定。可以依照门开的方位来确定： 震——门开在正东位：财位在正南位。 巽——门开在东南位：财位在正北位。 艮——门开在东北位：财位在西南位。 离——门开在正南位：财位在正东位。 兑——门开正西位：财位在西北位。 坤——门开在西南位：财位在东北位。 坎——门开在正北位：财位在东南位。 乾——门开在西北位：财位在正西位。 卧室财位布置宜忌 一、财位摆家具宜卧不宜受压 1、财位宜放睡床 风水学上有财位“宜卧”“宜坐”的说法，倘若睡床放在财位上，每天在此方位休息，自然对财运有帮助。而且，人有三分之一的时间用在睡眠上，睡床选在财位上，对主人运势的影响更为突出。 2、财位忌放衣柜 在风水学上财位忌压，倘若将沉重的衣柜、书柜等大家具压在财位上，使家财无法增长，影响到家居的财运。 二、财位摆家电宜静不宜吵杂 1、财位宜放加湿器 财位宜放加湿器，加湿器有水汽扩散，可以使财气充满家中，有助于提高主人的财运。而且，使用加湿器，湿润的空气让人怡然自得，宁静安详，最适合卧室环境。 2、财位忌放大家电 财位切忌摆放大家电，如：电视、音响、电脑等。因为卧室本来是休息的地方，加上财位主安定、清净，而电视、音响等大家电是喧闹吵杂的东西。而且家电的辐射会影响到财位的气场。 三、财位摆饰品宜水晶不宜摆神像 1、财位宜放旺财水晶 天然水晶凝聚了千亿万年的天地灵气，水晶的不同磁场对家居风水有重要的影响。在卧室的财位摆放与自己五行相生的水晶聚宝盆，可有助于旺财。除此以外，还可以摆放貔貅、葫芦等，要注意貔貅的`头必须对外。 2、财位忌放神像 卧室财位不宜摆放神像。本来财位摆放财神等神像能为家居招来财气，但倘若财位位于卧室，则切忌摆放神像。因为神像是圣洁之物，人在卧室中的日常生活被认为对神灵不尊重，因此，卧室财位切忌摆放神像。 四、财位摆植物宜生旺不宜化煞 1、财位宜放观叶植物 卧室财位适合摆放茂盛的观叶植物，如黄金葛、垂叶榕等。这些植物有旺盛的生命力，而且有效净化室内空气，能增添家居的生气，有“生旺”财位的效果。 2、财位忌放带刺和藤类植 财位忌放带刺和滕类植物，如仙人掌、常青藤等。带刺植物是用来化煞的，煞气重不适合摆放于财位。而藤类植物由于形态过于曲折，最好不要放在卧室的财位上，否则财运会相当曲折。 卧室风水财位方位2 一、主卧室在西北位是居乾卦之位，为最佳之选择，因男主人在家庭地位以乾卦象之，如乾居乾位，是为得其位也。女主人以坤卦象之，坤居乾位，其重卦为地天泰卦，泰者通也。象征夫妻和睦、家运通畅。 二、主卧室宜在房子后面，有掌控全户的感觉，通常重要主管或指挥官都是居后方，较易掌控全局，道理是一样的。 三、主卧室不宜太大，或大于客厅，或房中有房。因为卧室太大、太亮、窗户太多，风水之气容易气散，阳气不足，孤虚之阴气则生，阴气多，则夫妻感情易冷却、不睦、争执。反之，气聚，则夫妻情浓恩爱。一般而言，主卧室的大小以床前的空间，以不超过一个床的长度为准。 四、主卧室不宜比儿童房小，空间的大小也象征尊卑之位，如儿童房大于主人房，则似乎主权落在孩子身上，父母要听孩子使唤，大人在家庭的地位亦不彰显。 五、主卧室不宜尖斜不正，或墙柱之角太凸出，夫妻容易口角、为小事情起争执，影响夫妻和睦。宜用装潢化解之。 六、主卧室不宜太阴暗，虽然风水学言“明厅暗房”,但倘若房间窗户太小或无，则空气不对流，阳光不易进入，阳气不足，气滞不畅，易使人头痛昏沉、脾气暴躁。 七、主卧室房门与儿童房房门互相正对而距离太近，门如口，口对口，则易有争斗之象，孩子比较会有顶嘴不听话的现象，同时孩子的自主性较强，大人在管教方面则要多用些智能技巧。可以在房间做屏风玄关，使两个房间的气流不要直射。 八、主卧室内不宜摆设凶猛之挂像图画、标本摆饰，如老虎、老鹰等，或摆设尖锐之器物，如刀、剑之物，或尖锐之盆栽，如铁树、仙人掌等。因为万物有其形，就有其象，有其象就有其意，所以如凶猛尖锐之物置于主卧室，隐喻暗指夫妻不睦，易生争端，吾人应避免为之。三个少阳乾卦对财运有影响吗
乾卦是《周易》六十四卦的第一卦。此卦是同卦相叠，乾下乾上，象征“天”。既是纯阳卦，也是上上卦。乾卦作为《周易》六十四卦之首，以“天”“龙”为象征形象，揭示了“阳刚”元素、“强健”气质之本质作用及其发展变化规律。而乾卦对财运有着哪些运势呢？下面就来看看关于乾卦对财运的预示内容介绍吧！声明：图片由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知什么是乾卦乾卦，即乾为天卦。该卦为纯阳之卦，上卦和下卦均为乾，是天的象征。天道周而复始地运行，刚健不息。因此，天具有刚健之质。它代表着一切积极、阳刚，且能量无穷的事物。正所谓“天行健，君子以自强不息”，即我们应像天一样强健，并学习它自强不息的精神，即使颠沛流离，也不屈不挠。那怎样才能遵从天之道行事呢?卦中六爻给我们提供了很好的答案。当自身力量衰微的时候，要懂得“潜隐”之道，做事应像初九爻一样不可轻举妄动，九二爻初步崭露头角，所以应抓住机遇，争取有一番大作为;九三爻虽然处在不利的境地，但他行事谨慎，懂得时时反思自己的言行，九四爻处在人生的十字路口，此时究竟是退还是进，顺应时势行事是关键，九五爻积极进取，事业大有所成;上九爻处于极致之位，所谓物极必反，因此，此时要提高警惕，以防止事情向相反的方向发展。本卦在财运方面的启示本卦启示我们，要想过上富足的生活，就需要自强不息地奋斗。天下没有免费的午餐，成功也不能靠守株待兔，想要获得财富就努力奋斗吧!另外，当你成功之时切忌骄傲自大，要注意以诚待人、与人为善，以免乐极生悲。【占财运】吉。财运大旺，获利十分丰厚。但要防止因意想不到的小事耗财。【占生意开张】吉。此时开张大吉，会有一个好的开始，象征着以后的生意红红火火。但要注意为人不可过于傲慢，万事以和为贵，谨记“和气生财”。【占股市】吉。股市上涨，但如果涨得太高的话，也不见得是什么好事。所以要见好就收。【占买卖交易】(算命bmfsm)吉。交易顺利，且有利可图，但要注意不可得意忘形，以免招致失败，要注意人际关系的和谐。乾卦有变爻时对财运的吉凶推断【有变爻时的吉凶推断】初九爻：平。在时机还没有成熟的时候，需要耐心等待。占财运急于求成会有破财的危险。占生意开张条件还没有完全成熟，此时不宜开张。占股市眼下股市行情并不是很乐观，但一段时间过后，就会出现转机。占买卖交易现在交易对自己不利，最好等待一段时间。九二爻：吉。运势大旺，贵人相助，会有一番大作为。占财运运势较好，有发财之兆。占生意开张有贵人相助，非常适宜开张。占股市股市大涨，与朋友们多商议投资之事，前景会十分乐观。占买卖交易双方顺利达成交易，且获利丰厚。九三爻：平。低调做人，谨慎做事，自强不息才会平安顺利。占财运财运不佳，不宜盲目行事。占生意开张自己做的努力还不够，不宜开张。占股市股市行情并不乐观，最好多做分析，努力才会有所得。占买卖交易不可太过张扬，要想达成交易，还需从自身着手，以创造对自己有利的条件。九四爻：平。不管是进，还是退，都应依据时机来定。占财运抓住时机，就有希望获取钱财。占生意开张时机不成熟，不宜开张。占股市准确把握股市行情是关键。占买卖交易分析市场行情，权衡得失，交易成功，即可获利。九五爻：吉。诸事顺利，没有阻碍，即可成功。占财运财运大旺，能顺利获得钱财。占生意开张时机成熟，条件具备，适宜开张。占股市股市上涨，投资就能获利。占买卖交易物价飞涨，交易顺利，可获大利。上九爻：凶。运势有下滑的迹象，万事应小心，以防陷入没落失败的境地。占财运财运大不如以前，做事要谨慎，凡事不可过度。占生意开张运势不佳，此时不适宜开张。不要对自身实力和客观形势估计得过高。占股市股市下跌，行情并不乐观。占买卖交易过于追求利润会导致交易难成。无利可图。用九：事物的转移变化进行得十分顺利，象征着极佳的运势。占财运学会用变通的思维方式看待问题，转机就会出现，钱财也可以得到。占生意开张条件成熟，形势十分有利，开张大吉。占股市股市上涨，前景可观，投资就会从中获利。占买卖交易抓住机遇，就能在买卖交易中获得利润。【决策建议】占财运得到该卦，是运势大旺的表现。本卦启示我们，守株待兔不会赢得成功。只有抓住时机，积极行动，才会享受到功成名就的幸福。同时，本卦还告诫我们，即使处于运势俱佳的状态中，也不可目空一切、唯我独尊，而应谦虚、谨慎行事，并以诚待人。生意场上，人际关系的和谐大大有助于提升自己的财运。总之，做事要有自强不息、积极进取的精神，并能依据自身环境的变化，积极采取措施应对，做到能屈能伸，这才是真正的成功之道。本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。展开剩余内容
乾卦的爻辞是什么意思?
在周易中有六十四卦，是由周文王将八卦推演而来，也是比较古老的占卦方法之一，其中，乾卦是六十四卦中的第一卦，六个爻都是阳。 那么，在 风水学 中，乾卦的爻辞是什么意思呢？一起随我来看看吧！六十四卦第一卦 晴空的飞龙“乾”就是天的意思。这个卦的六个爻，都是阳，没有阴爻的存在。 乾卦亦是刚健旺盛之运动，如飞龙在天空飞舞。这个卦表示运气强，但升的太高到了极点，也有下降失败的可能性。易经所说的“亢龙有悔”，就是教人得此卦时，虽然很好，但要谦虚，以免遭损失，从天上掉了下来。 判断吉凶 （1）运气：万事如意，名利双收。但防得意忘形，过分骄傲，则容易失败。 （2）愿望：可成，但要虚心处事。 （3）婚姻：可成，但防虚荣心作怪，理想过高，易生裂痕。 （4）恋爱：可成，但防双方太自私，招致破裂。 （5）旅行：吉利。 （6）交涉：要努力才能成功。 （7）财运：佳。但防小人倒帐。 （8）寻人：该人在某处活跃着。 （9）失物：能找到。但需要长时间，往西北方某高处。 （10）考试：成绩好。切忌讳骄傲，大意失荆州。 （11）开业：吉利。 （12）求职：有贵人提拔，将来定有成就。 （13）改行、迁移：维持现状较佳。 （14）子女运：肚子中的胎儿是男。 （15）天气：晴。 变爻判断 初爻：“潜龙勿用”，时机未到，要等等。 二爻：“见龙在田”，有朋友相助。 三爻：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”要小心警惕，谨慎从事。 四爻：“或跃在渊，无咎。”不久将活跃起来，但现在仍要小心。 五爻：“飞龙在天”，可尽量发展。 六爻：“亢龙有悔”，运气到了极点，提防没落衰败。
