正卦是什么样子的,正卦好不好

四正卦诗并解

明月波光照暗流，我以道火却前缘。 水火焂然和天地， 光明身焰净琉璃。题解 四正卦是先天八卦的别称。在先天八卦里，四正位是乾坤坎离，或者天地水火。四隅位是艮震巽兑。上图中的八卦图是先天八卦顺时针旋转90°，仍为四正卦。 文字“山丹六艺”，则代表道家传承。山丹体现了道家修行特点。道家自古喜欢住山修行，以山人自居。道家修炼以精气神为三宝，修炼大丹。六艺指西周六艺，表明道家文化是与中华传统文化、黄老之学同宗同源、一脉相承。诗解 明月波光照暗流 本句诗文提及两个事物及现象，明月和水波。在道家文化里，月亮为太阴星，代表太阴能量，或元阴。 水是五行之首，天下之至柔至善，孕育了生命的种子。道生天地，无极生太极，太极分阴阳。天一生水。水生万物。 明月波光照暗流，充满太阴能量的水，为元阴，又称先天之精。我以道火却前缘 道火指阳神。阳神又称纯阳、元阳、元神，藏于先天之气中。先天之气和先天之精共同构成人的先天能量，是人的命根子。 缘份有善恶，是一种牵引力，令人执著，产生习气。习气是杂染之气，使心灵蒙尘，失去清明，所以会迷失于大道。修道破习气，或者换言之，断舍离，首先应培养自身的阳气、正气。 因为纯阳破百邪。道家通过静修，正己修身，增加阳气，才可以祛邪气，破习气，破迷开悟。 前两句诗文，提到水、元阴、元阳，构成了先天能量。修道得法，可以保存和培养先天能量，这是养生的根本。水火焂然和天地 这句诗文讲的是静坐入定的状态，契合四正卦。水火垂直一线，火上水下，代表水火既济，心肾相交。 另方面，天地位于同一水平线，地天交泰。天地相合，以降甘露，产生有益于生命的宝贵物质。 四正卦的状态，天地一线，水火既济，是人体理想的先天平衡的生理状态。《道德经》讲万物负阴抱阳，冲气以为和。冲气调和了天与地，水与火，阴与阳，是太极中间的平衡线S。 传统文化崇尚中道，正是出于此太极之中线的道理。《道德经》讲曲则全。大道至简，并非简单的直线状态。S线生动描述了天气清轻上升，地气重浊下降，天地相交于一线，此起彼伏。这一线里蕴藏了无限生机。勘破其生机者，名为得道，又名得一。光明身焰净琉璃 这句诗文是静坐入定得丹的高阶状态。丹是生命精华，先天元能量。炼丹过程，就是炼精化气，炼气化神，炼神还虚，与道合真。正如《黄庭经》所讲仙人道士非有神，积精累气以成真。 内丹孕育了元神真身，最初的形状是橙色小球，好像太阳沉浮于元海。继续成长会形成元婴。元婴会发光，也可形成法身，已经超越于太极阴阳的二元范畴，回归无极先天大道之初，有如琉璃之身清静无瑕。 后两句诗文是说静坐修行，契合天地大道之机。道法自然。道家认识自然，是基于自身。悟得自身造化之机，可通达天地万物之理，成就天地大道，与天地同长久，死而不亡者寿。

火珠林法怎么看卦象?初爻: 正反反 二爻 :正正反 三爻 :正反反 怎么知道...

两反一正为阴爻，两正一反为阳爻。 你说的这个卦，初爻和三爻都是阴爻，二爻是阳爻，那么就是坎卦。坎卦是上下阴爻中间阳爻的。采纳哦

正规的八卦图是怎样的?

八卦图一般是；上面<也就是北>是坤,下面<也就是南>是乾,右边<也就是东>是离,西是坎 ,东北是震 , 西北艮 , 东南是兑 , 西南是巽.阴阳分割线是un型的，上阴下阳···我知道的也就这么多了

...三正三反。二反一正这是什么卦。我算婚姻感情卦好不好

硬币不行，一般要铜钱六枚或者卜壳！

正卦好不好

易经的正卦、综卦、互卦、错卦、变卦一阴一阳2023-09-21 13:31正卦、综卦、互卦、错卦、变卦本卦又名做正卦，是占卜时所卜出的卦，卜卦请求动爻〈有人又称作变爻〉，要在动爻上看吉凶。代表工作是在正卦情境下去开展的，不过也仅代表一个面的观点罢了。由于工作在不相同的视点下有不相同的认知与观点，正卦是代表你自个片面的观点，工作的胜败是要看片面与客观的条件是不是合适。互卦是由主卦推演而出的，取正卦五四三爻为上卦，四三二爻为下卦，另成一卦，仍取正卦动爻爻位之爻义。代表此一疑问症结地点。变卦是将正卦动爻阴阳互变，也即是阴变阳，阳变阴，又另成一个卦。代表此一疑问最後的成果，可看出是吉是凶。综卦是将正卦旋转180度，另成一卦，代表从另一个视点来看此一疑问，能够说是由对方的视点又有从第三者的视点来综观此一疑问，是疑问的另一个面，也是客观的观点。错卦是将正卦各爻阴阳互变另成一卦，代表此一疑问的危机、转机，若疑问的成果是吉，则错卦代表危机，也即是不要去做危机中所述的这些工作，不然工作将往负面转换，藉以提出警语；如果工作成果为凶，则错卦代表转机，要调整改动自个原有的态度与作为，去做错卦上所述的这些工作，如此工作将会由于你的正面改动而向正面转化，这即是易经占卜能趋吉避凶的最大功用！本卦内卦外卦综卦错卦断 卦 法 (转)易的根本观点，是中道观。是顺行是逆行，生计自由选择。易的的显意，是洞悉天道，效劳并应用了人道，是猜测，是顺行（即人道行）。密意，是回归天道，是功法（即修炼之法），是逆行（即修行）。一些易学家通常疑惑不解一个疑问：为何常常是卦辞与爻辞不共同，乃至矛盾很大？在易来说，常常是卦与卦之间说活，而并不是卦与爻说活。卦说的是一类事，而爻讲的又是另一类事，着眼点和用处不相同。研讨易，首要立点要高。不然，难以统观六十四卦。单研讨一个卦时，不能只着重在本卦与卦中六爻之间的联系，首要要看夲卦与之卦、错卦、综卦之间的联系。当研讨卦中某一爻时，也不能单重在研讨与上下爻之间的联系，而应重在研讨夲爻与变爻、变卦之间的联系。不然，就会陷入限制而茫然。夲卦：猜测时得到的卦，叫夲卦。反卦：与夲卦阴阳相反的卦，叫反卦，又名错卦。内卦：以本卦之三、四、五爻为上卦，二三四爻为下卦，构成的卦称为内卦，又名之卦，又名互卦。综卦：将本卦倒置过来看的卦，叫综卦。外卦（即本卦）表办法，内卦表成果，外卦是方式内卦是内容，这是读易、破解易之密的办法。第五爻，为本卦的主爻。第六爻，为本卦的成果。读易（即断卦、解卦）分粗读和细读。粗读，即先断下夲卦（即测事而起的卦）。研讨本卦的卦辞和卦象。依据卦辞卦象，去了知卦意。这个进程叫望文生义。或满意洋洋。夲卦，是通知你，应该如此行。若如此行，其成果，在内卦里。要进一步去观内卦的卦辞卦象，而得其意。若不按本卦行,其改变成果如本卦的错卦,要观错卦的卦辞卦象去得其意。若坚持按本卦行，其开展改变的结果，在本卦的综卦里。可观综卦的卦辞卦象。上述即是读易的微妙地点。细读，是指进一步研讨爻辞和与变卦。读易五步法：是读易之大框架之法。只需把握了这个极为简略便利的办法，学了十几年，几十年的易学家，对你读易之所见，就会呆若木鸡，口不服，心服

梅花心易发微的“正卦”什么意思

这是心诚则灵的意思。什么是心法？心法是正法。用心做事，用心学易，心者魂也，心者精也。反之则是“心不在焉”。