神都夜行录相克关系,天秤座近几年运势
神都夜行录妖灵阵容怎么搭配
如能找到你心中的所爱，同时双方都有结婚的念头，而且物质方面都具备了，当然结婚的好。
五行相克详细资料大全
又作“五行相胜”，指木、火、土、金、水五种自然物质相互克制、相互制胜，是中国古代五行说的内容之一。隋代肖吉的《五行大义·论相克》说：“克者，制罚为义，以其力强能制弱，故木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。”“五行相克”说和“五行相胜”说，本来是古代思想家解释宇宙万物变化的朴素唯物论的理论，在战国末期，被阴阳学派创始人邹衍附会到社会历史领域，认为每一个朝代都受一种五行之德的支配，朝代的更替，正是五行相克、五行相胜的结果，因而提出了“五德终始”说和“五德转移”说，陷入了历史唯心论。《春秋繁露》有《五行相胜》篇，解释五行相胜的道理，并附会了一些社会历史方面的内容。
基本介绍 中文名 ：五行相克 类别 ：中医药术语 解读,中医套用, 解读 五行相克，是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。五行相克次序是：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。在五行相克关系中，任何一行都具有“克我”和“我克”两方面的关系。《内经》把相克关系称为“所胜”、“所不胜”关系：“克我”者为“所不胜”，“我克”者为“所胜”。因此，五行相克，实为五行中的某一行对其所胜行的克制和制约。如以木为例，由于木克土，故“我克”者为土，土为木之“所胜”；由于金克木，故“克我”者为金，金为木之“所不胜”。 中医套用 1、说明五脏之间的生理联系。 五脏的功能活动不是孤立的，而是互相联系的。五行学说不仅用五行特性说明五脏的功能特点，而且还运用五行生克制化理论来说明脏腑生理功能的内在联系，即五脏之间存在着既相互资生又相互制约的关系。 以五行相克说明五脏之间的制约关系：肾制约心即水克火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈；心制约肺即火克金，如心火之阳热，可以抑制肺气清肃太过；肺制约肝即金克木，如肺气清肃，可以抑制肝阳的上亢；肝制约脾即木克土，如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞；脾制约肾即土克水，如脾气之运化水液，可防肾水泛滥。 2、说明五脏病变的相互影响。 五行学说，不仅可用以说明在生理情况下脏腑间的相互联系，而且也可以说明在病理情况下脏腑间的相互影响。某脏有病可以传至他脏，他脏疾病也可以传至本脏，这种病理上的相互影响称之为传变。以五行学说阐释五脏病变的相互传变，可分为相生关系的传变和相克关系的传变两类。相克关系的传变包括“相乘”和“相侮”两个方面。 相乘，是相克太过致病。引起五脏相乘的原因有二：一是某脏过盛，而致其所胜之脏受到过分克伐；二是某脏过弱，不能耐受其所不胜之脏的正常克制，从而出现相对克伐太过。如以肝木和脾土之间的相克关系而言，相乘传变就有“木旺乘土”（即肝气乘脾）和“土虚木乘”（即脾虚肝乘）两种情况。由于肝气郁结或肝气上逆，影响脾胃的运化功能而出现胸胁苦满、脘腹胀痛、泛酸、泄泻等表现时，称为“木旺乘土”。反之，先有脾胃虚弱，不能耐受肝气的克伐，而出现头晕乏力、纳呆嗳气、胸胁胀满、腹痛泄泻等表现时，称为“土虚木乘”。 相侮，是反向克制致病。形成五脏相侮亦有两种情况，即太过相侮和不及相侮。太过相侮，是指由于某脏过于亢盛，导致其所不胜无力克制而反被克的病理现象。例如：肺金本能克制肝木，由于暴怒而致肝火亢盛，肺金不仅无力制约肝木，反遭肝火之反向克制，而出现急躁易怒，面红目赤，甚则咳逆上气，咯血等肝木反侮肺金的症状，称为“木火刑金”。 不及相侮，是指由于某脏虚损，导致其所胜之脏出现反克的病理现象。如脾土虚衰不能制约肾水，出现全身水肿，称为“土虚水侮”。 总之，五脏病变的相互影响，可用五行的乘侮和母子相及规律来阐释。如肝脏有病，病传至心，为母病及子；病传至肾，为子病及母；病传至脾，为乘；病传至肺，为侮。其他四脏，以此类推。 五行学说认为，按相生规律传变时，母病及子病情轻浅，子病及母病情较重，如清·徐大椿《难经经释》说：“邪挟生气而来，则虽进而易退”；“受我之气者，其力方旺，还而相克，来势必甚。”按照相克规律传变时，相乘传变病情较深重，而相侮传变病情较轻浅。如《难经经释》说：“所不胜，克我者也。脏气本已相制，而邪气挟其力而来，残削必甚，故为贼邪”；“所胜，我所克也。脏气既受制于我，则邪气亦不能深入，故为微邪” 。 由于五行生克规律不能完全阐释五脏间复杂的生理关系，因而五脏间病变的相互影响也难完全以五行乘侮和母子相及规律来说明。《素问·玉机真藏论》已有“然其卒发者，不必治于传，或其传化有不以次”的论述。故对于疾病的五脏传变，不能完全受五行生克乘侮规律的束缚，而应从实际情况出发去把握疾病的传变。 3、推断病情的轻重顺逆。 五行学说根据五色之间的生克关系来推测病情的轻重顺逆。由于内脏疾病及其相互关系的异常变化，皆可从面部色泽的变化中表现出来。因此，我们可以根据“主色”和“客色”的变化，以五行的生克关系为基础，来推测病情的顺逆。“主色”是指五脏的本色，“客色”为应时之色。“主色”胜“客色”，其病为逆；反之，“客色”胜“主色”，其病为顺。清·吴谦《医宗金鉴·四诊心法要诀》说：“肝青心赤，脾脏色黄，肺白肾黑，五脏之常。脏色为主，时色为客。春青夏赤，秋白冬黑，长夏四季色黄。常则客胜主善，主胜客恶。” 五行学说还将色诊和脉诊结合起来，即色脉合参，结合五行生克规律来推断疾病的预后。如肝病色青而见弦脉，色脉相符；如果不得弦脉而反见浮脉，则属相胜之脉，即克色之脉，为逆，预后不佳；若得沉脉，则属相生之脉，即生色之脉，为顺，预后较好。如《灵枢·邪气藏府病形》所说：“见其色而不得其脉，反得其相胜之脉，则死矣。得其相生之脉，则病已矣。” 4、控制疾病的传变。 根据五行生克乘侮理论，五脏中一脏有病，可以传及其他四脏而发生传变。如肝有病可以影响到心、肺、脾、肾等脏。心、肺、脾、肾有病也可以影响肝脏。不同脏腑的病变，其传变规律不同。因此，临床治疗时除对所病本脏进行治疗之外，还要依据其传变规律，治疗其他脏腑，以防止其传变。如肝气太过，或郁结或上逆，木亢则乘土，病将及脾胃，此时应在疏肝平肝的基础上预先培其脾气，使肝气得平，脾气得健，则肝病不得传于脾。如《难经·七十七难》所说：“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气。”这里的“实其脾气”，是指在治疗肝病的基础上佐以补脾、健脾。 疾病的传变与否，主要取决于脏气的有盛有衰。“盛则传，虚则受”，是五脏疾病传变的基本规律。在临床实践中，我们既要根据五行的生克乘侮关系掌握五脏病变的传变规律，调整太过与不及，控制其传变，防患于未然，同时又要依据具体病情辨证施治，切勿将其作为刻板公式而机械地套用。 5、确定治则治法 五行学说不仅用以说明人体脏腑的生理功能和病理传变，指导疾病的诊断和预防，而且还以五行相生相克规律来确定疾病的治疗原则和方法。依据五行相克规律确定治则和治法：临床上运用五行相克规律来治疗疾病，其基本治疗原则是抑强扶弱。 人体五脏相克关系异常而出现的相乘、相侮等病理变化的原因，不外乎“太过”和“不及”两个方面。“太过”者属强，表现为机能亢进；“不及”者属弱，表现为机能衰退。因而治疗上须同时采取抑强扶弱的治疗原则，并侧重于制其强盛，使弱者易于恢复。若一方虽强盛而尚未发生克伐太过时，亦可利用这一治则，预先加强其所胜的力量，以阻止病情的发展。 抑强，适用于相克太过引起的相乘和相侮。如肝气横逆，乘脾犯胃，出现肝脾不调、肝胃不和之证，称为“木旺乘土”，治疗应以疏肝平肝为主。又如木本克土，若土气壅滞，或脾胃湿热或寒湿壅脾，不但不受木之所克，反而侮木，致使肝气不得疏达，称为“土壅木郁”，治疗应以运脾祛邪除湿为主。抑其强者，则其弱者机能自然易于恢复。 扶弱，适用于相克不及引起的相乘和相侮。如脾胃虚弱，肝气乘虚而入，导致肝脾不和之证，称为“土虚木乘”或“土虚木贼”，治疗应以健脾益气为主。又如土本制水，但由于脾气虚弱，不仅不能制水，反遭肾水之反克而出现水湿泛滥之证，称为“土虚水侮”，治疗应以健脾为主。扶助弱者，加强其力量，可以恢复脏腑的正常功能。 依据五行相克规律确定的治法，常用的有抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法和泻南补北法四种。 抑木扶土法：是疏肝健脾或平肝和胃以治疗肝脾不和或肝气犯胃病证的治法，又称疏肝健脾法、调理肝脾法（或平肝和胃法）。适用于木旺乘土或土虚木乘之证。临床套用时，应依据具体情况的不同而对抑木和扶土法有所侧重。如用于木旺乘土之证，则以抑木为主，扶土为辅；若用于土虚木乘之证，则应以扶土为主，抑木为辅。 培土制水法：是健脾利水以治疗水湿停聚病证的治法，又称为敦土利水法。适用于脾虚不运，水湿泛滥而致水肿胀满之证。 佐金平木法：是滋肺阴清肝火以治疗肝火犯肺病证的治法，也可称为“滋肺清肝法”。适用于肺阴不足，右降不及的肝火犯肺证。若属肝火亢盛，左升太过，上炎侮肺，耗伤肺阴的肝火犯肺证，当清肝平木为主，兼以滋肺阴以肃降肺气为治。 泻南补北法：是泻心火补肾水以治疗心肾不交病证的治法，又称为泻火补水法、滋阴降火法。适用于肾阴不足，心火偏旺，水火不济，心肾不交之证。因心主火，火属南方；肾主水，水属北方，故称泻南补北法。若由于心火独亢于上，不能下交于肾，则应以泻心火为主；若因肾水不足，不能上奉于心，则应以滋肾水为主。但必须指出，肾为水火之宅，肾阴虚亦可致相火偏旺，也称为水不制火，这属于一脏本身水火阴阳的偏盛偏衰，不能与五行生克中水不克火混为一谈。 总之，根据五行相生、相克规律可以确立有效的治则和治法，指导临床用药。但在具体运用时又须分清主次，要依据双方力量的对比进行全面考虑。或以治母为主，兼顾其子；治子为主，兼顾其母。或以抑强为主、扶弱为辅；扶弱为主，抑强为辅。如此，方能正确地指导临床实践，提高治疗效果。 6、指导针灸取穴 在针灸疗法中，针灸学家将手足十二经近手足末端的井、荥、输、经、合“五输穴”，分别配属于木、火、土、金、水五行。在治疗脏腑病证时，根据不同的病情以五行的生克规律进行选穴治疗。如治疗肝虚证时，根据“虚则补其母”的原则，取肾经的合穴（水穴）阴谷，或本经合穴（水穴）曲泉进行治疗。若治疗肝实证，根据“实则泻其子”的原则，取心经荥穴（火穴）少府，或本经荥穴（火穴）行间治疗，以达到补虚泻实，恢复脏腑正常功能之效。 7、指导情志疾病的治疗 人的情志活动，属五脏功能之一，而情志活动异常，又会损伤相应内脏。由于五脏之间存在相生相克的关系，故人的情志变化也有相互抑制作用。临床上可以运用不同情志变化的相互抑制关系来达到治疗目的。如“怒伤肝，悲胜怒……喜伤心，恐胜喜……思伤脾，怒胜思……忧伤肺，喜胜忧……恐伤肾，思胜恐”（《素问·阴阳应象大论》）。这就是情志病治疗中的所谓“以情胜情”之法。
「神都夜行录攻略」妖灵在从级之渊中的作用21年之地系妖灵(十)_百度...
1：ssr湘君。纯评分挂件。建议一阶开图鉴即可 ，被动等级999，妖灵等级80，不用相生。 2：ssr孟婆。受伤流辅助，大多数和钟馗绑定，目前48层可以就业，竞速爬塔必备。 建议五阶 ，被动等级9910，妖灵等级80，不用相生。 3：ssr钟馗。非会心流跨系强力输出，会心流强克制输出，目前低层和49层可以就业，竞速爬塔必备。 建议五阶，被动等级3个10，妖灵等级90，相生666。 4：ssr青行灯。 不出阵强力挂件，竞速爬塔必备。建议五阶 ，被动等级3个10，妖灵等级80，不用相生。 5：ssr崔珏。魂魄流跨系强力输出，竞速爬塔必备。 建议五阶，被动等级3个10，妖灵等级90，相生666。 6：ssr黑无常。 纯评分挂件。建议一阶开图鉴即可 ，被动等级999，妖灵等级80，不用相生。 7：sr魑魅。为数不多负面状态 挂件，配合鹏打10层20层30层很好用，竞速爬塔必备。建议五阶，被动等级999，妖灵等级70，不用相生。 8：其他地系sr，一阶开图鉴即可，不用练。五行的相生相克关系
五行属性 与什么相生相克 40分 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行相生含义: 木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火. 火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土. 土生金, 因为金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金. 金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水. 水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木. 五行相克含义: 是因为天地之性 众胜寡, 故水胜火.（水比火多，就能灭火） 精胜坚, 故火胜金.（金虽然坚硬，但也能被精火融化） 刚胜柔, 故金胜木.（金比木头刚强） 专胜散, 故木胜土.（木为专，土为散，聚在一起胜过分散） 实胜虚, 故土胜水.（土为实，水为虚） 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 偿赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 五行四季衰旺 旺相休囚死就是五行在四季（十二个月）中衰旺情况，见下表： 季\态 旺 相 休 囚 死 春季 木 火 水 金 土 夏季 火 土 木 水 金 秋季 金 水 土 火 木 冬季 水 木 金 土 火 四季 土 金 火 木 水 辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气） 季\态 旺 相 休 囚 死 春季 木 火 水 金 土 夏季 火 土 木 水 金 秋季 金 水 土 火 木 冬季 水 木 金 土 火 四季 土 金 火 木 水 辰、戌、丑、未月土旺金相其他皆为休囚（3月木、6月火、9月金、12月水有余气） 五行归类系统表 五行 木 火 土 金 水 方向 东 南 中 西 北 时序 春 夏 长夏 秋 冬 五气 风 暑 湿 燥 寒 生化过程 生 长 化 收 藏 脏 肝 心 脾 肺 肾 腑 胆 小肠 胃 肠 膀胱 窍 目 舌 口 鼻 耳 体 筋 脉 肉 皮毛 骨 志 怒 喜 思 忧 恐 色 青 赤 黄 白 黑 味 酸 苦 甘 辛 咸 音 角 征 宫 商 羽 声 呼 笑 歌 哭 呻 水克火克金克木克土克水 水生木生火生土生金生水 根据客观规律来，还是蛮好记的 相克： 水灭火 火可以融化金（金属） 金（金属）可以砍断木（树木） 木可以从土中汲取营养 土克水（水来土掩）......>> 要金木水火土五行中的相生相克的关系 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。 五行指：金；木；水；火；土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语・郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析梗了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则，疑为荀子所持。 指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。 为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』，如白虎通及黄帝内经素问所持。 指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此为萧吉所持。 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。 ▲------------------------------------五行------------------------------------▲ *五行：金水木火土。 *方位：东西南北中。 *五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 *五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 *五行相窃：金窃土，土窃火，火窃木，木窃水，水窃金。 *五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。 *天干与五行、方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。 戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。 壬为江河之水，北方......>> 五行之间有什么相生相克的关系 五行相生 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行相克 火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。 天干五行 甲乙同属木，甲为阳木，乙为阴木；丙丁同属火，丙为阳火，丁为阴火，戊已同属土，戊为阳土，已为阴土；庚辛同属金，庚为阳金，辛为阴金；壬癸同属水，壬为阳水，癸为阴水。 地行五行 寅属木，寅为阳木，卯为阴木；已午属火，午为阳火，已为阴火；申酉属金，申为阳金，酉为阴金，子亥属水，子为阳水，亥为阴水；辰戍丑未属土，辰戍为阳土，丑未为阴土。 干支五行 甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，戊辰已巳大林木，庚午辛未路旁土， 壬申辛酉剑锋金，甲戍乙亥山头火，丙子丁丑涧下水，戊寅已卯城头土， 庚辰辛巳白腊金，壬午癸未杨柳木，甲申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋上土， 戊子已丑霹雳火，庚寅辛卯松柏木，任辰癸巳长流水，甲午乙未沙中金， 丙申丁酉山下火，戊戍已亥平地木，庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金箔金， 甲辰乙已复灯火，丙午丁未天河水，戊申已本大驿土，庚戍辛亥钗钏金， 壬子癸丑桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳水各土，戊午已未天上火， 庚申辛西石榴木，壬戍癸亥大海水。 金木水火土五行是如何相生相克的 相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。怎样理解，是这样的。 相生：金经热化了为水，水浇润草木后枝叶繁茂，木着了为火，火温了土，土中埋金。 相克：金为刀使木成形，木穿土里，土挡水流，水淹灭火焰，火能溶金变形。 命学中，把五行配上六亲，即按生克关系，来批命。 如父为木，儿为金，因金克木，就说父子犯克。反之父为木，如儿为水，因水生木，就说父子相生。 水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行相克的顺序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金 五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行生克 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金. 五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金. 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火, 方成器皿. 金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋. 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折. 金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变. 火: 火旺得水, 方成相济. 火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰. 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔. 火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚. 水: 水旺得土, 方成池沼. 水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势. 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭. 水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉. 土: 土旺得水, 方能疏通. 土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅. 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞. 土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦. 木: 木旺得金, 方成栋梁. 木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽. 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷. 木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩. 如何根据五行选水晶呢？ 朋友们都知道，人体有五行：金、木、水、火、土，太多或太少都会影响命理的不顺。水晶是天然矿物石，生长于地心，凝聚“地气能量”，用科学来解释是水晶能量与地球磁场产生互动，从而可以调节人体五行的平衡，水晶的五行属性，刚好弥补这一点。因此，根据人体的五行缺属，选择相应的水晶，则能较 *** 应到水晶在人体中发挥的灵性作用。 五行可分为金、木、水、火、土，五行之间有相生相克的关系存在。 五行相生：金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 五行相克：金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 而五行与水晶的关系如下： 东方属木，代表颜色是绿色系，对应的水晶如青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠等； 西方属金，代表颜色是白色系，对应的水晶如白水晶、银发晶、白幽灵等； 南方属火，代表颜色是红色系，对应的水晶如红发晶、红兔毛、红玛瑙、红玉髓、红碧玺、石榴石、红宝石、樱桃石等； 北方属水，代表颜色是黑色系，对应的水晶如黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑玛瑙、茶水晶等； 中央属土，代表颜色是黄色系，对应的水晶如黄水晶、黄发晶、金发晶、钛晶、黄兔毛、虎眼石等。 金、木、水、火、土相生相克，演化万物，万物形成后，形状、颜色均反映出内在的五行特征： 五行 对应色系 对应水晶 金 白色 白水晶、银发晶、白幽灵 木 绿色 青金石、绿发晶、绿幽灵、绿碧玺、橄榄石、孔雀石、绿东陵、绿纹石、翡翠 水 黑色 黑碧玺、黑曜石、黑发晶、黑......>> 五行相生相克的关系是什么?五行分别代表着哪些内脏? 五行怎么相生相克？ 五行之间的相克关系 五行之间的相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,同样往复循环,无有穷尽,也就是《医宗金鉴》中“木土水火金克制”。 五行中相克关系又称为夫妻关系,即克我者为夫,我克者为妻。如金克木,则金为木夫,木为金妻。 李时珍说：“金乃西方之行,性能制木,故疗惊痫风热肝胆之病。”这是相克关系在医疗中的具体应用,因为惊、痫、风热、肝、胆都属木,而金克木,这样就可以用属金之物类去克制木性,属木之病症自可祛除。 “五行生万物”,万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的关系。 但时常却被人们忽略了,也就是葛洪说的“百姓日用而不知”。 生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜,但有好多人在吃生葱时拒绝水洗。水生木,葱属木,水洗之后又促使了生葱的继续生长过程,而失去了原有的天然风味。 金克木,传统中有竹刀切菜,不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味,还有用手撕菜也是如此。 五行的不及、太过与人生健康关系密切,并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性。 肝属木,肝虚即不及,若得不到及时调整或不能根除,其后果是很严重的。肝腹水和一部分高血压都是由肝虚导致的后果;木生火,若肝气过盛即太过,肝火旺盛,容易生气发怒。生气上火可诱发出多种疾病,这以是熟知的常识了。木又克土,脾胃属土,肝有病的人脾胃都弱,饮食中的禁忌和无奈也较多。 五行相生相克? 五行之间的相克关系 五行之间的相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木,同样往复循环,无有穷尽,也就是《医宗金鉴》中“木土水火金克制”。 五行中相克关系又称为夫妻关系,即克我者为夫,我克者为妻。如金克木,则金为木夫,木为金妻。 李时珍说：“金乃西方之行,性能制木,故疗惊痫风热肝胆之病。”这是相克关系在医疗中的具体应用,因为惊、痫、风热、肝、胆都属木,而金克木,这样就可以用属金之物类去克制木性,属木之病症自可祛除。 “五行生万物”,万物都不能背离于五行中的这种相生和相克的关系。 但时常却被人们忽略了,也就是葛洪说的“百姓日用而不知”。 生葱蘸大酱是北方人喜爱的一道菜,但有好多人在吃生葱时拒绝水洗。水生木,葱属木,水洗之后又促使了生葱的继续生长过程,而失去了原有的天然风味。 金克木,传统中有竹刀切菜,不用金属刀具也是为了保持菜蔬的天然风味,还有用手撕菜也是如此。 五行的不及、太过与人生健康关系密切,并与生克关系纠缠在一起而更具复杂性。 肝属木,肝虚即不及,若得不到及时调整或不能根除,其后果是很严重的。肝腹水和一部分高血压都是由肝虚导致的后果;木生火,若肝气过盛即太过,肝火旺盛,容易生气发怒。生气上火可诱发出多种疾病,这以是熟知的常识了。木又克土,脾胃属土,肝有病的人脾胃都弱,饮食中的禁忌和无奈也较多。 如何破解五行相生相克 五行相生：金-》水-》木-》火-》土-》金 五行相克：金-》木-》土-》水-》火-》金 破解十二生肖相克？不是太明白...感觉应该是婚姻问题吧...不要太相信这些了... 一般人短期相处，都会有种种不可调合的矛盾、冲突，父母与子女，兄弟姐妹之间也会如此。婚姻是终生的大事，如有不可调合的矛盾，更为父母及亲人关切。旧时的婚姻又是据媒妁之言，父母之命，各种不合更为多见，人们对婚姻的合顺与否，便谋求一种预知的办法。在古人天命的认识下，阴阳、术士等职业者便大钻空子，谎说是夫妇双方结婚或出生的日期不合，注定了婚姻的不合。这种方法操作简单，虽毫无道理，却盛行几千年，至今还有不少的人相信。 大约从汉代时就有这种，即的说法。传为汉代的古诗《焦仲卿妻》中，母亲为被赶回娘家的女儿另找好丈夫，夫家视历复开书，便利此月内，正相应。这即选定吉日成婚。所谓吉，是日期的干支用字阴阳相合，共有六种：子与丑、亥与寅、戌与卯、酉与辰、申与巳、午与未。 但是，十个天干用字本身就属阳，十二个地支用字本身就属阴。因此，任何日子的干支用字本身就具备了阴与阳(即地支与天干)的相合，本无所谓不合，无所谓选择相合。把地支字分成阴阳的话，子、寅、辰、午、申、戌都属阳，丑、卯、巳、未、酉、亥都属阴。便应该是子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥各相合。但这是许多人知道的，偏不这么说。为求骗人而神秘，创造者把正常的子、丑、寅、卯等顺序，改变成把子、丑放在中间，说子与丑相邻为合，亥与寅等五种左右位置对称也是相合，就是所谓的。情况如下图： 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 很显然，这纯是一种人为的组合搭配。地支用字内部并无阴或阳的区别，一个日子也仅有一个地支字，并没有阳的一层。可见所谓是阴阳相合，是没有道理的，也是与阴阳学说矛盾的。 说法，汉代已有，指好日子，直到《南齐书・礼志上》才给出一个解释：五行说十二辰为 。寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。所谓月建，简单说就是某月与十二支的某个字相配，而日辰也就是某日用十二支的某个字相配。也是没有阳的一层。实际上，所谓月建与日辰相配，只是指月与日合成明字，由此而附会成这个日子光明不暗。光明与吉祥相承应，从而说这是良辰吉日。 原来，这就是所谓吉日的道理与秘密，怪不得从来也没有人敢于打开窗子说亮话，把理由讲出来，也没有人来研究揭露。于是，千多年来，术士、阴阳之类用此骗人，而者反而出钱来请他们欺骗自己。 骗人的手段又是以凶多吉少来吓人，吉日只有六种，而凶日却有六冲、六害、三刑类型的许多种，解说与图解如下文。 十二地支、十二属相，都是首尾相接，周而复始的循环。设计者便把它们排成一个圆形，取任何一个地支字，通过圆心与对面的地支字相连，这六组关系就是所谓的 六冲凶日。换一个办法，不经圆心，从子与对面的对应的未(羊)相连，如此类推，把其他十个字组成对应关系，便就是所谓的&q......>> 五行相生相克是什么意思啊？火克什么，金生什么 铃铛870517：你好。 五行相生： 木（柴）生火――火生（燃烧成灰，灰即）土――土生金（金矿都在土里）――金生水（水井是用铁锹挖出的）――水生木（树木、禾苗是要有雨露灌溉的）。 五行相克： 金克木（木匠用的锯子、刀、斧、刨都是金属的）、木克土（树木、禾苗的种子种在土里，有适当的温度、湿度，就发芽生长，破土而出。）、土克水（大河的堤岸都是土堆积的、让河水沿着一定的方向流）。水克火。（消防队员用水灭火）。火克金（去看看炼钢炉）。 这就是五行的生、克。神都夜行录妖灵阵容怎么搭配
神都夜行录妖灵阵容怎么搭配
神都夜行录妖灵分类介绍
妖灵从品级来说，目前分为三大类，分别是：R级妖灵；SR级妖灵；SSR级妖灵。SSR级妖灵最为稀有；R级妖灵最为普通。下面将从基础属性，技能伤害，技能特效，特征属性，被动属性五方面来阐述其区别
单就基础属性而言，同等级的妖灵属性相差不大。但是R级妖灵最高为50级，SR级最高为60级；SSR级最高为70级。故而基础属性的差距最终会被等级所拉开，但就前期而言，相差并不大。
从技能伤害来看，所有妖灵（除娴婵之跟赢鱼外）的技能初始伤害都为300%，继而突破400%--450%--475%--500%。技能伤害比都是一样的，区别在于技能的释放范围，一般而言，SSR级妖灵的范围较广，而R级较小。
从技能特效来说，技能特效都各有千秋，SSR跟SR特效差距不大，而R级明显弱很多。甚至SSR级金乌和SR级阴蛟的技能是一样的。且某些R级和SR级的技能也很优秀，比如团子的增加妖气，涂山爻的100%减伤，都是不逊色于SSR级妖灵特效的；而SSR级也有比较差的技能特效，比如迦楼罗的提升命中。
从特征属性来看，SR级和SSR级的评价都比较接近，略高于R级妖灵，但是总体评价相差不大。
从被动属性来看，SSR级会明显优于SR级和R级，无论是被动的效果，还是被动成长性来说，都比另外两者要高，这是SSR级优势的精髓所在。
总的来看，SSR级妖灵还是最为强大和值得培养的妖灵，但是其珍惜度也是毋庸置疑的；不过前期还是能够培养SR级妖灵来进行过渡的，培养度高的SR级再前中期完全不逊色于SSR级妖灵。而R级不是非常建议培养，毕竟无论是属性还是被动来说，差距还是有的。
功能：
妖灵根据功能，我将其划分为辅助类；续航类和属性类。
辅助类：
该类妖灵在出场后，附带增加自身属性；增加降妖师属性；降低BOSS属性；清除负面BUFF等等，会提供一定的辅助能力，增加已方优势。比如SSR级的涂山小月，能降低大妖2格怒气，让其无法释放大招；或者弈秋刷新降妖师技能等，都能盘活战斗。
续航类：
该类妖灵可以在出场后增加自己或者其他妖灵的妖气，能让其更快的释放技能。比如团子增加场上攻击最高妖灵50%妖气，白泽增加全体25%妖气，河伯增加自己50%妖气。这都能大大加快技能释放速度。目前最为流行的妖灵，清兵还是针对大妖都很好用。
属性类：
针对某些属性，提供克制效果。最为经典的就是涂山夜，本身就克制土属性，还能让下个妖灵提高对土属性伤害，搭配拓印烛龙殿，可以将土系大妖克制的死死的。这种妖灵局限性很大，只对特别属性有奇效。
妖灵阵容搭配指南
河伯永动机阵容
该流派组合为白泽（降妖司、千年神龟）--河伯（雷音寺、华清池）--助战河伯（降妖司、千年神龟）----支援妖灵团子（降妖司、千年神龟）--其他任意
先说下该流派所需的4张卡牌，它们分别是：降妖司；千年神龟；雷音寺；华清池。
降妖司：以80%的妖气状态开始战斗；满破后更高。
千年神龟：以60%的妖气状态开始战斗；满破后75%开始战斗。
雷音寺：适量提升自身的妖气集成度；满破将会更快。
华清池：略微提升自身妖气集成度；满破后适量提升自身的妖气集成度。
这些卡牌都可以在很大程度上提升妖灵的妖气能力，让它们更快的释放大招。但是SSR级卡牌很难获取，且SSR级上场需要消耗的灵气太多，故而可以考虑用SR级卡牌代替。满破的SR级卡牌相比没满破的SSR级卡牌，差距并不大。
下面来看下妖灵组合：
白泽：被动增加妖气获取速度，同时技能特效群体加25%妖气；
河伯：被动增加妖气获取速度，技能特效为增加自身50%妖气；
团子：技能特效增加攻击最高妖灵50%妖气。
出场白泽以高妖气进场，很快就能攒满妖气释放技能，从而群体增加25%妖气。这样租的河伯妖气基本就满了，而自己的河伯则能依靠被动和拓印效果快速积攒妖气。这样的好处在于，前期的过渡期可以拥有白泽技能和租赁的河伯技能，不至于没有输出的尴尬。
紧接着自带的河伯妖气攒满，然后依靠其技能效果，释放后从50%开始，快速循环释放技能，且加以白泽的辅助，这个速度会更快；而租赁的河伯因为缺乏加速拓印，速度会稍微慢点，但是其也从50%开始，速度还是很快的。
这个组合的好处在于，只要自己的河伯攒满一个技能后，几乎就能很快的再次积攒妖气释放技能，比起其他组合释放技能频率大大增加。且有些大妖的大招非常难躲，这组合完全可以利用两个河伯轮流开大，直接硬抗过去；同时一旦有人死亡，可以利用团子进场，快速补满一个妖灵的妖气，然后再次释放技能。
不过这套组合也有非常明显的缺点，惧怕土系大妖：因为土系克制水系，会让大招大大折扣，故而对付土系大妖的时候就会非常吃力。
总的来说，这套组合还是非常实用的，可以利用河伯多次开大，打出成吨伤害。虽然河伯大招伤害并不是非常强力，但是胜在释放频繁，输出还是很足的。
万金油流派阵容
一． 流派分析
主要构成是输出妖灵+防御妖灵+辅助妖灵。
这种流派适应能力很强，在任何副本里面都不会太差，该流派在攻击和生存方面都有所顾及，刷起副本来攻防兼备，如鱼得水，让副本刷起来更加轻松。
二． 流派搭配的妖灵介绍
丝丝搭配了阴蛟（火）+涂山爻（土）+助战，助战选择白泽或者团子。下面我们具体介绍下2张妖灵的特别之处。
● SR 涂山爻
该妖灵能力方面：气血方面表现不俗，攻击也不错，配以强力的出阵效果。
选择它的主要原因是出阵效果：降妖师15秒内伤害减免100%，能非常轻松抗下Boss的狂暴。有了这个效果可谓是不怕boss攻击了，真是护身法宝啊，具体信息见下图：
该妖灵在拓印上面丝丝选择了雷音寺，选择这张卡片主要就是为了让它加速妖气集满，可以更快的召唤使用它，而雷音寺恰恰是这方面最厉害的卡，如下图大家可以清晰的看到特效描述中加深的大量二字。
● SR 阴蛟
此妖灵真是为了战斗而生的，它的攻击能力非常强。
本体属性是火，五行相克水克火，可是它的被动属性中确有对水系伤害+6%，这意味着被动之一是几乎无用的，略微可惜了。
他的强势之处在于出阵效果是直接提升攻击的，40%简直不要太强。
具体信息我们见下图：
该妖灵在拓印上面丝丝搭配了御器坊，更进一步提升妖灵的攻击，使其攻击力更上一层楼。没有最高的攻击只有更高的攻击。
三． 实战介绍
丝丝选择的降妖师是阴阳家，以历练活动中的腊八节为例，我们此时要跟着韦副将去斩杀敌首-阴将
阴将副本中除了BOSS还有小怪，BOSS阴将更是有24.7万的血，真可谓是厚啊。
● 阴阳家有定身技能对付BOSS拉开与BOSS距离，然后使用其他技能先清理小怪
● 涂山爻由于搭配了雷音寺要比其他妖灵冷技能冷却时间快，涂山爻74%的时候其他妖灵还在50%多，只要召唤出它就不怕BOSS啦，具体见下图：
● 加上阴蛟的强力攻击，副本结束的时候，丝丝就开始的时候掉了点血后期几乎没有受到伤害，具体见下图：
怒气控制流阵容
这里给大家带来的是“妖灵”方面的搭配--“怒气控制流”。这个搭配以“涂山小月”为核心，通过快速的妖气供给使涂山小月多次释放技能，从而对敌对Boss的怒气值形成压制，也就是说这个搭配的核心目的是使得Boss狂暴来临时间延长甚至于直接使其没有狂暴的机会。
搭配：
妖灵有两种选择：
①涂山小月+白泽+团子。团子的技能是给攻击最高的50%妖气，涂山小月在这3个妖灵中攻击最高；
②涂山小月+白泽+白泽。白泽的群体25%怒气供给，携带两只后妖气更快。
拓印方面：
①涂山小月选择“降妖司”，下位替代千年神龟也可以。选择降妖司是为了小月能在一开始就放出技能（开场80%妖气），当然，如果副本存在小怪的话换成“河西古道”（40%技能伤害提升）更佳；
②白泽选择“雷音寺”，下位替代华清池。相比团子的单体50%妖气供给，白泽的群体25%作为妖气运转核心更优秀，所以提升妖气集成度的拓印给白泽更适合；
③团子用“降妖司”，下位替代千年神龟。具体原因跟涂山小月差不多，存在小怪用“河西古道”更好。
需要注意的是，效果为“提升妖气集成度”的拓印在出场的3个妖灵中只能给一个带。“妖气集成度”的效果是对你获取的妖气在3个妖灵中进行分配，并不会提升你能获得的总妖气，所以你带3张除了能加点基础数值外跟没带差不多。
阵容运转：
Boss战时的运转：
①先依靠角色来消耗血量；
②等到boss的怒气值到达1.5格的时候，涂山小月放技能。boss怒气是会被动增长的，所以在怒气1.5格时是最好的释放时间；
③团子接着放技能，这时团子会给涂山小月供给50%怒气；
④白泽放技能，全体供给25%怒气；
⑤一套角色技能后，涂山小月就能再次释放技能，一满妖气就放，不需要犹豫；
⑥接着就是有妖灵技能就放，需要注意的是如果团子妖气在90%以上时白泽刚好满妖气就等团子满妖气再放，涂山小月也一样如此处理。
可以把团子更换成白泽组成双白泽阵容，这样妖气的运转速度会比白泽+团子更快。不过伤害会低一些，白泽作为纯粹的辅助妖怪，其攻击成长惨不忍睹，神都最低攻击妖灵的位置就有白泽的一份。
另外，如果Boss的怒气值只差1.5格满，而涂山小月没有可能快速释放技能，就选择往地图边角走把boss拉到边角，然后在boss怒气值红色时往另一边跑路（闪避位移跑）。
暴力输出阵容
该流派组合为金乌（阴蛟）【河西古道、御器坊】--兔二爷【降妖司、千年神龟】--白泽【雷音寺、华清池】----支援妖灵团子【降妖司、千年神龟】--其他任意
先说下该流派所需的6张卡牌，它们分别是：降妖司；千年神龟；雷音寺；华清池，河西古道，御器坊。
降妖司：以80%的妖气状态开始战斗；满破后进场100%。
千年神龟：以60%的妖气状态开始战斗；满破后75%开始战斗。
雷音寺：适量提升自身的妖气集成度；满破大量提升自身的妖气集成度。
华清池：略微提升自身妖气集成度；满破后适量提升自身的妖气集成度。
河西古道：自身妖灵技能伤害提高40%，满破提高更多。
御器坊：自身妖灵的技能伤害提高25%，满破后提升35%。
这搭配首先是让主力输出的技能伤害更高，然后辅助续航类的依靠提雷音寺和华清池提高妖气速度，更快的辅助队友；辅助类的则依靠降妖司和千年神龟，保证自己的先手。
下面来看下妖灵组合：
白泽：被动增加妖气获取速度，同时技能特效群体加25%妖气；
金乌（阴蛟）：金乌被动增加攻击，技能特效为自身百分比攻击增加40%可谓是最强输出，如果没有可以用阴蛟替代；
团子：技能特效增加攻击最高妖灵50%妖气。
这个组合的的意义在于最大化首位输出，金乌算是目前游戏中最强力的输出，伤害非常高，没有的话可以用阴蛟替代，前期效果相差不大；最强力的技能，再搭配攻击拓印，能让输出非常爆炸。其次兔二爷的作用就在于技能降低对手100%防御，然后将最强技能打过去，可以对敌方造成成吨伤害。白泽则是辅助兔二爷和金乌积攒
妖气的，如果有妖灵死亡，则可以让后置位的团子进场，一定程度上补足首位妖气，力求其再次释放技能。
总的来说，就是先利用兔二爷的降防，让对手弱化，然后再用最强的首位妖灵进行输出，从而造成致命打击。
不过这套组合也有非常明显的缺点，技能释放频率低下，同时会被水系大妖克制。火系被水系克制，无法打足伤害，而技能释放又少，会造成严重的输出不足。
总的来说，这套组合虽然输出强力，但是缺点也非常明显。因为存在克制关系，首位输出可以根据克制关系进行调整，这样的话就会比较灵活。只要选好妖灵，那么你将会体验到什么是暴力输出。
求神都夜行录变身排行,有哪些比较靠前的?
神都夜行录变身排行：河伯、金乌、无支祁、娴婵，这些都比较靠前。
如果想选择一个幽灵进行转化，你需要首先考虑两个因素。一个是鬼魂的训练水平，因为鬼魂的攻击和玩家训练的鬼魂的攻击是一样的，另一个是鬼魂的技能。因此，可以优先转变高级精神。
玩家还需要考虑的另一个因素是鬼魂的能力。目前武陵被推荐使用，因为武陵的大部份技能有控制力、位移力和输出力，实际战斗效果非常好。玩家可以通过在变形界面中看到这个恶魔的技能。降妖师可以变身妖灵直接进入日常副本，体验每个妖灵特有的攻击方式和技能。
所以考虑变身的时候，肯定是优先SSR妖灵变身，其次就是这个妖灵培养的好坏，最后就是妖灵的技能是否给力，伤害高不高，手感到底强不强等因素。变身妖灵有没有属性克制关系，玩家变身成为妖灵不受到属性克制的影响，无论是相克还是被克都不会有其作用。
总的来说，如果玩家选择变身妖灵就选择品阶高，技能强的准没错，比较推荐乌灵，手感非常好，而且作为输出类型的T1，也值得培养，可以在变身和实际技能召唤作战的时候发挥最大实力。
