六道轮回如何转世,佛说六道轮回
六道轮回是如何轮回的?
有情根据他的业轮回，并不是一成不变、固定的轮回。业与投生关系如下：根据南传上座部佛教。当人临命终时，基于其过去业与当时的情况，某个目标即会呈现于他的最后一个心路过程。这目标是以下三种之一：业（kamma）：过去所造的善业或恶业。 业相（kammanimitta）：是与即将成熟而导致下一世投生至何处的善业或恶业有关的目标或影像，或是造该业的工具。例如：虔诚的信徒可能会看到比丘或寺院的影像；医生可能会看到病人的影像；而屠夫则可能听到被宰杀的牛的哀号或看到屠刀。 趣相（gatinimitta）：这即是临终者下一世将投生的去处。例如：即将投生至欲界天的人可能会看到天界的宫殿；即将投生至畜生界的人可能会看到森林或田野；即将投生至地狱的人可能会看到地狱之火。 每个众生每一生当中最后的一个心是死亡心，死亡心就是一种有分心。而造成下一世投生的业是临死速行心的业，临死速行心发生在一生当中最后一个心路过程里。除了佛陀、辟支佛及阿罗汉之外，对于其它人而言，在临死的那一刻不可能没有任何善业或恶业成熟。依业产生果报的次序，业有四种，即：一、重业；二、临死业；三、惯行业；四、已作业。重业（garukakamma）：这种业非常的强，必定会产生下一世的结生，没有任何其他业可以阻止它。在善的方面，属于重业的是禅那。在不善的方面，属于重业的有五逆罪或无间业与不能改变的邪见。五无间业（anantariya-kamma）是：弑父、弑母、杀阿罗汉、出佛身血及分裂僧团。若人培育了禅那，但在过后造了任何一种逆罪，其善业即会被该恶业阻止，且后者必定会成熟而导致下一世投生到恶趣里。例如：佛陀的表兄弟提婆达多深具野心，（想要代替佛陀领导僧团，而在该念头一生起，他即）因此失去了神通。过后他再伤了佛陀与导致僧团分裂，而因后者之业在死后堕入阿鼻地狱。但若人是先造了任何一种五逆罪，他过后即不可能证得禅那或出世间法，因为该恶罪形成了一种无可抗敌的障碍。这是为何当阿阇世王在听佛陀开示《沙门果经》时，虽然拥有一切证悟须陀洹道的因缘，但却不能证得须陀洹道果，因为他之前已杀死了自己的父亲频毗沙罗王。临死业（asannakamma）：这是在临死之前所忆起或所造之业，也就是在临死速行心路过程即将生起之前所忆起或所造之业。若性格恶劣者在临终时忆起以前所造的善业，或在当时造了一件善业，他即可能投生至善趣；反之，若有个善人在临终时忆起以前所造的恶业，或在当时造了一件恶业，他即可能投生至恶趣。这是为何在佛教国家里，提醒临终者以前所造的善业，或劝他激起善念已成为一种传统。在没有重业之下，一般上所造的临死业即会决定下一世的投生至那里。这并不意谓该人能够免除以往所造的善业或恶业。在诸缘具足时，这些业也能够产生它们的果报。惯行业（acinnakamma）：这是习惯性上时常造的善或恶业。在没有重业与临死业之下，一般上这种业即会决定下一世投生到那里。已作业（katattakamma）：这是所有不包括在上述三种的业。在没有上述三种业之下，这种业即会决定下一世投生到那里。
佛曰人死后有六道轮回,这六道是哪六道?又有什么规则?
这些事情都是虚构的，并不是真实存在的，因为在历史上对这些记录都比较少
如何判断现人从六道中哪一道投胎转世而来?
iknow-pic.cdn.bcebos/f636afc379310a5514faa33dbc4543a983261018?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85“六道轮回”应该每个人都听说过吧？佛教中，六道分为三善道（天、人、阿修罗）和三恶道（畜生、恶鬼、地狱）从六道中各道转生为人，都会带来一些独特的习气和秉性，通过这些可以判断自己或他人是从哪一道投胎转世而来。对此，（大宝积经）的第七十二卷有详细记载。下面我们一起来看下，从六道中投胎成先世的人的一些特征，看看有没有能引起你共鸣的：iknow-pic.cdn.bcebos/203fb80e7bec54e71af766d7b2389b504ec26adb?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85一：从地狱中出来生于人间的众生1）他的声音嘶破的像驴骡在发生，声音很大且匆匆暴戾又急躁2）此人常言而少信且多诳语3）不孝不义、无惭愧心，好行杀生之事，常作诸恶事，此人短命不得长寿二：从畜生道中生于人间的众生：1）此人多贪多食，不挑粗细，神智暗钝2）躺卧习性喜欢蜷着脚，随时随地躺在地上，不会避开肮脏污垢3）喜欢裸体，不知羞耻iknow-pic.cdn.bcebos/8644ebf81a4c510f20df9ed36b59252dd52aa5e4?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85三：从饿鬼道中生于人间的众生1）长相黑瘦，面无光泽2）常觉饥饿口渴，想吃东西3）执着邪见，背地说人是非四：从修罗道中投生人间的众生：1）生在人世，高傲自大，我慢之心非常强盛，偶进佛门动机也不单纯，损伤同门2）心胸偏狭，爱和人抬杠斗争3）身长高大，眼白圆怒，牙齿稀疏又尖，常露在外面iknow-pic.cdn.bcebos/e1fe9925bc315c60738e172686b1cb13485477db?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85五：从人道中再投生人间的众生：1）个性贤良正直，亲近善友，性常有信、有忠、有孝2）心性柔软，具惭愧心，有慈有悲，孝养父母3）善能合和，常乐信佛六：从天道转生人间的众生：1）长相端庄，貌好殊妙，其人聪慧2）有形有德，讲话吐言柔美，具足善巧方便，出言诚恳，讲话不伤人，有大智慧3）如此之人，有智有慧，多劫修行，难可测量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提iknow-pic.cdn.bcebos/96dda144ad345982a890995b07f431adcaef84e4?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85随缘转载南无阿弥陀佛！6道轮回是哪六道
在宏观上，轮回可喻为古代的水车，一直不间断地转动，又像封闭瓶中不停飞舞的蜜蜂，时而高飞，时而低沉，却始终飞不出瓶子的范围。在轮回里，众生有些时候因行善而作人或天人，有些时候又因造恶而堕入三涂，再高也高不了多少，仍处于轮回樊笼之中，低就是饿鬼地狱之类。如果没有智慧，没有修行功德，轮回就是封闭式的，把所有有情众生关闭于其中，轮转不息，永远不能逃离，这就是轮回的真实状况。在这样的轮回中，所有生命都有一个基本的痛苦：生老病死。虽然有些天人不会生病，但这也是极短暂的。总的来说，没有一个地方，没有一个生命能超越生老病死。同时，轮回里的一切有情无不受着三苦——苦苦、变苦、行苦的折磨。首先，轮回的过患告诉我们，轮回充满了痛苦。轮回中的众生可以分成六个“种族”，即六道——地狱、饿鬼、旁生、人、天人、非天（阿修罗），除此之外，没有第七种。若这世不能解脱，来世定会投生于其中某一道，然而六道中没有一道是没有痛苦的。在轮回里，不仅今生不能避免痛苦，而且下一世再换一个身体和环境时，仍然有痛苦，要在这充满痛苦，像火坑一样的轮回里去寻找快乐，是不现实的，所以，对后世也不能贪着。——《慧灯之光》我想知道佛教里认为轮回和转世是怎么实现的
可以参考 《西藏生死书》
六道轮回是不是投胎转世?
六道轮回就是在天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道这六道生生死死轮转。天道、阿修罗道、人道是三善道，畜生道、饿鬼道、地狱道是三恶道，大多时间都是在三恶道轮转
