火地晋卦第四爻,第三十五卦火地晋卦详解

八卦生六十四卦

八卦,单卦为经卦,两卦相重为别卦,八个别卦按五行分为八个宫,八宫只有八个卦象,那么其它五十六个卦象是怎样产生出来的?这是大家所关心的。阴阳的规律是"变",可以说是变化无穷。因此,其它五十六个卦象,都是有八首卦变出来的。其变法是,阳变阴,阴变阳。如乾卦六个爻都是阳爻,变时从最下面那个爻开始变(称为初爻,二爻,三爻,四爻,五爻,上爻,自下往上数),乾卦初爻由阳爻变为阴爻,就变出来"天风姤"卦,即第二卦。乾卦二爻由阳爻变为阴爻,就变出来"天山遁"卦,即第三卦。乾卦第三爻由阳爻变为阴爻,就变出来"天地否"卦,即第四卦。乾卦第四爻由阳爻变为阴爻,就变出来"风地观"卦,即第五卦。乾卦第五爻由阳爻变为阴爻,就变出来"山地剥"卦,即第六卦。 "山地剥"卦第四爻由阴爻变阳爻,就变出来"火地晋"卦,即第七卦。"火地晋"卦初爻,二爻,三爻都由阴爻变为阳爻,就变出来"火天大有"卦,即第八卦。至此,乾宫八个卦俱全。以上是乾宫八卦变法,其它宫变法防此。 八宫变法都有一个共同的规律,首卦中有阳爻就变为阴爻,有阴爻就变为阳爻,每变一个爻,就变出一个新的卦象。每宫变到第五爻时为止,第六个爻就不变了。第七卦是由第六卦的"山地剥"变来的, 是把已变出的第六卦的第四爻进行变化,如乾宫"山地剥"变为"火地晋"卦。第八卦是由第七卦"火地晋"卦变出来的,也就是把"火地晋"卦的初,二,三爻,由阴爻全变为阳爻,这样就变出"火天大有卦"。 第七卦"火地晋"卦,称为游魂卦,是因为在变化时,不变上六爻,而往下游复。第八卦"火天大有卦",称为归魂卦,是因为乾卦的初,二,三爻原来是阳爻,后来都变成阴爻,又把第七卦的"火地晋"卦的初,二,三爻都由阴爻变回为阳爻,有还原的意思,故称为归魂卦。故每宫第七卦为游魂卦,第八卦为归魂卦。 每宫八卦,八八六十四卦。

晋卦(火地晋)

曾老讲解: 序卦传: 故物不可以终壮,故受之以晋。晋者,进也。 没有哪个事物可以一直保持壮大的局面,所以要 不断的修炼自己精进,延长,人生高峰的持续时间杂卦传: 晋,昼也 昼:白天 大象传: 明出地上,晋;君子,以自昭明德。 明:光明普照大地。人做事要按照自然规律, 太阳出来,你要无私的普照万物,君子看到这种状况,他就知道,自昭明德, 君子看到太阳,他也不知道太阳在做什么?也就是晃来晃去,早上晃上来,下午晃下去,他也没有做什么事情,那为什么?万民万物都会歌颂他,都会感谢他,会配合他 他就知道了,我们人其实也不必多讲话,也不必多做什么事情,你只要用你高明的修养,用来照亮自己,(我们常常眼睛只看到别人,却从来没看到过自己,有一天你会发现别人的错,你都有,那你会不会很难过?) 所以圣人说,我们只能明白,自己原来具有的那个好的品性。我们把它发挥出来,恢复它原来的光辉,那就好了嘛, 大学:大学之道在明明德, 明明德就是自昭明德 可见,父母的教育很重要,小孩子一出生都是一张白纸,你把它污染黑了,然后你再骂他不对, 所以老子说的,自知者明,我没有了解别人,已经很不容易了,但是呢,知己是更难的 有人一辈子都不了解自己,别人都把你看透了,你还在那里装,装什么呢? 一般人都自己以为自己是对的,都认为别人看不懂他,都认为别人冤枉他,误会他,实际上,这是害人害己的事情, 卦辞: 晋 康侯用锡马蕃庶,昼日三接。 康候:安定国家的公侯。锡:赏识。蕃庶:众多。 国王为了表示,他很感谢这些康候,替他分忧纷扰,因此就送她很多好的马匹。 送多少?一个短短的白天就多次的接见。 为什么说昼日,晚上就要让人家好好休息,不要吵人家,正好符合晋卦的意思。反之就违反了关心爱护干部的心意。 宰予昼寝 朽木不可雕,也粪土之墙不可污也,彖辞: 晋,晋也。 明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行,是以康侯用锡马蕃庶,昼日三接也 明出:指上离,太阳没有被乌云遮蔽,使得大家很好的工作,心情很好, 地:坤卦,坤卦一定要顺应这个太阳,它所给你的时间,你好好的把正事做好, 所以下坤不但是很顺应,而且他附丽在太阳上面,这个就是日出而作,日入而息,作息都要顺应自然规律, 柔进而上行:六五他是很阴柔的,可是现在它上升到君位,就表示它不简单,叫做他有高明配天的德行,才有办法有今天的成就, 我们可以看出来,他透过赏赐这些为他分忧分劳的让他很信得过的康候,很多马匹,来安定他们的心,让他们越来越归顺于他, 昼日三接也。 就表示时常在进行这些事情,你不能隔一段时间,然后又隔很久,那些康候就会怀疑,怎么一段时间就冷淡下来了?这样人与人之间就会产生隔阂,人与人的信任度是非常重要的庄子曰:曰出而作,日入而息,逍遥于天地之间,而心意自得。明出地上 他不但了解自己,而且也了解别人,他对整个是洞察很明白,而不会被蒙蔽的,这个时候所有的人都应该日出而作,把握这个很好的时间, 在晋的时代,你还在睡大觉,你还在贫穷,这是很可耻的事情, 论语:邦有道,贫且贱焉,耻也 如果在黑暗的时代那样乐的不做,作也是帮助别人干坏事,但这是两个不同的境地 这样才知道晋卦后面就是明夷卦,明夷卦就是暗无天日 大壮,当你壮大了之后,要帮助弱小才能有晋的局面。自昭明德告诉我们,只有按照时间做,该做的事情,才能获得从大庄到晋的开明局面 (问心无愧,心安理得) 自昭明德,是做人的根本 人都是有良心的,只是你乌云蔽日被它挡住了,你看不到自己的良心 我们用一句话来说,自昭明德,就说你的心里有一座,他真正是24小时不停,全年无休的广播电台,叫做良心之声,可是你从不听它的,你会听外面,你会看外面,因为眼睛是往外看,你从来不问问你自己,你就没有自昭明德,所以为什么一个人,只要你能动,不能静,你就糟糕了,你就越来越脱离现实,你就越来越不明白自己,你根本没有办法走入晋卦 一个人能动是很重要,能静也是必不可少的 一个人静下来想想自己,看看别人,然后就知道如何我要加强,那就叫晋,但是晋不是盲目的前行,我们现在根本不知道方向,有钱就赚,有空就钻,还有一句更可怕的有热闹就挤,这是中国人最常见的,结果就挤出很多问题来,有什么好挤的呢?不行,这个很难得 所以有时候外国人会觉得我们很残忍,一个车祸,人家在那里凄凄惨惨的,结果围了一大堆,七嘴八舌,看热闹,这个就是没有自昭明德,自昭明德,就是这个时候你要知道最好不要去干扰人家, 还有一件事情,人家家里办喜事固然希望很多人来热闹,可是不幸家里办丧事的时候,哎呀,所有的人都来,那你在做什么?有时候人多是好,但是有时候,纯粹的是来,说难听点,是来为了自己,你看很多人说,这个丧事我不能不来,不去就表示我身份不够,那我去那边不是来吊丧的,而是来看看谁来了?我就跟他攀攀关系,所以这是一个吊丧的场合,两个人还在那里,来啦!讲的嘻嘻哈哈的,没有自昭明德,但是我们真的很普遍犯这些毛病, 宽以待人,严以律己初六爻辞:晋如,催如,贞吉。罔孚,裕无咎。 在进的局面,(排挤等)受到挫折,你都要把它看作好事,初六跟九四相应,但因时机没有到,他不方便出手,再加上九四她人品不是很好,他要么要收你红包,要么要看看你背景怎么样?那你怎么办呢?,你就要告诉自己,我还没有收到人家的信任,因为刚出来嘛,人家对我不了解,那我又怎么样呢? 我就要裕无咎,裕:自己给自己宽裕一点。自己给自己缓慢一点,心宽了,路就广了, 初六小象:晋如,催如,独行正也;催就是催残挫折的意思,因为哪一行都是困难重重,哪一行都有比你先出道的人,那你怎么办呢?你要独行正也,独就是,专的意思,就是我心安理得,这既然是我的专长,我当初要走这条路,那我就是要这样走下去,不要东张西望,第二个就是正当,年轻人以后找不到工作是好,如果你年轻一毕业就找到一个好的工作,所有人都对你很好那你可能一辈子到退休都在那里,你这里碰壁,那里也碰壁,你就说那糟糕了,工作也不好找了,你就会提高警觉,然后你进去之后你就会多学习,你就很认真,然后你就会去看哪里才是真正你要去的,你会选你去要去的地方, 这个就叫裕,很安裕,进退安裕,不受眼前的情况所困惑,自有主张,所以无咎 未受命也:你在晋的一个初爻,你哪里有什么正式的任命?大家看你一个新进的,还找不到工作,还没有经验,那你还有什么正式的任命呢?,所以如果能这样想,你就自己心宽,然后你自己就会不急,就会谅解别人,你就会宽以待人,然后回过头来再检讨,六二爻辞:晋如,愁如,贞吉。受玆介福,于其王母。你一直感觉到怎么有人在阻碍?怎么有人在打击我?经过一段的挫折,你还是找不到工作的时候,你的心情就开始愁起来了,糟糕,那怎么会贞吉呢?就是说你心境调整很好的话,你会宽以待人,然后回过头来,严以了解自己,改善自己,你就整个心情就宽裕起来了, 受玆:受到这样,介,大 介福就是这么大的福分,就是因为你得到王母的帮助,你受到这么大的福气 六五就是王母,所以在整个晋的时代重心就是在六五,六五给大家无限的信心。带来很好很大的光明, 因为他是火,六五爻被它烧才会产生热,它的主要精神也在六五爻,只要有六五爻在你就不用愁,本来会愁的,现在也不会愁了,因为看看太阳还在那里,没有那么快,会晚上,我还有宽裕的时间,我还有救,那就好了, 六二小象:受兹介福,以中正也 因为你阴居阴位,因为你有远虑,你会看到六五,就表示你眼光还是蛮远的,不会长期被埋没的, 在晋的时代,好人不会长期被埋没 当人生受到困阻时,即使没有人相助,把眼光放长远,因为只有自昭明德,自我完善,就一定会有出头之日, 六三爻辞:众允,悔亡, 阴居阳位多半有悔的, 只要它一狠,就带领初六,六二这一群阴爻,倒行逆施,我管你的。 在这种大好的开明的时代,你只能顺着走,你不能逆着走,不管你是领导者还是被领导者,你顺着走都是有利的,逆着走,都是倒霉的, 允就是你的志向,你的行为。 众允:众人很服你,大家愿意追随你走正道,让你变成一个最好的人才, 六三小象:众允之,志上行也, 开明的时代,一定要顺着六五,反之那是自寻倒霉。 顺着她就有福反之就会后悔,向上呼应附着六五,然后我的行动就会得到大家的呼应,那本来有后悔的,现在也消除掉了,六四爻辞:晋如鼫鼠,贞历 这种老鼠它什么都要,但是什么都不精,样样都会样样都稀松 九四阳居阴位,本身柔弱,可是装的又很刚强,你要去做那种挑重担的行为,这就好像你是石鼠一样的,贪恋权势,嫉妒贤才,这种人就会贞历 贞历就是说你要改变,如果不改变,你是很危险的, 三人行必有我师,向谁都可以请教,不要爱那个假面子,你很快充实起来,谁不当位,也不会失职,现在你不这样子,那就真的很危险,所以叫做厉, 你是因为环境很好,机会被你逮到了,所以你冒出来了,大家现在都看到你,你好好的调整你自己,自昭明德,否则的话你再坚持这样走下去,太难看了,很危险,这样就对了 九四小象:鼫鼠贞历,位不当也。 意思是说,初六,六二,六三都是求上进的,他一向太好了,我要把六五遮掩起来,我就把这些力量据为己有,这就是违反晋道的,这叫为不当,你的想法是不对的,你的方向是严重错误的, 对上奉承老板,对下笼络,造成恶,然后有一天,我就跟老板摊牌去,这就是九四,这种人最后一定是被老板干掉的,六五爻辞:悔亡,失得勿恤,往吉,无不利 它没有一点后悔,它本来应该九五,现在他能够放下身段,以大事小,包容各色各样的人,这叫无为,一个人能够无为,他一定有他两把刷子,要不然他敢这样?他这么放的开? 失得勿恤,他没有忧虑,(你看《易经》它都用失得,很少用得失,都用终始,很少用始终) 就是希望我们不要老往一个牛角尖去钻,偶尔也要转回来,你又能看到另外一面, 一个六五它在晋的时代,这样做是合理的,所以它,不必顾虑这些烦恼,九四好好做我不会打击你,不好好做收拾你是很容易得。 所以,往吉,无不利 整个的爻辞六五最好,你怎么去走都是吉祥的, 它是初六,六二,六三,都能够附着它就是说太阳是普照大地的, 大地,为什么不急?能够宽裕,能够为什么有信心?,就是因为他们看到太阳还在那里,他不急着要下山,给我们宽裕的时间,我们一步一步来,不用急 六五小象:失得勿恤,往有庆也。 为什么他是得也好,失也好?怎么走都不会有忧虑?是因为你怎么走都对六无有利。它可以很放心的把责任授给底下的人。我们是把责任付给他,权还是抓在六五手上。责任可以下放,权利一定要集中,不能分割,一分割就出大问题了,臣下得到授权,他就会越权, 臣下只有责任,只有全心把工作做好了,没有权利可言, 六五本不当位,可是它没有一点后悔,因为他在那种情况之下,一切都很清楚,因为他自昭明德的修养很好,他心知肚明,但是他知道,他如果很精明,你们不要想骗我,我什么都知道,他就无人可用了, 你有苛刻,样样都去追求,你真的无人可用,因为天底下没有完人,睁一只眼闭一只眼,但是我不是糊涂,我心里清清楚楚,你少给我过分,你在可以合理的限度里面,我让你有弹性,你才方便应变,但是你如果超过那个红线的话,我一出手,你就没有了,他有这样的实力,本事所以他就无所谓了。你们好好做就好了,我也不会计较这么多。上九爻辞:晋其角,维用伐邑,厉吉,无咎,贞吝。 来到晋的极端,晋走到无路可走的时候,就等于钻牛角尖,一方面失位,阳居阴位,一方面已经过了六五这个阶段了 这个在易经里面,叫做既失位,有过中,很偏见,偏激,找不到合理点,就会制造内乱 你要找借口排除异己,等于制造内乱而又名正言顺, 如果及时改过及时调整就没事了,,就会无咎了,如果坚持这样做,用正当的理由来排除异己,制造内乱,那你一定是吝的,一定是路越走越窄,到最后是无路可走, 上六小象:维用伐邑,道位光也 你如果不能以德服人,你只能以利服人,最后一定导致内乱 自道没有光大,上九跟六五相反它是逆着来,就是道未光也,顺着走,就是道已光也。

请问:用蓍草卜卦,本卦为火地晋,之卦为地水师,第二爻、第四爻、第六爻...

晋之师:哓然唯诺,敬上尊客。执恭除患,御侮致福。尝试解解,仅供参考 :幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。说不幸言重了,应该是:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的烦恼。本卦晋卦,可以看做一个小日子蒸蒸日上的家庭,六二爻、九四爻、上九爻动,变师卦,家中似乎有了“战争风云”,猜想或许是小孩教育问题上有分歧,或许是其他感情困扰。《焦氏易林注》曰:坎正反两兑口,震为声,故曰哓然唯诺。震为客,伏乾为贵,故曰尊容。干惕为敬,坎为患,震解故除患。坤为御、为侮,震乐故致福。

晋卦可以预示哪些事,晋卦变剥卦,求解

提起晋卦可以预示哪些事,大家都知道,有人问晋卦变剥卦,求解,另外,还有人想问今天用铜钱起卦的火地晋卦,六二,九四是变爻,起卦时间是年阴历8月11,我的生辰是83年阴历9月26,你知道这是怎么回事?其实晋卦求事业、渐卦求事业哪个更好?,下面就一起来看看晋卦变剥卦,求解,希望能够帮助到大家! 晋卦可以预示哪些事 1、晋卦可以预示哪些事:晋卦变剥卦,求解 用生体,晋升大吉之兆。火地晋卦看财运。2、用铜钱起卦的火地晋卦,六二,九四是变爻,起卦时间是年阴历8月11,我的生辰是83年阴历9月26 乾金游卦火地晋卦工作变动。 上卦「离」象徵太阳,性格是依附;下卦「坤」。忠於职守的人,就能被赏识,使其晋升。 「六二」在中位,又阴爻得正的缘故。这一爻,说明不得前进,不必忧虑,中正必然有成功之日。「九四」阳爻阴位,离开中位,不中不正,却晋升到高位。 火地晋卦) (火地晋)上离下坤,中存坎艮,山地之间,百物仰赖乎天,枯则润之,溼则晒之,欲晒之以日,其水欲行,止之以险,水不能动,欲润之以水,其日欲升,则上而陷之,使不能通,其造化之妙,存亡进退不已之功,君子则为晋进之象。晋卦对姻缘的暗示。 晋者进也,乃乾宫第七卦,名曰游卦,内缺子孙,以乾卦初爻子水子孙,伏于本卦初爻未土之下,未土是飞神,子水是伏神,土克水谓之飞来克伏。火地晋卦对人生的暗示。 晋卦求事业、渐卦求事业哪个更好? 火地晋变雷地豫—外克内,事不成。 丙寅丁卯炉中火—耗外火气,助土气。事有转机。最近才运没有。晋卦寓意。 瞎扯的,八卦是人神合一的学术,谁也吃不准。袁天罡、李淳风在武则天面前才考50分;在李世民面0分,何况普通人。3、晋卦可以预示哪些事:晋卦求事业、渐卦求事业哪个更好? 火地晋卦测对方喜欢我吗。4、晋卦可以预示哪些事:晋卦求事业、渐卦求事业哪个更好? 5、晋卦可以预示哪些事:我占得一卦,主卦晋卦,变卦大过卦,我占事业,帮我解读一下 本卦为晋卦六二九四为变爻要根据本卦六二和九四的爻辞但是以上爻九四的爻辞为主综合解卦。你的事业受贵人提携(是年长的女子),但是如果你能力不居位不当的话,不算大吉。若要趋吉避凶,看变卦还要谦虚,慎终如始,三思后行。关键是要提升自己的能力德行,事业将有绝大发展。不是高手随便说说贻笑方家了。6、晋卦可以预示哪些事:火地晋卦变山地剥问事业能升迁吗 难有升迁,运有蹊跷,宜光明正大处之,若持首鼠两端之间,好为狡诈,必凶!7、晋卦可以预示哪些事:晋卦求事业、渐卦求事业哪个更好? 8、日中午十二点零八分起卦问一合作能否成事,得火地晋卦变风水涣卦,求解 看图,给你解的,合作能成,防对方不诚,赚得辛苦,防以后因买卖产生官司,不懂可以问我9、求解卦,火地晋出生:年 性别:男 占事:能不能再见到她 排卦:元亨利贞网在线排盘系统 世化回头克,应化回头克,两个人要是搞对象的话,成不了。 应空动化回头克,是不想见你。 游是指路上行人,游卦变游卦,找个路上的行人,碰到的机会无疑是大海捞针。 阴历六月试试吧,可能有机会!! 以上就是与晋卦变剥卦,求解相关内容,是关于晋卦变剥卦,求解的分享。看完晋卦可以预示哪些事后,希望这对大家有所帮助!

风地观卦和火地晋卦都称作游魂卦,这是为什么,希望能碰上老师解答我这个...

这是京氏易里八宫卦的知识。京氏易有世应,飞伏,六位,十甲,五星,四气,六亲,九族,福德、刑杀。与先天八卦图密合,游魂卦是六变之物,专找京氐易的资料研究就可以,卜筮之类中也很容易找到。游魂,归魂也称鬼易,就是周易系辞里的“精气为物,游魂为变”这句话的解释引申出来的分枝。

火地晋安世身第四爻地支为何是酉?

我也是个新手,但愿能帮助你!周易中有爻的对应方位(乾坤艮震,巽坎离兑,各对应东南西北,东南,东北,西南西北——注:我写的这个不是一一对应的)可以根据这个来确定方位。(参见周易)河图中有天干地支与五行及方位的对应,酉对应为西,你可以到百度中去查找周易 和河图,一定能查到!

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