妈祖求签准吗可信吗,妈祖灵签72签

内容提要：

抽签算卦
妈祖灵签51签,哪位高人可以做详解,非常感谢
家里供奉的菩萨坐坛算命准不准
福如东海寿如山,君汝何须苦中间,命里终然逢大吉,所求分定禄自安。_百 ...
求签真的可信吗
求大师解妈祖灵签第二十一签,长亭寻母,求子的

抽签算卦

算卦抽签最好的签是什么签？签有真武签，观音签，关帝签，签，妈祖签，诸葛签，圣母元君签，灵济真君签，江东王灵签据说很灵验，但我认为扶天广圣如意灵签最祥细，也最具体。抽签算命准吗抽签算命是古以来有的算命方式，但很多人都有疑问，八字算命、手相算命、面相算命等都是有东西在那算的，而抽签算命既不用到八字，也不用看手相，也不用看面相，那？算过的，有的人会觉得准，有的人觉得不准。但抽签算命的结果只有两个，一个是准，一个是不准，那总不可能全部人算了都不准，肯定也有准的，但到底是准还是不准呢？这个其实蛮难断定的，应该这么想是对的，信则有，不信则无。算命这个嘛，在农村的人都蛮相信的。比如我们一邻居，算命的算他只能活七十岁，他到了七十岁的恭候，他就啥也不干了，他想，反正都要去了，还干什么。但结果是他活到了八十多岁。我外公也是，算命的算他只能活到七十多，他也活到了八十多。所以说算命不可能全准。大多算过命的都说，过去的事算得很准，而未来的一般不准，这是为什么呢？或许是过去的会在人的面相、手相上留下印记，而未来的还未发生的，没有印记，只能预测，就难预测了。又有人说，算命是准的，如果不准，只是算命先生的道行还不够深。但总的来说，有人说准，有人说不准，那还是那句话能概括，信则有，不信则无。一个会算命的人说，未来的他是不算的，因为一，天机不可泄漏，说了会折寿的，或许许多人过去的算准了，未来的不准，就是因为他知道说出来会折寿，所以不会说出准确的。二，人定胜天，人是可以通过努力改变命运的，命运掌握在自己手中这句话是对的。所以总结起来，？信则有，不信则无。但最好是好的相信，不好的不要相信。信命不能认命，人定胜天，命运掌握在自己手中，到任何时候都要信自己。所以，最好不要算命，因为你的思想会跳入其中，命是越算越薄的。抽签算卦无卦不给算是什么意思命运不定算挂抽签算命签名其流程应该是：算挂≮挂？≯～～抽签～～解签（求签）～～赏钱～～、走人在线抽签算命_免费抽签占卜算命_观音灵签抽签_月老灵签抽签-指迷算命在线抽签算命_免费抽签占卜算命_观音灵签抽签_月老灵签抽签-指迷算命按顺序给你抄下来了，第一个家庭卦象是：吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜。第二个财富卦象是：生意之卦如龙蛇混杂，恐三 ,四月有阻隔应谨慎，有贵人扶助五，八，十一月有厚利。第三个缘份卦象是：婚姻不成，对方品质作风差，若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害，不结尾。我再给你白话说一下（我只是直译啊）：第一家庭：说今年你们家会添人口，要防着4-7-9这三个月家人会生病。给你的建议是要多拜佛。灶王的台位需要重新修缮一下了。第二财富：财富这个事不好说，比较乱，3-4两月你做事不顺，同事还要小心别人给找别扭。过了4月，有贵人相助，5-8-11这三个月会发财。第三缘份：你现在的这个女朋友作风很差，不会和你结婚的。如果结婚了，那你们也会因为“第三者”而再离婚的。兄弟，卦象是这么说，不可不信，也不能全信，万望三思而后行。祝好！算命抽签五个等级：上上签、上签、中签、下签、下下签抽签算命准吗？不是很准，只是个模糊的大概，而且只是推算到你抽签的那一刻抽签算命抽到的是明显签是什么意思这些虽不难听, 抽签-抽签算命准吗-抽签和顺序有关吗-指迷算命抽签介绍抽签是中国的民间习俗，是占卜的其中一种形式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。抽签同八卦一样,是我国古代民间为了判断问事项吉凶、祸福的一种通俗预测方式。而判断吉凶的依据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。当然抽签带有浓厚的神秘的色彩,其中包含着抽签者的主观臆测成分,是唯心主义的东西,在这里我们不必谈论。但是每一签的签诗都是一个典故,并且这些诗句和典故都是古代文人所创作的。内容丰富多彩,其中包含着许多神学、文学、历史、宗教、哲学的道理这是我们不能不探讨研究的。因此为了更深入地探讨和研究“签文化,”浅谈一下“抽签”中的预测方法以及有关问题,还是有必要的。抽签算命准吗抽签算命占卜很多人都不了解，抽签算命是根据对象的不同选择也是不同的，比如在菩萨面前抽签和在佛祖面前抽签有可能就会不一样，所以说这个抽签式非常的悬疑的，至少到现在抽签连一个稍微能靠谱点的解释都没有，但是有时候抽签占卜又非常的灵验，让人捉摸不透。在古代或者现代的有钱人家，在婴儿满一周岁的时候，会爬的时候就会在桌面上摆放很多的东西，而这些东西都具有各自的意义，如果一二抓住什么东西的话就代表以后会从事这方面的工作，其实这样也是算算命占卜的一种，特别是在古代。还要请风水先生来解读什么意思。古代帝王或者为官的世家对这种仪式是非常的重视的。这也算是一种抽签占卜的方法。抽签和顺序有关吗分两种情况.如果前面抽的要拿给大家看,这样对后面的就有利.对每个人而言就不公平. 如果前面抽的不拿给大家看,这样对后面的人就公平,即每个人抽到的概率都一样. 所以抽签与顺序有无关系要看前面抽到的给不给后面看。指迷算命指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。抽签算卦的方法有哪些？抽签算卦一直是中国比较常见的行当。过去江湖中所称金、皮、彩、挂几大行中,金就是算卦的。皮、彩、挂则分别是卖药、变戏法和打把式卖艺的。而算卦做为一行江湖人,横贯古今,历久弥新,尤其是越现代还越有市场,其个中原委也委实说不好、不好说、不说好。

妈祖灵签51签,哪位高人可以做详解,非常感谢

第五十一签、壬辰、●●○ ●●○、属水利冬宜北方。东西南北不堪行、前途此事正可当、劝君把定莫烦恼、家门自有保安康。【解曰】讨海：无大财。作塭：自守可得。鱼苗：小利益。求财：依旧好在家平。耕作：早晚平平。经商：在家好。月令：不遂。六甲：先男后女高贵。婚姻：大吉平安可得。家运：门庭永昌。失物：月光在。寻人：时到则回。远信：音信缓至。六畜：平安。筑室：平平。移居：不好。坟墓：地势适宜。出外：不可得时。行舟：不好。凡事：自守待运。治病：命拖尾老少安。作事：勤劳。功名：慢得进。官事：完明破财谨吉。家事：门庭大益。求儿：无不畏惧。【古人故事】【赵玄郎河东大战龙虎关】【宋朝赵匡胤困河东】【签诗语译、仅供参考】【北海观音明善堂】东西南北方向没有一处是你今年外出图利的地方，还是安份守在家里比较妥当。我劝你一动不如一静，定下心来，不要烦恼，安守家门自可保平安。求得此签暗示目前福报欠佳，问事求谋，不可轻举妄动，即得安泰。如随意妄动，将破运而招致不利与灾害，陷于劳苦之深渊。此签表示，不可急进，退守为佳。问经商求财，在家有利，出外不吉。出外旅行，须特别注意，最好停止此行。问婚姻，平安之良缘。问功名，运气未到，问诉讼，以和为贵。问疾病，女未安拖尾，宜求神消灾解厄不畏。【育德妈祖同修会】你今年出外无利可图，东西南北没有一个方向，你可以去得，还是安份守在家里比较妥当。我劝你一动不如一静，定下心来，不要烦恼，安守家门自可保平安！抽到此签，表示不轻举妄动，即得安泰。如粗心妄动，即破运而招致不利与灾害，陷于劳苦之深渊。此签还表示，不可急进，退守为佳。虽理直，亦有被陷是非之地；虽富谋略，亦恐招致不利。此签问经商求财，在家有利，出外不吉。出外旅行，须特别注意，最好停止此行。问婚姻，平安之必要条件。问功名，运气未到，恐不理想。问诉讼，以和为贵。娘娘的意思是说，两个人生活得开开心心，无忧无虑那彼此都要付出。相互尊重，那就是一辈子的良缘。呵呵加油哦~！

家里供奉的菩萨坐坛算命准不准

家里供奉的菩萨坐坛算命准不准观众朋友们，大家好！欢迎大家收看《慧灯·问道》。上期节目里，慈诚罗珠堪布为大家解释了很多佛教与民间信仰的相关问题，这期节目我们请堪布接着为大家答疑解惑。沿海地区信奉的妈祖是不是佛教里的菩萨？观众：尊敬的堪布，您好！我想问一下，沿海地区人们信仰的妈祖是不是佛教里面的菩萨呢？慈诚罗珠堪布（下文简称“堪布”）：妈祖本身是不是菩萨，应该从她是否有菩提心或修行觉悟上来判断。但我们现在没有办法知道她本人的修行经历，尤其是没办法了解她的觉悟，所以她是不是菩萨不好说。但她是不是观音菩萨呢？两者肯定是不同的。历史上能查到妈祖这么一个人。她为人善良，经常做好事帮助老百姓，这与佛教里讲的观音菩萨的慈悲有点像。有很多人崇拜妈祖，后来慢慢就变成了一种信仰。现在南方很多人，比如渔民和船员，都把她看作海神。但她是不是佛教里的某一位菩萨呢？可能不是。如何理解与本土文化相结合的佛教？观众：《西游记》取材于取经故事，让很多人了解了佛教，但《西游记》里也有很多非佛教的内容，比如太上老君和玉皇大帝。而且现实生活中，有些寺庙也确实供奉了很多神话和历史的人物。请问堪布，该如何理解与本土文化相结合的佛教呢？堪布：《西游记》实际上不算是正规的佛教经典，虽然里面有佛教的成分，但是也有一些其他的内容。这部作品与唐玄奘法师到印度取经的历史有关，但是如果想了解真实的故事和历史，在《大藏经》里面有，叫作《西域记》。主持人：那是纪实的，不是演绎的。堪布：对，《西域记》没有这些演绎，而电视剧则有很多其他的成分和内容，并不完全是佛教的内容。其实除了《西游记》以外，佛教里面可能也会有一些其他本土化的东西，但因为电视剧是演绎的作品，所以这是被允许的、没问题的。主持人：像《西游记》这样的作品，它是通过小说记载的方式，让受众在引人入胜的故事情节中接受了佛教。当然它不仅是佛教内容，还在佛教本土化的过程中进行了艺术加工，这些东西会给人造成一种误解，以为这统统都是佛教。堪布：据我了解，到现在为止《西游记》这个电视剧已经重播了两千多次了。主持人：广受全国人民喜爱。堪布：对，很多人都是通过《西游记》慢慢了解了佛法。虽然里面有一些不是佛教的内容，但它的功劳确实相当大。大家都这么喜欢《西游记》这部电视剧，直到现在还在重播，还有那么多人在看，尽管里面不全是佛教的内容，但通过看这个电视剧，很多人都走上了佛教的修行道路，并最终找到了真正的佛教。我想，从佛教的角度来解释的话，这与唐玄奘法师本人的愿力是有一定关系的。求签算命能准确预测学佛人的命运吗？求签可信吗？观众：我以前比较喜欢求签和算命，认为命运是可以预测的。请问，学佛人的命运是不是预测不准？堪布：学佛人的命运预测不准，倒没有这种说法；算命本身准不准却是一个很关键的问题。能不能算准与这个算命打卦人的水平和修养有关。如果他的水平和修养真的达到了一定程度，那不论是给什么人——学佛的还是不学佛的，有信仰还是没有信仰的，打卦都是一样的，都能算得准。观众：那么我学佛、皈依之后还可以去算命或者问事吗？堪布：可以的。佛教里也有一些这方面的内容，比如文殊菩萨的一些法门里就有打卦的仪轨和方法，其他佛教经典里也有。如果觉得有必要的话，佛教徒也可以去打卦算命，没问题。佛教的原则是要相信因果；不过，当你在生活中遇到一些问题，而自己又拿不出好主意的时候，如果你能找到比较可靠的算命打卦的人，也不矛盾。但是一般佛教徒不是很重视打卦算命，还是要相信自己的因果：从现在起自己好好做，以后就会好。主要还是要这样想，但打卦算命也不是原则性的问题。主持人：堪布，我见过求签。比如一个竹筒里有五十多个签，晃晃晃，跑出来了一支。估计晃十次，十次都不一样；即使有巧合，可能也就两三次是一样的。这个有科学道理吗？堪布：把很多签放在一起，然后随便摇一摇，抽一个出来，这个可能没什么道理和依据；但如果他在佛菩萨面前，自己先修了一些仪轨，然后再去抽签，那可能会有一点道理和可信度。我觉得打卦比抽签可能稍微准一点，但这要求打卦的人自己首先要去修，然后持咒等，到差不多有能力打卦的时候再去打卦，这样会比较准。但没有一个是100%准的，只能说相对来讲比较准。主持人：我身边有这样的现象：一个朋友有几天很矛盾、左右为难，就去抽签，结果抽了个上上签，人一回来精神状态就不同了，连生理状态都有变化。实际上我觉得抽签只是给了他一个心理暗示，尽管有些具体内容他听不太明白，但他就是感觉很好，从此整个人都放松了下来。想问题的思路敏捷了，智慧可能就提高了，办事效率随之也提高了。他之前有点木讷、愚笨，经常做错事，现在变得轻松，思维活跃，事情也办得好，可以说对他命运的改变起到了很大的帮助。堪布：对，这是他本来运气就好，抽到一个这样的签，给他精神上带来了一个比较好的暗示。不过万一他没有抽到上上签，反而抽到一个下下签的话，那可能就糟糕了。所以还是不要过度地追求这些，佛教也是这样建议的。我们并不是从原则上否定这些东西，但不要过度依赖这些东西，还是面对现实比较好。佛教的打卦和民间的求签是一回事吗？观众：尊敬的堪布，您好！在一些佛教的场所周边，一些民众会去求签问卜。刚刚您也提到佛教是有打卦一说的，所以我想问，佛教的打卦和民间的求签是一回事吗？它们之间到底有什么不同？堪布：应该不是一回事。佛教的打卦，比如文殊占卜法，有仪轨、有修法；求签好像没有这些，所以这两个不太一样。祈求上师加持和求神仙保佑一样吗？观众：堪布，您好！佛教经常说要多祈求上师加持，这个跟民间说的求神仙保佑有什么不同吗？堪布：有些神仙与佛教有关系，比如他的身份是神，还不是佛，但是他同时有可能是个菩萨，那我们求这个神仙保佑，就与佛教里面讲的通过祈请上师或佛菩萨保佑来得到加持，有一点相同的地方。但是民间的很多神与菩萨、佛没有太大关系。他们的来源通常是一个历史人物，慢慢演变成了一个神或者护法；还有一些则出现在神话故事里，究竟是真实存在的还是虚构的，现在也分不清楚。那么这种情况下，你求他就与佛教里求上师、佛菩萨的加持不一样了。总之，这两者有时候有一点相同，但本质上是不太一样的。观众：按照您刚才说的，祈祷佛菩萨加持，还有祈祷神仙加持，它们的效果是不是也不一样？堪布：效果不一样。比如我们祈祷观世音菩萨救苦救难，因为我们的心虔诚，而且我们自己有这个福报，观世音菩萨就会在我们大难临头的时候真实帮得上我们，这要求我们自身也要有这样的条件。如果我们自身不需要具备任何条件，观世音菩萨就可以随心所欲地帮助到我们，那我们根本就不需要去求，她一定会主动帮助所有人。因为观世音菩萨大慈大悲，唯一的工作就是帮助众生、度众生。但在我们这么多人受苦的时候，为什么观世音菩萨以及释迦牟尼佛等诸多佛菩萨没有出现呢？就是因为我们自身不具备这些条件，所以佛菩萨再有慈悲、再有能力，有些时候还是帮不上我们。我们自己在具备了一些条件的情况下，佛菩萨是能帮助我们的。这种帮助主要是什么呢？虽然生活上也可以给我们解决一些困难、带来一些方便，但主要的是让我们增长智慧和慈悲心，消除我们各种各样的烦恼，佛菩萨的能力主要体现在这个方面。而神仙的保佑，主要是在世俗的生活上给我们带来一些方便，所以他们的范围不一样。主持人：感谢堪布的解答，也感谢大家的收看！本期节目就到这里了，我们下期再见。

福如东海寿如山,君汝何须苦中间,命里终然逢大吉,所求分定禄自安。_百 ...

概述：你命中注定福禄像东海那么大，寿命像南山那么高，像这样福寿双全的命，还有什么苦难可言。既然命里己有，自然大吉大利，只要祈求神明保佑，就会获得快乐平安。这是一首很幸运的签诗，表示福寿双全，就应该满足，就勿再自寻烦恼了。求得此签除功名福禄寿俱全外，还有随遇而安的意思。问求财，大利。婚姻，圆满。问诉讼，表示无事。如问事业，外出经商，必须慎重考虑。乃此签告之，要“知足常乐”，不须去自找苦吃。问疾病，宜消灾。病情加重，老人危险宜消灾。目录• 妈祖灵签36签图和典故• 妈祖灵签36签详细解签妈祖灵签36签图和典故妈祖灵签36：第三十六签解签薛仁贵救驾唐高宗永徽五年（654），闰五月初三夜，天降大雨，山洪爆发。水冲至玄武门，保护皇帝的人大多都已逃命去了，薛仁贵很愤怒，说：“安有天子有急，辄敢惧死？”然后薛仁贵冒死登门框向皇宫大呼以救高宗。高宗感其恩，说：“赖得卿呼，方免沦溺，始知有忠臣也。”多亏靠了你，我才没有被水溺死，我才知道这世上有忠臣啊。并特赐御马一匹。根据记载，这次山洪附近死了几千人。幸好薛仁贵在，否则中国历史可能就该改变了。唐高宗非常感谢薛仁贵，以至于日后多次提起这事，这件功劳也许大家认为不是什么开疆扩土的大功，但是皇帝认为这功很大，毕竟是救了自己一命，从此薛仁贵的人生上了一个新台阶。妈祖灵签36签详细解签【第三十六签、己亥】○●○　○●○、属木利春宜东方【签词】福如东海寿如山、君尔何须叹苦难、命内自然逢大吉、祈保分明得自安。〖解曰〗讨海：有大财。作塭：神指示得大财。鱼苗：大利。求财：黄金。耕作：早晚有收。经商：万商云集。月令：不遂。六甲：得添弄璋。婚姻：得成大吉。家运：吉星拱照。失物：月光完寻在。寻人：得至。远信：速报佳。六畜：大兴旺。筑室：福双全子孙旺。移居：兄弟和合者吉。坟墓：地势套当。出外：满载荣归。行舟：大好大呆。凡事：亨通得自安。治病：少者不畏老险。作事：成者甚好。功名：祝神求佛可进。官事：了钱过后完局。家事：光辉门庭。求儿：好。〖古人故事〗【薛仁贵救驾】【李世民落海滩】〖签诗语译〗【北海观音明善堂】你命中注定福禄像东海那么大，寿命像南山那么高，像这样福寿双全的命，还有什么苦难可言。既然命里己有，自然大吉大利，只要祈求神明保佑，就会获得快乐平安。这是一首很幸运的签诗，表示福寿双全，就应该满足，就勿再自寻烦恼了。求得此签除功名福禄寿俱全外，还有随遇而安的意思。问求财，大利。婚姻，圆满。问诉讼，表示无事。如问事业，外出经商，必须慎重考虑。乃此签告之，要“知足常乐”，不须去自找苦吃。问疾病，宜消灾。病情加重，老人危险宜消灾。【育德妈祖同修会】你的福禄像东海那么大，你的寿命像南山那么高，有这样福寿双全的命，还叹啥么苦难呢！既然命里已有，自然大吉大利，只要祈祷，就获得平安！这是一首很幸运的签诗。表示福寿都有，就该知足，此谓“知足常乐”，如果你还有烦恼，就是自寻的了！此签除了表示功名福禄寿全外，如问诉讼，表示得意，如问生病，可以痊愈，如系问创新事业，或出外经营，则有考虑的必要。因为全签的意思，要你知足常乐，不必再去自找劳苦。曾有某一退休人员，家境富裕，但因无工作不好好打发时间，乃与友人合伙经营餐厅，事前抽得此签，以其吉签而未多考虑。后来被合伙人骗去巨款，后悔莫及。电脑版浮图塔，最好的手机国学网返回顶部