复卦六三爻感情,地雷复卦是男女反目吗
本卦是复卦,变卦为既济卦。 其中本卦六三、六五为变卦。 主要是想进...
此卦当以复卦六三爻为主，以变卦既济卦九三爻为条件。复卦六三爻辞曰：频复，厉无咎。象曰：频复之厉，义无咎也。既济卦九三爻曰：高宗伐鬼方，三年克之。小人勿用。象曰：三年克之，惫也。 由此可见你这次如果注意调整心态，使自己平和安静，抱着试试看看的心态，得失不挂碍于心，能如此录取很有希望~~~因为你这次去会遇到一些事情是你心里有波动，总之不论何事你均要坦然处之
复卦的白话解析
复①：亨，出人无疾，堋②来无咎，反复其道，七日来复，利有攸往。【白话】筮得复卦，亨通，出门归来顺利，没有生病，赚了钱回来，也没有灾难，旅途往返要花七天时间，这利于有所作为。【注释】①复：卦名，返，还，归，回。②堋：假借为“朋”，朋贝。【讲解】复卦卦图由一个阳刚之爻与五个阴柔之爻组成。这个阳刚之交在五个阴柔之爻的下面，表示阴柔到了极限，阳刚反回卦中。夏历十月阴柔极盛，到十一月冬至节，阳刚之气生长于地中，所以《序卦传》说：“物不可以终剥，剥穷上反下，故受之以复。”《彖传》说：“复，亨，刚反，动而以顺行，是以‘出入无疾，朋来无咎’。‘反复其道，七日来复’，天行也。‘利有攸往’，刚长也。复，其见天地之心乎？”初九：不远复，无提①悔，元吉。【白话】筮得复卦，占得初九爻，出门不远而归，没有大的悔恨，大吉。【注释】①提：假借为“只”。只：大也。【讲解】复卦以阳刚之爻回归出现于第一爻而得名，初九位于复卦的初爻，最早得到回归的阳刚之爻，象征君子失之不远便复归于初，所以没有大的悔恨。复归那君子修身的正道，所以复有复归人性、复归善良品德等含义。六二：休①复，吉。【白话】筮得复卦，占得六二爻，欢欢喜喜归来，吉善美好。【注释】①休：欢喜。【讲解】六二阻柔之爻居于阴柔之位，而且居于下体的中央，与六四阴柔之爻没有阳刚接应，反比于下爻的初九，象征人行仁义于下，所以断以吉占。王弼说：“得位处中，最比于初，上无阳爻，以疑其亲。阳为仁行，在初之上，而附顺之，下仁之谓也。既处中位，亲仁善邻，复之休矣。”六三：编①复，厉，无咎。【白话】筮得复卦，占得六三爻，频繁地往返，处于危厉之境，但没有灾难。【注释】①编：假借为“频”。【讲解】六三阴柔之爻处于下体之终，离开初九阳刚之爻较远，象征人离开正道已经很远了，很难复归人的本性。然而仍然追求归复人的本性，因而厉而无咎。六四：中行①独复。【白话】筮得复卦，占得六四爻，中军单独归来。【注释】①中行：中军。【讲解】六四阴柔之爻，处于下上两体的中间，又居于复卦五阴爻的中央，所以爻辞用“中行”，五阴爻仅有六四阴爻独与初九阳刚之爻为正应，所以爻辞为“中行独复”。六五：敦①复，无悔。【白话】筮得复卦，占得六五爻，匆匆忙忙回来，但没有大问题。【注释】①敦：迫促。【讲解】六五阴柔之爻居于复卦上体坤卦之中，坤卦品德厚道柔顺，六五爻居中自守，能复于正道，能复归人性。所以爻辞谓“敦复无悔”。王弼说：“居厚而履中，居厚则无怨，履中则可以自考，虽不足以及‘休复’之吉，守厚以复，悔可免也。”尚六：迷复，凶，有兹省①，用行师，终有大败，以其国君凶，至十年弗克正②。【白话】筮得复卦，占得尚六爻，军队不熟悉地形迷路而归，真是灾难深重，出师就不吉利，用这样的军队打仗是注定要失败的。这是国君荒淫所致，以至于十年内不能用兵打仗。【注释】①兹省：灾眚。兹，通灾。省，通眚。伤害曰灾，妖祥日眚。②弗克：不能。弗，不。克，能。正，假借为“征”。【讲解】尚六阴柔之爻居于复卦的终点，距离初九阳刚之爻最远，迷而不能自返于正道，不能复归人的善良的本性，所以祸莫大焉。用这丧失了人性的疯人去行师打仗，终将大败。用这丧失了人性的病态心理的人去治理国家，国君必然遭受灾难。等到造成重大损失时再复归正道则已晚矣。《象传》说：“迷复之凶，反君道也。”关键是违背君子之道，丧失了人性。
六爻高手指点迷津,和女友能否复合
帮你看一下吧，对六爻略知一二。财为她，临腾蛇，说明她身材挺好，但心思很重，内心敏感，多疑之象，临午火，她性情豪爽，有时性情易燥。世水与应火相冲，说明两人发生了点矛盾，她开始对你不满了。又有一个官爻动，说明还有其它男生在追她，但回头克应，他们也不能成。世逢空，说明心里对这段感情没底，没自信，世爻动化木生应爻，说明你很想挽回这段感情，很想跟她在一起。世爻虽然空，但得月助，又有太岁介入，世旺。但本卦六冲，感情卦逢冲则散，变卦仍然两官一妻，仍然复杂，世应相克，暂时还会维持一段时间，但她不是你的正缘，怒直言，难成。出空填实之日结果揭晓，一个半月后应该会有结果。愚见……关于《易经》复卦爻辞的小知识
重温《易经》的复卦 摘录分享书籍《张其成讲易经》的内容～～ 复卦是第二十四卦。 初九，不远复，无祇悔，元吉。 《象》曰：不远之复，以修身也。 六根爻的爻辞都有一个“复”字。初九爻是复卦中唯一的阳爻，走得还不太远就回复了，没有大的悔过，一开始就大吉。“不远复”，这个时候刚开始，偏离正道还不太远，要赶快回到正道上来。 《象传》说要赶快回来，加强自身的修养。初九爻是复卦最关键的一爻，表示阳气从全阴状态下开始回复，走上了正道，这时要加强修养、修身。“吾日三省吾身”，要好好反省、检讨、忏悔自己，忏悔过去怎样走上了不正的道路，现在要怎样回到正道上来，这样才会大吉。《象传》中的“复”指抓住本源，从根本上、源头上反思自己，走向正道。 六二，休复，吉。 《象》曰：休复之吉，以下仁也。 大有卦的《象传》说“火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命”，这个“休命”就是美好的生命，所以“休”是美好。“休复，吉”，愉快地、美好地回到正道上，是大吉的，因为六二爻居中位。 六二爻对下方行仁义，心中有仁德，所以美好。这里的回复是自觉、自愿地回到跟初九爻相邻的关系，两爻相亲相合，所以是美好的回复。 六三，频复，厉无咎。 《象》曰：频复之厉，义无咎也。 “频”通“颦”，意思是皱眉头，“频复”就是皱着眉头去回复，表示很勉强地返回。“厉无咎”，虽然危险但没有灾祸。为什么六三爻是勉强地回复呢？因为“三多凶”，第三爻居于下卦的最上位，大多会凶险，而且这里的第三爻又是阴爻，力量不够、不正，所以只能愁眉苦脸地勉强回复。但是只要回复了，最终就没有灾祸。 《象传》说愁眉苦脸地、勉强地返回虽然危险，但在道义上不会有灾祸。 六四，中行独复。 《象》曰：中行独复，以从道也。 在中间行走，独自返回。六四爻的位置正不正呢？正。因为它是阴爻居阴位。中不中呢？它既不在下卦的中位（第二爻），也不在上卦的中位（第五爻），但是从整个卦六根爻来说，第四爻是在中间的，所以是“中行”。第四爻和复卦唯一的阳爻初九爻相呼应，只有它能被阳爻带动专心致志地回到正道上来，所以叫“独复”。 “中行独复”是为了“从道也”，它顺从了中正之道，所以是吉的。 六五，敦复，无悔。 《象》曰：敦复无悔，中以自考也。 敦厚、虔诚地返回，就没有悔过。回复正道的时候一定要敦厚、虔诚，为什么要敦厚呢？因为六五爻居于上卦坤卦的中央，坤卦代表大地，最为敦厚。 六五爻居上卦中位，自我反思。按照曾子的说法“吾日三省吾身”，从三个方面多次反省自己：“为人谋而不忠乎？”（替别人谋划的时候心中是否忠诚？）“与朋友交而不信乎？”（与朋友交往的时候有没有守诚信？）“传不习乎？”（老师传下的学问是否实践了？）这样时常反省就能很快回复到正道，也就无怨无悔了。这个“无悔”是指结果，其实思考、反思也是一种忏悔，只有忏悔才能“无悔”。 上六，迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君，凶，至于十年不克征。 《象》曰：迷复之凶，反君道也。 前面五根爻的爻辞都是“吉”或者“无咎”“无悔”，唯独上六爻连着出现了两个“凶”，为什么呢？“上六，迷复，凶，有灾眚”，迷失道路，误入歧途，不知如何回复，所以很凶险，有灾祸。“眚”原指目生异物，遮挡了视线，找不到方向，代表灾难。“用行师，终有大败”，如果这时用兵打仗，最终会大败。“以其国君，凶”，在这个时位，治理国家的君主会有凶险。“至于十年不克征”，十年内都不能成功地征讨外国。 误入歧途不知返回是有凶险的，因为违反了君主之道。为什么呢？上六爻是阴爻居最高位，力量不够，而且距离初九爻最远，受到阳爻，也就是正道的影响最小，容易迷失本性。同时，它居最高位，没有人规劝，所以不知道要怎样回复到正道。如果还想去侵略别人，就违背了为君之道，肯定会有凶险。上六爻实际上是从反面来说明回复正道的重要性。六爻看感情复合
爻（国音姚，yao2; 粤音肴，ŋau），《易经》八卦的两个符号，一个是“—”，另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字，数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻，把“--”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么，有多种看法。有人认为，一个"一"代表阳，一个“- -”代表阴，两个放在一起代表世间万物的规律。阴和阳在本质上反映的是同一个事物的性质，所以符号是一样的。有古汉字为证，“学”，本义是学习的处所，上面是一双手拿着爻，意思是双手把世间万物的规律传给屋子里的人。汉字“鲎”，又“鲎”，是一种古老的比恐龙还早的海洋生物，上部跟“学”一样，因为一旦雌雄鲎结为伴侣，就像鸳鸯一样，朝夕形影不离，雄鲎总是趴在雌鲎的背上，有厚重的壳，所以整个汉字的意思是一双手抓住了雌的和雄的有壳的鱼，所以以“鲎”字为证有相当大的说服力。有人认为，“爻”，皎也。一指日光，二指月光，三指交会（日月交会投射）。“爻”代表着阴阳气化，由于“爻”之动而有卦之变，故“爻”是气化的始祖。“—”性刚属阳，“--”性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。有人认为，“—”代表男性生殖器，“--”代表女性生殖器。钱玄同，郭沫若，潘国静即持此说。六爻，既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合，也泛指借用这种组合进行占卜的方法。在最下面的符号称为“初爻”，最上面的符号称为“上爻”，其间从下向上依次为二三四五爻。阳爻‘―’（一长横）又称‘九’，阴爻‘--’（两短横，中间有空格）又称‘六’，如果初爻是阳爻，那么初爻也可以说成“初九”；如果“上爻”是阴爻，那么“上爻”也可以说成“上六”。初爻加二三爻成一个“卦”，称为“内卦”，也称为“下卦”；四五爻加六爻成另一个“卦”，称为“外卦”，也称为“上卦”。六爻预测，包括纳甲法和梅花易数两种不同方法，纳甲将六个爻结合天干地支五行六亲世应及神煞等众多因素来预测，而梅花易数比较简便，主要依据内外卦、体用卦、互变卦及爻辞等来预测。
复卦感情恋爱 意味着什么
爱情恋爱总是让人纠结不清，有时候快乐，有时候烦恼。如果长期处于烦恼状态你应该会纠结要不要坚持下去，所以在犹豫的时候需要寻求方法找到自己内心的答案，这时候你往往会去卜一卦，看看你所求你的复卦所显示的感情运势。 复卦婚姻解卦 地雷复卦的外卦为坤，代表大地内卦为震，代表春雷。春天时阴气减弱，阳气从地面产生，逐渐向上行进，没有遇到阻碍，亨通而顺畅。如果用阴气代表错误的行为，阳气代表正确的行为，复卦的意思就是改正错误，走上正路。任何人都会犯错误，勇于面对错误、改正错误，是君子的良好品德。 爱情婚姻启示 任何人都不可避免地犯错误，本卦代表你已经走上错误的道路，提醒你及时改正。在恋爱过程中，由于人们比较年轻，责任心不够，所以容易做出种种不应该的事情。过而能改，结果就是吉祥的。 复卦占恋情 平，是凶是吉要看你改过的程度。恋爱过程中的错误，多数是因为年轻人的冲动而犯下的。有些错误不是很重要，但有些错误会影响你们感情的发展，等它们多到一定的程度，就不得不改正了。 复卦婚姻提示 婚姻运势平，时凶时吉。你在恋爱过程中的表现，是他（她）选择是否与你结婚的重要依据，如果把握不好自己的表现，就可能导致婚姻的不顺利。 复卦决策建议 古人云：“人恒过，然后能改。”从来没有不犯错的人，所以判断一个人的品格尚低，不能看是不是犯错，而应该看他是不是勇于面对错误、改正错误。在恋爱过程中，年轻人总是容易做出各种不该做的事。一方犯了错，另一方必然会不满意，但犯错的一方要是能够改正的话，也不会产生大的问题。 改的关键在于态度，如果没有真正从态度上改过来，就会像六三爻的爻辞说的那样，“频繁地改正错误”，言外之意就是没有改彻底。改正错误还要有具体行动，不能光说说就算完。假如对方犯下了错误，你也不要纵容他（她）的错，而应该帮助他（她）改正。这就像管教小学生一样，纵容一个人，其实是在害他（她）。过而能改，结果会是吉祥如意的。
