卦象节卦特征解释,为何水泽节卦是上上卦

内容提要：

节卦的介绍
请问问姻缘求了一个节卦是什么意思?
水泽节卦详解感情水泽节卦求财是吉还是凶?
节卦预示什么样的关系,什么样的家庭,恋爱关系呢
第六十卦节卦
节卦预示着什么

节卦的介绍

节卦是别卦。“节”指节制。节卦代号是6:21。主卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快；客卦是2卦坎卦，卦象是水，特性是危险和困难。主方在享受成功的愉快，而客方则处于困难之中，主方是应当帮助客方渡过困难时期，还是趁客方困难之机扩张，主方必须慎重考虑，要有适当节制，不然，会有损失2。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，箭头表示有应。节卦是《易经》六十四卦的第六十卦。水泽节（节卦）万物有节。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

请问问姻缘求了一个节卦是什么意思?

女子有些迟疑不决吧，如是男方当激进可求。但是如有婚前性行为则不吉

水泽节卦详解感情水泽节卦求财是吉还是凶?

人都有好奇心，尤其是对于喜欢研究传统文化的人来说，那个好奇心可是旺盛的不得了。而本期，小编要从《易经》六十四卦的角度，为大家介绍《易经》六十四卦的第六十卦水泽节卦的相关内容。其主题是：水泽节卦详解感情，水泽节卦求财是吉还是凶。水泽节卦详解感情 1、水泽节卦占卜恋情是先凶后吉，在开始的时候是正常的，但是到后面可能会出现一些感情问题，主要还是看自己的节制品德。因为泽上再加水，则必有调节的功能，否则过多的水会泛滥，太少的水会干涸，在此水泽卦就是发挥适当调节功能的意思。 2、水泽节卦占卜婚姻是比较平淡的，两个人的目标都不是很高，容易对眼前的东西产生满足感。容易满足既是一种好现象，又是一种坏现象。它会给人幸福，却又可以让人们失去奋斗的动力，所以是中性的。求婚者先不用着急，耐心的计划，筹办即可成功。水泽节卦求财是吉还是凶水泽的意思就是说，上卦是水，是坎；下卦是泽，是兑。水在泽上，就呈现出自然相利的情况，所以这是一种很吉利的卦象。当我们在求财的时候，想要让自己的财运得到增长，那么持有水泽节卦的人就需要走正道，无论是做生意还是参加社会工作，想要财富就要凭借个人能力。如果走了歪门邪道，或者贪得无厌的话，反而会得不偿失，最后甚至会给自己招惹灾祸。而且如果我们凭借个人才能得到财运的话，这种财运维持的时间也会很长，甚至会福泽子孙后人，所以水泽节卦是一种很好的卦象。水泽节卦预示着什么水泽节卦预示着卜卦之人，事事有过于放纵之象，尤其是在金钱方面，投资理财需节制有守为安。感情则要多留意自己的言行举止，已有过份之态或对对方过于放纵之势。另外，水泽节卦强调的是人要有节制。人若是不懂得节制，会变得放纵、任性，会做出过分或越轨之事，这会远离幸福与成功。只有谨慎、适度和机警，能适度地把握和控制自己，自觉地培养节制的习惯，清理不必要的开支，不要被欲望牵引，不要成为欲望的奴隶。当然，过分地节制、将自己束缚得牢牢的，也会失去生命的活力，像草木枯槁了一样，这样也是不合适的。水泽节卦六爻详解运程：总体运程是非常不利的，占卦到这一艮卦的人很有可能会出现在或产生，要想防止灾难，就不能抱持欲望，自以为是，不然自掘坟坑。宅运：正处在衰落之时，艰辛劳神，用心挽留者可获得安，不然有分离之险象。病症：病情严重之象，防头疼、胃肠、性等病症。胎孕：虚惊之凶象。儿女：缘份浅薄，不和，体弱多病。资金周转：遥遥无期。交易：难成。若成亦不利于。等人：不容易来。寻找亲人：在东北方向的山里或水边寻之。遗失物：现阶段还掩藏在家里地面上，遗憾没法发觉，没多久会被扫掉。出门：延缓为好。可在准备工作以后出发。考试：落选。起诉：因财而起争夺，小人得志，宜避之则吉。求事：顺而止，要谨慎行事，不能疏忽。转行：不好，非常容易损财。开张：开业者有阻拦，切忌感情用事，不然有危害，宜再待时。水泽节卦变地泽临卦好吗改变初衷，别有洞天。这是个化六冲的卦，并且“临”坤土回克“节”坎水。单卦来看他过的不是太好，还有事情，是非起。但这个人有个性，做事不托三阻四，有行事方法与策略，有头脑。不会发热到滥为。放心通过它的努力事情终于可以平整，到过年后就转吉为安。有关于水泽节卦详解感情，水泽节卦求财是吉还是凶的内容介绍，到这里就结束了，希望这些内容大家看得开心。另外，全文是有点说法的，所以大家看看就好，不要太过当真哦。相关链接水泽节卦详解事业感情周易水泽节卦详解为何水泽节卦是上上卦水泽节卦详解如何求财测一测你的2023兔年运势和未来十年大运是好是坏？不知道如何挑选一个好日子？TA是你这一生对的人吗？2023年你会发大财吗？全方位解读你的事业天赋，扭转困局！点击在线咨询：adxqd/xz/

节卦预示什么样的关系,什么样的家庭,恋爱关系呢

节卦是《易经》六十四卦的第六十卦。水泽节（节卦）万物有节，是上上卦。象曰：时来运转喜气生，登台封神姜太公，到此诸神皆退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。因此要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

第六十卦节卦

我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之129。节卦是第六十卦，“节”的繁体字是“节”，竹字头，取竹节、节制的意思，《说文解字》：“节，竹约也。”竹节是拿来制约的。节卦在涣卦之后，“涣”是涣散、分离了，事物不可能永远分离，要把它节制住，所以节卦恰好是涣卦的颠倒，是水泽节，上面是水，下面是泽，整个卦象就像沼泽里的水被沼泽四周的篱笆限制住了，水就溢不出来，取了节制的意思。“节”字的甲骨文像人跪坐的形状，这是古人的一种跪拜的大礼，所以节后来就成了礼节，和礼联系在一起，也就是儒家说的五常仁、义、礼、智、信的“礼”。《论语·学而》：“知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”知道了和，但不能按照礼去节制它，也是行不通的。《礼记·曲礼上》说“礼不逾节”，礼是不能违背节制之道的，说明一切都要从礼仪出发，而礼仪是从节制当中来的，所以节卦实际上讲的是节制之道。我们先来看卦辞：节，亨，苦节不可贞。节卦是亨通的，但如果过分节制，也是不可以守持正道的。人和动物最大的区别就是人知礼节，懂得节制和停止，“发乎情止乎礼”；但如果过度节制，也是不可取的，这里的“苦节”就是指过分节制。所以节是适中的调节，如果超过了节制的限度，过犹不及，成了“苦节”，人民就会受苦，这是不可行的。“苦节”相对的是“甘节”，九五爻的爻辞就是“甘节”：甘美、快乐地节制。节制究竟是节制什么呢？节制自己的私欲、行为、所享用的财物，如果节制财物太过分，就叫吝啬。我想起《儒林外史》中记载的严监生的故事：严监生去世时老不咽气，他伸出两个手指，眼睛瞪得大大的就是不闭上，无论家人怎么说，他还是睁大着眼睛，就是不放下手指，不闭眼。这时他妻子一下明白了，马上说：“你是不是指灯盏里还燃着两个灯芯啊？”于是把灯芯灭掉了一个，严监生一下就咽气了。这就叫“苦节”，太吝啬了，是不可取的。所以节卦是告诉我们怎么合适、适中地节制。《彖传》解释：彖曰：节，亨，刚柔分而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节，中正以通。天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民。“节，亨，刚柔分而刚得中”：节卦为什么亨通呢？因为刚健和柔顺被区分了，并且阳爻居在中位。这是从卦变的角度来说，因为节卦是从泰卦变来的：泰卦是三根阳爻居于下位，三根阴爻居于上位，它变成节卦之后，三根刚爻中的九三爻上升到第五位变成了节卦的九五爻，和柔爻（阴爻）聚居在一起了；三根阴爻中的六五爻下降到第三位，变成了节卦的六三爻，与刚爻聚居在一起了。所以分离的结果是阳刚的爻和阴柔的爻杂居在一起，两个中间的位置（二爻和五爻）都是刚爻，这就是阳刚处在中位，获得了中道，表示节制的时候要遵守中道，不能太过或不及。同时，刚柔相分，也表示礼节是从男女生活中制定出来的，是符合人伦大道的，是合适的。“苦节不可贞，其道穷也”：过分地节制，是不可以守正道的，因为前进的道路已经穷困了。说明节制得太过分了，物极必反，大家要起来反对这种节制。需要怎么做呢？“说以行险，当位以节，中正以通”：要喜悦地去节制，在适当的时位节制，遵循中正之道就能亨通。“说”（喜悦）是针对下卦的兑卦而言，因为兑卦主喜悦；而“险”指上卦的坎卦，坎为险，这是号召大家要喜悦地、发自内心地节制，这就是九五爻说的“甘节”，这样才有利于调动大家的积极性去克服艰难险阻。“天地节而四时成，节以制度，不伤财，不害民”：天地是有节制的，春夏秋冬四季的循环以此形成，按照礼节之道来制定典章制度，就不会浪费钱财，也不会伤害老百姓。这句话是从天道讲到人道，天道都要节制然后形成四时，人道也要节制才能保民聚财。《象传》解释：象曰：泽上有水，节。君子以制数度，议德行。“泽上有水，节”：节卦的卦象是沼泽上面有水，也就是水流在沼泽里面了，沼泽对水有节制的作用，这就是我们今天说的 “节约用水”，怎么才能节约用水呢？首先要把它汇集起来，汇聚到池塘、沼泽里，好比是用堤坝围住沼泽把它限制住，水就不会浪费，这就是节制的卦象。“君子以制数度，议德行”：君子要按照节卦的卦象，制定礼数（礼仪），还要评议德行。前面偏于法，后面偏于德，法律和道德是相辅相成的，它们都是一种准则，是用来规范、节制人们的行为的，只有这样整个社会才能有序，人们才能安居乐业。