当年太岁星君神位,太岁星君神像
1992年太岁是哪位星君
太岁星君，1992年属猴的人在此年犯太岁,此年太岁星君是壬申年太岁刘旺大将军主管人间吉凶祸福。
2023年太岁星君牌位怎么写?
“太岁” 是太岁神的简称，太岁神在所有神中，影响力最大，掌管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有“年中天子”之称。太岁共计60位，一年一换，每一位太岁都有他的姓名，顺序值年，周而复始，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年虞程大将军，依六十甲子轮流掌管人间一年的吉凶祸福，故又称“值年使者”，或“值年太岁”，太岁既是星辰，也是中国民间奉祀的神祇。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁。正常写法、太岁如图。
请问年头摄太岁,年尾还神方法?
年头到荃湾圆玄学院摄太岁 可以去期他寺庙还神，酬谢神恩保佑 还神方法: 自古至令，中国人的拜神习俗十分普遍，而拜神都是向神明许愿，如日后愿望成真，就必须回来答谢神恩。还神的形式，除了带备三牲果品进庙烧香酬谢神恩外，亦包括做出一些众人公认的善行，例如「食斋」、「放生」及「唱戏娱神」等。 还神的祭品，基本要有金猪一只、生果五个、檀香及长寿香各三支、酒及茶各三杯等。如拜观音或佛祖的，供品就不可有肉，要用素菜，并要以茶代酒。在衣纸方面，要用「还神金衣」一份，里面要有「寿金」和「大光宝」、最好加上「转运盘」、「禄马贵人」及「转运盘」等，如拜观音则要加观音衣。 一般人都在年头作福，年尾还神，有些人遇到不如意之时，亦会在年中去祈福，并诺承一个还神的日期，不过无论作福或还神，最好都是择个吉日，而且无论愿望是否实现，都是要去还神的。 入庙摄太岁 往荃湾圆玄学院或蓬瀛仙馆入庙拜太岁的步骤： 参拜太岁需要用太岁衣，也可在寺庙内购买，转运宝袋一只，摄太岁专用的衣纸一套：包括平安衣、百解符、圆禄马、长禄马。记的要在太岁衣上写下自己的姓名和出生日期，让太岁知道你是那一位。 准备就绪后，首先到元辰殿外的香炉上香，然后入元辰殿内参拜。繁忙时期的繁忙时段，寺庙方面不容许善信带燃点着的香火进入元辰殿，要留意这点，不要犯规。 进入元辰殿后，先向斗姥元君上香。 拜过斗姥元辰后，才向当年太岁参拜，并且祈福许愿，口讲吉利说话：「□□大将军，信男／信女□□□，今年流年本命犯煞星，现向太岁仙师諴心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，年年行好运，身体健康，工商倍利，万事如意，财运亨通……」。 再向出生年所属的太岁参拜。 拜完后不要立即离开，还要逐个向另外五十八位太岁上一支香。 太岁衣内通常附有「太岁钱」，用来摄在当年太岁的脚下，称为「摄太岁」，如果没有，可用普通硬币代替。摄完后要把「太岁钱」拿回家及带在身上。 最后把太岁衣焚化，「摄太岁」的仪式便告完成，但记住年尾一定要回来还神，酬谢神恩保佑。 家中摄太岁 除入寺庙摄太岁外，在家中也可做到，论诚心当然不及入寺庙参拜。 如时间不许可，或寺庙太过挤迫，每每要速战速决，有应诚意不足，故选择在家中参拜。因家中较为方便，所以祭品必须一应俱全，不可草草了事。 准备一个全新的香炉、酒杯三个、筷子三对、衣纸包括太岁衣、元宝、大光宝、转运宝牒、贵人衣、大悲咒、金银及寿金。 祭品除烧肉及鸡之外、还需要片糖、糖果、糕饼、红枣及水果，亦可加入斋菜。 首先可为太岁设神位，以视尊敬，在一张大小适中的红纸上书写当年太岁的名称，建议买一本民历书，用随书附送的太岁镇宅符，或复印本网页提供的太岁镇宅符。安奉太岁星君，可安在厅堂、神佛同位、灶君神位，选清洁安静之处，门口或窗前向当天均可，放好香炉之后，将太岁符直贴在墙上。 太岁衣当中有一张太岁帖文，拜祭前须在帖文上书写犯太岁者的姓名及出生日期。 将祭品整齐排列于棹上，便可开始参拜。 首先诚心上香，并向太岁祈求：「□□太岁大将军，信男／信女□□□，今年流年本命犯煞星，现向太岁仙师諴心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，年年行好运，身体健康……」。 也可在安奉太岁符的时候念三次的恭请太岁星君咒，咒曰： 奉请三星照令符，天上日月来拱应，南斗北斗推五行，唵佛显灵敕真令，八卦祖师其中形，玉旨奉令太岁□□年，值年□□星君到此镇，七星五雷护两边，六甲神将到宫前，六丁天兵守后营，天宫赐福神共降，招财进宝聚当明，弟子一心三磕拜，拜请太岁星君保安宁，镇宅光明人尊敬，合家平安万事兴，保命护身且镇宅，值年太岁来降临，急急如律令。 禀告完毕，待香烛烧至一半时，将金银衣纸拱手向太岁鞠躬，然后在聚宝盆内燃烧，最后将三杯酒水轮流撒在地上，拜太岁的仪式就完毕了。 诚恳者，可于每月十五日及太岁星君生辰七月十九日供奉祭祀之，敬谢平安。 但记住年尾一定要还神，酬谢神恩保佑。可于农历十二月廿四日早上，宜用鲜花、果品、清茶、寿金，拜谢太岁星君一年来的关心照顾平安。祭祀完毕取下太岁星君符令同寿金三百一齐焚化之，即万事大吉。 系要同一个寺庙还神先得架。 参考: 自己 You call me!ha ha 2009-01-04 19:32:33 补充： 假神是没有能力保佑人的 唯有创天造地的耶和华才是人真正的倚靠. 2009-01-04 19:34:34 补充： 假神是没有能力保佑人的 唯有创天造地的耶和华才是人真正的倚靠 参考: me me安奉太岁星君
选择往大庙参拜：如欲到大型庙宇参拜，步骤如下：首先到庙外庙一份太岁衣，太岁衣的作用有如一份表格，要将自己的名字、年龄及出生年、月、日写在上面，以知会太岁应保佑哪一人：先向六十太岁的统领上香;向该年太岁上香;再向自己出生年所属的太岁上香（大庙设有六十太岁一览表）;然后逐一向其余太岁上香;最后将太岁衣化掉。如果选择不是很大的庙参拜：这些地方很多时会将六十位太岁放在一起，所以拜祭方式比大庙较为简单：到庙外购买寿金;在寿金上写上自己的名字及出生年、月、日，寿金数目按自己的岁数多少而定;向庙中的太岁上香参拜;将准备好的寿金放到属于自己年岁的太岁像下;最后化掉其余衣纸。还有一个比较简单的方法，在自己家中自行拜祭：俗语称为[拜当天]，要在红纸上写上该年的太岁资料，将红纸放在家中的神明（如观音、关帝）旁边;以六色果（六款生果）、煎堆及斋菜等作供奉，诚心地参拜;最后将衣纸化掉。其实不论你用哪种方法，只要诚心拜祭，太岁便会保佑你，助你开运。至于最适当的拜太岁日子一般是农历正月初八的吉时，而带去供奉的物品不需有肉，只需简单的香烛及生果即可。“拜太岁”后记紧要于年尾“还太岁”，以酬谢神明一年来的庇佑。“还太岁”最适当的时间为每年的冬至前，即农历12月22日至23日左右，方法跟一般还神步骤一样，同样只需准备生果及香烛即可。建议所有犯太岁的朋友，在犯太岁之年宜静不宜动，最重要是年头就要拜太岁，这样在2010虎年平安顺利，心想事成，除了以上的化解方法，还可佩戴太岁符或其他吉祥物品在身上都会有很大的帮助，即使其他的生肖没有犯太岁，如果感觉这年不顺，也可用相关吉祥物来可以提升自己的运势。【太岁星君】太岁，为道教神明的尊称，又称太岁星君，或者岁君。太岁就是天上的木星，因为木星每十二个月运行一次，所以古人称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，它既是星辰，也是民间奉祀的神灵。 中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始於甲子，终於癸亥。一个轮回需要60年，称为六十甲子。传说在这60年里面，每一年天上都会派一位元神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统称为60甲子神。太岁神从南北朝开始就有六十位，到了清代初期六十位元太岁的名字全部更换，成了现在各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。【六十太岁星君的姓名】甲子金辨，乙丑陈才，丙寅沈兴，丁卯耿章，戊辰赵达，己巳郭灿，庚午王清，辛未李訽，壬申刘旺，癸酉康志，甲戌訾广，乙亥吴保，丙子郭嘉，丁丑汪文，戊寅曾光，己卯龚仲，庚辰章德，辛己郑祖，壬午陆明，癸未魏仁，甲申方杰，乙酉蒋嵩，丙戌白敏，丁亥封济，戊子郑堂，己丑潘佑，庚寅邬桓，辛卯范宁，壬辰彭泰，癸巳徐斝，甲午章诚，乙未杨贤，丙申管仲，丁酉康杰，戊戌姜武，己亥谢焘，庚子卢超，辛丑汤信，壬寅贺谔，癸卯皮时，甲辰李诚，乙巳吴遂，丙午文哲，丁未缪丙，戊申喻志，己酉程实，庚戌猊秘，辛亥叶坚，壬子丘德，癸丑林朴，甲寅张朝，乙卯万清，丙辰辛亚，丁巳易彦，戊午黎卿，己未傅傥，庚申毛梓，辛酉石政，壬戌洪克，癸亥卢程。太岁是什么神仙
万岁不老的玉皇大帝，还有古代人天天说皇上太岁，太太岁的皇上
太岁是哪位神仙
太岁神是太岁星君，又称“岁”、“太岁”。
太岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期，共六十位，每年有一位岁神当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是一岁之主宰。如《三命通会》中所讲：“夫太岁者，乃一岁之主宰，诸神之领袖”。
太岁神，就是主宰一岁的神仙，所谓岁就是年的意思，所以，太岁神就是主宰某一年的神仙，我们知道，根据天干地支纪年法，十天干与十二地支结合起来，六十年是一个轮回，所以共有六十个太岁神，每年轮一个执事，轮到哪个太岁执事，哪一个太岁神就是当年的执事太岁，比如，2009年是己丑年，那么这一年的太岁神就是己丑太岁神。
太岁神来源：
天皇始制干支之名以定岁之所在。十干曰阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
道教对于太极的定位:地球即为先天太极。中华古文明，以大道中勾陈大帝，辅玉皇大帝执南北二极和天地人三才，统御众星。为实现元始天尊的意志，流传大道智慧，应现为“伏羲天皇”为开端。
伏羲天皇作成先天太极八卦图，以演释天地变化由来的过程，无极就是虚空，先天太极就是地球，地球在围绕太阳周转时也在自转，旋转运动产生了万有引力和离心力，天火地水相融形成混沌，刚柔相摩，鼓之与雷霆，奋之以风雨，混沌大气清浊浮降形成天地。阴
阳凝聚震荡形成水体，水体在地表的压力使地壳皱褶，大山川泽定型。卦爻空间是天地经纬地势。先天八卦以天南地北，东升日，西江源，东南泽地，西北高原，东北地摺多震，西南热带雨林表现中华地形图。
太岁，即是太极方法时，大道智慧与能力凝聚的精神与意志。这些智慧与能力之神。是人道的保护神，能引导人道众生在自然灾害中预先脱难，趋吉避凶。
因此，太岁是掌管一年凡间事务的天神，由六十位天界大将军轮流值年，即中国的六十花甲。要知太岁的来历典故必须从太岁的上司斗姆元君说来了。
在中华文明的经纬图里，天干地支的意志之智慧能力凝聚成的星神，即为六十大将军，掌管人间每年事务，即为六十太岁了。
由于众星座中有不同位置，而这些位置古人亦以天干地支代表，而地支：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”即中华大地太极图中的方位，天干即各星星座位置，亦即每年生肖。
