朱元璋后代起名规律,朱元璋给子孙后代定下了起名规矩

内容提要：

子孙百万,取名全用自造字,朱元璋是如何给子孙定规矩的?
为什么朱元璋会定祖训规定后代名字最后一个字偏旁必须是五行之首呢?
朱元璋为什么用五行给子孙起名,这么做有什么意义?
朱元璋用五行给子孙起名,这跟后来的元素周期表又有什么关系呢?_百度...
朱元璋后代家谙二十代后取名规则
请观察朱元璋后代的名字看他们是用哪种命名方式

子孙百万,取名全用自造字,朱元璋是如何给子孙定规矩的?

朱元璋没有什么文化，但他给儿孙定的起名的规矩是按五行八卦来定制的，是以金木水火土来起名，子孙的名字上都有一个这样的偏旁。

为什么朱元璋会定祖训规定后代名字最后一个字偏旁必须是五行之首呢?

因为他这个名字不是他取的，是他义父取的，璋是灭亡的意思，其名字的意义是灭亡元朝，而他子孙的名字则为了遵循五行的规矩，其为王朝的兴盛多添一份信心。

朱元璋为什么用五行给子孙起名,这么做有什么意义?

朱元璋是明朝的开国皇帝曾经在寺庙待过一段时间，身边有一个易经大师辅佐，所以他对五行八卦之类的学问非常尊重。因此他在给自己的子孙在安排名字的时候，就已经做好了相应的安排。五行学说是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。它强调整体，旨在描述事物的运动形式以及转化关系。五行学说的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表侵润）、火（代表破灭）、金（代表敛聚）、木（代表生长）、土（代表融合）。中国古代哲学家用五行学说理论来说明世界万物的形成及其相互关系。不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行八卦自古以来就是我们传统文化之一。对于这类东西你可以不信但是最好要保持一定的尊重，这些文化毕竟是先贤们的智慧结晶。朱元璋作为明朝的开国皇帝，又曾经在寺庙待过一段时间，身边还有一个易经大师辅佐，所以他对五行八卦之类的学问非常尊重。为此他给自己的子孙在安排名字的时候，已经做好了相应的安排。朱家子孙名字都是以木、火、土、金、水为名字偏旁部首。难以想象，一个帝国的皇帝，非常崇尚易经文化，这是一种深入骨髓的文化，却极少有人能够懂得其中奥义。朱元璋对于孙子要求是比较高的，他认为五行是相生相克的，只有利用好五行的规律，那么朱家王朝就能像五行一样永远循环的传承下去，绝不会中断。朱元璋本人的名字里面并没有五行的偏旁部首，是因为当年给朱元璋起名字的义父郭子兴并不是特别相信五行的含义并且朱元璋并不是他义父郭子兴的传人所以也没必要去计较。然而在朱元璋这里，朱元璋比较相信五行之说，所以朱元璋的儿子们都以木字旁的字为名字，比如说太子朱标、永乐帝朱棣，他们的名字都是有木字的偏旁部首。朱元璋的孙子们都是以火字旁的字为名字，比如说建文帝朱允炆、明仁宗朱高炽，朱允炆是朱标的儿子，朱高炽是朱棣的儿子。朱元璋的重孙们都是以土字旁的字为名字，比如说明宣宗朱瞻基。朱瞻基的基字，其实就是土字底，所以没有违背祖训。朱瞻基跟其他兄弟不同的是，他的名字里，土字旁是在底下，而他其他9个兄弟的名字里，土字旁都是在左边，比如说郑靖王朱瞻埈、越靖王朱瞻墉等等，都是在左边。所以一时之间，不少人认为朱瞻基的名字是比较特别的。明朝很讲究嫡长子继承制，作为明仁宗的嫡长子，朱瞻基当然是要特别一点，其他孩子要么是小儿子要么是庶出，自然就普通一点了。金木水火土相生相克，这里面的顺序其实不一样。我们在说到五行的时候，通常都会称之为金木水火土，因为这么叫比较顺口。其实这是一种错误的方式，正确的说法不是这样。五行相生相克，里面的道理也比较深。既然是相生相克，那么就有生和克的顺序。所以五行的顺序和我们平常的说法是不一样的。按照生的是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。所以按照生的顺序来看的话，我们说法应是，金水木火土。按照克的是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。所以按照克的顺序来看的话，我们说法应是，金木土水火。所以说朱元璋的子孙后代延续的方法，自然是要严格按照生的顺序来安排。金水木火土，朱棣生朱高炽是木生火，朱高炽生朱瞻基是火生土，朱瞻基生朱祁镇是土生金，朱祁镇生朱见深是金生水，朱见深生朱佑樘则是水生木，形成了一个生顺序的循环。按照朱元璋的想法是必须要完美的避开相克的顺序，也就是说儿子不能克父亲。这样的循环往复才能使子孙得以绵延不断。太祖以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也。惩元政废弛，治尚严峻。而能礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，澄清吏治，修人纪，崇凤都，正后宫名义，内治肃清，禁宦竖不得干政，五府六部官职相维，置卫屯田，兵食俱足。---《明史》这当然是玄学的一种说法，朱元璋对这件事深信不疑。所以他在生前，已经为子孙后代们都安排好了顺序。这就好像在玩数独游戏一样，朱元璋已经准备好了相应的偏旁部首，只要子孙后代们，按照顺序相继把这些孩子的名字都给填出来就好了。五行除去相生相克的说法以外，五行还有性情的说法。例如木代表仁慈拥有博爱之心。火则代表为人谦和淳朴但性子急躁。土则代表为人忠诚，言出必行。金则代表为人仗义，性情刚烈。水则代表为人清和，性情偏善。这些东西也只是在给子孙起名字是的一些参考，起的名字好不好不重要，重要的是教育要好。其实起名字只要不是起一些奇葩的名字比如李锁铛然、巨星、曹恐龙等一些比较独特的名字。子孙能不能有前途并不是在名字上能看出来的，关键还是看教育到底是怎样的。明神宗朱翊钧，一辈子浑浑噩噩。导致自己的两个儿子朱常洛早逝，朱常洵重达300多斤。再看朱元璋教育下的朱标朱棣两兄弟，朱棣教育下的朱高炽，朱高炽教育下的朱瞻基那个不是明君。所以说教育是头等大事，有想起名字的心思还是多放点在教育上吧。

朱元璋用五行给子孙起名,这跟后来的元素周期表又有什么关系呢?_百度...

“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。上古时期，伏羲氏提出了八卦系统，周文王在坐牢的时候，推演出八八六十四卦象，孔子为易经作注释为《十翼》。” 朱元璋的安排朱元璋作为明朝的开国皇帝，又曾经在寺庙待过一段时间，身边还有一个易经大师辅佐，所以他对五行八卦之类的学问非常尊重。为此他给自己的子孙在安排名字的时候，已经做好了相应的安排。朱家子孙名字必须要按照木、火、土、金、水为偏旁部首很难想象，一个帝国的皇帝，居然如此崇尚易经文化，这是一种深入骨髓的文化，却很少有人能够读懂其中的意思。孔子作《春秋》，纪异而说不书。彼刘、董诸儒之学，颇近于术数禨祥，本无足述。班氏创立此志，不得不详其学之本原。而历代之史，往往取前人数见之说，备列简端。揆之义法，未知所处。故考次洪武以来，略依旧史五行之例，著其祥异，而事应暨旧说之前见者，并削而不载云。---《明史》朱元璋本人的名字里，是没有五行的偏旁部首的，这没办法，因为当年给他起这个名字的义父郭子兴也不太信这些，并且朱元璋不是他的传人，所以也没必要计较。可是朱元璋对子孙要求是比较高的，他认为五行是相生相克的，只有利用好五行的规律，那么朱家王朝就能够像五行一样，永远循环往复地传承下去，绝对不会中断。朱元璋的儿子们都以木字旁的字为名字，比如说太子朱标、永乐帝朱棣，他们的名字都是有木字的偏旁部首；朱元璋的孙子们都是以火字旁的字为名字，比如说建文帝朱允炆、明仁宗朱高炽，朱允炆是朱标的儿子，朱高炽是朱棣的儿子；朱元璋的重孙们都是以土字旁的字为名字，比如说明宣宗朱瞻基。朱瞻基的基字，其实就是土字底，所以没有违背祖训。朱瞻基跟其他兄弟不同的是，他的名字里，土字旁是在底下，而他其他9个兄弟的名字里，土字旁都是在左边，比如说郑靖王朱瞻埈、越靖王朱瞻墉等等，都是在左边。所以一时之间，不少人认为朱瞻基的名字是比较特别的。明朝很讲究嫡长子继承制，作为明仁宗的嫡长子，朱瞻基当然是要特别一点，其他孩子要么是小儿子要么是庶出，自然就普通一点了。金木水火土相生相克，这里面的顺序其实不一样我们说五行的时候，常常会称之为金木水火土，因为这么叫十分方便。其实这是一种误导，真正的五行绝对不能这么说，因为五行相生相克，里面的道理比较深奥。既然是相生相克，当然是有生的顺序，也有克的顺序。所以五行的叫法顺序，其实应该要改一些。按照生的说法，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。所以按照生的顺序来看的话，我们称呼五行应该是，金水木火土。按照克的说法，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。所以按照克的顺序来看的话，我们称呼五行应该是，金木土水火。所以说，朱元璋的子孙后代，延续的方法，自然是要严格按照生的顺序来安排。金水木火土，朱棣生朱高炽是木生火，朱高炽生朱瞻基是火生土，朱瞻基生朱祁镇是土生金，朱祁镇生朱见深是金生水，朱见深生朱佑樘则是水生木，形成了一个生顺序的循环。按照朱元璋的意思，必须要完美地避开相克的顺序，也就是说儿子不能克父亲，这样的安排，才能够使得子孙延绵不断。太祖以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也。惩元政废弛，治尚严峻。而能礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，澄清吏治，修人纪，崇凤都，正后宫名义，内治肃清，禁宦竖不得干政，五府六部官职相维，置卫屯田，兵食俱足。---《明史》这当然是玄学的一种说法，朱元璋对这件事深信不疑。所以他在生前，已经为子孙后代们都安排好了顺序。这就好像在玩数独游戏一样，朱元璋已经准备好了相应的偏旁部首，只要子孙后代们，按照顺序相继把这些孩子的名字都给填出来就好了。朱家子孙千千万，汉字根本不够用，所以元素周期表就出现了第一个发明元素周期表的人是谁?肯定有人说是门捷列夫。当然了，的确是这位老兄，不过这上面元素的那些字，却是明朝朱家人发明的。朱棣篡位以后，不允许任何藩王出来做事，只能待在家里生孩子。每生一个孩子就能领取一笔薪水，所以这帮诸侯王天天娶媳妇儿生孩子，反正国家养着。而合诸人道，则有五事，稽诸天道，则有庶徵。天人相感，以类而应者，固不得谓理之所无。而传说则条分缕析，以某异为某事之应，更旁引曲证，以伸其说。故虽父子师弟，不能无所抵牾，则果有当于叙畴之意欤。夫苟知天人之应捷于影响，庶几一言一动皆有所警惕。以此垂戒，意非不善。然天道远，人道迩，逐事而比之，必有验有不验。---《明史》久而久之老朱家的子孙就多的吓死人了。据说有些诸侯王一辈子居然生了超过一百个儿子，过年过节一起吃饭的时候，他根本就认不全自己的儿子。这么多儿子，起名字成了一个非常麻烦的问题。因为按照金水木火土的顺序给子孙起名字，这汉字根本就不够起的。要命的是，朱元璋不仅确定了名字第三个字必须要有五行作为偏旁部首，连第二个字都给各个儿子的家族安排好了。比如说燕王朱棣家族子孙的第二个字就是按照：高瞻祁见祐，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷这样的顺序排下来的。连第二个字的操作权都被剥夺了，后世王爷们给孩子起名字可就难上加难了。这该怎么办呢?这些明朝的王爷们倒是想出了一个好办法，那就是发明文字。反正那个时候对汉字还没有统计归纳，发明一个字只要申报一下，有读音、有写法、有意义那就行了。于是乎元素周期表里的那些元素字就这么被发明出来了，比如说我们比较熟悉的绍武帝朱聿鐭他的鐭其实就是元素周期表里锇的旧称。清朝末年的化学家徐寿从俄国把元素周期表引进回来想要翻译成中文，结果发现那些金属压根就没有相应的文字可以匹配，所以想到了朱元璋子孙的名字里有那么多带金属偏旁的字，便从中选取了大量的相关字。起什么名字不重要，关键还是教育要好其实给子孙起名字，只要不是史珍香这类比较突出的，正常一点都是无所谓的。子孙能不能有前途，关键还要看教育到底是怎样的。不是说学校教育能改变孩子一生，父母的教育才是至关重要的。学校只能传授知识给孩子，可是父母的言传身教，会直接决定孩子将来成为怎样的一个人。明神宗朱翊钧，也就是万历皇帝，一辈子浑浑噩噩，你看他那俩比较出名的儿子什么德行。朱常洛早逝，朱常洵重达三百多斤。朱常洛也不会教育儿子，所以导致朱由校只能做木匠活，而朱由检则疑心病太重。再看朱元璋教育下的朱标朱棣兄弟，朱棣教育下的朱高炽，朱高炽教育下的朱瞻基，哪个不是明君呢?所以说教育才是最重要的事情，起名字的噱头还是别费心思了。

朱元璋后代家谙二十代后取名规则

朱元璋考虑随着子孙繁衍，可能会名字重复，于是亲自为子孙们制定了取名命字的原则和方法。按照"辈行"法则起名字. 他为24个儿子的后代世系，各拟定了20个字，每个字为一世。几子孙初生，由宗人府依据世次顺序取双名，双名中的前一个字即太祖所取，后个字则必须是一个以五行做偏旁的字，五行则以“火、土、金、水、木”为顺序，如“火”为朱元璋孙子辈命名所用偏旁。东宫：允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。（府址江苏南京）秦府：尚志公诚秉，惟怀敬谊存，辅嗣资廉直，匡时永信敦。（府址陕西西安）晋府：济美钟奇表，知新慎敏求，审心咸景慕，述学继前修。（府址山西太原）燕府：高瞻祁见佑，厚载翊常由，慈和怡伯仲，简靖迪先猷。（府址北京）周府：有子同安睦，勤朝在肃恭，绍伦敷惠润，昭格广登庸。（府址河南开封）楚府：孟季均荣显，英华蕴盛容，宏才升博衍，茂士立全功。（府址湖北武汉）齐府：贤能长可庆，睿智实堪宗，养性期渊雅，寅思复会通。（府址山东青州）潭府：（府址湖南长沙）自焚无子赵府：（洪武4年薨，是年三岁）鲁府：肇泰阳当健，观颐寿以弘，振举希兼达，康庄遇本宁。（府址山东兖州）蜀府：悦友申宾让，承宣奉至平，懋进深滋益，端居务穆清。（府址四川成都）湘府：久镇开方岳，扬威谨礼仪，刚毅循超卓，权衡素自持。（府址湖北荆州）自焚无子代府：逊仕成聪俊，充廷鼐鼎彝，传贻连秀郁，炳燿壮洪基。（府址山西大同）肃府：瞻禄贡真弼，缙绅识烈忠，曦晖跻当运，凯谏处恒隆。（府址甘肃兰州）辽府：贵豪恩宠致，宪术俨尊儒，云仍祺保合，操翰丽龙舆。（府址湖北荆州）庆府：秩邃寘台鼒，倪伸帅倬奇，适完因巨衎，骘眷发需毗。（府址宁夏银川）宁府：磐奠觐宸拱，多谋统议中，总添支庶阔，作哲向亲衷。（府址江西南昌）岷府：徽音膺彦誉，定干企禋雍，崇礼原谘访，宽镕喜贲从。（府址甘肃岷县）谷府：赋质僖雄敞，丛兴阐福昌，笃谐恂怿豫，扩霁昱祯祥。（府址湖南长沙）韩府：冲范徵偕旭，融谟朗璟逵，亶韶愉灏慥，令绪价蕃维。（府址甘肃平凉）无子国除沈府：佶幼诠勋胤，恬珵效回瑝，湜源諲晳暐，圭璧澈澄昂。（府址山西长治）安府：斐序斌廷赏，凝覃浚祉襄，恢严颛辑矩，缜密廓程纲。（府址江西南昌）唐府：琼芝弥宇宙，硕器聿琳琚，启龄蒙颂体，嘉历协铭图。（府址河南南阳）郢府：伟闻参望奭，箴诲洎皋夔，麒麟馀积兆，奎颖晔璇玑。（府址湖北安陆）无子国除伊府：颙勉諟訏典，褒珂采凤琛，应畴颁胄选，昆玉冠泉金。（府址河南洛阳）靖江府：赞佐相规约，经邦任履亨，若依纯一行，远得袭芳名。（府址广西桂林）