宜劳不宜逸的意思,宜不宜什么意思

好逸恶劳是什么意思

好逸恶劳的意思是：贪图安逸，厌恶劳动。逸：安逸;恶：讨厌、憎恨。

拼音：hào yì wù láo

出处：《后汉书·郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也;将身不谨，二难也;骨节不强，不能使药，三难也;好逸恶劳，四难也。”

释义：像这样来进行治疗，有四种难处：他们自以为是而不信任我，这是一难。平时保养身体不小心谨慎，这是二难。筋骨不强健，不能根据病情来使用药物，这是三难。贪图享乐，好逸恶劳，这是四难。

语法：联合式;作谓语;含贬义

扩展资料：

好逸恶劳的近义词：游手好闲 吊儿郎当 饱食终日 好吃懒做 游手偷闲 不务正业 守株待兔 好佚恶劳 刻舟求剑

好逸恶劳的反义词：艰苦卓绝 旰食宵衣 摩顶放踵 克勤克俭 壮志凌云 孳孳不倦 不辞辛劳 夙兴夜寐 艰苦创业 不辞辛苦 事必躬亲 不辞劳苦 随机应变

1、吊儿郎当

【解释】：形容仪容不整，作风散漫，态度不严肃或不认真。

【示例】：你不能总是这样吊儿郎当的好不好？

【例句】：开学这天，老师对学生说：“你们一定要好好学习，千万不要吊儿郎当的。”

2、艰苦创业

【解释】：艰难困苦地创办事业。

【示例】：他经过艰苦创业终于使公司壮大起来。

【语法】：偏正式，作谓语、定语，含褒义，指干事的艰辛。

【例句】：我们要缅怀先烈艰苦创业的斗争精神。

一心不能二用是什么意思?

一心不可二用 --注意的分配性 老师和家长在你上学、听课的时候，总要嘱咐你：“要专心”。甚至提出了理论根据“一心不可二用”。的确，如果上课时一边听老师讲课，一边想着课后将进行篮球赛的事，或自习课上一边背诵语文课文，一边演算数学习题，这都会影响学习或复习效果的。 然而在你“一个心里”地听老师讲课的同时，却也不知不觉地记录着讲课的内容要点，观察着老师演示实验的现象和变化，你的脑、耳、手、眼都同时在不停地活动，你同时感知到的有老师的语言、板书、实验，当然也包括老师的情感和动作，你自己也在那里听、写、看、想，你仍然只有“一个心思”--要专心学习，但它却用在了几个方面，这时一心似乎又可以多用了。 心理学家告诉我们，这原来是注意这种心理活动自行调节来进行的多项活动，这就叫注意分配。 人们的一切学习、开始活动都离不开注意，它象是一座大门，凡是学习的对象要进入我们的大脑，都要通过它，而且这座大门的门卫是森严的，它不允许“马大哈”通过，而对那些“专心致志、全神贯注”的学习者，是含笑颌首，奉为上宾的。“集中”注意，在学习和工作上无疑是重要的。 不过，我们在学习或工作时，遇到的对象不会总是单一的，这时注意就需要同时指向好几个对象或好几种活动，这就需要注意的分配。 说到这儿，似乎有点矛盾：一心不能二用，一心又能多用。这是什么道理呢?这就是说，注意的分配，是有条件的。第一个条件是，你所参与的活动中，只有一种活动是生疏的，是需要把较多的注意集中在这种活动上，而同时进行的其余活动都是不需注意过多支配的“自动化”的活动。比如有时我们一边走路，一边和别人谈话，一边观看周围的景物，甚至还可以思考问题，走路成为不假思索的熟练动作，当然就不需要把注意力集中在面，只要稍加注意就可以了，和别人谈话或讨论问题，成为他们的主要注意对象，自然大部分注意力就集中在这方面的活动了。而对于正在学走路的孩子，在他学走路的时候，虽然也想看看周围的景物，但他的注意力需要全部集中在“迈步”上，要在迈步时保持身体平衡，不致摔倒，那就顾不得观看周围的景物，只得注意眼前的地面、自己的腿脚。 我们的学习也一样，往往需要同时从事多种活动，注意力就要适当分配，有轻有重。比较熟练的活动，自然就不需要高度注意了，而那些比较生疏的活动，就非集中注意不可。要把注意力同时集中在几种都不熟练的学习活动上，是不可能的，这就是我们常说的一心不可二用。 为了保证我们同时参与多种学习活动，就需要我们对一些活动的熟练程度达到自动化水平，例如上课记笔记，每个字怎么写就不需要去冥思苦想，笔在纸上的运动就象我们吃饭穿衣一样，一张口一伸手就可以了，当然吃东西是人的本能，不需要什么学习，而写出的一个个字就需要多次的学习和练习才能实现自动化，我们回忆一下，从开始识字，写字到抄写老师的板书、再到自己记笔记，这个过程是经历了多么漫长的岁月，克服了多少困难啊!但是它终于被我们掌握了!我们今后还要进行更多方面的识记、练习，最后达到熟练地掌握，那样我们才能不断地把注意力集中在新的、不熟悉的活动上，使它变为新的熟练活动。 注意的分配的第二个条件是：我们同时从事的多种活动应当有相互的联系，并且这些活动都是不生疏的，才能使注意分配得恰当、适时。听讲和记笔记是由共同的内容把它们联系起来的，又如有些歌唱演员可以自弹自唱，也是由于这两种活动有一定联系，并都已成为熟练的活动。而司机开车即便达到了十分熟练的程度，也不允许随便与人谈话，那是因为开车与谈话是完全没有联系的两种活动，而且这两种活动都需要一定的注意力，同时，开车本身就包含着多种动作，如果给予开车的注意力不够，他就不能把足够的注意力分配给开车所需要的各种动作中，就容易发生事故。 第三个条件是我们能够对同时进行的几种活动，迅速地轮换交替地给予注意。比如一个熟练的演讲者，他既要讲，又要照应听众的情绪，此时由于他对自己的讲稿已很熟悉，只要看一眼标题或关键的词，就可以讲出下面的内容，他对自己讲演的对象也不生疏，只要看一眼他们的表情就可得知他们领会的程度和褒贬态度，这样他就可以自如地根据听众的情绪来发挥自己的演讲内容，注意是在这两件事中迅速交替的。 这里使我们认识到，在我们的学习生活中，需要注意的分配，而这又是有条件的，我们只有不断地把一些活动熟练化、自动化，才能有条件地进行一些生疏活动的学习。我们还要把一些同时进行的活动联系起来，形成一个有机的系统，才能使注意力的分配适当、合时。 注意力的分配和注意力的分散是不同的。在老师讲课时，有的同学低声议论，使其他同学不能再集中注意听讲，分散了注意力，不能完成听课任务。而注意力的分配是为了共同完成任务而对不同活动给予不同分量的注意力，只有这样才能有效地完成任务。我们要避免注意力的分散，而要把注意力的分配调节好。

劳累失宜是什么意思?

劳累失宜好像是没有迟早的意思了，也就是没有规律了。

诸事不宜什么意思

“诸事不宜”有几种情况： 1.“宜：诸事不宜” 是指这一天没有特别合适做的事。不吉不凶。平。 所谓“诸事不宜”是指不宜办大事~如结婚、开张、出行（出远门）、奠基、入新居等等，并不是指日常生活上的正常事情！已你的说法，这个日子应该是个普通的日子，不凶不吉，虽算不上大吉但也无碍

你可知“过劳”、“过逸”皆伤身?养生也需知“劳逸结合”

生活中有勤快的人，也有懒惰的人，可能有些人会觉得，做事情多的人更容易出现 健康 问题，并没有想到过于安逸的人，也有可能失去 健康 。如果想维持良好的身心状态，应该做到劳逸结合，用“劳”来锻造过度的“逸”，用“逸”来调节过度的“劳”。 “劳”与“逸”之间是相互矛盾，却有相互一体的，互相协调之后，对人体 健康 才会有益，任何一方失去了平衡，都要考虑到过犹而不及。当然了，这个说法不是现在才有的，早在《黄帝内经》中就提到过“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤”。 从这句话可以看出，“久立”、“久行”这样的“劳”，与“久坐”、“久卧”这样的“逸”，均是不可取的，皆对 健康 无益。过度劳累的人，在身体能量被消耗干净之后，会存在相当大的 健康 隐患。而过度安逸的人，则容易气血瘀滞，久而久之生命力也会减弱。 因此，大家在 养生 的时候，应该做到“劳逸结合”。比如在看了很长时间的书之后，可以稍微休息一下，看一看远方，这样大脑、眼睛、身体等部位，均能得到一定的舒缓，让接下来的劳作更有效率。至于经常卧床，不愿意起来运动的人，则要摆脱懒惰心态，做有益身心的运动，比如瑜伽、太极拳等等。 不知道大家发现没有，平时在工作期间，总是想着赶紧放假。可真的到了假期，也许前面几天还比较享受，但越往后的情况下，越会提不起精神，甚至会想着赶快到上班时间吧。实际上，这是很好理解的，当一个处于忙碌中的人，突然之间松懈下来之后，如果不做有效的调节，很容易失去“精气神”。 《东医宝鉴》中的“气滞”病，就是人们在特别安逸的情况下，会出现的一类问题，原因在于“惟是闲人多生此病，盖闲乐之人，不多运动气力，饱食坐卧，经络不通，血脉凝滞使然也。”而随着精气的逐渐消耗，体内五脏六腑的功能会下滑，精神也会变得萎靡起来。 一般来说，过劳能很清楚地知道，该如何进行改善，主要是针对引起自己劳累的因素，一再进行调整。而过逸的话，想要改善需要更坚定的毅力，不见得一定要做高强度运动。中医著作《中外卫生要旨》中就有一个例子，说的是有人得了“慵软之病”，张三丰对此人说：“汝宜趁此冬晴，运小石，砌小坞，携山锄，删枯草，未馁则止，日日如此，悠游运动，若园丁然，则通体气血活而不滞也。”意思就是让这人，平时在花园除除草、翻翻土，能让气血流通，改善病症。 综上，不管是“劳”还是“逸”，均要保持彼此之间的平衡关系，这样才能有一个 健康 的身心来应对生活。经常忙忙碌碌的人，可以稍微停一下脚步，感知生活中的美好瞬间。而懒惰成性的人，则要将“偷懒因子”抓紧时间甩掉，安排合理作息，让自己能经由锻炼，变得更为 健康 !

以逸待劳是什么意意思?关于以逸待劳的故事

以逸待劳是什么意思？以逸待劳的意思：逸：安闲;劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。出处《孙子·军争》。

关于以逸待劳历史典故

汉光武帝刘秀刚建立东汉政权时，全国还未完全统一。公元30年，陇甘军阀隗嚣脱离刘秀，去投靠在四川称帝的公孙述。刘秀大怒，派兵去攻打隗嚣，结果反被隗嚣打败。

刘秀再派征西大将军冯异前去攻打，隗嚣得到消息，命令部将行巡立刻去旬邑抢占有利地形。冯异知道后，对其部将说：“我们必须抢占旬邑‘以逸待劳’。”冯异命令部队急行军，终于抢在行巡之前，占领了旬邑。冯异占领旬邑后，严密 *** ，偃旗息鼓。行巡的部队急匆匆地赶到时，城楼上突然鼓声大作，冯异亮出了帅旗。行巡的军队毫无防备，被冲出城来的冯异大军打败了。