年初八祭财神什么贡品好,大年初二祭拜财神
给财神上供用什么水果
问题一：家里供财神用什么水果几个谢谢 除了梨子以外什么都能供奉，数量一般是，一，三，五个， 问题二：财神上供品水果一样多少个 1、贡品： （1）最好买水果。苹果、橘子、香蕉、桃等，但不能用梨做贡品。 （2）也可以买糕点。 2、上3个盘，最好专用。 3、每个盘中放3个。 4、初一、十五早上（8点前）：洗漱完毕，摆好贡品，然后上香（3枝），跪拜磕3个头，晚上8点前把贡品请下。 5、如果有时间，每天早上都可以上3枝香，拜一拜。有新鲜的水果摆上3盘，时间长短不限，但不能让水果坏了。 问题三：给财神爷上供，供什么水果好呢？ 给财神爷上供，主要是水果，如苹果、香蕉、桔子、西瓜都可以。 水果不能上供梨，梨是分离的谐音，上梨也是忌讳。还得烧上几柱香，全家叩首跪祭鸣炮，礼毕。 问题四：给财神爷上供用什么样的水果好 桃【长寿】、桔子【吉利】平果【平安】、香蕉【甜蜜】、葡萄【多子孙】 问题五：哪几种水果不宜给财神上供 财神除西红柿，桃子（逃之）不供，其余都可供，但还要供茶、酒、水及荦肴才对 贡品应该还有 苹果 和 桔子 . 苹果 代表的平安， 财神爷收到苹果会保佑你发财平安不出差错. 桔子代表吉利， 财神爷收到桔子会让你全家吉祥 是非常吉利的. 但是也千万不是贡梨， 梨代表离别的意思， 财神爷会离你而去 不在保佑你. 问题六：给财神爷上供用什么样的水果好 贡品应该用 苹果 和 桔子 . 苹果 代表的平安， 财神爷收到苹果会保佑你发财平安不出差错. 桔子代表吉利， 财神爷收到桔子会让你全家吉祥 是非常吉利的. 但是千万不是贡梨， 梨代表离别的意思， 财神爷会离你而去 不在保佑你. 问题七：初一十五给财神爷上供怎么做 桃是可以上的哦，但梨不可以，还可以买5块糕上，每次必有苹果，上几天随便你。4月初八 6月十九 9月十九 12月初8 弗 正月初八（家里供财神爷的话加上这个）平常过的重要节日都供水果 问题八：文财神适合什么果品供奉 供财神 财神安放好了以后就是如何供奉财神。如供奉财神效果更好呢？那么我总结了几个供财神旺财的最好办法。 1、财神要在人多的地放。因为财神喜欢喜庆热闹，也就是他在的地方越喜庆越热闹他给你带来的财运越旺！记好了，千万不要当着财神的面打架、骂人或者是行为不好的行动，这样的话财神不喜欢，你要是这样做啦，他有可能会给你帮倒忙。 2、财神周围要明亮。财神面前最怕黑暗，最好有聚缘阁长明灯，特别是从三十晚上到初一，一天的烛光是决不能断的，灯光亮也叫财源广，可以在财神面前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行。 3、供品。很多朋友不知道，给财神供什么，实际上，财神是比较随和的，你给他什么都行，关键是你要敬他，比如馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉，什么都行。再有，给武财神供酒这些都行。但是给财神上供，你最好是在你吃饭前供给他，表示你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的。 4、上香。上香是与财神沟通的一种方式，你燃香敬他，他马上就知道。所以，上香前要洗漱干净，要恭敬、虔诚，这样会给你未来一些财运添加很多动力，让你财运更好、更旺。 供财神是旺财的一个小部分，你的财运也有多种因素决定的，所以也要考虑别的多方因素，特别是平常生活当中，是人们沟通交流的大好时间。希望朋友们在这个时间多交贵人、多交知心的好朋友，让你在一生中财运不断、发财不停，让你的事业红红火火，更上一层楼。 水果建议用五果 。所谓五果，是指凤梨、柑橘、梨子、枣子、苹果，分别代表旺、甘、来、早、平安。 希望采纳， 问题九：财神上供水果放几个 应上三至五盘、每盘三至五个水果。 问题十：给文财神，上供上什么？忌讳上什么？ 道教的供品平日里有五供养之说，即香、花、灯、水、果五种供品。在买这些供品的时候，说“请”而不说“买”，如请香、请灯、请果等表示尊重。先说请香，现在香烛店中香品的种类很多，道教烧香以烧檀香、降香、沉香等自然香品为宜，忌烧化学香精香和动物香料制成的香品，现在有些制香商利益`心，很多香都是用锯末和一些不净的东西制成的，非常薰眼和呛人，所以在选择香品的时候要特别注意。自然的檀香等香品在价格上比较贵一些，但从供品不在多在于精的原则下，请很多廉价的香还不如请名香来的好。如果想知道香品的香味是否纯正，不能用鼻子直接去闻，而应该点一支闻一下再决定请。很多香在香盒上有配料方，看一下这些配料方了解一下也可以。请香的总原则是请清细香为宜。经书上常说：清香三柱。就是这个道理。据贫道了解：很多卖香商把香的价位抬的很高，其它宗教用品也一样。很多信徒认川：供品之类的东西是供神的，是不能讨价还价的。贫道认为：这种思想没有必要，但对神的虔敬我是非常欣赏的。合理的价位就请，价位不合理可以再到别的香烛店请，不要有怕被神责罚的顾虑。 请花，请的是鲜花。四季的花都可以请，唯独不能请月季花。《大梵斗仪》忌花诗说：“百花皆可献神天，月季条中有禁言。此为不及时妖艳，御注琅函感应篇。” 请的花颜色要鲜艳，要新鲜，不能有虫咬的。 请灯，宋以后以蜡烛代替灯。灯是指油灯。供神的蜡烛为红烛，很多蜡烛上有吉祥文字，或者盘龙描凤。科仪中说：凤烛龙灯映宝坛。道教的很多庙宇都是国家文物保护单位，为了保护文物，防止火灾，所以很多庙宇禁止焚烛。信徒请来的蜡烛可以交给庙宇中大殿的殿主道长。供大殿供养祖师，虽然信徒没有亲手焚烛，但观里的殿主道长代替烧了，对信徒的功德是一样的。 请水，道教请水一般请的是井泉水，认为这种水比较洁净。《大梵斗仪》忌水诗说：“献水宜当汲井泉，河滨时恐污流漫。请睹血盆经内句，方信天神有示言。”从这段文字可以看出过去的人以河水洗涤不净，所以请水不请河滨之水。现在的河水污染更严重，信徒在请水的时候请一些矿泉水就可以了。 请果，献神的水果以时新水果为宜，道教供果讲究新鲜洁净。《上清灵宝大法》谈斋供之法说：时新果实，切宜精洁。建斋要逐日更换供果，不用石榴、干蔗及有秽泥之物，用刚摘下的带枝叶的净果为佳。供物不得用非义之财，否则对神不诚，不能感格神明。《大梵斗仪》忌果诗说：“果品诸般枯与鲜，石榴有忌供玄天。李子不宜献太上，黑枣⒔上真前。”文字中很明白告诉我们石榴不能供奉真武大帝，其原因有二：一是石榴成熟后皮自然裂开，真武大帝苦节修行为做清白神仙曾抛肠弃胃，恐有嘲讽祖师之意，所以不供；二是石榴、番茄，其繁殖须经便道等过程，恐有不洁而亵渎神灵之嫌。又李子不供太上老君，因老君姓李，为避其名讳而不用。供枣宜供红枣不宜供黑枣。供果一般取其吉祥含义，苹果有平安之意，桔子取其吉利，柿子取其事事如意，桃子取其长寿之意，此外圆形之水果，取其“圆满”之意。因为供果取其吉祥含义，所以梨通常也不上供桌。梨有分离的意思。中国过去没有榴连这种水果，所以在供果禁忌中没有提及它，但这种水果有一种刺鼻难闻的味道，所以最好也不用它来供神。一些点心饼类干果也可以供神，荤腥之类不要用来供神。另外，信徒可以准备一些“供养金”，随缘布施在神前功德箱内。或者跟哪位道长有缘，也可供养道长。无论是供品和供养金都不拘多少，惟在志虔，道教对做功德讲“随力建功”即根据自己的能力培建功德。香、花、灯、水、果，有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供，最丰盛的为九堂供。五碗（或盘或碟）为一堂。信徒在参加道场请的供要全堂，平日里不必这么讲究。或请香灯，......>>
开店请来的财神感觉也起到什么作用想把他送走怎么送,求指点
1送给愿意供奉的人。2.用干净布包好，收藏在箱子里。3.送到寺庙，请寺庙处理。 我们供奉财神或者佛菩萨，不能急功近利，供奉了几天就要求发财，这是不行的。因为供奉神仙和佛菩萨，本身就是一种消除自己业障的过程，恭恭敬敬供奉烧香，自己的恭敬心就会坚固，积德行善的心也渐渐坚固，这样，自己前世的恶业就消除了，障碍没有了，运气就会来了
敬财神用什么供品
一、素菜。素菜在我们生活中很常见，而将素菜作为贡品，也是代表着我们对财神爷满满的敬意。二、年糕。将年糕作为贡品意味着年年高，表达着我们对生活的美好期许。将年糕给财神爷，一方面表达着我们对财神爷的尊敬，另一方面，也表示出我们的渴望。三、新鲜的水果。在上供时选择新鲜的水果，表达着我们的诚心，同时新鲜的水果可以表达我们对财神爷的尊敬。水果有着很好的寓意，是我们在选择公平时的首选。四、整条鱼。因为选择大鱼大肉意味着我们杀生，对财神的不敬。但是我们用整条鱼作为贡品，也表达着美好的寓意。同时鱼是一种吉祥物，我们用整条鱼来作为贡品，表达了我们对财神爷的美好祝愿。五、松柏枝。四季常生的松柏枝有着很好的寓意，象征着我们的运势四季常有。将松柏枝作为贡品，虽然比较简单，但是寓意着生机勃勃的生命，传达着我们对财神的敬意，希望得到财神的眷顾。供奉了几年的神像不供奉了,要怎么请走?
家中曾经供奉的财神像、观音像或是其他神像佛像，如果不继续供奉需要送走了。正常供奉着的财神像、观音像等神像，不经过送神仪式，突然不供奉了，这就是断了香火，对自己运势有不利影响，所以要进行送神。送神的意义就在于告诉在天之神灵，本处神像因故不再供奉了，请神灵收回神像所有的灵力，同时不要怪罪自己，带走自己的财运或是降下其他厄运。送神像的方法有两种，方法一是就近找一个愿意接受神像的庙宇道观，联系好之后，按照道观庙宇要求送过去。 方法二是自己在家送神，流程如下： 用户在吉日送财神。送财神步骤是：准备好疏文、香烛等供品，点燃香烛供奉后，取疏文焚化。禀告神灵移驾，本处不在供奉了，不要带走自己的财气与财运。 完成送神后，神像就失去了灵力，只是一个普通工艺品摆件。神像就可以放家中收藏的，或是按照普通家具摆件进行处置。看每个人的情况而定。如果住处很小，或者住于公家宿舍，与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子，当然有所不便，那只有在定时课诵之际，暂以佛经代表佛像，置于相当的位置，不必设置香炉、烛台，也不必供水、供花、烧香，仅于课诵前后，问讯、礼拜，以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，当然可以设置共同的佛坛或佛堂；如果仅是自己一人虔诚学佛，则不可由于表现特殊，强设佛坛，而招惹大众的怨愤。如果全家之中，仅自己一人学佛，也当比照住于公家宿舍的办法，否则会引起家庭的口角。拜财神需要准备的供品
1、五色水果（代表五路财神）如：苹果、橘子、蟠桃、火龙果、红枣。2、设一香炉，右方放三杯茶水，象征清静。（茶叶炮制） 3、在神前摆一瓶鲜花，百合、菊花、康乃馨一类。代表和合，喜悦，生命力。 4、糖果（花生、糖果、糕点）。 5、香9支，蜡烛1对、元宝（纸钱）等烧香用品，在花瓶前燃蜡烛一对或者五盏光明灯，象征五路光明！ 6 、有些说法要求用三牲肉食，其实这违背道教原则。 二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地拜财神，不要往坛上放肉菜。
祭拜财神用什么祭品
祭拜财神用什么祭品
祭拜财神用什么祭品，对选择祭品很多人都有着不同的见解，在传统中祭拜财神是非常重要的一个形式，是财富的象征意味着财富来了，把贡品上供给财神爷，传达了我们对它的尊敬，一起来看看祭拜财神需要用到什么祭品。
祭拜财神用什么祭品1
一、素菜
敬财神爷到时候，素菜作为贡品是首选。素菜在我们生活中很常见，而将素菜作为贡品，也是代表着我们对财神爷满满的敬意。如何将简单的蔬菜作为素菜，里面的过程极为繁琐，我们在制作过程中，也代表着对财神满满的敬意，以及我们虔诚的希望。将素菜作为贡品，是最好的选择。
二、年糕
敬财神爷用年糕做贡品。年糕是糕点的一种，将年糕作为贡品意味着年年高，表达着我们对生活的美好期许。将年糕给财神爷，一方面表达着我们对财神爷的尊敬，另一方面，也表示出我们的渴望，希望自己的事业和人生能够年年高，一年比一年更加顺利成功。所以将年糕作为贡品敬财神爷，是很好的选择。
三、新鲜的`水果
敬财神爷时用新鲜的水果做贡品。水果是我们贡品必不可少的一种，无论我们在哪里看到上供的贡品，里面都会有一些新鲜的水果。在上供时选择新鲜的水果，表达着我们的诚心，同时新鲜的水果可以表达我们对财神爷的尊敬。水果有着很好的寓意，是我们在选择公平时的首选。
四、整条鱼
敬财神爷时用整条鱼做贡品。从风水学上讲，我们在敬财神爷时，不易选择大鱼大肉。因为选择大鱼大肉意味着我们杀生，对财神的不敬。但是我们用整条鱼作为贡品，也表达着美好的寓意。同时鱼是一种吉祥物，我们用整条鱼来作为贡品，表达了我们对财神爷的美好祝愿，也是供奉时很好的选择。
五、松柏枝
敬财神爷时是用松柏枝作贡品。松柏枝四季常青，在家里摆上松柏枝，能够提高房子的风水，为我们带来好运。四季常生的松柏枝有着很好的寓意，象征着我们的运势四季常有。将松柏枝作为贡品，虽然比较简单，但是寓意着生机勃勃的生命，传达着我们对财神的敬意，希望得到财神的眷顾。
祭拜财神用什么祭品2如何祭拜财神 祭拜财神的正确方法
首先看农民历找财神时辰、再来是财神方位，最后建议诵词如下，“弟子(信女)姓名、出生日期、家中地址，今日焚香并准备了供品(如有金纸包括金纸)恭奉财神，祈求财神可以帮弟子(信女)带来正财运(偏财运)，让弟子可以运气越来越好。
财神方位部分住家最基本之格局财位多位于进门斜对角，而流年风水财位则需年有所不同。而供品则宜包含红、青、黑、白、黄五色供品，最常见的供品为苹果、青苹果、木耳、白米、香蕉，加上金纸。此外，民众也可准备象征“钱到家”的三帝钱(乾隆、道光、嘉庆)做为求正财之物。
财神爷并非只单一神祉，可分为正财神、偏财神、文武财神，不同财神各有其管辖范围，除一般地方财神，如土地公外，专家建议，可依照不同职业别祭祀不同的财神，如需要开疆辟土之业务可拜关公、寒单爷，而较为文静的内勤工作者可拜范蠡。
祭拜财神用什么祭品3人间只知道有财神爷，殊不知，财神爷也有文武之分，文财神掌福禄寿，武财神嘛也神通广大，而且一生正义。在生活中，经常能看到家家户户都拜财神爷，但是你知道财神爷喜欢什么供品吗？本期民族文化为你解析。
果品，有广橘，生意广阔；糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。
财神爷在汉族民间传说中是主管财源的神明，主要分为两大类：一是道教赐封，二是汉族民间信仰。道教赐封为天官上神，汉族民间信仰为天官天仙。道教赐封并不称为财神，而是在所官职上加封神明。中国大乘佛教里也有财神：北方多闻天王和善财童子。现代，为了迎合大家的心理需要，还推出了网络财神和电子财神等。
中国主要供奉的五大财神，分别是：王亥（华商始祖），文财神：比干（东）、范蠡（南），武财神：关公（西）、赵公明（北）。
还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的财神阵容。
七布施：
1、为和颜施：对于别人给予和颜悦色的布施。
2、为言施：向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。
3、为心施：为对方设想的心，体贴众生的心的布施。
4、为眼施：用慈爱和气的眼神看人。
5、为身施：身体力行帮助别人。六、为座施：让座给需要的人的布施。
6、为察施：不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其所需的方便的布施。
旧时指掌管钱财的神。主要有文财神爷李诡祖、比干、范蠡与武财神爷赵公明和关公。
中国传统的汉族民俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，又叫财神节。该习俗遍及整个中国大陆，港澳台，南亚国家及华人聚居之地。
